论儒家文化对当代大学校园文化的影响

论儒家文化对当代高校校内文化的影响汉语言145班14014309黄沁华儒家文化作为中国传统文化的主体，经过历史长河的沉淀，对中国社会的政治、经济、文化乃至意识形态的各个领域都产生了非常深刻的影响高校校内是一个传播文化的中介,儒家思想自然影响了当代高校校内的文化建设高校校内的文化建设主要包括校风、教风、学风的建设等而儒家文化对当代高校校内文化的影响囊括了老师的教育思想、同学的学习理念，以及同学为人处世的方式

一、儒家文化对当代高校老师的教育思想的影响儒家文化讨论成果的应用，提升了老师的人格境界，引领教学风气的变化儒家思想的代表人物孔子曾说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从J（《论语•子路》）“子帅以正，孰敢不正？”这句话揭示了老师要端正自身，不能随心所欲的道理老师的一言一行都会成为同学的仿照对象老师的职责就是传道、授业、解惑老师的教学态度也会直接影响同学的学习和今后的进展方向高校老师总是乐观地向同学传递正能量，教育同学多看书,用学问充实自己儒家教育思想主见教育的对象不应分贵贱贤愚，而要一视同仁这种“有教无类”（《论语•卫灵公》）的思想在当代的教学实践中仍旧广泛适用高校齐聚了来自五湖四海的学子，每个地方的同学各有特点在学习的资质上，参差不齐不同的同学对学问的接受和消化力量各有不同但是，老师不会因此而偏爱哪个同学，也不会因此厌倦某个同学高校讲求的是拓宽视野，开放思维所以高校老师允许同学在学术方面，发出不同的“声音，不会由于思想的差异而轻易地否定同学的想法反而会引导同学成为有独立思索，潜心钻研的人在面临同学的发问时，老师总是“诲人不倦”（《论语•述而》）他们急躁解答同学的怀疑和问题老师尽管自己满腹经纶，但总会遇到未知的问题为了能传授更多的学问给同学，他们必需做到“学而不厌”（《论语•述而》）在教学之余，总是挑几本书来看，不断地充实自己这就是老师在教学方面受到儒家文化影响的表现

二、儒家文化对高校生学习理念的影响儒家文化能够流传至今跟它的先进性有关它对我们的学习生活具有极大的借鉴意义儒家的学习理论包括学习目的、学习内容、学习态度和学习方法等学习态度在学习过程中有着非常重要的作用，态度对同学的学习方向、效果、质量有着重要影响，因此儒家历来注意培育同学的学习态度好的学习态度值得我们学习由于学习的首要要求便是好学因此，在高校校内里营造出一种勤学好问的学风非常重要好问的人通常是爱好学习在高校教育过程中，老师会常常鼓舞同学发言在儒家的教育理念中，要求学习者首先要有一个实事求是、严厉仔细的学习态度子路在《论语》中首次消失便是在“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也”这样的场景中此外孔子提倡“疑思问”、“每事问”、“不耻下问”的学习态度，要求学习者能够“以能问于不能，以多问于寡”，做到“有若无、实若虚”，坚决反对那种“亡而为有，虚而为盈”的虚假态度《论语•泰伯》曾子曰士不行以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这里曾子直接提出读书人不行以不刚毅而有毅力，由于他负担沉重，以实现仁德于天下为己任，同时路程遥远，到死方休这就要求学习者在学习上要具有坚持不懈、持之以恒的精神，不能半途而废学习贵在坚持，坚持的时间越长，我们猎取的学问就更多由于学问不去吸取是不行能凭空而来的宋代儒学家朱熹指出“《书》曰为山九仞，功亏一簧……盖学者自强不息，则积少成多；中道而止，则前功尽弃其止其往，皆在我而不在人也”意在强调学习不行间断在学习方法方面，儒家提倡广取博收人的学问、才能和道德不是天赋的，是靠后天学习进展起来的，要积累广博的学问基础，就要博采诸家，重视点滴学问的积累孔子提倡博学“君子博学于文，，（《论语•子罕》）也就是要广泛地学习各种文化典籍，吸取与存储大量的书本学问《中庸》中提出的学习方法中，也是把博学放在第一位的，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”宋代儒学家张载说“勤学所以修身也，博文所以崇德也”为什么要勤学博文，由于“学愈博则义愈精微”，可见张载认为要想明义理，必需建立在博学的基础上孔子曾说“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语•为政》）他主见学思并重，假如学思脱节就简单产生一些弊病现代的中学校教育让同学学的多，留给同学的思索余地很少,因此儒家的学思结合的思想对当今教育具有指导性和启发性高校教育就比较注意同学的思维开拓性培育学习的目的是学以致用最好的学习效果便是懂得举一反三两千多年前的孔子就懂得引导同学触类旁通这种先进的教学理念始终沿用至今

三、儒家的为人处世方式对当代高校生的影响儒家文化的思想核心便是“仁”和“礼”“仁”是儒家处理人与人之间关系并达到和谐的最基本的原则“仁”体现了“以人为本”的价值取向，强调敬重人孔子用忠恕之道解释仁认为仁就是“己欲立而立人，己欲达而达人J（《论语•雍也》）“恕”就是“己所不欲，勿施于人”（《论语•卫灵公》）忠恕之道有利于实现人与人之间的相互理解、相互沟通和相互信任的关系使人际关系真正进入一种和谐、完善和抱负化状态在高校校内里，形形色色的人应有尽有人虽多，但是为他人着想的人多了，冲突就会削减很多在处理同学冲突，室友冲突时，多一分理解，少一分暴戾，便会多一分和谐中国是礼仪之邦儒家文化是以调整和法律规范人与人之间的关系为主要内容，并最终达到和的目的和是儒家礼的最高宗旨所谓“礼之用和为贵”（《论语学而》）我们假如以仁为人际交往的核心加之以礼为交往法律规范，就可以在人际互动中约束人的行为削减人际摩擦化解人际之间的紧急与冲突同学讲礼仪文明，敬重师长,形成井然有序的校内秩序可是，和并不等于放弃自己独立的人格和见解一个有独立思索力量的高校生不应当随波逐流，放任自我儒家文化中的“和而不同”允许我们在思想上求同存异由于校内文化活动大多是以群体活动的方式消失在开展活动时，既要提倡自由，又要反对放任自我儒家文化精髓中的“礼”，对于鼓舞校内人自由参与活动和遏制校内人的放任自流，有着不行忽视的作用而有力的校内制度文化的建立又是建设和谐校内文化的组织保障因此，以“礼”构建校内文化非常有必要总之，儒家文化以其自身独有的魅力，让自觉践其道的老师和同学的身心都发生了很大的变化校内文化是一所学校的灵魂，是一所学校的分散力和活力的源泉它在潜移默化中影响了每一个学子的思想观念在校内文化建设中，我们要始终贯彻儒家文化中的有用的思想理念为传承中国优秀的传统文化贡献一份力气。