从治国理政角度阐释美好生活附美好生活的历史唯物主义理解

22年6月，《习近平谈治国理政》第三卷出版发行该书与前两卷完整统一，坚持以人民为中心的发展思想，强调把人民对美好生活的向往作为奋斗目标不断续写人民美好生活的新篇章从习近平总书记关于治国理政的系列重要讲话中，我们可以深切地感受到只有把人民群众对美好生活的向往铭记于心、担负于肩，并将其实现程度作为衡量治国理政水平的重要标尺，才能有效推进中国特色社会主义事业的持续健康发展，最终实现中华民族伟大复兴的中国梦首先，治国理政与美好生活具有内在一致性总体而言，治国理政与美好生活是相互契合的治国理政为人民群众美好生活的实现提供了坚强保障，人民群众对美好生活的需要为不断推进治国理政提供了强大动力第一，新时代的美好生活具有丰富内涵党的十九大报告中多次提及“美好生活”，并将其实现作为全党为之奋斗的重要目标“美好生活”在广义上主要意指从以人的依赖性为基础到以物的依赖性为基础，再到人的自由全面发展的社会形态从狭义上讲，主要指人在不同阶段的现实生活中所渴望实现的一种未来理想生活状态，具体到中国特色社会主义新时代，即对物质文化生活提出更高要求的生活样态美好生活的实现，不仅是一种人的主观体验，而且是一个国家制度优越性的重要体现，更成为国家治国理政的美好愿景第二，社会主要矛盾的转化赋予治国理政特殊含义“治理”一词，在中国古代汉语中主要是管理、整治的意思，多指向善治良政，具有特殊的历史意蕴党的十八大以来，习近平总书记提出了一系列治国理政新思想、新观点、新论断进一步巩固了连接党、政府和人民的桥梁习近平总书记关于治国理政的重要论述秉承善治良政的优良传统，明确了中国共产党人的初心和使命，为人民美好生活的追求描绘了宏伟蓝图，为人民美好生活的实现指明了奋斗方向第三，治国理政与美好生活的辩证统一彰显时代价值美好生活的实现离不开治国理政的推进，治国理政的效能离不开美好生活的检验一方面，治国理政为美好生活的实现提供制度保障治国理政要遵循社会发展的内在规律，其目标导向在于不断满足人民日益增长的美好生活需要新中国成立70多年来，我们党主要经历了社会主义革命、建设和改革三个重要时期，目前正在领导和团结全国各族人民在建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程上砥砺前行另一方面，人民对美好生活的向往与追求关乎治国理政的发展方向在此过程中，我们党始终坚持以人民为中心的发展思想，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点其次，在治国理政中追求美好生活的现实意义在真正理解美好生活丰富内涵的基础上，我们需要深刻把握在治国理政中追求美好生活的重要意义这既可以为实现美好生活的奋斗目标提高思想认识，也可以为推进治国理政的创新发展提供强大动力第一，有利于解决当前中国社会的主要矛盾党的十九大报告指出，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已从人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾这一转化意味着一方面，人民群众对生活需要的内容提出更高要求，需求层次逐步提升另一方面，虽然我国社会生产力总体水平呈上升趋势，社会生产能力在很多方面进入世界前列，但同一些发达国家相比，在某些领域的生产力水平仍有待提高，社会供给相对于人民日益增长的美好生活需要还有一定差距，发展不平衡不充分的问题还很突出在治国理政过程中，我们只有统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，才能有效解决社会主要矛盾中“不平衡不充分的发展”这一问题，才能更好满足“人民日益增长的美好生活需要”第二，有利于坚守中国共产党人的初心和使命中国共产党人的初心和使命就在于为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同“为人民谋幸福”，从客体角度看，是人民在治国理政的宏观环境中努力追求其美好生活的过程；从主体角度看，是中国共产党人在治国理政中不断提升人民美好生活福祉的过程“为民族谋复兴”，是中国共产党人在治国理政的历史实践中，推动中华民族实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃“为世界谋大同”，是在解决好自己的事情过程中，为实现国际社会的和平发展提供中国智慧和中国方案面向新时代，我们党在治国理政中始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，努力实现人民群众对美好生活的向往，这与中国共产党人的初心和使命是完全吻合的因此，在治国理政中追求美好生活的重要意义之一就在于，可以更好鼓舞中国共产党人不忘初心、牢记使命第三，有利于推进国家治理体系和治理能力现代化党的十九届四中全会指出“我国国家治理体系和治理能力是中国特色社会主义制度及其执行能力的集中体现推进国家治理体系和治理能力现代化，是新时代中国面对纷繁复杂的国际国内形势作出的正确选择科学的治国理政方案可以为国家治理现代化提供制度保障，国家治理现代化的阶段性成果可以更好地提升人民群众的生活质量和水平当前，只有在治国理政过程中加快实现国家治理现代化，才能确保人民群众实现更加优质的美好生活最后，在治国理政中实现美好生活的路径选择在治国理政中寻求美好生活的真谛，需要始终坚持以人民为中心的发展思想，继续坚持以中国特色社会主义理论为指导，不断坚持在发展中保障和改善民生第一，坚持以人民为中心的发展思想美好生活的实现并不是抽象的宏大叙事，而是由美好生活的主体一一人民一一来赋予其现实意义的自从伟大革命导师马克思、恩格斯投身革命事业、为共产主义奋斗终身以来，共产党人始终将解放全人类作为其革命事业的奋斗目标也正是因为有了这样的理想信念，才为之后中国社会主义的革命、建设、改革事业提供了富有感召力、凝聚力的价值取向即坚持以人民为中心的发展思想《习近平谈治国理政》第三卷明确强调“让老百姓过上好日子，是我们一切工作的出发点和落脚点，是我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的重要体现」我们党坚持以人民为中心的发展思想，既是对其根本宗旨的生动阐释，也是推进治国理政的基本遵循，更是实现美好生活的价值旨归第二，坚持以中国特色社会主义理论为指导在治国理政中实现美好生活，离不开中国特色社会主义理论的指导这不仅着眼于对理论渊源的历史传承，而且致力于对理论体系的丰富发展其一，中国特色社会主义理论以马克思列宁主义为理论来源，对当代世界社会主义运动产生深远影响其二，中国特色社会主义理论是对中国革命、建设时期毛泽东思想的继承与发展继邓小平理论开创了中国特色社会主义理论的先河，经由“三个代表”重要思想、科学发展观，再到习近平新时代中国特色社会主义思想，汇聚成为与时俱进、科学系统的中国特色社会主义理论体系其三，中国特色社会主义理论是我们党基于世情、国情、党情所形成的重要理论，是新时代中国特色社会主义伟大实践的科学指引第三，坚持在发展中保障和改善民生《习近平谈治国理政》第三卷指出，“我国国家制度和国家治理体系始终着眼于实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，着力保障和改善民生，使改革发展成果更多更公平惠及全体人民”在治国理政中，我们要始终尊重民意、凝聚民力、改善民生，努力完善“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”的民生保障制度，不断满足人民日益增长的美好生活需要，让全体人民更好地共享改革发展成果美好生活”的历史唯物主义理解党的十八大以来，习近平总书记在讲述“中国梦”时多次提出“美好生活向往二党的十九大报告作出了我国社会主要矛盾己经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾的重要论断，“美好生活需要”是其中的重要概念但是，如今有些人把“美好生活”理解为一种文学的、伦理学的小众感受和体验，或是带着神秘和思辨的色彩去理解“美好生活”实际上，作为普遍意义上的“人民需要”的“美好生活”，既不是个体的情绪体验，也不是纯粹的抽象表达虽然“美好生活”受自我意识的影响，但从根本上来说，它涉及到社会生产力的发展和资源的合理配置“美好生活”实际上是由生产性活动导致的，是一个关系利益调节的实践问题，根源于社会物质生产，包含着社会力量、社会支配权力和社会关系的动态生产过程，具有明显的实践性与历史性，我们需要在历史唯物主义的基础上理解“美好生活，“美好生活”是物质富足的生活所有人类都必需从事满足他们物质需求的某种活动，必定要融入社会生产关系之中人类生产能力的发展是“美好生活”实现的根本路径，这是马克思主义历史理论的起点，是其唯物主义的基础因此，“美好生活”必须要建立在生产力发达的前提之上，物质生活的富足作为一种普遍需要，是尊重、审美、精神文化等需要产生的前提和实现的基础，如果没有充分的物质财富，根本谈不上“美好生活二也正是如此，习近平总书记强调，中国人民耍过上美好生活，还要继续付出艰苦努力发展依然是当代中国的第一要务，中国共产党的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步实现共同富裕换言之，在追求“美好生活”的新时代，我们还必须坚持“发展是第一要务”的理念，以经济建设为中心，保持经济健康持续的增长“美好生活”是现实性生活人类社会并不缺乏“美好生活”的蓝图，但以往的“美好生活”大都是理念性的，是通过理念建构的社会设定习近平总书记提出，以人民为中心的发展理念不是一个抽象的、玄奥的概念，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节，这观念同样适用于对“美好生活”的理解实际上，“美好生活”是一种现实生活，依赖于时间、空间和人类的历史发展，是现实的人“他自己的劳动成果”，具有不同层次、不同内容、不同状态的具体内涵，从这个意义上讲，“美好生活”是充分就业、收入增长的生活；是能够充分享有和谐、稳定社会环境的生活；是享有安全食品和良好生态环境的生活；是享有自由和尊严，精神文化充实的生活我们只有从社会现实出发探寻“美好生活需要”的满足，寻找民众需要的发展规律，从生产活动和资源分配出发认识“美好生活”的未完成性，才能真实把握和理解“美好生活”“美好生活”是社会性指向的生活作为社会主要矛盾表述中的重要概念，“美好生活”不应单纯理解为个体性概念，而应更多强调其集体性和社会性的概念“美好生活”是对大多数人的生活状态的描述，是一种国家和社会层面的设想之所以强调“美好生活”的社会性内涵，意在突出“美好生活”的实现在当前时期应重点依赖“社会资源的再分配”，通过社会对财富的“协调分配”使“美好生活”成为一种普遍需要，尤其要解决马克思当年所提出的“不同的人在天赋和需求方面都有所不同”所造成的贫富差距问题，而贫富差距问题不解决，就谈不上“美好生活二因而“美好生活”的实现在当前主要依赖于国家的税收，依赖于国家以制度的方式实行利益的“再分配”，依赖于调整收入分配格局，完善以税收、社会保障、转移支付等为主要手段的再分配调节机制，维护社会公平正义，解决好收入差距问题，使发展成果更多更公平惠及全体人民所以，习近平总书记强调，我们要顺应人民群众对美好生活的向往，坚持以人民为中心的发展思想，以保障和改善民生为重点，发展各项社会事业，加大收入分配调节力度，打赢脱贫攻坚战，保证人民平等参与、平等发展权利，使改革发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着实现全体人民共同富裕的目标稳步迈进这就决定了“美好生活”是一种社会性概念，而非个体化概念中国篇色社会主义道路是创造人民美好生活的必由之路，历史唯物主义是我们理解“美好生活”的理论基础我们应立于时代前沿、与时俱进，以科学的、实践的观点把握人民群众“美好生活需要”所呈现出的多样化多层次多方面特点这样社会发展才能真正地朝向满足人们真实的美好生活方向前进。