《陶庵梦忆序》教学设计-教版高中语文选修“中国古代诗歌散文欣赏”

《陶庵梦忆序》教学设计教学目标知识与能力掌握重点字词的意思，了解文中作者对文字、昔日、故国之痴梦过程与方法学生合作探究，教师指导点评情感态度和与价值观探究张岱对明朝的思恋，培养学生的爱国情怀教学重点合作探究张岱的文字、昔日、故国之痴梦教学难点对昔日生活的感受似悔实憾，对旧径、故人的情感似喜实悲教学过程

一、导入歌曲导入Jam《梦里梦外》，是Jam在爱情的似梦非梦中的絮语三毛文字《梦里梦外》“我不很明白，为什么特别是现在，在窗帘已经垂下，而门已紧紧关好的深夜，会想再去记述一个已经逝去的梦”有一些人，有一些事，总留在我们心底在某些瞬间毫无征兆的从心底涌起你是否有过这样的时刻？恍然在梦里，又惊觉不是梦？回望300多年前的明清之际，有人和大家有一样的感触，他就是明代文学家张岱，这节课我们来学习他的《陶庵梦忆序》

二、整体感知一学生齐读二教师正音三形象点评读完课文后，请用文中的一个字形容你感受到的张岱的形象？明确“痴

二三、了解“痴人”我们为何有“痴”的感受呢？还记得初中我们学过张岱的《湖心亭看雪》吗？请大学集体回顾《湖心亭看雪》明张岱崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝是日更定矣，余孥na一小舟，拥香cui衣炉火，独往湖心亭看雪雾淞沆hang硕dang,天与云与山与水，上下一白湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余，大喜日〃湖中焉得更有此人！〃拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人，客此及下船，舟子喃喃日〃莫说相公痴，更有痴似相公者！此处的“相公”指谁？明确张岱从这里我们就可以看到，在别人眼中，张岱就是一个痴人，而今天我们学习的《陶庵梦忆序》例，他的痴就更具象了他的痴都表现在那些地方呢？

四、体味痴情合作探究学生四人一组探究文章问题一从文中你都读到作者对什么的痴？你从哪里看出来的？学生探究展示答案明确「每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世

四、痴文字4饥饿之余，好弄笔墨-余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦吃1张岱对文字的痴迷让你想到历史上的那些人？明确身受宫刑仍发愤著书的太史公司马迁

2、痴昔日「因思昔日生长王谢，颇事繁华，今日罹此果报3鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成L一梦1昔日具体有多繁华，从文中的那些词句可以体现？明确簪履裘、幺希、轻暖肉、粮、甘旨床、枕、温柔枢、牖、爽增香艳舆从可谓是从吃穿注用行各个方面尽显昔日之繁华链接张岱《自为墓志铭》“蜀人张岱，陶庵其号也少为纨绮子弟，极爱繁华，好精舍,好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董,好花鸟……”标准的富二代2今日如何？明确概述“然瓶粟屡罄，不能举火”具体体现以笠报颅，以斐报踵，仇簪履也;以衲报裘，以芒报太希，仇轻暖也;以番报肉，以粉报粮，仇甘旨也;以荐报床，以石报枕，仇温柔也;以绳报枢，以瓮报牖，仇爽增也;以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也;以途报足，以囊报肩，仇舆从也链接张岱《自为墓志铭》“年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙zhi,缺砚一方而已布衣蔬食，常至断炊回首二十年前，真如隔世J可谓枕潦倒3昔日那么繁华，今日如此困顿，他想要昔日繁华吗？为什么？明确“始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人状点语也”首阳二老，确实不饿，自己瓶粟屡罄，不能举火，若有周粟必食之

3、痴故国1今昔生活境遇反差如此之大，作者心情如何，文中哪些句子可以表现？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一，阡悔悔什么？明确悔以前生活之奢靡，罹此果报真悔吗？昔日梦境今日潦倒，似悔实憾偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣喜什么？游旧径，见故人真喜吗？旧径已失，故人不在，似喜实悲所以作者最大的感情应该是悲2作者为什么会如此悲伤呢？网络上有一种论调“崖山之后无中华，明亡之后无华夏”意思是说两端历史对中华文化的重创崖山海战之后，宋亡，汉民族政权首次被北方游牧民族一一蒙古族取代，汉文化第一次收到冲击后汉人朱元璋灭元，建立明朝，汉人又一次将政权掌握，但稍有起色后，又被满清所灭，至此，汉文化遭受了第二次严重冲击，在很长一段时间里沉寂因此，这些生长于明朝，后又生活于清朝的知识分子们，对明朝的感情对及其深厚，都有隐隐的反清复明的心思，都对故国怀有深深的惦念，我们称这种情感为“故国之思二所以我们说陶庵三痴故国

五、痴人比对

（一）陶庵如此痴，文中和他一样有痴态的人有几个？他们分别痴什么？明确西陵脚夫惟恐其非梦怕不是梦想是梦中式寒土惟恐其是梦怕是梦想不是梦

（二）作者与这二人有何相似之处？明确希望像西陵脚夫一样，眼前的困境是一场梦，又希望自己想中式寒土一样，昔日文字、故国都不是梦作者在似梦非梦之间更显痴态，而这三种痴就如同作者的三场梦

六、情于我们（-）你认为作者的文字、昔日、故国这种梦，对他影响最大的是哪一种？明确文字因《石匮书》未成，尚视息人世余今大梦将唔，犹事雕虫，又是一番梦吃看似是文学梦最深，但文字是表情达意的，而作者想表达的情感最深的无外乎故国之思所以文学梦说到底也是故国梦昔日梦是梦想明朝的生活，依然是故国梦那么我们最终就体会到了，张岱的故国之思、黍离之悲日此深重

（二）作者的故国之思能坚守多久呢？“因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也这些文人，卢生的执念是名望，希望自己的作品、名望流芳百世而作者却希望自己的故国之思像佛家舍利一样，即使劫火猛烈，犹烧之不失作者故国心难化用时髦的话讲，作者就是“不忘初心”

七、总结大家虽然生活在太平盛世里，但我们仍要居安思危国际局势并不乐观，前段时间英法美空袭了叙利亚，导致人民颠沛流离其实我们并不是生长在一个和平的年代，我们只是生长在一个和平的国家最后，让我们共唱《我的中国心》以此慰藉张岱的初心，以此铭记我们的初心

八、作业布置请以“初心”为话题，写一篇400字的随笔感想。