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《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》知识讲解梳理运用作者与背景辛弃疾(1140〜1207)字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人,南宋著名爱国词人他出生在金人占领下的北方从少年时起,就受其祖父爱国思想的影响1161年,金主完颜亮大举南侵,辛弃疾组织了一支两千多人的队伍,加入农民领袖耿京的抗金起义队伍参战回到南宋后,力主恢复中原历任湖北、湖南、江西、福建、浙东等地安抚史由于投降派当权,辛弃疾两次遭到弹劾,从四十二岁起将近有二十多年退居江西上饶的带湖六十四岁时又出任浙东安抚史、镇江知府等职,但他恢复中原的愿望依旧未能实现,不久就怀着未酬的壮志离开人世这首词作于作者闲居江西上饶带湖之时从题目上看,是寄给好友陈亮,抒发抗金壮志的1188年陈亮到带湖访辛弃疾,一对志同道合的战友促膝交谈,共同商讨战胜敌人的方略大计准备杀敌机会的到来南渡近三十年,他梦寐以求的是渴望能指挥百万雄师,驰骋沙场,建功立业然而他的美好夙愿直到两鬓斑白,也没能实现,这首词表达了作者这种复杂的感情知识积累
1.赋写作2壮词雄壮的词.吹角军队中吹号角的声音角古代军队中用来发号令的号角.连营连接一起驻扎的军营.分分配.麾(hui)下军旗下面,指军营里麾军旗*7炙(zhi)切碎的熟肉*.八百里牛名.五十弦本指瑟,古时最早的瑟为五十弦这里泛指军中乐器.翻:演奏.塞外声以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌.沙场战场.秋秋季,秋天.点兵检阅军队.作:像……一样.了却完结,把事情做完17•的卢马名一种性烈的快马相传刘备在荆州遭遇危难,骑的卢马“一踊三丈”,脱离险境.天下事指收复中原,统一天下的大业.霹雳(pili)惊雷,比喻拉弓时弓弦响如惊雷••.赢得博得生前活着的时候.身后死后.可怜可惜
2.(2015•广西南宁中考)下列对词作赏析有误的一项是()破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声沙场秋点兵马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊了却君王天下事,赢得生前身后名可怜白发生!A.词题为“壮词”,“壮”在它形象地描绘了抗金部队的壮盛军容、豪迈意气、壮阔的战斗生活道出了英雄渴望杀敌报国的一片壮心B.“八百里”出自《世说新语》,用典贴切,描绘了秋天沙场点兵场面的辽阔、宏大与苍凉,烘托出一幅肃杀、庄严的战争画面C.结句“可怜白发生”笔锋陡转,与之前的梦境形成鲜明对比,情感由雄壮变得悲壮,作者壮志未酬的抑郁和悲愤跃然纸上D.全词虚实结合,首尾写实,“梦回吹角连营一句即写梦境,激情直泻,打破了上片写景,下片抒情的常规写法,凸显艺术上的独创解析
1.此题考查古诗词古文中的名句默写,
(1)-
(4)是直接默写,可以根据前后句和括号中作品的提醒,回顾知识,判断句子
(5)和
(6)是理解性默写,要注意前面的作品提示和所给重点词语的理解⑴不畏浮云遮望眼⑵直挂云帆济沧海⑶马作的卢飞快
(4)会挽雕弓如满月⑸苔痕上阶绿,草色入帘青
(6)学而不思则罔,思而不学则殆
2.B考查对诗歌内容和语言的赏析“八百里”,牛的代称,写的是战前给养准备,并非是描绘“点兵场面的辽阔、宏大与苍凉”课文讲解理解主旨这首词追忆了词人当年在起义军中的火热战斗生活,抒发了渴望杀敌报国的雄心壮志,也表现了壮志难酬、报国无路的悲愤理清结构(醉里挑灯看剑)闻号角麾下分炙[追忆往事<入梦《奏军歌,沙场点兵|豪情满怀马飞、弓鸣一一杀敌情景〔了却、赢得一一理想追求)I梦醒可怜白发生一一壮志未酬无限悲愤这首词上下片共十句,前九句每句咏一事,节奏紧凑,写声绘色,形象鲜丽、生动“壮”是这首词的风格特色,从内容、情感,到形象、语言,都体现了豪放壮美的特色另外本词多用典故,不仅贴切而且寓意丰富这也正是辛词的一个重要特色把握重点.根据你所掌握的历史知识,说说“了却君王天下事”中的“天下事”指的是什么?收复中原,统一国家.试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果既点明了季节,也为战士出征增添了肃杀的气氛.作者有意作“壮词”,“壮”正是这首词的风格特色,请体味这首词的“壮”是怎样体现的提示可从题材、思想感情、语言风格等角度进行分析1“壮”在场面,“壮”在军营生活的雄豪、壮美分食牛肉,奏悲凉苍劲之曲,秋点兵的壮大场景“壮”在人物超常的本领骑飞快奔驰的“的卢”马,拉满霹雳作响的雕弓,风驰电掣,勇猛雄健“壮”在志向率师北伐,统一南北,为国立功,成就英名“壮”在心迹的表露“可怜白发生”,不是一味的嗟叹,而是对现实的抗议,充满了壮志难遂的抑郁、愤慨“壮”在语言文辞壮丽而不“纤巧”,洒脱而不拘谨在线阅读电子课文破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊了却君王天下事,赢得生前身后名可怜白发生!拓展阅读朱德才、王华赏析《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》唐乐中有《破阵乐》《旧唐书•音乐志》载“《破阵乐》有象武事”,“舞者至百二十人,被甲执戟,以象战阵之法”可见是武舞曲当时唐太宗观后就有“发扬蹈厉”之赞词中《破阵子》一调当是由此大曲摘编而来,以之“赋壮语”,自然是声情并茂但任何形式的艺术创造都不应是简单的重复,辛弃疾有着自己独特的境遇和感受仔细体味本词,豪壮中蕴涵着深沉和苍凉题作壮词,但壮中含悲,是一支失意英雄的慷慨悲歌开篇“醉里挑灯看剑”,突兀而起,刻画的正是一位落魄英雄的典型形象这里有两物——“灯”与“剑有两个动作——“挑”与“看”,而总冠以“醉里”二字,使笔触由外在形象的刻画透入到主人公的内心世界剑是英雄立功沙场的武器,此时“醉里挑灯”这一“看”,蕴涵着多么深沉而丰富的感慨啊李白说“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”酒后醉里,满腹心事,万千惆怅,充郁心头,难遣难消这一句先声夺人,把读者的情感紧紧摄住“梦回吹角连营”平接一句醉中入梦,梦醒犹觉连营号角声声在耳以下承“吹角连营”,回忆梦中情景“八百里”谓牛,晋王恺有一条良牛名“八百里”一次王济与恺比射,以此牛为赌济”一起便破的”遂杀牛作炙,“一黄便去”事见《世说新语•汰侈篇》这里用此事,乃取济之豪气,苏轼有诗日“要当啖公八百里,豪气一洗儒生酸”《约公择饮,是日大风》五十弦,《史记•封禅书》载太帝使素女鼓五十弦瑟,声音悲切,帝禁不止这与悲壮苍凉的“塞外声”有相近之处“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”两句,从形、声两方面着笔,写奏乐啖肉的军营生活,有力地烘托出一种豪迈热烈的气氛结句一个重笔点化——“沙场秋点兵!”写得肃穆威严,展现出一位豪气满怀,临敌出征的将军形象前两句描绘军营,用“分”“翻”,重在热烈的动;最后一句刻画主帅,则如电影镜头运行中的一个突然定格,突出的是一种静的威力动静相衬,摄人心魄下片紧承上文描绘战事作者并不泛泛用笔,而是抓住了战场上最具典型特征的马和弓来写“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的卢是一种良马,相传刘备荆州遇难,所骑的卢“一跃三丈”,因而脱险这就是三国故事中有名的“刘备跃马渡檀溪”霹雳,是雷声,此喻射箭时的弓弦声《南史•曹景宗传》说,曹在乡里,“与年少辈数十骑,拓弓弦作霹雳声,箭如饿鸥叫”这里写马、写弓,全是侧面描写,意在衬托人的意气风发、英勇无畏马快弓响固然仍从形声两方面着笔,但与上片豪壮凝重不同这两句写得峻急明快,从气氛上向人们预示着战事的胜利因此下面便直抒胸臆道”了却君王天下事,赢得生前身后名”这是作战的目的,也是作者的理想“了却”二字下得很好,人们通常说“了却心病一桩”,这两字正有这样的意思现实无奈,终于在梦中“了却”了驱金复国这一宿愿,语中充满意气昂扬的欣慰之情但梦境毕竟代替不了现实词末一声浩叹凝聚着作者万千感慨——“可怜白发生”由梦境返回现实,情绪一落千丈其实辛弃疾是不服老的,“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”(《永遇乐》)这里的“可怜”有着另一番特定的意味,那就是投闲置散、壮志难酬的郁闷和惆怅这一句与篇首失意英雄的形象遥为呼应,它一反梦境中的昂扬意气而出以凝重深沉,从而形成一个特大跌宕此正欲抑先扬之法,前为宾,后为主,一句逆转点化,化“雄壮”为“悲壮”,从而完成了失意英雄的心灵塑造作品就在这力重千钧的转笔中收煞,有如重锤猛击在铜钟之上,震荡着读者的心统观全词,前九句一气贯注,酣畅淋漓,直至结句始转笔换意,痛苦的现实与理想的梦境相互映照而从结构上看,这就打破了词必须上下分片的一般定格词与诗不同诗多偶句,词则有奇句这一方面使词更加自由而富于变化,但另一方面运用不当也容易产生画蛇添足的毛病作词应避其短而扬其长从宋词实际来看,以奇句作结之佳篇都能起到一种突出点化的作用本词的上片结句正是如此这在名家词中屡见不鲜,如白居易的“能不忆江南”(《忆江南》)、皇甫松的“人语驿边桥”(《梦江南》)等,都具有这一特色辛词奇在下片结句它不是承上点化,而是逆转突变,另翻新意,在与上文的鲜明对照中深化题旨,并给人以悲壮之美以唐人李绅的《悯农》诗相比“春种一粒粟,秋收万颗子四海无闲田,农夫犹饿死”前三句铺陈,末句逆转,但由于诗为偶句,其末句奇变仿佛只是针对第三句而来,所以突变之感犹不甚强烈辛弃疾把此种手法用之于词,得心应手,可以说最充分地发挥了词体奇句的独特功能关于本词的写作时间,历来说法不一有人认为写于福建安抚使任上,是鼓励新中状元陈亮的贺词这只看到了词壮的一面,而没有体味出其中悲的意味从以上分析可见,它是失意英雄的慨叹大体可定为辛弃疾与陈亮鹅湖之会略后此时作者虽被迫闲居,但壮志未酬,壮心不己,这与词中悲慨感叹的情怀是相符的辛、陈鹅湖之会是淳熙十五年
(1188)的事,上距“隆兴和议”已二十四年,朝廷上下文恬武嬉,抗战气氛十分暗淡,辛、陈对此极为不满鹅湖相聚,他们慷慨激昂,“极论世事”(辛弃疾《祭陈同甫文》)此后又以《贺新郎》词相互应答,对“剩水残山无态度,被疏梅、料理成风月”的现状表示了无比的悲愤,同时也表现了他们“最怜君中宵舞,道男儿,到死心如铁看试手,补天裂”的壮志雄心本词悲中见壮,壮中含悲,正不妨看做其与陈亮酬答之《贺新郎》词的续篇与此相关,内容也就不能简单地理解为只写陈亮其实“为……赋”只说明此词是写给谁的,并不说明词中写的一定是谁词是抒情艺术,不可拘泥过死我们认为,本词中的境界是以梦的形式展现的一种理想境界,这里有作者的生活体验,但更是一种美好愿望的表现不能看成单纯记哪一个人或哪一件事创造一个立功疆场的将军形象,正是现实中被迫闲置、报国无门的折光反映,因此篇末才有“可怜”之叹(选自《辛弃疾词鉴赏》,齐鲁书社1986年版)。