2023年高考语文复习：散文阅读精选精读专项练习题汇编（含答案解析）

2023年高考语文复习散文阅读精选精读专项练习题汇编

一、《建水记［注］（之四）》于坚

①看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面“明洪武二十年建城砌以砖石，周围六里，高二丈七尺为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞”（《建水县志》）如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始【看哪此二字颇像李白《蜀道难》的开篇之赞“噫吁喊”，作者惊奇之态毕现这显然是一个初次入城的游览者的视角洪武二十年即公元1387年洪武，明太祖（朱元璋）年号（公元1368—1398）“仁者人也”语出《中庸》，原文为“仁者，人也，亲亲为大义者，宜也，尊贤为大”意思是“仁，就是爱人，亲爱亲族是最大的仁义，就是事事做得适宜，尊重贤人是最大的义”第

①段从时空角度总写建水县城的悠久历史及极具匠心的规制布局，它融合古今，凸显人文，具有绵延不断的历史传承和浓厚的传统人文气息、，是古色古香的中国现代古城的缩影，亦是人类诗意的栖居之所】

②高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”那类女子一一建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真一一正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢不免精神为之一振，先去买几个来解渴【第

②段画横线句采用蒙太奇式的写作手法，随作者的视线变化及位置移动，镜头由远及近、由高到低、由全景总写到浏览式的特写，仅用一百余字就勾当局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在这里完成了《叶甫盖尼•奥涅金》的重要章节记得在大学中文系读书的时候，曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论有的同学不喜欢她，认为她拒绝奥涅金的求爱，是为了维护地贵妇人的名声与地位而压种本性；我却以为她拒绝奥涅金，是因为她看透了奥涅金只是在追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣，而那些正是达吉雅娜所厌恶的她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍，虽不合时宜却具有永久的魅力【这一段，作者来到普希金父母的庄园可以分两层，一是庄园的环境描写，一是由庄园联想到普希金作品《叶甫盖尼•奥涅金》中的女主人公一一吉雅娜那么，作者为什么会联想到这一人物呢？我们可以寻着这样的生活体验来思考一个人A来到某一个地方，自然地想到某人B,那么B肯定和这个地方有联系，而且B和A之间也有联系，要不然A何以想到Bo阅读要有文本意识，从左边标黄底文字的内容可以概括出这几个原因作者钟爱达吉雅娜这一文学形象，钟爱的原因是这一文学形象具有“感情真挚、道德纯洁、性格坚忍，虽不合时宜却具有永久的魅力”；这是最主要的原因次要原因达吉雅娜是普希金流放到眼前的这个地方一一米哈伊洛夫斯克村时所写的作品中的女主人公；还有，在作者大学年青时代，作者曾经与同学们围绕达吉雅娜进行争论，印象深刻这一段涉及主观题8主要内容，考查的是信息梳理概括能力】一位年轻女子款款地走来，短发，着呢裙，碧蓝的大眼不是幻觉，也不是达吉雅娜，她是米哈伊洛夫斯克村的讲解员，毕业于列宁格勒大学的高才生她的气度与庄园的气氛很相配，她讲话很有条理，娓娓动听，向我们介绍普希金在流放中的生活【这一段是过渡段，从上文的联想，过渡到下文对普希金的生平介绍此段没有更多深意】普希金是一位伟大的俄罗斯民族诗人在普斯科夫，我们与两位当地作家交谈时探讨过普希金的性格发展，他出身贵族却具有火般的爱国热情与进步的自由思想，因此屡遭沙皇迫害他的思想转变是曲折而复杂的，他曾经写过几首支持沙皇进攻波兰的诗，作品中也一度出现怀疑和悲观，然而如今世界上恐怕没有人会怀疑普希金的伟大了普斯科夫的作家说，他们出了普希金的选集三卷本，收集了普希金的最优秀的作品而我以为应该为普希金出全集，让后人了解一个完整的、复杂的、真正的普希金【这一段介绍普希金性格发展、思想转变及作品全貌性格发展爱国热情与进步的自由思想思想转变曲折而复杂，一度出现怀疑和悲观注意这里就有“曲折而复杂”，也就是说普希金的思路不是一开始就走在正确的路上，也曾有过不确定的怀疑和悲观情绪，不是生而就伟大，是一个成长、发展与变化的过程，最终才坚定了自己的人生理想这者是真实的普希金“然而如今世界上恐怕没有人会怀疑普希金的伟大了”这句话是说，普希金虽然思想也有过不成熟的时期，但是这并不影响他的最终的伟大基于以上认识，作者才有以下的观点，认识一个完整、真实的作家，就要阅读他的全部作品，也就是全集，而不是只收集普希金的最优秀的作品注意这里的逻辑关系作者亲不反对只收集普希金优秀的作品成集，只是认为这样做还不够全面，应该再加上他的其他作品】到米哈伊洛夫斯克村前我们先去圣山寺院拜谒普希金之墓，他与他的父母葬在一起，竖着一尊简朴的锥形石碑，在小小纪念堂里，鲜花丛中有普希金的石膏面模，是从普希金的遗体上合下来的四壁挂着巨幅油画，描绘了风雪天他与丹特士决斗的情景以及临终前他不可名状的痛苦普希金的死因从来众说纷纭，有人说他仅为爱情而死，亦有人说丹特土其实是沙皇派的杀手普希金的妻子是莫斯科公认的第一美人，经常出入于上流社交场合当他收到那些有关他妻子的匿名信时，他感到的不是妒忌，而是人格上的侮辱几年前沙皇为了让普希金的妻子能出入宫廷舞会，赠给普希金“宫延近待”的职务，他说“我宁愿做奴求，却永远不愿做弄臣！”普希金是为了维护人格的尊严而向丹特土挑战的监视、流放，政治上的迫害都没有像人格受侮辱这样不可忍受，于是他奋起反抗社会的舆论他并不是去寻找死亡，他是如战士那样视死如归纪念堂里那福描绘普希金临终情景的油画下面，写着普希金的遗言“我的痛苦已经大于我的力量了！”这样巨大的痛苦显然不仅仅是来自妻子的不贞，还有人格上的、事业上的种种，与其说诗人死于丹特士的子弹，不如说他是被当时沙皇统治下的压抑和黑暗窒息而死的普希金是被来自社会的巨大病苦吞噬的，因此他的死也不是属于个人的【这一段是全文的重点，要认真阅读可以分为两层先从普希金的石膏面模写起，提到的是普希金临终前他不可名状的痛苦注意这里使用的词语理“痛苦”再来探讨普希金的死因读第二层，我们可以了解普希金的死因是多方面的，有妻子的不贞，但这并不是最主要的，主要的原因是他为了维护人格的尊严，不向沙皇帝屈服低头，被当时沙皇统治下的压抑和黑暗窒息而死的这一段得到普希金的遗言“我的痛苦已经大于我的力量了！”这一句是文眼，也是文章标题“当痛苦大于力量”的来源普希金的痛苦是他自己所无法解决的，不是个人问题，是社会问题，是时代使然本段最后一句“普希金是被来自社会的巨大病苦吞噬的，因此他的死也不是属于个人的”，就是在强调普希金的死因的社会属性】细蒙蒙的雨一直似有似无地飘着，我们在米哈伊洛夫斯克村寻觅诗人的踪迹，心里沉淀着怀念、景仰与惆怅我想起古人有一句话崂晓者易缺，皎皎者易污天才能感受到庸人感觉不到的痛苦，故而他们往往比庸人承担多得多的痛苦，故而他们的生命往往是那样的短暂而璀璨人们是喜欢天才的命运还是庸人的生活呢？彩色的落叶铺满的林荫道在雨雾中静悄悄地延伸，就像我遏止不住的思绪……【崂晚者易缺,皎皎者易污晓晓（ydo）,很高的样子喉瞰（jid），洁白的样子两句是说细高的东西容易折断，洁白的东西容易玷污这两句比喻人的名望高了，容易受到人的嫉妒和打击;性格过于清高，容易招致毁谤和中伤人们是喜欢天才的命运还是庸人的生活呢？这句话说的就是普希金，他认清了沙皇的黑暗，“感受到庸人感觉不到的痛苦”；与沙皇势力抗争，饱受了沙皇帝的迫害，“故而他们往往比庸人承担多得多的痛苦”；但以一自己之力又无法改变自己的宿命，”晓晓者易缺”，所以“他们的生命往往是那样的短暂而璀璨”“人们是喜欢天才的命运还是庸人的生活呢？”这一句话则引人思考文章主旨从遗言中的“痛苦”出发，通过普希金人生悲剧，抒发对痛苦与人生的思考从主旨来看，本文要表达的情感，就是借普希金的遗言，引发出关于“痛苦与人生”的深层思考】（有删改）1,下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文章以童年时代的一段记忆开头，既点出了作者与普希金结缘之早，也自然地引出下文对访问普希金流放地的期待B.当地出版的普希金选集虽然收集了他最优秀的作品，但作者并不满足，认为这无助于人们了解完整、复杂、真正的普希金C.满地密叶的林荫道，秀美静谧的庄园，若有若无的细雨，这些环境描写，将寻访者的怀念、景仰与惆怅渲染得更加深切D.文章结尾，作者由普希金的痛苦和命运生发开去，将“喜欢天才的命运还是庸人的生活”这一问题置于读者面前，启人深思

2.作者访问米哈伊洛夫斯克村，为什么会联想到达吉雅娜？请谈谈你的看法（6分）

3.普希金的临终遗言是理解本文的钥匙，请简要分新（6分）

四、《线条之美》梁衡【此文又从“物”“人”“理”等方面组织材料，由实入虚，脉络清晰，思路严谨，内容丰富，繁而不乱】我第一次对线条感兴趣，是有人送我一个细长的瓶子，里面装着一种很名贵的牡丹油但我“买楼还珠”，目不见油，竟被这个瓶子惊呆了它的设计非常简洁，并没有常见的鼓肚、细腰、高脚、束口等扭扭捏捏的俗套如果把瓶盖去掉，就剩下左右两条对称的弧线但这线条的干净，让你觉得是窗前的月光，空明如水；或是草原深处的歌声，直飘来你的心底我神魂颠倒，在手中把玩、摩擎不停工作时置于案头，常会忍不住抬头看两眼家里人说，你晚上干脆就抱着那油瓶睡觉去吧【第1段我第一次对线条感兴趣，是有人送我】初中学几何时就知道，空间中先有一个点；点一动，它的轨迹就生成了一条线所谓轨迹者，只是我们的想象，或者是一物划过之后，在我们的脑海里的视觉驻留原来这线条的美正在似有似无之间，是自带几分幻美的东西主客交融,亦幻亦真，天光云影，想象无穷正是因了它的来无踪，去无影，永不停，却又永无结果，也就让你永不会失望线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美【第2段初中学几何时就知道，空间中先有一个点点一动，它的轨迹就生成了一条线】点动生线，线动生面，在大千世界里，这线永处于一种过渡之中当它静卧于纸面时就含而不露，或如枪戟之威，或如少女之娴；而一旦横空出世，就如羽镐之鸣，星过夜空这线内藏着无尽的势能与动能所以中国画的白描，不要颜色，也不要西画的透视、光影，只需一根线，就能表现出人物的喜怒哀乐，山水的磅礴雄浑那线的起落、走势、轻重、弯曲等，居然能分出几十种手法，灵动地捕捉各种美感叶落霜天，花开早春，大河狂舞，烈马嘶鸣确实在大自然中，从天边群山的轮廓，到眼前的一片树叶、一枚花瓣，都是曲线的杰作无论平面还是立体的艺术，一线便可定格一个美丽的瞬间，同时也吐纳着作者内心的块垒曹植的《洛神赋》翩若惊鸿，婉若游龙髡鬣兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪秋纤得衷，修短合度肩若削成，腰如约素简直是一幅美人线描图张岱的名篇《湖心亭看雪》，写雪后西湖的风景，“天与云与山与水，上下一白湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已你看一痕、一点、一芥、一粒，虽是文字，作者却如画家一般纯熟地运用了点和线的表现手法【第3段点动生线，线动生面，大千世界里，这线永处于过渡之中】线条既然有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧最典型的是书法艺术，洗尽铅华，只剩了白纸上一丝黑线的游走那飞扬狂舞的草书，漏痕、飞白、悬针、垂露等等，恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸或如晴空霹雳，或如灯下细语就这样牵着人的神经，几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽再如舞蹈，一个舞蹈家的表演实际上是无数条曲线在空间做着力与势、虚与实、有与无的曼妙组合，不停地在我们的脑海里形成视觉的叠加正如纸上绝不会有两幅相同的草书，台上也绝不会有两个相同的舞姿这永不休止的奇幻变化，怎么能不教你的神经止不住地兴奋呢至于音乐，那是声音加时间的艺术，是不同声音的线条在不同时间段上的游走，轻轻地按摩着我们的神经，形成听觉上的驻留所谓余音绕梁，三日不绝其实那梁上绕着的是些乐谱的彩色线条【第4段线条有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧！】线条魅力的最高体现在于我们的人体人，除作为生产力的第一要素外，还是世间高贵的审美对象郭兰英唱“姑娘好像花一样，小伙心胸多宽广”奚秀兰唱“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山”这些都是在说他们身上阴柔至美或阳刚至强的线条于是就专门产生了美术界的人体绘画、摄影、雕塑，舞台上的舞蹈、戏剧、模特，竞技场上的体操、健美、杂技等等这些都是人对自身形体线条的欣赏、开发与利用【第5段线条魅力的最高体现在于我们的人体】线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号秦篆、汉隶、魏碑、唐楷，还有春秋的金文、商代的甲骨，这每一种字体的线条，就是贴在那个朝代门楣上的标签新中国成立之初，林徽因受命参与设计国徽与人民英雄纪念碑的浮雕其时她已重病在身，研究出方案后便让学生去画草图一周之后交来作业，她只看了一眼，便大声说“这怎么行？这是康乾线条，你给我到汉唐去找，到霍去病墓上去找”多年前，当我初读到这段资料时就奇怪，只用铅笔在白纸上勾出的一根细线，就能看出它是康熙、乾隆，还是大汉、盛唐？带着这个疑问，我终于在去年有缘亲到霍去病墓上走了一趟那著名的《马踏匈奴》，还有石牛、石马等作品，线条拙朴、雄浑、苍凉，虽时隔两千年，仍然传递着那个时代的辉煌、开放、不拘一格与国家的强盛康乾时期中国的封建社会已是强弩之末，线条繁缗奢华，怎能表现当时新中国的如日初升呢？［第6段线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神】美哉！博大精深的线条（选自《人民日报》，有删节）

1.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A.第一段中“买桂还珠”加引号，语带自嘲，强调了礼物的珍费，突出了朋友所赠之物带给“我”的惊艳感受B.第三段谈到中西方绘画技法，突出了中国画白描技法中线条的丰富表现力，语气中含有对中国文化的自豪感C.文章引用《洛神赋》文句，意在赞美曹植的艺术想象力，丰富了线条美的内涵，增添了本文的文化韵味D.文中写了舞蹈和音乐两种艺术形式，通过线条在空间里的组合和在时间中的游走来阐释线条奇幻的动态之美E.全文从“物”“人”“理”等方面组织材料，由实入虚，脉络清晰，思路严谨，内容丰富，繁而不乱

2.请赏析文中画线句子

3.文末引入林徽因的故事有何效果？

4.纵观全文，线条对创造美有哪些作用？

5.请参照《线条之美》的审美角度点评下面这首描写劳动者的小诗脊梁罗长城一条力的弧线，一道破土的犁圈，一条飞来的彩虹，一架厚的青峦

五、《萨丽娃姐姐的春天》【文简意丰，引人遐思】

①萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原

②始于上一个秋季，那碧绿的季节渐渐干枯到雪天一色，种子水滴入海一般与泥土同在（从色彩上生动细腻地展示了季节变化的缓慢过程，在新颖独特之中自然彰显了大草原的独特魅力）冰雪将茫茫草原覆盖，仿佛一片亿万年的大水晶，解析了太阳的光谱，遍地熠熠生辉这就是草原的春天，明亮，寒冷，空旷，漫长（“草原春天”是贯穿全文的线索）呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”“烟花三月下扬州”为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯赢蕤

③呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间，几近冻土带，一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命（运用拟人、比喻、排比，生动形象地描绘植物在艰苦环境中竞相生长的情景，盛赞了大草原旺盛、顽强的生命力）你若细看草原上的那些芍药、萱草、百合、野玫瑰，就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单；那些毛发一样附在原野上的草类，更是生得低矮硕壮，因为它们没有时间拔高，必须快快成熟（草原植物，顺应自然，生生不息）乍暖还寒，草色遥看近却无，呼伦贝尔的春天在残雪中闪出，莞尔一笑，转瞬即逝（拟人，强调大草原春天的短暂）一夜南风，醒来时百草猛然长高了半尺，草原焕然碧透千里，如深深的海洋，波动在阳光下，泛起绸缎般的华丽花朵们忙了一夜，终于捌饬一新，佩戴着天上的彩霞和地上的雨露，跟着绿浪摇曳曼舞游人醉入花丛，欢喜得忘乎所以，浪漫地比照远方的场景，直把这草原夏日叫做草原的春天（从不同角度描写呼伦贝尔大草原从春到夏的情景，再次突出春天短暂）他们不曾体验，因此不懂，草原的春天是一场望眼欲穿的期盼，而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬由面到点，多角度写景，展现了呼伦贝尔草原开阔、诗意而又无比短暂的春天

④萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天

⑤草原的春天是牧业丰收的季节，也是妇女们含辛茹苦的季节萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出来，乂踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响（老祖母的坚韧）；她看见太阳的手指伸过来，轻轻地梳拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的脸颊，布满了岁月的光芒小羊羔总是走在大野芳菲之前，一个接一个降生在冰磴密布的草地上，然后它们站起来，像洁白的云朵一样缭绕着老祖母口羊……口羊……嚷着饥饿

⑥百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然（老祖母敬畏自然）四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，生命就这样周而复始，生生不息

⑦老祖母的腰是在春天累弯腰的（老祖母的勤劳），老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的

⑧“陶爱格……陶爱格……你的孩子在哭泣，你这当母亲给它吃奶吧……”老祖母的劝奶歌升起来，回响环绕，哀婉之中，苍穹附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒母羊含泪站起身来，羊羔纷纷跪乳饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏，洁白的云朵在阳光里打滚儿，然后撒开四蹄奔跑，进入季节的深处【劝奶歌，是老祖母养羊技能的传承】

（9）每年十月之后，老祖母把种公羊放进母羊群，母羊怀胎六个月，到次年四月或者五月分娩，完成一个春天的轮回那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，头上卷曲的绒毛里才露出细小的椅角老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像羔子是你的亲孙女（老祖母既慈爱又悲悯万物生灵）【由景到人，老祖母的一生体现了草原春天的传承内涵】

（10）后来，萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚城里的楼房虽然很舒适，可那是租来的，不是家萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下（老祖母的话给萨利娃姐姐打上了心灵的烙印，召唤外出奋斗的她回归草原）【过渡，草原人民寻求改变春天的探索，为后文萨利娃姐姐真正改写春天伏笔】

（11）萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡

（12）枕着幽幽的草香，她看见了逝去已久的老祖母，听清了老祖母在她耳边说的话——河冰不开，天鹅不来；骏马绕不过暴风雪，大雁甩不掉自己的影子……冬长夏短，谁也逆不过长生天的规矩……【引出下文写萨利娃姐姐顺应自然创业成功】

（13）萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手洁白细腻；她轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人；当这双手终于被牛奶和油脂润透，不再畏惧风霜雨雪的时候，萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名她出售的羊，是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊萨丽娃姐姐有了自己的广告词一一养最有品质的羊

（14）人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着她那有品质的羊卖出了好价钱当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来【顺其自然，萨利娃姐姐迎来了自己事业的春天】⑮人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池（现代科技与传统牧业的结合）萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着她那些有品质的羊卖出了好价钱当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来（萨丽娃姐姐将现代科技运用到创业中，带领牧民们重新找回了已失去的草原春天）【在萨丽娃姐姐的引领下，草原儿女迎来了未来生活的春天】⑯春天依然晚晚地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的是的，萨丽娃姐姐懂得这一点，在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人【深化时代主题时代的“春天”给草原带来希望和富足，也带来聪明和智慧】.⑰萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上勒出一幅古色古香的建水速写图八个可以连用，用排比的修辞手法，畅想建水县城的宜居及人们的美好体验,让人顿生宾至如归之感明明是卖石榴的女子，为什么作者要引陆游的卖花女诗句呢？其实作者引陆游之名句，并不是因为读者对陆游诗中的“杏花女”有着某种群体印象，而是当作者瞥见卖石榴的女子时，脑海中突然联想到了陆游《临安春雨初霁》之诗当然，彼临安非此临安，所以诗句也只是引子，下文对女子的描写才是目的一一换言之，如果作者在杭州某地看见娇柔、妩媚的江南石榴女，他仍然可以联想起这两句诗来，下文仍然可以写江南女子的独特魅力一一若以现实逻辑去深究作者之“笔误”，则兴味尽失矣兴之所至，天马行空，正是散文笔法的妙处第

②段大处落笔，概写建水县城的整体印象宜居、美好】

③街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种，铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去拖个条凳坐下，来一盘烧卖!这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉【第

③段画横线句再次体现了散文的跳跃式笔法先集中笔力写步行者，然后镜头快速移动，“雕梁画栋”写建筑，“摊贩食廊”写摊店，“耄耋之辈”又突然转回到对人的描写看似散乱，却栩栩如生地再现了建水街道给人的整体印象写完整体印象，然后集中写临安饭店这个点一一店名古朴，有文化底蕴；开业时间长，说明受喜欢的程度具体写饭店时由面到点，先绘食客众生相，再写个人具体用餐感受作者此处两借“水浒”意象，就是为了突出在临安饭店用餐让人产生的那种随心所欲、酣畅淋漓的“爽”感另外，“临安”“开业都快七十年了”“做法是明代传下来的”等细节，在不经意间传达了浓浓的历史厚重感【呼应开头既是写实，也表达了一种美好的愿景】（选自2016年4月1日《文汇报》，有删改）

1.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A.“草原的春天”贯穿全文，把呼伦贝尔大草原独特的风光和萨丽娃姐姐的故事有机串连，是全文的线索

8.呼伦贝尔草原春天短暂，气候寒冷，条件艰苦，因此萨丽娃姐姐去了城里，这说明她对草原的情感与老祖母截然不同C.萨丽娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聪明智慧，借助现代科学技术，把草原的花期提前到二月D.作者在记叙萨丽娃姐姐艰苦创业，带领其他牧民走上致富之路的同时、赞美了新时代给草原带来的新面貌、新气象、新希望E.作者运用多种修辞手法，生动描摹了大草原上生生不息的物与人；引用民歌民谚为文章增添了浓郁的民族风情

9.请赏析文中画线句子10文中的老祖母是一个怎样的形象？你认为这一形象对萨丽娃有什么影响？11文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析

六、《我们的裁缝店》李娟在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了但在喀吾图，生活迥然不同这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展【交代背景注意文中裁缝店存在的地区——游牧地区当地人们的劳动和身体变形，暗示牧区人民生活的艰辛】我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了【交代裁缝店面情况，店面小，小店就是家注意这里写到生活感受温暖和平】•我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物一一清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般……这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多【这里关于金鱼，是一个细节性描写美丽的金鱼给牧民带来了全新的视角感受,也缓和了讨价还价的生冷气氛，更是拉近了牧民与店的心理距离从商家来看，金鱼的观赏价值大于其生意传媒价值注意这里“软”了很多，是说牧民谈价有松动，不再如原先那样坚持一个价，但并不是不讲价】当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”（漂亮），可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的【从男人角度，写出了游牧地区男人们近乎原始的淳朴】女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来一一“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子她说“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！”“婆婆知道就没事了？”“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”她的婆婆轻轻嘟嚷一句什么，露出长辈才有的笑容【这一部分用较多笔墨描写了女人们对服装的态度三个月努力攒钱才能做一件衣服，显示的是牧区的经济落后库尔马罕的儿媳妇的描写，很有生活气息征得婆婆的同意，以三只鸡换一件衣服，爱美之心感动人心，经济贫困以让人同情“嘛”地方口语化物有的音词公公嘛，小气嘛给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！婆婆嘛，好得很嘛！裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！婆婆也是爱美的，婆婆也很支持儿媳妇】但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了【这一反问和回答，两处“但是”别有深意第一处，“我们”是生意人，赚钱不容易，生活不容易，鸡不能当做生活第二处，不该收下鸡，最后还是收下了，这就体现了“我们”对同是底层生活的牧民们的深情与友善】还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉【如果说上接下了三只鸡帮助库尔马罕的儿媳妇裙子梦，让人感动，那么这一部分所叙述的“我们”无私地圆了一位小女孩的小花衬衣梦，则让我们在感动之外带有含泪的心酸从中我们应该读到了三层意思一是牧民们生活的贫困；二是在贫困的生活中，牧民们有着对美的朴素的本真追求，这份追求中怀有对美好生活的向往三是原本处境艰难的“我们”，对牧民们所表现出的深情厚意】裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼，钉扣子，缝垫肩、锁裤边浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活一一亘能干什么都一样的吧？【这一段写得零碎,但文无闲笔，着力渲染做裁缝的不容易，是为下文做铺垫在牧区做裁缝生意，从前文的情节可以看出，生意并不好做，主要体现在钱不好赚方面作为裁缝人，“发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了”有这样的抱怨是正常的可是转念一想，做什么都不容易，”还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活”——可能干什么都一样的吧？这一句话前的破折号是对上文的解释，也就是得出原因那么，怎样理解这一句话的含意呢？首先解读字面含意，也就是本意“干什么”裁缝拓展开的，不想做裁缝，那就做其他行业“都一样”在文中已经说明，还得要想办法赚钱，还是很辛苦“可能……吧？”是不确定中又带有肯定的自问，这里实际上是一种确定性的回答综合起来，本意是其他行业和裁缝一样，都得努力赚钱，都是辛苦的谋生行当那么，深层含意是什么呢？这是“我们”由裁缝职业生出的一种人生体验和感悟，赚钱不易，生活不易，行行业业都一样同时，从本段前文来看，“我们”想放弃这一职业，但转而一想，做其他职业也是一样的所以这里面还有一句没有真说的话，那就是不用转行，还是做裁缝吧】是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋一一”地一家伙下去……烫糊一大片……怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字“马蹄袖”但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”【这一段写的内容不再与贫困有关，而是写一次失误而导致的“美丽”那么这一部分内容，安排到这里，作者是何时用意呢？我们可以转换一种思路，作者这样写，是展现了自己的职业价值和意义所在一一给牧区爱美的女人们带来了美好的生活在贫困的生活中，有什么比这美丽的服装更能让她们快乐呢？女人们追求美，那“我们”就帮她们变得美起来吧！还要从上文来看，前文“我们抱怨”裁缝生意不好做，感悟生活不易，然后又表达了自己还是坚持做裁缝的想法这一部分内容紧随上文，实际是对这一想法的另一种形式回答，也是对“一一亘能干什么都一样的吧？”的一种补述既然干什么都一样，为什么不做自己熟悉的裁缝？更何况，做裁缝对于牧民们而言，是一件非常有意义的事这一点才是作者所要表达的重要内容再从更深层层面思考，作者写这篇文章不是写职业选择，是以裁缝职业写人生感悟，写牧区人民的真实生活】干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情（有删改）【总结全文一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活】

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味B.养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较C.作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同D.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受

2.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意（5分）

3.本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析（6分）

七、《放猖》《莫须有先生教国语》文本一放猖废名故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已（开篇写五猖庙，先用对比的手法，拿五猖庙与土地庙作比较，又拿与轿子、火柴匣子作比较，四者依次对比，突出了五猖庙规模之小）猖神一共有五个，大约都是士兵阶级,在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所以驱疫也（由写五猖庙，再写猖神，写放猖，还是开篇点题的部分）“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道“你在哪里“猖”了回来呢？（这句写“猖”的意思，为了让读者明白，又用母亲的责备孩子的话，来说明“猖”就是各处乱跑的意思至此，先写五猖庙，再写猖神，最后写放猖，点题有条不紊，解题层次清晰）猖神例以壮丁扮之，都是自愿的有时又由小孩子扮之，这便等于额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康（这句写扮猖，及扮猖的意义有小孩子扮猖的情况，所以引起了“我”这个小孩子的羡慕）我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？（“我”羡慕小猖兵）猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的装束好了以后，再来“打脸”打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢？（我为什么羡慕小猖兵，一是可穿制服，二是可穿红女裤，三可“打脸”，尤其是“打脸”，让我羡慕已极）打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的（这一句写练猖，在小孩子看来，练后的猖神是很神奇）这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了，他们不说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子，我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们何况他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了（这几句写我们小孩子眼中的猖神，神奇，想逗又不敢）说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜，我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了我的叉的铁轮是在城一个高坡上（我家住在城里）拾得的洋铁屑片剪成的（再写猖神手中的叉，因为“我”曾做过，所以“我”很对叉很留心符合儿童心理）在练猖一幕之后，才是名副其实放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了我则跟在后面喝彩（这才开始写放猖，一连用了六个“跑”字，“拼命地跑着”“沿家逐户地跑着”“跑进去，又跑来”“家家跑遍”一是形象的照应并解说了“放猖”的内涵，前文有“猖的意思就是各处乱跑一阵”；二是连用“跑”字，再现了“放猖”驱疫习俗中的精彩场景，上演了一场快乐的闹剧，渲染了一种热烈的氛围，使‘放猖”这一民间习俗充满热闹的气氛；三是“跑”中有一种天地间唯一的自由，表现作为孩子的“我”对他们自由自在奔跑的羡慕之情）放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了（最后写游猖和收猖，游猖时，“我的心里却寂寞之至”；收猖时，感慨“今年的已经完了”意犹未尽之感悠然而生）到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话（见到扮猖兵的人，太让人失望了“仿佛一朵花已经谢了”，这个比喻写猖兵的“奇迹”不再，也写“我”因放猖结束而感到失落）（有删改）文本二莫须有先生教国语废名莫须有先生教国语，第一要学生知道写什么，第二要怎么写，说起来是两件事，其实是一件，只要你知道写什么，你自然知道怎么写要小孩子知道写什么，其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的欢喜你便能引得他们写什么了莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出一个“荷花”的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷叶、藕凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文，莫须有先生自己的文章还近于诗，诗则有时强人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能说到荷叶的用处，是训练小孩子作文的好例子荷叶还可以拿到杂货店里去包东西莫须有先生出了荷花这个题目，心里便有一种预期，不知有学生能从荷塘说到杂货店否？结果没有，莫须有先生颇寂寞，有一学生之所作，篇幅甚短，极饶意趣，他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙，青蛙蹲在荷叶上动也不动一动，“像羲皇时代的老百姓”，莫须有先生很佩服他的写实民间有“放猖”“送油”的风俗，莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”，看“送油”，现在在乡下住着，这些事情真是“乐与数晨夕”了，颇想记录下来，却是少暇，因之拿来出题给学生作文，看他们能写生否，他们能将“放猖”“送油”写在纸上，国语教育可算成功了作这两个题目的学生很多，但都不能写得清楚明白，令异乡人读之如身临其境、一目了然可见文字非易事，单是知道写什么也还是不行的小孩子都喜欢“放猖”，喜欢“送油”，然而他们写不出，他们的文字等于做手势而已莫须有先生坐飞机以后，已经重来大学执教了，莫须有先生又开始有闲作文章，乃居然写了一篇《放猖》，此事令他很愉快，好像是一种补过的快乐（节选自《莫须有先生坐飞机以后》，有删改）【文本二也是废名先生的一篇小说，也可以看作是对文本一的一篇创作感想，我们从节选中可以看出他为什么要写《放猖》，他是在给孩子们写的一篇下水作文，可见下水写作早已有之如何让孩子们会写作文，让“其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的欢喜你便能引得他们写什么了”，但是“单是知道写什么也还是不行的”，还得你亲自去写，给孩子作示范！于是补过，写了一篇《放猖》】

1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.火柴匣子是日常生活中的事物，文章将猖神庙比作火柴匣子，既强调猖神庙的小，也点出猖神世俗性的一面B.猖兵画花脸后显得有地位，而“我”天生的面反而不算什么，这个对比表达了“我”对猖兵的羡慕之意C.“仿佛一朵花已经谢了”，这个比喻写猖兵的“奇迹”不再，也写“我”因放猖结束而感到失落D.文章写了放猖从开始到结束的全过程，结构紧凑，不枝不蔓，这表明“我”对放猖这一活动的记忆十分深刻

2.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.莫须有先生让学生写荷花时，期待他们从荷花说到杂货店，是因为他希望学生作文时能写到生活实际B.莫须有先生所说的“写生”，是指文章应该把事物写得清楚明白，让对该事物陌生的人读了也能一目了然C.小孩子喜欢“放猖”“送油”，却写不出，这说明作文除了要知道写什么，还要知道怎么写D.莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗，但未写成，后来弥补了这一过失，所以说是“补过的快乐”

3.文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处

4.文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的

八、《水银花开的夜晚》迟子建猫冬让北方人筋骨疲弱，所以当积雪消融，埋藏在雪下的枯草出狱似的，瑟瑟缩缩地出现在阳光下时，人们以为摸到春天的触角了，奔向户外的漫步者不在少数寒风虽是强弩之末，但威力尚存，我不幸被击中，有一日傍晚从江畔回来，咳嗽流涕，第

③段浓墨重彩地描写临安饭店的食客、食相、食物，色、香、味齐具，令看客垂涎、神往本段从细处润笔，写建水县城人民舌尖上的幸福，最美烟火气，最抚凡人心绘出市井华彩、安居之美】

④临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却是老墙墙头上挂着一窝大黄梨，哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫作干巴菌，正亮闪闪的，在锅子中央冒油呢这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦，只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉不毛之地其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城

3.3平方公里的范围内有30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑这是很粗疏的统计，许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内在巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜……此起彼伏，鳞次栉比【第

④段写作者食毕再逛，采用了移步换景、以点代面、点面结合的手法先是大的以点代面一个龙井菜市场，就是数十个、数百个建水菜市场的缩影；“郑屠、张屠、李屠、赵屠”自然也不是专指屠夫肉贩，而是菜市场中形形色色的小商贩的代表一市一屠，便写尽了建水民生的柴米油盐然后是小的以点代面写云南特产干巴菌的香气四溢，暗示着建水民众生活的香气四溢画波浪线的句子是本段的第一个过渡句，生动形象写完龙井菜市场和干巴菌的“点”后，作者笔锋一转，对建水城进行了“面”的描写一一写建水城的众多巷子具体描写上，“在电子地图上……无名无姓的巷道并不在内”一段手法多变，颇有可玩味之处“很不耐烦”“抹去”是拟人，“毛细血管”是暗喻，这些修辞手法与“3・3平方公里”“30多条”“550多处”等说明手法巧妙结合，显得天衣无缝画横线的句子是本段的第二个过渡句由前文总写建水小巷之“多”，转入身上阵阵发冷我便取放在玄关托盘上的体温计，想看看自己是否发烧我取体温计的时候，不慎将外壳的护帽朝下，这一竖不要紧，由于对接处咬合不严，护帽叛徒似的落地而逃，将体温计彻底出卖了，它随之坠落，摔成两截它这一跌，我家的黑夜亮了从玻璃管内径流溢而出的水银，魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒，像一带雪山巍峨地屹立在我面前我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅速被吸附，岂料它们欢欣鼓舞地一分

二、二分

三、三分四地遍撒银珠，泻地水银非但未少，反而如满天繁星，在白桦木地板上，朝我眨眼它们近在咫尺，却仿佛远在天边,不可征服我少时数理化不灵光，对水银的了解，竟来自当时广为流传的一本小人书《一块银元》，主要情节围绕一块银元展开，写了穷人的苦，地主的恶，其中最让人惊悚的情节，是一个地主婆死了，她的儿子竟让一对童男童女为他老娘殉葬他们给童男童女灌注了水银故事浓墨重彩的是那个身世凄惨的童女，在出殡的行列中，她端坐在莲花上，手持一盏纱灯，双目圆睁，虽死犹生她的亲人在路旁声声唤她，可她无法应答了那个画面给我幼小的心灵，带来了浓重的阴影，恨地主，也恨水银水银是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！我们在日常生活中能接触到水银制品，除非是在镇卫生所我那时感冒了，发烧了，抗拒去卫生所，骨子里是恐惧水银体温计总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆它灿烂了，我就黑暗了体温计是恶魔，这在看过《一块银元》小人书的同学心中，根深蒂固以至于我们憎恨一位班主任老师时，私下议论要是小人书中被灌注了水银的是她，而不是那个女孩，该有多好好像我们真的掌握了水银，都会沦为施恶的地主婆的儿子这位班主任是我们的语文老师，她中等个，微胖，圆脸上生满雀斑，厚眼皮，眼睛不大，但很犀利她不是本地人，住在学校的板夹泥宿舍里因为没有食堂，她得自己弄吃的，所以我常在清晨去生产队的豆腐房买豆腐时遇见她因为怕她，又因为豆腐房总是哈气缭绕，人在其中如在雾里，面目模糊，我假装没看见她，溜之乎也我们为什么怕这位老师呢？她严厉起来不可理喻她有一杆长长的教鞭，别的老师的教鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在学生手上期中期末考试总成绩不及格者，，是她惯常教训的对象她会让他们伸出手来，这时她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生痛和屈辱，让被打的同学哇哇大哭这种示众的效果，倒是让所有的学生不甘落后，刻苦学习了但大家心底对她还是恨的，她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地就说她带着两把锅刷；她脸上的雀斑，被我们说成耗子屎；她擦黑板上红红白白的字时，粉笔擦不慎碰着脸，成了大花脸，我们在底下偷着乐，没一个提示她的她管理班级严格到什么程度呢？要是教室的泥地清扫不净，值日生的苦役就来了，会被罚连续值日最让我们难堪的是检查个人卫生，我们上课前她会手持碎砖头,高傲地站在门口，我们则像乞丐一样朝她伸出手去，如果我们的手皴了，或是指甲里藏污纳垢，她会扔给你一块碎砖头，让我们出去蹭掉手上的皴，抠出指甲里的泥，砖头在此时就成了肥皂了如果春夏秋季，拿了砖头的学生会去溪边洗手，冬天时只能用积雪清理了我有一次也被检查出手上有皴，不允许我进教室，我一赌气，到了溪边，把她那堂课都消磨掉了看山看水，看花看草，不亦乐乎我面临的惩罚，可想而知了这位班主任老师看上去跋扈，但她业务好，很敬业，也有善心有的同学家贫，她家访时会带上她买的作业本，她还帮助交不起学费的学生交费，并带我们进城，去照相馆拍合影当然，她还常在我们下午该放学时，给我们加一小节课，讲那些经典的励志故事如果是冬天，天黑得早，讲台就点起一根蜡烛烛火跳跃着，忽明忽暗,她的脸也忽明忽暗，那也是她最美的时刻她不用教鞭，脸上的雀斑看不见了，语气温柔，面目平和她离开我们小镇，似乎没有任何预兆突然有一天，她要调到黑龙江东部的一个小城去，说是她恋人在那儿，是去结婚这时我们才意识到她是一个女人，是个有人惦念的人她要离开了，按理说我们是奴隶得解放了，该同声庆祝的，可大家突然都很沮丧,因为她一点狠劲都没了她带着偿还之意，将自己所用之物，分给常遭她鞭打的人，那多是家庭困难的同学，我听说的就有书本、衣物、脸盆在她走前，有天我在小卖店碰见她，她还买了一双雨靴送我从此后她离开的风雨时刻，穿着雨靴走在泥水纵横的小路上，总会想起她而她带我们拍的合影，成了同学们最美的珍藏四十多年了，我没有她的任何消息，也极少想起她来但水银泄地的这个夜晚，也过了半百之岁的我，却很热切地思念起她来不知她是否还在她当年嫁过去的小城按她的年龄，应是儿孙满堂，颐养天年了我不知当年的这位班主任老师的长辈，是否有出自旧学堂的，她的一些教育方式,私塾痕迹明显，教育为主，体罚为辅，在今天可能会遭到众口一词的谴责但试想在上世纪七十年代一个荒僻的山镇，一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子,她最直接有效的教书育人方式，也许就是恩威并施她用教鞭打了那么多孩子，可没一个因之受伤，可见她心里是有轻重和尺度的；当她把砖头抛向你，让你蹭掉手上的皴时，尽管你满心不快，但至少让你从此后注意个人卫生，时常用温水泡手，让它们散发出我们那个年龄的手，本该有的鲜润光泽再回到体温计碎裂的那个夜晚吧我关了厅里的灯，打算回卧室休息一下借着卧室的微光，我突然发现刚清理过的地板上，仍有水银珠一闪一闪的我不相信，取了手电筒照向那里呵呀，这分明是一个微观花园么，我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着这不死的花朵，实难相送，那就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧将其当花来赏又如何！权当它们是腊梅的心，是芍药的眼，是丁香的小袄，是莲花的罗裙！因为在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的（选自《文汇报》有删改）L本文以“水银花开的夜晚”为标题，有哪些好处？请结合作品简要分析

2.请结合全文，说说文章最后一段话的作用（6分）

3.结合上下文，请赏析文中划横线的句子（5分）

4.有人说迟子建的这篇散文“充满温情而富有诗意”，请结合作品简要分析（6分）

5.文章在记叙水银花开的夜晚时，为什么还用大量笔墨来写回忆？请结合作品简要分析（5分）

6.散文中“我”与“她”两种叙述人称交织穿插，这样叙述方式有什么好处？请结合作品简要分析（6分）参考答案

一、【参考答案】

1.D

2.A

3.

①写饮食，就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承；

②写饮食，就是写人的日常生活和城的烟火气息，这是文章所要表现的建水古城的城市品格

4.

①文章以空间的转换为行文结构，展开对建水的描写，从城外的临安车站开始，依次写穿过城门，经过街道，商场，胡同小巷，最后进入家庭院落；

②文章以时间的延续为思想线索，将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，表现这座古城经久不衰的生命活力【解析】

1.本题考查学生理解文章内容的能力学生首先应对文本的整体内容有所把握，然后结合题目回到文中具体分析答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论D项，文章意《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，意欲表现建水城的繁华富庶，而非“借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗狂不羁”故选D

2.本题考查学生对文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将选项带入文中比对分析，寻找差别，得出正确结论A项，“即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城”错误，文章并没有一味“铺叙”建水城，里面既对历史的回味，也有对现实的客观描写，穿插了大量的议论和抒情故选Ao

3.本题重点考查学生理解重要语段在文中的作用作答时，首先根据文章写作背景，写作意图、语段出现的关键词等概括语段所写的内容，然后依据写作主旨、语段位置等回答其在文中的作用作答时，首先在文内勾画出饮食描写方面花费大量笔墨的地方，然后再说明这样描写的作用

①文章运用大量笔墨写了建水城内临安饭店中食客满堂的场面，“铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四”，以此表现建水城的独具特色的地方风物；文章还重点写了烧卖的做法，“肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜，大锅猛蒸”，并且说“这家烧麦的做法是明代传下来”，以此表现建水城的历史传承

②后文中还重点写了小巷中蘑菇的香气和小巷里的人提着蔬菜行走，并对蔬菜进行了铺陈，“草茅、其笋、茄子、青椒、豆腐，短、肉糜、菱”，以此表现人的日常生活和城的烟火气息，这也是文章所要表现的建水古城的城市品格

4.本题考查文章的结构，具体落在行文线索上作者为达到散文“散”与“不散”的统一，在组织结构上，就要有明确的线索，把所有材料连缀起来，组成一个艺术的整体文章线索贯穿全文，使文章浑然一体，使结构完整严谨解答时，需要通读全文，整体感知文本，理清行文思路

①作答本题，需要从空间和时间两个方面来把握文章内容在空间上，第一段首先从城外的临安车站开始描写建水城，然后依次抓住这些语句“一旦进入城门”“街面上，步行者斜穿横过……”“主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆”“临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场”“在这个城里，有个家的人真是有福啊”，即可得出正确答案

②文章以时间的延续为思想线索，既写了“原始之城”，又写了今日的建水城，将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，表现这座古城经久不衰的生命活力

二、【答案】

1.c本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力，解答本题首先明确题目要求，其次认真阅读文本，通读文本把握文章内容，理解文章的主旨，然后结合选项鉴赏文章在写作手法上的特点，根据文章在写作上的特点判断选项的正误，最后根据题目要求选出恰当的答案c项，“有意形成一种朴实无华的文体风格”错误，“有意”应该是“自然”；“这些寻常事物成全了我的文学创作”表述也不当，从最后一段“在锻钢打铁的同时，也锻造了自己，改变了人生，甚至成全了我的文学创作”可见，应该是对这些“寻常事物”的情感体验成全“我”的文学创作注意“甚至”一词的界定范围故选C

2.萌生念头大同学对火车形象的描述，让“我”萌生看火车的念头；付诸行动，夜间穿过坟场，耳朵贴在铁轨上，写出“我”看火车时的兴奋与好奇；抒发感受火车头上挂着光芒闪烁的镰刀锤头图案，让“我”感到特别，也感到亲切本题考查学生梳理概括文章情节，分析脉络层次的能力解答此题首先根据题干要求,找到答题区间，再依据叙述顺序、方式和内容概括情节大意，分别从事件、情感等角度来分析层次文章第一段先写到看火车的缘起「一位见多识广的大同学，炫耀他见过火车的经历……许多同学都萌生了夜晚去看火车的念头”，在听到同学的炫耀，兴起了对看火车的期待之情;第二段写去看火车的途中，夜晚的阴森树林带给“我”们恐惧害怕之情，“我”们为了看火车而穿过林子，克服了恐惧；第三段是终于到达铁道旁，感到“兴奋和好奇”，并贴在道轨上听火车运行的声音，可谓未见火车，先闻其声，通过声音的越来越大，“半个脸都感觉到了它的震动”把“看火车”的期待情绪提到了最高；第四段是看到火车，首先看到的是“一股强大的光束”，以光束与声音的渲染火车到来时的震撼与激动心情，同时又通过“我”“捂紧耳朵睁大眼睛”看到的“镰刀”“锤头”，呼应标题“记忆里的光”，勾连起下文对镰刀锤头的情感体验与相关事件的叙述；第五段写了看过火车之后的内心情感，因火车上的“镰刀”而感到自己与火车有了“亲近”“关联”的特别感觉，引起后文事件层次按时间顺序，以期待看火车、夜行看火车途中、贴近铁轨听火车声、看到火车强烈的光束与火车头上的图标的顺序，层层递进地写了看火车的经过；情感层次向往一一惧怕一一兴奋好奇一一激动震撼一一感到亲近与特别；通过情绪的起伏波澜，层层渲染加深，描绘出孩子第一次看火车的真实心理感受，同时在结构上也为后文的情感体验与相关事件叙述做铺垫

3.“记忆里的光”，指火车头上“光芒闪烁的图标”，即镰刀锤头，是本文的核心意象；围绕这一核心按照时间顺序，安排了“我”少年、青年、中年的人生片段，每一片段都同“镰刀和锤头”相关最后，以“全科人”的身份表达出“我”对“镰刀锤头”的深厚感情，呼应题目，升华主题本题考查散文的标题一般主要从以下几方面理解标题身包含的意义；标题的主旨意义；标题的情感意义；标题的作用意义；标题的结构意义可以根据标题的内容指向带到文中具体分析，按方向进行概括“记忆里的光”既是指儿时看火车时，第一眼看见的火车头上强烈的光束，并在强光下看到的“光芒闪烁的图标一把镰刀和一个大锤头”，又是指其后在自己的人生中再次出现的带有“镰刀和锤头”的事物；“记忆里的光”是全文的线索，分别串联起儿时看火车，青年时贾队长的挎包，复原后抡大锤打铁几件事，让行文结构清晰明了；“记忆里的光”不仅是“镰刀和锤头”，更是包含着作者在向往新事物的同时还有对土地、家乡的眷恋一一“那把镰刀让我感到亲近，特别地高兴农村的孩子从会走路就得学着使用镰刀，一把磨得飞快、使着顺手的好镰，那可是宝贝火车头上还顶着镰刀锤头的图标，让我感到很特别，仿佛这火车跟家乡、跟我有了点关联，或者预示着还会有别的我不懂的事情将要发生”，对尽忠职守、踏实肯干等精神的赞颂一一“他说这个挎包对他有特殊的纪念意义，目前还有很重要的用途，绝不能送人有一次他在测量一个荒岛时遇上了大风暴，在没有淡水没有干粮的情况下硬是坚持了十三天，另外的两个测绘兵却都牺牲了他用绳子把自己连同图纸资料和测量仪器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身边的活物充饥……后来一位老首长把这个挎包奖给了他”“原来他每次出海测量都要带一挎包土和各样的种子，有些岛礁最缺的就是泥土……他们就是用贾队长带去的土和种子养活了一棵西瓜苗，心肝宝贝般地呵护到秋后,果真还结了个小西瓜”“我很快就喜欢上了打铁，越干越有味道，一干就是十年

三、【答案】

1.B【解析】作者认为普希金的作品有许多，全部作品可以表现他的思想转变曲折而复杂的全过程“完整的、复杂的、真正的普希金”，就应该从他的全部作品中展现，而不是仅仅是最优秀的作品逻辑推理了解“完整的、复杂的、真正的普希金”，要读普希金的作品全集（含最优秀的作品）逆向推理最优秀的作品有助于了解“完整的、复杂的、真正的普希金”，但仅仅是读最优秀的作品，还不够选项B“认为这无助于推理错误

2.

①米哈伊洛夫斯克村是《叶甫盖尼•奥涅金》的创作地点，参观此地，想到这部作品及其主人公是自然的；

②达吉雅娜是本文作者最钟爱的女性，她的个性虽不合时宜却具有永久的魅力；

③达吉雅娜跟本文作者的青春记忆有关，大学读书期间，因为她本文作者还曾与同学争论评分参考每答出一点给2分意思答对即可如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分（评分参考每答出一点给2分意思答对即可如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）【审题】任务是回答作者联想到达吉雅娜的原因注意题目中的一个词语很重要，是“联想”，也就是为什么会联想到？是哪些思绪点触动了作者，并让作者想起这一人物？分值6分，通常有三个得分点，也就是说原因不是一个方面，要综合思考，分条概述注意题目“为什么会联想到达吉雅娜？”前面还有一个限制条件一一“作者访问米哈伊洛夫斯克村”回答此题，要找到文中对应答题区域段落（第三自然段），细细品读【解析】本题考查对文段内容的信息概括与梳理能力答题对应区域在原文第三自然段

①原文1824年普希金遭受当局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在这里完成了《叶甫盖尼•奥涅金》的重要章节原因米哈伊洛夫斯克村是普希金创作《叶甫盖尼•奥涅金》的地点，参观此地，想到这部作品及其主人公是自然的

②原文她就是达吉雅娜，我最钟爱的女性她看透了奥涅金只是在追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣，而那些正是达吉雅娜所厌恶的她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍，虽不合时宜却具有永久的魅力原因作者喜欢达吉雅娜身上的精神品质，这也是作者自然联考到达吉雅娜的一个重要原因

③原文记得在大学中文系读书的时候，曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论原因达吉雅娜也关乎作者的大学时代一场同学之间的争论的青春回忆，故而引起作者的联想

3.

①临终遗言是理解普希全人生悲剧的线索，它将昔希金个人不幸与时代痛苦联系起来，揭示出他人生悲剧的深层原因；

②临终遇言是统摄全篇的“文眼”，文章的标题由此而来；作者的情感抒发、思想表达也都与言临终遗言有密切关系【审题】“理解本文的钥匙”，一是理解本文，一是“钥匙”“钥匙”是比喻说法，也就是说这句话是阅读并理解这篇文章的“打开方式”有了这句话，我们就能读懂这篇文章考生要回答的是通过普希金的临终遗言，你是如何来理解本文的同量还要注意到，作者把普希金的临终遗言作为文章标题，也有强调作用，标题是理解本文的“钥匙”，说明本篇文章的主题与这句话有关【解析】【临终遗言•理解本文“钥匙”一文本内容方面解释普希金人生悲剧原因】这篇游记游记散文，写到的主人公是普希金，从哪一个角度来写普希金呢？写的是普希金之死因普希金的遗言“我的痛苦已经大于我的力量了！”就是死因的最好解释普希金的临终遗言是理解本文的钥匙，首先表现在帮助读者理解普希金的死因，理解他的人悲剧是社会环境使然，非个人能改变“我的痛苦已经大于我的力量了！”这句话说明普希金去世时，是各种痛苦压倒了他对生命和自由的热爱，仅凭个人的力量，无法消除自己的痛苦作者认为普希金的巨大痛苦是来自于时代与社会，而不仅仅是个人这句话对理解普希金的人生悲剧有重要提示作用，是理解普希全人生悲剧的线索【临终遗言•理解本文“钥匙”一主旨情感方面引发的人生思考，意味更深远】作者写到普希金之死，从他的身上引发出更加深远的思考，以此深化文章的主题“天才能感受到庸人感觉不到的痛苦，故而他们往往比庸人承担多得多的痛苦，故而他们的生命往往是那样的短暂而璀璨”这句话说的就是普希金，他认清了沙皇的黑暗，“感受到庸人感觉不到的痛苦”；与沙皇势力抗争，饱受了沙皇帝的迫害，“故而他们往往比庸人承担多得多的痛苦”；但以一自己之力又无法改变自己的宿命，“晓崂者易缺”，所以“他们的生命往往是那样的短暂而璀璨”“人们是喜欢天才的命运还是庸人的生活呢？”这一句话则引人思考文章主旨从遗言中的“痛苦”出发，通过普希金人生悲剧，抒发对痛苦与人生的思考从主旨来看，本文要表达的情感，就是借普希金的遗言，引发出关于“痛苦与人生”的深层思考【临终遗言・理解本文“钥匙”一标题文眼】文章标题当痛苦大于力量的时候普希金遗言“我的痛苦己经大于我的力量了！”可以看出，标题以遗言的精髓“痛苦大于力量”而拟作者以“痛苦大于力量”为题，是在告诉读者，这篇文章所写的主要内容就是以此为中心，探讨当人生的“痛苦”大于自己的力量时该怎样对待的话题在答题时应该想到标题与遗言的内在关联散主的标题是文章的眼睛，也就是“文眼”普希金的临终遗言放到标题上来，意图不言自明，临终遗言是统摄全篇的“文眼”，让读者了解全篇主要内容

四、【答案】

1.AC

2.运用拟人、通感（比喻）和排比的修辞方法，生动有力地展现了线条赋予草书简约而富于变化的艺术活力，体现了线条在书法艺术中的重要作用

3.引故事使文章生动，作例证有力证明了线条可以体现时代的精神气质；深化了主题，借线条这一象征符号寄托对新生共和国的美好期待

4.

①寄托理想、情感和审美

②蕴藏艺术能量

③体现人体之美下文概写小巷之内的建筑及民众生活的丰富多彩值得注意的是，作者概写时仍采用了看似不合理却非常有表现力的跳跃式写法一一建筑、器物、花草、食物、人物随思维的跳跃奔涌而出，后面甚至用了一些描写人物的形容词，颇有意识流写作手法的特征而这恰恰最直观、最全面地表现了建水小巷在作者脑海中的第一印象第

④段写小巷中蘑菇的香气及建水的小巷小巷深深，包罗万象，福纳众生作者故意堆砌词语，形成繁复恣肆的修辞效果，表现了物阜民安的世俗生活气象】

⑤在这个城里，有个家的人真是有福啊他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业，不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦有一位绕过曲曲弯弯的小巷,提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽（一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆）、葛笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、菱瓜……一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪，彼此请安磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前（两只找错了窝的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛，绕过照壁，经过几秒钟的黑暗,忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟树的荫庇目充瞌睡呢【第

⑤段画横线句是作者的感慨，也是本段的中心句，下文集中描写在建水“有个家的人”如何“有福”作者接下来先解释原因（历史悠久，古风犹存），再重点描绘场景场景以作者想象的在建水小巷中“有个家的人”某天的生活为中心展开一一他上市场购置了丰富的蔬菜回家，一路上悠闲自在，不慌不忙地与人”搭讪，彼此请安”，接着“磨磨蹭蹭”地回到自己那历史悠久、古色古香的家中本段的细节描写非常值得借鉴“推开”“跨过”“绕过”“回到”写出了庭院的幽深；“曾祖父建造的……天井”“百年香樟树”说明市井人家一代代的平凡生活中蕴含着生生不息的文化传承”两只找错了窝的燕子拍翅逃去”，忽然插入一句来描写燕子，极具天然之趣第

⑤段再次由“面”回到“点”，作者虚构了一个本地市民，取其日常生活

④是各种艺术形式的基础

⑤承载主观精神，是时代和国家的象征

5.运用角度，合理解释探究主题语言表达【解析】

1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境A项，“强调了礼物的珍贵，突出了朋友所赠之物带给我’的惊艳感受”错结合原文但我买梗还珠，目不见油，竟被这个瓶子惊呆了”，可见这是作者自嘲自己没有看上那名贵的牡丹油，却对瓶子感到惊艳C项，“意在赞美曹植的艺术想象力”错，结合原文“无论平面还是立体的艺术，一线便可定格一个美丽的瞬间，同时也吐纳着作者内心的块垒曹植的《洛神赋》……简直是一幅美人线描图”，可见作者引用曹植的《洛神赋》是想要表达线条可以定格美丽的瞬间，吐纳作者内心的块垒，而非“赞美曹植的艺术想象力”故选ACo

2.本题考查欣赏精彩的语言表达艺术的能力解答此类题目，首先看文中有没有修辞手法，然后可以鉴赏词语特点、句式特点；有时还要联系上下文分析结构上的作用先概括这段文字的内容，这是以书法艺术为例，表现线条的魅力其中“或如晴空霹雳，或如灯下细语”运用比喻手法，表现线条的千变万化；“洗尽铅华”运用拟人手法，表现书法艺术是纯粹的线条之美；“书不完、变无穷、说不够、赏不尽”则运用排比，写出书法艺术中的线条的无穷魅力；而词语“游走”化静为动，写出书法中线条的灵动；句式上长短结合、多用短句，如“漏痕、飞白、悬针、垂露等等”“恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸”，写出线条表现力的丰富以及书法家对线条的喜爱

3.本题考查情节或段落的作用解答时要先概括出内容，然后联系上下文看结构上的作用，分析运用的手法等首先看林徽因的故事写了什么“新中国成立之初，林徽因受命参与设计国徽与人民英雄纪念碑的浮雕其时她已重病在身，研究出方案后便让学生去画草图一周之后交来作业，她只看了一眼，便大声说这怎么行？这是康乾线条，你给我到汉唐去找，到霍去病墓上去找，这是写林徽因认为汉唐的线条才符合国徽与人民英雄纪念碑浮雕的内涵，康乾线条不行然后分析作者引入林徽因的故事想要证明什么，这样的答案通常要到例子前面去找，结合原文段首句子“线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号”可知，这个例子是证明线条可以代表一个时代，一个地域，一个国家或一段历史，线条是蕴含着人的主观精神的最后分析引用例子的效果，很生动地诠释观点，并给文章注入文化内涵，吸引读者的阅读兴趣

4.本题考查梳理文章结构，概括作者观点的能力解答时要按照一定顺序梳理文本结构，划分段落层次；然后按照题干提示逐层筛选出表达作者观点态度的句子；特别注意总领句、总结句等；最后分点概括结合第二段“原来这线条的美正在似有似无之间，是自带几分幻美的东西主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象无穷正是因了它的来无踪，去无影，永不停，却又永无结果，也就让你永不会失望线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美”，可概括出“似有似无，亦幻亦真，引人无限遐想，寄托我们任何理想、情感和审美”；结合第三段“点动生线，线动生面，在大千世界里，这线永处于一种过渡之中当它静卧于纸面时就含而不露，或如枪戟之威，或如少女之娴；而一旦横空出世，就如羽镐之鸣，星过夜空这线内藏着无尽的势能与动能”，可概括出“内藏着无尽的势能与动能，不动时含而不露；动时横空出世，魅力无穷”结合第四段“线条既然有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧”，第五段“线条魅力的最高体现在于我们的人体”“这些都是人对自身形体线条的欣赏、开发与利用”，可概括出“是艺术之母，可以帮助人对自身形体线条的欣赏、开发与利用”结合第六段“线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号秦篆、汉隶、魏碑、唐楷，还有春秋的金文、商代的甲骨，这每一种字体的线条，就是贴在那个朝代门楣上的标签”，可概括出“线条中注入人的主观精神，是一个时代，一个地域，一个国家或一段历史的符号”

5.首先分析本文的审美角度，通过题目“线条之美”以及文中表现作者观点态度的句子，如“原来这线条的美正在似有似无之间，是自带几分幻美的东西主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象无穷正是因了它的来无踪，去无影，永不停，却又永无结果，也就让你永不会失望线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美”等，可以把握住作者审美是通过对线条的欣赏进而欣赏艺术之美的，也就是通过某一个角度欣赏艺术之美然后欣赏这首小诗小诗的题目叫做“脊梁”，诗歌没有具体写“脊梁”是什么，甚至没有具体的形态，而是通过一系列的“线条”“形态”来比喻“脊梁”如称它为“一条力的弧线”，展示出有力的曲线；再运用间接意象作比喻，点出其象征意以彩虹喻脊梁，赞美多年与自然奋战的劳动者的内在的力和美；用“青峦”喻“犁圈”赞美了劳动意义的重要；以“青峦”喻“脊梁”，赞美了劳动者的厚重品性意象间的联结，构成了整体意象的鲜活和厚重之美

五、

1.【答案】BC

2.【答案】运用了拟人、比喻、排比、夸张等修辞方法，突出呼伦贝尔草原无霜期短暂的特点生动形象地描绘植物竞相生长的情景，赞美大草原旺盛、顽强的生命力（或大草原的生生不息）这道题难度不大很多学生从中提取出了句段赏析题的答题思路，形成答题模板:手法+内容+情感这个模板有三个要点第一，用了什么手法，包括修辞方法、表现手法、表达特色等；第二，写了什么内容，这点需要对句段中的具体叙述或描写进行概括；第三，抒发了怎样的情感，比如歌颂赞美、向往渴慕、慨叹惋惜，抑或揭露控诉，等等

3.【参考答案】形象老祖母是一位勤劳、坚忍、慈爱、敬畏自然的传统牧民形象影响老祖母传授给萨丽娃养羊的技能；给萨丽娃的心灵打上草原文化的烙印，召唤她回归草原；老祖母的优秀品质对萨丽娃影响深远，传统美德得以传承【解析】第一问文中的老祖母是一个怎样的形象？这篇散文的题目为“萨丽娃姐姐的春天”，并没有提到老祖母，老祖母是在文章的第5段出场的她出场之前的4段内容写的是萨丽娃姐姐的“春天”在呼伦贝尔大草原，这里的“春天”不同于烟柳繁华的江南，而是“明亮，寒冷，空旷，漫长”，“在残雪中闪现，莞尔一笑，转瞬即逝”老祖母在春雪中登场，5-9段正面描写了她的形象，主要是动作、衣着外貌、语言描写老祖母的动作是“蹒跚在纷扬的春雪中”“靴子艰难地从冰泥里拔出来，又踩下去”“风雪夜里把它们（羔子）放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪”，从中可以看出老祖母的年迈、生活环境的恶劣，面对恶劣环境，老祖母的含辛茹苦、坚忍与勤劳，对小生命充满了慈爱；描写老祖母衣着外貌的语句有“湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响”“太阳的手指伸过来，轻轻地梳拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的脸颊，布满了岁月的光芒”，老祖母诚然是一个含辛茹苦、劳作至老、慈祥的形象，但作者将她艺术化表现，让她沐浴在阳光中，将现实的阳光与岁月的光芒交融，由此塑造出一个既普通又神圣，既活在现世又精神长存的形象对老祖母的语言描写作者也表现出了同样的匠心“老祖母的劝奶歌升起来，回响环绕，哀婉之中，苍穹附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒”，在这优美的娓娓道来的叙述中，让我们感觉老祖母好像不仅仅是萨丽娃姐姐的祖母，更是万物生灵的母性也正是因为老祖母具有如此强大的精神感召力，才有了后文的萨丽娃姐姐重返草原，重振草原牧民事业的春天第6自然段还有一些描写和议论性的语句，描写性的语句，如“一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上”；议论性的语句，如“长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然”，从中可以看到作者想要表现老祖母的形象特征之一是对自然的敬畏这一特征在文章的

8、9两段老祖母对羔羊的照顾中也得到了印证总之，通过以上分析，我们可以看出老祖母的如下特征

1.含辛茹苦、勤劳坚忍，劳作至老；

2.敬畏自然；

3.具有慈爱之心，并且有强大的精神感召）］O第二问你认为这一形象对萨丽娃有什么影响？回答这一问题可以在原文中从前至后进行搜索梳理，第7段中写到老祖母教萨丽娃姐姐唱劝奶歌，第9段写“萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像羔子是你的亲孙女”，老祖母的勤劳、慈爱，萨丽娃姐姐看在眼里，也潜移默化在心中第10段写萨丽娃姐姐“戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家”，她总觉得“老祖母的红珊瑚耳环会说话”11-15段写萨丽娃姐姐回到了日思夜想的家乡，听清了老祖母在她耳边说的话，成为一个像老祖母一样“顺其自然劳作的人”，但是萨丽娃姐姐不同于传统的牧民，她显示了在这个古老而崭新的时代中草原人的聪明智慧，带领着牧民们利用现代科技致富，把“希望和富足留在了呼伦贝尔草原上”整合以上梳理的内容，可以看出，老祖母对萨丽娃姐姐的影响是由外及内、由浅入深的，不仅表现在外在行动中，也表现在内在精神品质中从行动上看，老祖母教会了萨丽娃姐姐劝奶歌等养羊的技能；从精神品质上看，老祖母的精神品质召唤着萨丽娃姐姐重回草原，成为一个敬畏自然、辛勤劳作的人，并且，萨丽娃姐姐深刻理解并传承了老祖母的美德和智慧，“在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人”

4.文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析【答案】呼伦贝尔草原大自然的春天；羊羔生长期的春天；萨丽娃事业的春天；以萨丽娃为代表的新一代牧民未来生活的春天

六、【参考答案】LB（我看了很多版本的解答，都觉得不够满意这道题我是这样给学生讲的，错误点有两个地方

①“一改”，就是全部改掉，与原先截然不同原文“口气往往会软下来许多”，注意这个“软”字，是软下来，态度有缓和，谈价有松动，但并不是不谈价这是其一

②其二“斤斤计较”，表述不当，牧民们讨价还价是正常的事,何况他们经济极度贫困解题心得这道题就是要扣字眼，结合原文语境，对字的推敲，就是对情感的锤炼）

2.句子的含意，老套路，表层含意+深层含意，说通俗点就是先从字面解读这句话的意思，然后再来解读这句话背后所隐藏的深意答案见披文解析部分【参考答案】

①裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；

②但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义【重新组织的参考答案】

①其他行业和裁缝一样，都得努力赚钱，都是辛苦的谋生行当

②这句话表达了由裁缝职业生出的一种人生体验和感悟，也解释了坚持做裁缝的原因任何行业，努力赚钱，生活辛苦是劳动人民的真实生活；而且做裁缝对于牧区来说具有独特意义【审题及难点】这道题目有“结合上下文”的要求，“做裁缝对于牧区来说具有独特意义”这一得分正是扣下文才得出的这一得分点是全题的难点【拓展】理解句子含意可以采取如下几种方法结构分析法，就是从分析句子结构入手理解句子意思的方法这种方法适用于那些结构复杂的长句长句包括长单句和多重复句遇到这类长句，我们首先要分清它是单句还是复句如果是单句，就要运用紧缩法，删去句子的枝叶成分（定、状、补）,抽出句子的主干成分（主、谓、宾），把句子压缩变短，其意思就不难理解了如果是复句，就要通过分析句子的层次关系来把握它的基本意思修辞分析法，就是根据修辞特点去分析和理解句子的深层含意有些句子由于运用了比喻、双关、借代、反语等修辞手法，因而增加了理解的难度运用有关修辞知识，有助于准确理解这类句子的含意由表及里法，有些句意比较含蓄，从字面上很难看出，它的深层含意往往隐含在字面之下，这就需要运用由表及里的方法，透过字面意思去挖掘它所蕴含的深层含意语境分析法，就是根据句子在文章中所处的语言环境，即依据句子在文章中所处的位置和作用（如首括句、过渡句、结尾句、主旨句、呼应句等）综合分析、理解句意本题中所给的句子处于段末，且句子中没有修辞，又极为短小，故可以采取关键词分析加语境分析来解答本题

3.【答题要领】赏析文章的语言，首先要建立一个知识体系，包括语言的准确、简练、生动、形象；风格的幽默、辛辣、简明、含蓄、深沉；长短句式的特点，各种修辞手法及其表达效果，音韵、构图和结构之美，含蓄与直白，赋比兴的运用，多种表达方式等可以从遣词造句的角度进行赏析，词一一炼字、语体色彩、词藻;句一一长短、整散等答案层次明确特色，举例分析内容，分析表达效果本题在题干中已经给出整体的特点，即“充满生活气息”，考生只要理解这一特点的内涵，然后到文中找出具体的内容进行分析即可【参考答案】

①语言生活化、口语化，亲切自然；

②人物对话有地域特点，鲜活真实；

③整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作【解析】第

①点是从全文的语言风格来看，全文语言通俗易懂，平白如话，从充满生活气息角度来说，就是呈现大量生活片断场景，口语色彩浓，读来亲切自然真实如最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了怎么办呢？我们商量了半天，干裁缝真的很辛苦……对语言风格的了解，在阅读中感知，更多的是需要“语感”第

②点是从人物对话角度事看看，文中引用了许多人物直接对话语，这一对话中既体现了上面的“生活化、口语化”第一个特点，同时对话还带有地方特色，这也是生活气息的另一个体现如库尔马罕的儿媳妇“嘛地方口语化物有的音词，公公嘛，小气嘛给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！婆婆嘛，好得很嘛!裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！感受说话中“嘛”字的地方特色，这一点还是有一定难度的是这个人物的习惯性口头禅，还是牧区特有的语言表达方式，没有牧区生活经验，是不好做判断的【补充】个人认为这里还有第三个生活气息，那就是全文围绕裁缝店，展示牧区人们向美生活的场景，充满了生活气息不知大家是否认同

七、【答案】

1.A

2.D

3.1形象的解说了“放猖”的内涵，就是各处乱跑一阵；2连用“跑”字渲染了“放猖”民俗热闹的气氛；2表现孩子对自由自在奔跑的羡慕之情

4.鬼神祭祀之事在成年人眼中是郑重、严肃，不可亵渎的，作者却将“放猖”习俗置于童真未泯、稚气天真的孩子的眼底，用儿童一样纯真而敏感的眼睛来观察，用儿童非理性的直觉来体验1觉得“放猖”的猖兵很神奇，内心羡慕；2“放猖”的习俗简直就是一场快乐的闹剧；3“放猖”后要面对热闹后的寂寞；4再见昨日的猖兵时有偶像破灭之感【解析】【1题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力A.“世俗性的一面”错，由原文“土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已”可知，将猖神庙比作火柴匣子，就是强调猖神庙的小，“放猖”这一民俗活动具有世俗性故选Ao【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力D.“后来弥补了这一过失”错，莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗，但因“少暇”未写成，是一种遗憾，不是过失，后来写了一篇《放猖》，就算弥补了这一遗憾“所以说是‘补过的快乐“所以”强加因果，原文“好像是一种补过的快乐”说的是“好像”故选Do【3题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力划线部分文字记叙的是乡下“放猖”的习俗，一连用了六个“跑”字，“拼命地跑着”“沿家逐户地跑着”“跑进去，又跑来”“家家跑遍”一是形象的照应并解说了“放猖”的内涵，前文有“猖的意思就是各处乱跑一阵”；二是连用“跑”字，再现了“放猖”驱疫习俗中的精彩场景，上演了一场快乐的闹剧，渲染了一种热烈的氛围，使“放猖”这一民间习俗充满热闹的气氛；三是“跑”中有一种天地间唯一的自由，表现作为孩子的“我”对他们自由自在奔跑的羡慕之情【4题详解】本题考查学生探究作品的创作思想和艺术手法的能力作者用儿童的视角来写鬼神祭祀之事，用儿童一样纯真而敏感的眼睛来观察，用儿童非理性的直觉来体验

（1）内心羡慕“有时又由小孩子扮之……我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？”“这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了”“我们简直已经不认得他们何况他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了”“五猖在后面跟着拼命地跑着……我则跟在后面喝彩”作者记述“放猖”这一习俗时站在孩子的角度，用孩子童真的视角来看待和感知I,写出孩子对猖兵的极大兴趣以及内心的羡慕之情

（2）快乐的闹剧“谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的”“他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的这也是我最感兴趣的”“沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了我则跟在后面喝彩”原本严肃、庄重的习俗用孩子的视角来看，简直是一出闹剧，因为孩子感兴趣的地方总是充满了欢快的气氛

（3）热闹后的寂寞“放猖的时间总在午后，到了夜间则是‘游猖……我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是收猖了，今年的已经完了”“放猖”是一年一度进行的，对孩子而言，热闹的闹剧之后自然是寂寞的

（4）偶像的破灭“到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话”原本神奇的猖兵在放猖后回归生活的本色，在孩子眼里没有了光泽和神奇，就像自己的偶像梦破灭了一样

八、【参考答案】

①从内容来看，叙述的主要事件是发生在水银温度计摔断的夜晚，为故事发生提供背景

②从手法来看，文章采用双关的手法，表层指水银在夜晚的美丽，深层指班主任严厉管教中的可爱

③从读者来看，诗意化表述，引发读者的想象，激发读者的阅读兴趣【解析】本题其实是一道作用题，即考查标题的作用（妙处）一般来说，标题的作用主要有

①概括文章内容

②揭示文章内容

③突出人物性格

④贯穿情节线索

⑤揭示文章主旨

⑥吸引读者注意

⑦修辞作用（一语双关、比喻、拟人、引用、仿辞〈根据表达的需要，更换现成词语的某个语素或词，临时仿造出新的词语》等）作用题采用三位一体分析法人物、情节、主题的作用请熟悉这些答题角度，再结合文本，具体回答和分析，千万不可只答空洞的术语

2.【参考答案】

①内容上一是表达了对水银花的赞美二是表达了对老师的理解和怀念在上世纪七十年代一个荒僻的山镇里的一个教师会有那样严厉的教育方式也情有可原

②主旨上突出了文章主题，达到了卒章显志的效果在黑暗的环境和时代里，一切美好都是无罪的

③结构上照应了文章开头部分，水银散落分裂在地，如银珠如星星，美丽纯净又活泼可爱，我家的黑夜亮了这使得文章更加严谨、连贯点明了文章标题“水银花开的夜晚”，使文章结构严谨的同时突出文章主旨

3.【参考答案】

①作者用欣赏的眼光，把水银当作是腊梅的心、芍药的眼、丁香的小袄、莲花的罗裙，用了比喻和排比的修辞手法，生动形象地写出了水银洒落在地上的美丽场景

②营造了一种诗意的美感，与文章开头对水银的恐惧感形成鲜明对比

③深化文章主题，看似夺人性命的东西也有它的美丽可爱的一面；让我们憎恶的惩戒教育也有它温情的可敬的一面

4.【参考答案】

①从作品的内容来看，作者以日常生活的体验为切入的一个片段，并以这个虚构人物的视角，以点代面，生动地展现了建水城的人们放松惬意、悠闲富足的安居生活这种美好生活是这个城市赋予的，印证了建城者“仁者人也”的初心】（有删改）

1.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章引用《建水县志》的记载，将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来，写的是建水绵延不断的历史传承B.文章以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式感”，是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动，凸显建水保有传统的人文气息C.文章引用诗句“深巷明朝卖杏花”是由街头所见引起的诗意联想，意在转向描写建水女子的“结实、健康、天真”D.文章以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁

2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以“看哪”开头，确定了全文的描写角度，即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城，使叙述语调显得既热情又客观B.文章写“电子地图很不耐烦”地忽略了建水毛细血管一样密集的巷子，这种表述意在强调建水的巷子丰富生动，只有通过实地游走方可感知C.文章最后一段写归家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟树的荫庇”作结，意在说明普通人家一代代的平凡生活蕴含着生生不息的文化传承D.文章最显著的文字特点是常常大量堆叠同类词语或词组，以此形成繁复恣肆的修辞效果，同时也表现了物阜民安的世俗生活气象

3.本文记建水城时，在饮食描写上花费了大量笔墨，对此你如何理解？

4.本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析点，叙述了“我”幼小时对水银的恐惧和憎恨，和现在的平常心，乃至欣赏，是一次心灵上的和解，充满了温情

②从作者的情感角度来看，“我”通过水银对童年生活以及班主任的追忆，既有此时此夜的独自一个的孤独，也有对人间亲情的眷恋，哀而不伤

③从作品的形象来看，作者将水银艺术化，将“水银溢出”艺术化为“水银花开”，富有想象力，作者笔下的水银充满诗意

④从作品的语言来看，作者以细腻而饱含深情的笔触，运用“微观花园”、“花儿一样绽放着”等词语，将日常生活的体验形象化、文学化，充满诗意（

①②③④四点任意答三点6分）

5.【参考答案】

①这些回忆都和水银有关，是作者对水银看法不断发展的过程

②儿时的回忆、老师的回忆都与水银有关，丰富了文章的内容，扩大了叙述的空间

③过去有关水银的回忆，延伸了作品的叙述时间，使读者了解到作者对水银态度的前因后果

④这些回忆穿插在现实中，调整了叙述的节奏，使文章张弛有度，增加了阅读的趣味性

⑤有关老师的回忆，是一个从憎恨到想念的过程，为下文写“我”对水银态度的转变作了铺垫（

①1分，

②③④⑤四点任意答两点4分）、

6.【参考答案】

①“我”属于第一人称叙述，第一人称是一种直接表达的方式，不论作者是否真的是作品中的人物，所叙述的都像是作者亲身的经历或者是亲眼看到、亲耳听到的事情它的优点是能使读者产生一种真实、亲切的感觉；从作者方面来说，它更便于直接表达作者自己的思想感情（2分）

②“她”属于第三人称叙述，能比较客观的展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由（2分）

③第一第三人称交替使用，打破时空界限，既真实可信，又扩展文章内容，丰富人物形象，突出主题（2分）

二、《记忆里的光》蒋子龙我八岁才第一次见到火车1949年初冬，我正式走进学校，在班上算年龄小的一位见多识广的大同学，炫耀他见过火车的经历，说火车是世界上最神奇、最巨大的怪物，特别是在夜晚，头顶放射着万丈光芒，喘气像打雷，如天神下界，轰轰隆隆，地动山摇，令人胆战心惊许多同学都萌生了夜晚去看火车的念头（倒序式开头，先交代自己第一次见到火车的时间，再展开对具体情景的描写，突出记忆之深刻，照应文题火车的一系列夸张形容，体现孩子的天真稚嫩和对这未知事物的向往，也暗示他成为作者记忆中的光的原因）一天晚上，真要付诸行动了，却只集合起我和三个大一点的同学离我们村最近的火车站叫姚官屯，十来里地，当时对我来说，就像天边儿一样远最恐怖的是要穿过村西一大片浓密的森林，里面长满奇形怪状的参天大树森林中间还有一片凶恶的坟场，曾经听的所有鬼故事，几乎都发生在那里面，即便大白天我一个人也不敢从里面穿过进了林子以后我们都不敢出声了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他们也跑，越跑就越疼得慌，只觉得每根头发梢都竖了起来当时天气已经很凉，跑出林子后却浑身都湿透了（虽然距离不远，但对当时的我来说却十分漫长，这既是因为火车对当时的我来说是十分遥远的，也因为后文中提及的路程恐怖危险森林虽然可怕但我依然选择穿越，对比烘托自己看火车心情之急切此处既可以看作穿过现实中的森林，也可以试做我探寻光的心路过程接着对伙伴们的动作描写，暗示紧张激动心情，寒冷气烘托紧张氛围）好不容易奔到铁道边上，强烈的兴奋和好奇立刻赶跑了心里的恐惧，我们迫不及待地将耳朵贴在道轨上大同学说有火车过来会先从道轨上听到我屏住气听了好半天，却什么动静也听不到，甚至连虫子的叫声都没有，四野漆黑而安静一只耳朵被铁轨冰得太疼了，就换另一只耳朵贴上去，生怕错过火车开过来的讯息铁轨上终于有了动静，嘎登嘎登……由轻到重，由弱到强，响声越来越大，直到半个脸都感觉到了它的震动，领头的同学一声吆喝,我们都跑到路基下面去等着（四周的寂静和孩子们激动的心情形成对比“迫不及待”“屏住气”等词语的运用，和“换耳朵听”的细节，将我期待的心情细腻刻画对火车声音由轻到重的描写，以及“直到半个脸都感觉到了它的震动”体现出我已经听得入神，随着火车的逼近，孩子们的好奇心也膨胀到了极点，为下文“我们”的震惊造势）渐渐看到从远处投射过来一股强大的光束，穿透了无边无际的黑暗，向我们扫过来光束越来越刺眼，轰隆声也越来越震耳，从黑暗中冲出一个通亮的庞然大物，喷吐着白气，呼啸着逼过来我赶紧捂紧耳朵睁大双眼，猛然间看到在火车头的上端，就像脑门的部位，挂着一个光芒闪烁的图标一把镰刀和一个大锤头领头的同学却大声说是镰刀斧头（这“一股强大的光束”和镰刀锤头图标是第一道“记忆中的光“，它穿越广袤的黑暗向作者驶来的态势，也是“镰刀锤头”给他带来的强烈感受，这种朦胧的家国情怀在作者心中扎下了根）且不管它是锤是斧，那把镰刀让我感到亲近，特别地高兴农村的孩子从会走路就得学着使用镰刀，一把磨得飞快、使着顺手的好镰，那可是宝贝火车头上还顶着镰刀锤头的图标，让我感到很特别，仿佛这火车跟家乡、跟我有了点关联，或者预示着还会有别的我不懂的事情将要发生……（镰刀锤头给作者带来的源于生活的亲切感，在他之后的生活中得到了加深，此处为下文埋下伏笔孩子的直觉充满天真和出对未知事物的憧憬，跟家乡、跟“我”的关联，暗指国家、使命等与自己的联系）十年后，我以第一名的成绩入伍，进入海军制图学校，毕业后成为海军制图员，接受的第一批任务就是绘制中国领海图，并由此结识了负责海洋测量的贾队长贾队长有个破旧的土灰色挎包，缝了又缝，补了又补，唯一醒目的是用红线绣的镰刀锤头图案（镰刀锤头再次出现，暗示记忆中的第二道光身为队长却背着破旧的挎包，这种反差带给读者好奇和思考，设置小小悬念）既然已经站在了军旗下，自然也希望有一天能站在镰刀锤头下，我对这个图案有一种特殊的亲近和敬意于是就想用自己的新挎包跟他换不料贾队长断然拒绝，他说这个挎包对他有特殊的纪念意义，目前还有很重要的用途，绝不能送人有一次他在测量一个荒岛时遇上了大风暴，在没有淡水没有干粮的情况下硬是坚持了十三天，另外的两个测绘兵却都牺牲了他用绳子把自己连同图纸资料和测量仪器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身边的活物充饥……后来一位老首长把这个挎包奖给了他（本段给出关于挎包来历的解释，让物件具有了非比寻常的价值镰刀锤头作为全文线索，由图案变成了某种意义的寄托，其形象变得更加立体镰刀锤头伴随着我的成长，对其深意的理解，正是我精神成长的见证挎包蕴含着的是朴素的爱国之情和勇于牺牲的无畏精神，队长和我都对它有着感情）贾队长答应在我回家探亲的时候可以把挎包借给我,但回队时必须带来一挎包当地的土和菜籽、瓜子或粮食种子原来他每次出海测量都要带一挎包土和各样的种子，有些岛礁最缺的就是泥土黄海最外边有个黑熊礁，礁上只驻扎着一个雷达兵，一个气象兵，一个潮汐兵，他们就是用贾队长带去的土和种子养活了一棵西瓜苗，心肝宝贝般地呵护到秋后，果真还结了个小西瓜，三个人却说什么也舍不得吃……（队长把挎包借给我，也就是将这种爱国奉献精神传递给年轻人，让镰刀锤头蕴含的价值更加深沉队长的嘱托自然地把叙述内容从挎包引到了边防战士的生活，他们艰苦朴素的生活和乐观的精神感染着作者和你我）又过了几年，我复员回到工厂干锻工锻工就是打铁，过去叫“铁匠”虽然大锤换成了水压机和蒸汽锤，但往产品上打钢号、印序号，还都要靠人来抡大锤我很快就喜欢上了打铁，越干越有味道，一干就是十年在锻钢打铁的同时，也锻造了自己，改变了人生，甚至成全了我的文学创作我成了民间所说的“全科人”少年时代拿镰刀，青年当兵，中年以后握大锤对镰刀锤头有了一种说不出的特殊感情（此处是本文第三次出现镰刀锤头,也就是记忆中的第三道光这三道光虽然都是镰刀锤头，但其义逐步深厚，记忆中的光贯穿作者的生命这时光推移我的生活和工作发生变化，但始终有镰刀锤头相伴少时的农家生活与镰刀为伴，青年与印着镰刀锤头图案的党旗为伴，中年锻钢打铁与锤头为伴，镰刀锤头已经从引起不可名状的情感变为朝夕相处的伙伴，也暗示着我对其所象征的家国情怀和责任感日渐浓厚初见镰刀锤头时的亲切感和中年以后说不出的特殊情感，前后照应,体现作者对其深沉又难以言表的热爱作者的一生是在镰刀锤头指引下的一生，也是用镰刀锤头创造价值的一生）（有删减）

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.贾队长不肯把旧挎包送人，是因为这个挎包关联着他人生中难以忘怀的一段经历，不仅具有特殊的意义，也是他生活中不可或缺的精神寄托B.尽管“我”的情感体验在各段落中表现不同，但连缀在一起，就将“我”对镰刀锤头图案“说不出的特殊感情”巧妙地“说”了出来C.本文借对火车、挎包、铁锤等寻常事物的记述，有意形成一种朴实无华的文体风格,暗示正是这些寻常事物成全了“我”的文学创作D.文章寓象征于写实，喷吐着白气、冲破黑暗呼啸而来的火车，既是写实的，也是象征的，它象征着伟大的力量、崭新的时代

2.作者对儿时看火车经历的叙述很有层次感，请结合作品具体分析（梳理概括文章情节，分析脉络层次）

3.从文章谋篇布局的角度，分析题目“记忆里的光”是如何统摄全文的（结构构思）

三、《当痛苦大于力量的时候》王小鹰我认识他是在我们家附近的街心花园里，那时还没上小学奶奶每星期从保育园接我回家，路过那小小的三角花园，我指着他的雕像问“他叫什么名字？奶奶摇摇头，奶奶知道秦香莲和王宝钏，但不知道这个有着卷曲鬓角的男人是谁后来读书了，老师讲了老渔夫和小金鱼的故事，并带我们到那三角花园，指着他说“那个美丽的故事就是他写的，他叫普希金”【开篇的作用是引出本文写作对象-一普通希金由自己的认识经历写起，真实自然文段虽然有些长，但不是主要内容，可以速读】汽车愈来愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情从焦虑逐渐趋于宁静刚到普斯科夫的时候，听导游小姐说普希金父母的庄园不开放，我们全都急了起来，导游小姐多方努力，终于遂了我们的夙愿【这一段时空跳跃比较大由上文中的普希金，到现在的对他的寻访由此可见，上一段提到的普希金是为这一段寻访做铺垫的注意两个地名米哈伊洛夫斯克村和普希金父母的庄园注意焦虑逐渐趋于宁静，对应的内容，“焦虑”是因为听说普希金父母的庄园不开放，“宁静”是因为导游小姐多方努力可以参观注意“夙愿”，说明我们一行人对普希金的敬仰】穿过五彩斑斓的矮树林，满地的落叶在脚下咔嚓咔嚓作响，像是大地絮絮地向我们诉说一个古老的故事没有其他参观的人，雨雾横亘处传出间歇的例啾鸟鸣大家无意言谈，都静静地品尝着悠远的诗意我仿佛看见一个忧郁的白衣少女，正沿着落叶铺满的小路缓缓地走来，她就是达吉雅娜，我最钟爱的女性1824年普希金遭受。