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文本内容:
《正名》中学生课外文言文阅读强化专项训练试题及答案及翻译
二、文言文阅读(19分)
6.(19分)阅读下面的文字,完成下列各题正名《吕氏春秋》名正则治,名丧则乱使名丧者,淫说也说淫则可不可而然不然,是不是而非不非故君子之说也,足以言贤者之实、不肖者之充而已矣,足以喻治之所勃、乱之所由起而已矣,足以知物之情、人之所获以生而已矣凡乱者,形名不当也人主虽不肖,犹若用贤,犹若听善,犹若为可者其患在乎所谓贤从不肖也,所为善而从邪辟,所谓可从悖逆也是形名异充,而声实异谓也夫贤不肖,善邪辟,可悖逆,国不乱、身不危奚待也?尹文见齐王,齐王谓尹文日“寡人甚好士尹文日“愿闻何谓土?”王未有以应尹文日”今有人于此,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌有此四行者,可谓土乎?”齐王日“此真所谓土已尹文日“王得若人,肯以为臣乎?”王日“所愿而不能得也尹文日“使若人于庙朝中深见侮而不斗,王将以为臣乎?”王日“否大夫见侮而不斗,则是辱也,辱则寡人弗以为臣矣”尹文日“虽见侮而不斗,未失其四行也未失其四行者,是未失其所以为土一矣则向之所谓土者,乃土乎“?王无以应尹文日“今有人于此,将治其国,民有非则非之,民无非则非之,民有罪则罚之,民无罪则罚之,而恶民之难治,可乎?”王日“不可尹文日“窃观下吏之治齐也,方若此也”王日“使寡人治信若是,则民虽不治,寡人弗怨也”尹文日“言之不敢无说,请言其说王之令日杀人者死,伤人者刑民有畏王之令,深见侮而不敢斗者,是全王之令也,而王日见侮而不敢斗,是辱也夫谓之辱者,非此之谓也齐王无以应论皆若此,故国残身危,走而之谷,如卫桓公尝以此霸矣,管仲之辩名实审也
(1)对下列加点词的解释,不正确的一项是A.事亲则孝事侍奉B.民无非则非之非责怪C.是全王之令也全顾全D.管仲之辩名实审也审审问2下列各项中加点字意义和用法相同的一项是A.说淫则可不可而然不然臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃B.而恶民之难治非能水也,而绝江河C.桓公尝以此霸矣夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣D.走而之谷足以喻治之所勃、乱之所由起而已矣3下列对选文内容的分析和概括,不正确的一项是A.邪说和君子之说形成对比,邪说会混淆对错,使是非颠倒;君子之说可以明确贤者与不肖者、治世与乱世之间的关系,能说清万物的情理、人生存的原因B.君主虽然不贤能,但是如果能够任用贤者,听从好建议,做正确的事情,仍然可以免于祸患否则,就会陷入灭亡的困境C.尹文和齐王认为只要一个人具有了孝、忠、信、悌四种品行,那么就可以称为土,就可以让他做大臣D.选文用尹文与齐王对土人的看法的例子,讲述了名分正当的重要性以及名实不符的危害4把文中画线的句子翻译成现代汉语
①夫贤不肖,善邪辟,可悖逆,国不乱、身不危奚待也
②使若人于庙朝中深见侮而不斗,王将以为臣乎?
③使寡人治信若是,则民虽不治,寡人弗怨也试题答案
6.【解答】1D是因为管仲考察辨析贤士的名实清楚周密啊!审清楚.2B B,“而”表示转折关系;A,前“则”意为“就”,后“则”意为“却”;C,前“以”意为“凭借”,后“以”意为“率领”;D,前“之”为动词,意为“去,到”,后“之”用在主谓之间,取消句子独立性.3C这只是尹文的看法.原文为“否.大夫见侮而不斗,则是辱也,辱则寡人弗以为臣矣“,齐王认为这个人受了侮辱却不还击,就不能作为大臣.4
①贤把…当作贤能;善把…当作好的;可认为…正确.句子翻译为以不贤能的人为贤能,把邪说当做好建议,认为悖逆的行为是正确的,这样国家不混乱、自身不危险又等什么时候呢依靠或凭借什么?
②使假如;见表被动;以为把…作为.句子翻译为假如这个人在庙朝朝廷里,被深深地侮辱却不去还击,大王还将把他任用为下臣吗?
③使假如;信果真;是这;虽即使.句子翻译为假如我治理国家果真到了这个地步,那么百姓即使治理不好,我也不怨恨.答案1D2B3C4
①以不贤能的人为贤能,把邪说当做好建议,认为悖逆的行为是正确的,这样国家不混乱、自身不危险又等什么时候呢依靠或凭借什么?
②假如这个人在庙朝朝廷里,被深深地侮辱却不去还击,大王还将把他任用为下臣吗?
③假如我治理国家果真到了这个地步,那么百姓即使治理不好,我也不怨恨.参考译文名分正当,就天下太平.名分败坏,就天下大乱.使名分败坏的,是邪说.赞成邪说就使可能的变成不可能,使对的变成不对,使是非颠倒.所以,君子的言谈足可以说明贤德的人的实质、不肖的人的内在,足可以用来说明盛世兴起、乱世产生的原因,足可以用来知道万物的情理、人获得生存的原因,这就够了.凡是祸乱的产生,皆因为形实和名目不相符.君主虽然不贤德,但如果任用了贤能的人,如果听从了好的建议,如果做了可行的事,(就还不至于遭祸.)他们的祸患在于他们□称贤能,却听从不贤能的人;所认为的好建议,实际上却听从邪说;所认为可行的事,实际上却听从悖逆的行为;这是因为形和名的内容不同、实和质相异的原因.以不贤能的人当做贤能,把邪说当做好建议,认为悖逆的行为是正确的,这样国家不混乱、自身不危殆又等什么时候呢?尹文拜见齐王,齐王对尹文说“我十分喜好士人.”尹文说“我想听听你说什么是土人呢?齐王没有回答.尹文说“假如这里有一个人,他孝顺地侍奉双亲,忠诚地侍奉君主,对待朋友讲究信义,在乡间敬爱兄长,有这四种品行的人,可以叫做士人吗?”齐王回答说“这真可以称得上是土人了尹文说“大王得到这个人,肯把他收为下臣吗?”齐王说“我愿意,可惜未能得到这样的一个人尹文说“假如这个人在庙朝(朝廷)里,被深深地侮辱却不去还击,大王还将把他任用为下臣吗?”齐王说“不会.大夫受到了侮辱却不还击,就是耻辱.这样一个甘愿忍受耻辱的人,我是不会把他任用为下臣的尹文说“虽然他受辱却不还击,但没有失却自己的四种品行.没有失却这四种品行的人,是没有失去他自己作为土人的条件.那么大王先前认为的土,怕不是土吧?”齐王没有话应对.尹文说“假如这里有一个人,将要治理自己的国家,百姓有过错就责怪他们,百姓没有过错也责怪他们,百姓有罪就惩罚他们,百姓没有罪也惩罚他们,却还怨恨百姓难于治理,可以吗?”齐王说“不行尹文说“我私下观察了下面的官吏,他们治理齐国的地方事务,就恰恰像这样.”齐王说:“假如我治理国家果真到了这个地步,那么百姓即使治理不好,我也不怨恨.”尹文说“我说这些话不敢不加辩解.请允许我说一下理由.你的法令说杀人的处死,伤人的用刑有的百姓畏惧你的法令,受到很大的侮辱都不敢还击,这是顾全你的法令!你却说,受侮辱却不敢还击的人是自甘受辱真正叫做屈辱的,不应该是这样.”齐王没有话可说.齐王的对话议事都是这样,所以难免国家衰破,自身危险,逃跑到谷这个地方去,进了卫国.齐桓公曾经凭借齐国称霸诸侯,这是因为管仲考察辨析贤士的名实清楚周密啊!【点评】掌握正确的文言文阅读方法--遵循三个步骤在应考过程中,不少同学一般都是读完一遍就去选择答案,这种做法是不正确的.解答文言文题目,应遵循三个步骤第一步初读全文,整体感知,把握大概.要求集中心思,稳住神,快速浏览一遍.初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等,对全段的内容有个粗略的了解,读懂六七成即可.因为高考作为选拔性的考试,要一下子全读懂,一般的人是绝对做不到的.第二步细读题目,认真研读字、词、句.在这一步阅读中,要根据题干要求,结合各选项的具体内容,一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置,引起回忆,运用课内所学过的知识(实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等),解决、完成较容易做的题目.第三步再读全文,加深理解.这一步是站在更高的层次去认知全文,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一步深入兼复核的过程.《正名》阅读答案及翻译。