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读《聪慧人和傻子和奴才》有感从小到大看了很多鲁迅的文章,真正看懂的也没有几篇,每次读鲁迅的文章总有一种意到心底却不得道出的感觉,总感觉在简短的文章里面有着对不同人性的表达,却总是不能将其完整的挖掘出来直到现在我对鲁迅及其文章也只有浅薄的了解《聪慧人和傻子和奴才》这篇文章虽短,却从本质上揭示出了三种不同的人的本质在文章中有两次奴才的诉苦,也有两个听他诉苦的人,两个听众对待奴才的诉苦的反应也有两种,而奴才对待他们的方式也有两种是什么造成了奴才对他们的区分对待呢?在第一次诉苦中,奴才对聪慧人述说了自己过着怎样、不是人的生活〃,吃的是、、连猪狗都不要吃的〃事物,得到的是聪慧人的一句这实在令人怜悯〃听到别人的怜悯后奴才兴奋7,他连续着自己的埋怨,将自己昼夜无休息〃的工作生活如数家珍似的数出来,得到了聪慧人眼圈发红欲落泪的反应时他说得更起劲了,可聪慧人却只是敷衍的对他说总会好起来的〃,而奴才得到这样的怜悯后却奇妙般的好起来了在用完了聪慧人的怜悯药后,奴才又不平了,在其次次诉苦中,奴才同样诉说着自己居住在、比猪窠还不如〃的地方,仆人待他连狗都不如,那人大叫混账〃二字以示自己对奴才遭受的愤愤不平,而奴才这次并不感到兴奋,而是大吃一惊,可他还是连续着自己的牢骚,那人最终为奴才抱打不平想要使奴才的境况得到转变时,奴才却哭喊着要守住待他猪狗不如的仆人的屋子,在仆人赶到时他却第一时间来邀功,得到了一句仆人随口一说的你不错〃时,他兴奋得不得了最终还认为从前敷衍他的那个聪慧人有先见之明这样的一个奴才是天生把命交给别人的人,也不思索究竟值不值得,这是一种天生的奴性,成天的诉苦不是为了得到转变,而是为了获得廉价的怜悯,通过上面的叙述就能看出,所以,在很多的埋怨后,奴才仍旧会回到仆人身边,过他所埋怨的生活在他们看来唯一能转变的就是自己奴才的大小,受苦的人不肯定都是奴才,有的奴才能够生活在仆人身边,最接近仆人就是最大的奴才,所以仆人和奴才的关系是一种稳定的主仆关系在文章中的聪慧人是一种可鄙的人,他们饱读诗书,眼界开阔,知道仆人的境况,也知道他们究竟要什么,可是他们却不真正的关心仆人,而是从很多的劝慰与怜悯中去安抚仆人的埋怨,助长他们的奴性,他们从肯定程度上来说就是帮凶就像每个时代的文人一样,为了使他们所依附的政权稳固,就在思想和意识方面歪曲一般民众的世界观和价值观,他们饱读诗书,知道我国究竟是什么样的,知道全部的事实,可他们却用华丽的辞藻演绎出一幕幕歌舞升平的景象文中奴才这样的人和聪慧人至今仍旧存在,这也是鲁迅文章仍矗立于世并经久不衰的魅力所在,鲁迅的文章里的每种人每种情形,在今日仍能找到,仍能得到读者的共鸣,这也是鲁迅的魅力所在09级汉教一班姚欣20220510308篇二《聪慧人和傻子和奴才》读后感读《聪慧人和傻子和奴才》有感从小到大看了很多鲁迅的文章,真正看懂的也没有几篇,每次读鲁迅的文章总有一种意到心底却不得道出的感觉,总感觉在简短的文章里面有着对不同人性的表达,却总是不能将其完整的挖掘出来直到现在我对鲁迅及其文章也只有浅薄的了解《聪慧人和傻子和奴才》这篇文章虽短,却从本质上揭示出了三种不同的人的本质在文章中有两次奴才的诉苦,也有两个听他诉苦的人,两个听众对待奴才的诉苦的反应也有两种,而奴才对待他们的方式也有两种是什么造成了奴才对他们的区分对待呢?在第一次诉苦中,奴才对聪慧人述说了自己过着怎样不是人的生活〃,吃的是连猪狗都不要吃的〃事物,得到的是聪慧人的一句这实在令人怜悯〃听到别人的怜悯后奴才兴奋7,他连续着自己的埋怨,将自己昼夜无休息〃的工作生活如数家珍似的数出来,得到了聪慧人眼圈发红欲落泪的反应时他说得更起劲了,可聪慧人却只是敷衍的对他说总会好起来的〃,而奴才得到这样的怜悯后却奇妙般的好起来了在用完了聪慧人的怜悯药后,奴才又不平了,在其次次诉苦中,奴才同样诉说着自己居住在比猪窠还不如〃的地方,仆人待他连狗都不如,那人大叫混账〃二字以示自己对奴才遭受的愤愤不平,而奴才这次并不感到兴奋,而是大吃一惊,可他还是连续着自己的牢骚,那人最终为奴才抱打不平想要使奴才的境况得到转变时,奴才却哭喊着要守住待他猪狗不如的仆人的屋子,在仆人赶到时他却第一时间来邀功,得到了一句仆人随口一说的你不错〃时,他兴奋得不得了最终还认为从前敷衍他的那个聪慧人有先见之明这样的一个奴才是天生把命交给别人的人,也不思索究竟值不值得,这是一种天生的奴性,成天的诉苦不是为了得到转变,而是为了获得廉价的怜悯,通过上面的叙述就能看出,所以,在很多的埋怨后,奴才仍旧会回到仆人身边,过他所埋怨的生活在他们看来唯一能转变的就是自己奴才的大小,受苦的人不肯定都是奴才,有的奴才能够生活在仆人身边,最接近仆人就是最大的奴才,所以仆人和奴才的关系是一种稳定的主仆关系在文章中的聪慧人是一种可鄙的人,他们饱读诗书,眼界开阔,知道仆人的境况,也知道他们究竟要什么,可是他们却不真正的关心仆人,而是从很多的劝慰与怜悯中去安抚仆人的埋怨,助长他们的奴性,他们从肯定程度上来说就是帮凶就像每个时代的文人一样,为了使他们所依附的政权稳固,就在思想和意识方面歪曲一般民众的世界观和价值观,他们饱读诗书,知道我国究竟是什么样的,知道全部的事实,可他们却用华丽的辞藻演绎出一幕幕歌舞升平的景象文中奴才这样的人和聪慧人至今仍旧存在,这也是鲁迅文章仍矗立于世并经久不衰的魅力所在,鲁迅的文章里的每种人每种情形,在今日仍能找到,仍能得到读者的共鸣,这也是鲁迅的魅力所在篇三鲁迅聪慧人和傻子和奴才读后感鲁迅聪慧人和傻子和奴才读后感鲁迅聪慧人和傻子和奴才gt;读后感《聪慧人和傻子和奴才》选自鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》散文集这篇散文内容简练明白,语言美丽,生动,是不行多得的好作品文章叙述了一位财主家的、、奴才〃受到财主的压迫,总是向人诉苦一天,他遇到了个聪慧人〃,便向他诉起苦来聪慧人听后劝慰了他很快会好起来的奴才很感动但是,奴才的生活并没转变,不久,他又找人诉苦,这人是个傻子〃傻子听后大怒,替奴才抱不平,去砸财主的屋子奴才反叫人赶走了他,还讨好财主因此,奴才得到了财主的赏识聪慧人〃来庆贺他,让奴才以为是聪慧人的预言实现了于是他很感谢聪慧人这是个很荒诞的gt;故事,不是吗?文章中的三个主要人物正代表了社会中的三类人一种是聪慧人〃,他们对于别人的苦难只是说好话,而不付诸行动,却往往得到感谢;一种是傻子〃,他们用实际行动关心他人,但不肯定有好报;还有一种就是奴才〃,他们经常受到别人压迫却只是诉苦而不抵抗,甘受统治者的统治但让我见识了现实社会中一些人的所作所为文章通过聪慧人〃和傻子〃和奴才〃的不同态度,批判了社会中一些人虚伪、谄媚的所作所为,使正义得不到伸张其实,在我看来所谓的傻子〃其实才是真正的聪慧人〃才是社会真正需要的力气篇四读《站着的聪慧人》有感读《站着的聪慧人》有感六班级