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课文解读《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满全文以武陵渔人行踪为线索,像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动“忘”字写其一心捕鱼,无意于计路程远近又暗示所行已远其专注于一而忘其余的精神状态,与“徐行不记山深浅”的妙境相似“忽逢”与“甚异”相照应,写其意外见到桃花林的惊异神情,又突出了桃花林的绝美景色“芳草鲜美,落英缤纷”两句,乃写景妙笔,色彩绚丽景色优美,仿佛有阵阵清香从笔端溢出,造语工丽而又如信手拈来第二段先以数语描述发现仙境经过“林尽水源,便得一山”,点明已至幽迥之地;“山有小口,仿佛若有光”,暗示定非寻常去处渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来通过小口狭道,写到“豁然开朗”,又深有柳暗花明的韵致进入桃源仙境之后,先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来,所见所闻,历历在目然后由远而近,由景及人,描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活,勾勒出了一幅理想的田园生活图景最后写桃花源村民见到渔人的情景,由“大惊”而“问所从来”,由热情款待到临别叮嘱,写得情真意切,洋溢着浓郁的生活气息第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”,暗示其有意重来”诣太守,说如此”,写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果,都是着意安排的情节,明写仙境难寻,暗写桃源人不愿“外人”重来对桃源仙境,世俗之人寻访无着也不再问津了,而陶渊明自己却从来没有停止过追求在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风,高举寻吾契”的心愿他以桃花源人为志趣相合的契友,热切期望与之共同生活于桃花源中好像有点光亮(渔人)便舍弃了船,从洞口进去最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样老人和小孩,都怡然并自得其乐(村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们听完,他们都感叹惋惜其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他渔人逗留了几天后,向村里人告辞村里的人告诉他“(这里的情况)不值得对外面的人说啊”(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路【可去,处处都做了记号他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了南阳有个名叫刘子麟的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源但是没有实现,他不久就病死了后来就再也没有探访桃花源的人了阅读下面语段,完成小题林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,悠然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属阡陌交迪,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂专,并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,成来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出蒋.遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论麹晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云“不为外人道也”(节选自陶渊明《桃花源记》
10.下列选项中加点词语意思那相同的一项是()A.阡陌交旭然则北旭巫峡避风报信B.设酒杀鸡作食衡于虑,而后年一鼓作气C.余人各复延至其家每至晴初霜旦自始至终D.不是为外人道也以中有足乐者丰衣足食.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境.请结合选文第一段的内容,分析其语言特点.选文中不足为外人道也和【链接材料】中“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也〃在表达的感情上有异曲同T.之妙,请结合文意简要阐述【链接材料】郡守苏轼,时从
①宾佐僚吏往见山人;饮酒于斯亭而乐之挹
②山人而告之曰“子知隐居之乐乎?虽南面之君咒未可与易
④也《易》曰鸣鹤在阴,其子和之《诗》曰鹤鸣于九皋,声闻于天盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子”(节选自苏轼《放鹤亭记》)【注释】
①从带着
②挹同揖〃,作揖
③南面之君帝王
④易交换【答案】
10.C
11.他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方
12.
①语句工整,有韵律美选文第一段多用四字句,如土地平旷,屋舍俨然〃“阡陌交通,鸡犬相闻”等句,句式整齐,韵律和谐
②语言平实,少用华丽辞藻修饰选文第一段简单描述桃花源中的情景,未加渲染,如“有良田、美池、桑竹之属(或对桃花源人衣着的交代仅用了悉如外人一句,不饰辞藻)
13.两句话都表达了对隐居生活的喜爱不足为外人道也〃这句话写出桃花源人对当下美好生活的珍惜,不希望外人来破坏苏轼说这种隐居的乐趣即使用帝王的地位或权力来交换,自己也不愿意,表达了他对清远深幽的隐居生活的喜爱和对贤人君子独立旷达精神品质的追求【解析】
10.本题考查文言词语在句中含义A.相通/直通/传达,使知道;B.当做/奋起,这里指有所作为/振作;C.都是“到〃的意思;D.值得/值得/够,充足;故选Co.本题考查文言句子翻译翻译时,要做到字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主,注意重点字词的翻译本句重点字词率,躲避;妻子,妻子和儿女;绝境,与人世隔绝的地方.本题考查文言文语言特点由选文第一段“林尽水源,便得一山,山有小口”土地平旷,屋舍俨然”〃阡陌交通,鸡犬相闻”“男女衣着,悉如外人黄发垂髯,并怡然自乐等处可知,此段多用四字短句,句式整齐,韵律和谐,具有韵律美;由“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”“有良田、美池、桑竹之属〃”男女衣着,悉如外人〃可以看出,作者在描绘桃花源内的美景和桃花源人的衣着时,不饰辞藻,语言平实,不加渲染地描绘据此总结作答即可.本题考查文章主旨的探究联系选文“白云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉”“此人一一为具言所闻,皆叹惋”不难想到,桃花源人之所以说“不足为外人道也〃的原因,是害怕平静祥和的美好生活被外人的到来而打破,表达了作者对隐居生活的向往;链接材料“子知隧居之乐乎?虽南面之君,未可与易也〃意思是“您懂得隐居的快乐吗?即使是称尊的国君,也不能和它交换〃,结合下文中苏轼以《易》和《诗》中,都将清远闲放的鹤比作君子可以知道此句表达了作者不愿意用地位或权力交换自己清远深幽的隐居生活表现了其对隐居生活的喜爱和对贤人君子旷达精神品质的追求据此总结作答即可【点睛】参考译文桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮于是他下了船,从洞口进去了起初洞口很狭窄,仅容一人通过又走了几十步,突然变得开阔明亮了(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,跟桃花源以外的世人完全一样老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的渔人详细地做了回答村里有人就邀请他到自己家里去(做客),设酒杀鸡做饭来款待他村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们,听完以后,他们都感叹惋惜其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他渔人停留了几天,向村里人告辞离开村里的人对他说“我们这个地方不值得对外面的人说啊【链接材料】郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是称尊的国君,也不能和它交换《易》上说‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它’《诗经》上说‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空‘大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子〃阅读下面的文言文,完成下面小题桃花源记陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行,忘路之远近忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷渔人甚异之,复前行,欲穷其林林尽水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属阡陌交通,鸣犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髯,并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论麴晋此人——为具言所闻,皆叹惋余人各贪延至其家,皆出酒食停教日,辞去此中人语云“不足为外人道也”既出,得其船,便扶向路,处处志之及郡下,诣太守,说如此太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往未果,寻病终后遂无问津者.解释下列加点的词
(1)阡陌娄旭()
(2)便攀还家()
(3)便环向路()
(4)处处事之().将下列句子翻译成现代汉语
(1)阡陌交通,鸡犬相闻
(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.下列对文章的理解和分析有用的一项是()A.本文构思精巧,以渔人进出桃花源的行踪为线索,叙述了一个曲折有致的故事B.陶渊明虚构了一个世外桃源,以此寄托他的美好理想,乂表现他理想无法实现的无奈C.“不足为外人道也〃,短短几个字,却能表现桃花源人心胸狭隘、不喜张扬的品质D.本文以“忘路之远近〃开篇,至卜遂迷,不复得路〃结尾,渲染了桃花源的神秘虚幻
17.文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景,春秋时期的老子也有类似的描述,试结合链接材料,指出两文的般似点[链接材料]至治之极
①,甘
②其食,美其服,安其居,乐其俗邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来一一《老子》八十章[注]
①至治之极国家治理得好极了
②甘美味,以为甜美【答案】
14.交通,交错相通要,同邀,邀请扶,沿着、顺着志,做记号
15.
(1)田间小路交错相通,鸡鸭狗叫的声音可以互相听到
(2)他们问(渔人)现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了
16.C”.人民生活幸福,安居乐业;和平安宁,不受外界打扰【解析】
14.本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象1句意为田间小路交错相通交通,交错相通2句意为这里的人便邀请他到家中做客要,同“邀”,邀请3句意为就沿着来时的路回去扶,沿着、顺着4句意为处处都做了记号志,做记号.本题考查对文言句子的翻译能力在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先要按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整重点词语1阡陌,田间小路交通,交错相通2世,朝代乃,竞,竟然无论,不要说,更不必说.本题考查的是对文章内容的理解与分析解答此题的关键是在理解文章内容的基础上,把握主旨,联系实际,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可C.有误“不足为外人道也〃表明桃花源人甘愿过隐居生活,不希望被外界打扰桃源人心存戒心,想保住这个绝境,避免战乱,不想让外人知道,打扰了他们平等、自由、幸福的生活作者写这句话是为了让世外桃源继续保持神秘感,让人充满向往从中可见作者认为桃源式的理想生活在当时是无法可觅的,表达了对充满战争和动荡的现实的失望和批判故选C.本题考查对比阅读认真阅读原文及链接材料,结合相关语句进行分析即可由链接材料甘其食,美其服,安其居,乐其俗邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来〃可知老子描述的理想生活没有剥削压迫,没有战乱,不受外界打扰,人们安居乐业,生活幸福;《桃花源记》中“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髻,并怡然自乐〃也勾画了一个环境优美,安定祥和,没有剥削和战乱,人们生活和乐幸福,无人打扰的理想世界据此概括即可【点睛】参考译文《桃花源记》东晋太元年间,武陵有个人以捕鱼为生有一天他沿着溪水划船而行,忘记了路有多远忽然遇到一片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常诧异他继续向前行船,想要走到林子的尽头桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里面隐除约约透着点光亮渔人便下了船,从洞口走了进去最开始非常狭窄,只能容得下一人通过又向前行走了几十步,突然变得开阔明亮渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样老年人和小孩儿,都安适愉快,自得其乐这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的渔人都详细地作了回答这里的人便邀请他到家中做客,摆了酒、杀J鸡用来款待他村里面的其他人听说来了这么一个人,全都来打听消息他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了,所以和外面的人隔绝了一切往来村里的人间渔人现如今是什么世道,他们居然不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他渔人停留了几日后,就向村里的人告辞村里的人告诉他“这里的情况不值得对外面的人说啊”渔人出来之后,找到了自己的船,就沿着来时的路回去,处处都做了记号他到了郡城武陵,就去拜见太守,说了自己的这番经历太守立即派遣人员跟随他前往,寻找渔人先前做的记号,竟然迷路了,后来再也找不到通往桃花源的路了南阳有个叫刘子骥的人,是一个高尚的读书人,他听到了这个消息,非常愉快地计划着前往桃花源但没有实现,不久后就病死了,后来就再也没有探访桃花源的人了链接材料国家治理得好极了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安适,过得快乐国与国之间互相望得见,鸡犬的叫声都可以听得见,但人民从生到死,也不互相往来桃花源记陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行,忘路之远近忽逢桃花林,夫岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷渔人甚异之,复前行,欲穷其林林尽水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髯,并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯白云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云“不足为外人道也”既出,得其船,便扶向路,处处志之及郡下,诣太守,说如此太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路南阳刘子骐,高尚士也,闻之,欣然规往未果,寻病终后遂无问津者.下列句子朗读停顿划分有误的一项是()••A.忘路/之远近B.复行/数十步C.有/良田美池桑竹之属D.村中/闻有此人.下列对加点词的解释不氐现的一项是()A.落英纸纷(繁多的样子)B.阡陌笠通(交错相通)C.乃大惊(竟然)D.寻病终(不久).下列对文章内容的理解和分析,不事碘的一项是()A.第二自然段写田园风光、百姓的日常生活及精神状态,表现桃源环境优美、社会安宁B.第三段中“皆叹惋”写渔人及桃源人对世事变迁的感慨和对桃源外百姓遭遇的惋惜,言简十尽丰C.第四段写太守派人随渔人前往桃花源最终迷路一事,既增添了桃花源的神秘色彩,又暗示桃花源式的生活在当时现实中并不存在D.文章曲折回环,悬念迭起记叙层次清晰,环环相扣,结构严谨语言简洁平易,朴实自然.用现代汉语翻译下列句子
①渔人甚异之,复前行,欲穷其林
②率妻子邑人来此绝境,不复:出焉,遂与外人间隔.虚构的世外桃源,千百年来让无数人心驰神往,为什么它具有这样永恒的魅力?【答案】
18.A
19.C
20.B
21.
①渔人对此非常诧异,继续往前走,想走到那片林子的尽头
(2)(他们的祖先)带领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方,不再出去,就跟外面的人断绝了来往
22.因为桃花源的自然环境优美富饶;社会环境安定和平,没有压迫、没有剥削、没有战乱;人民生活幸福快乐有着淳朴的社会风尚安宁、幸福的生活是人类共同的向往,这反映了广大人民对理想社会的向往和追求【解析】
18.考查断句A.句意忘记了道路的远近“路之远近〃是“忘〃的对象故断句为忘/路之远近故选A.考查词语释义C.句意于是大吃一惊乃,于是,就故选Co.考查对文本内容的理解B.“皆叹惋”省略主语“村中人〃也就是说桃源人在听到渔人讲述外界的变迁之后,都感到叹息、惋惜本项“渔人及桃源人”有误故选Bo.本题考查文言翻译要求完整,流畅,准确注意⑴甚,很;异,对……感动奇异;复,再,又;穷,走完⑵邑人,同乡的人绝境,与世隔绝的地方不复,不再遂,于是.考查对文本内容的理解从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人可以看出桃花源没有剥削、没有压迫、安定和平的社会环境;从“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属”可以看出桃花源优美富饶的自然环境;从“黄发垂髻,并怡然自乐可以看出桃花源人幸福快乐的生活从“便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯〃“余人各复延至其家,皆出酒食〃可以看出桃花源淳朴的社会风尚《桃花源记》一文反映了广大人民对理想社会的向往和追求,因此千百年来让无数人心驰神往【点睛】参考译文东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生他顺着溪水行船,忘记了路程的远近忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮于是他下了船,从洞口进去了起初洞口很狭窄,仅容一人通过又走了几十步,突然变得开阔明亮了(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,•排排整齐的房舍还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,跟桃花源以外的世人完全一样老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的渔人详细地做了回答村里有人就邀请他到自己家里去(做客),设酒杀鸡做饭来款待他村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往他们问渔人现在是什么朝代他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们,听完以后,他们都感叹惋惜其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他渔人停留了几天,向村里人告辞离开村里的人对他说“我们这个地方不值得对外面的人说啊“渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做了标记到了郡城,到太守那里去说,报告了这番经历太守立即派人跟着他去,寻找以前所做的标记,终于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高兴地计划前往但没有实现,不久因病去世了此后就再也没有问桃花源路的人了拓展训I练.阅读下面的文言文,完成下题【甲】林尽水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属阡陌交通,鸣犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,成来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世乃不知有汉,无论馥晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云“不足为外人道也”(节选自《桃花源记》)【乙】明日,宿旦子冈
①甫
②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵
③美矣偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲并且浣
④衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也(节选自戴名世《乙亥北行日记》)【注释】
①旦子冈在江苏省江宁县附近
②甫冈上
③洵(xUn)确实
④浣洗衣⑴解释下列句中加点的词语
①初极狭,才通人
②感来问讯
③而妇人返并且浣衣
④余顾而慕之⑵用现代汉语翻译文中画横线的句子
①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋
②盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗河美矣⑶【甲】【乙】两文内容上相关,【乙】文中与“其中往来种作,男女衣着,悉如外人相对应的句子是哪句⑷【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处?【答案】⑴
①只、仅仅
②全、都
③提水、打水
④看
(2)
①(桃花源里的人)问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了
②大概是江北的习俗,女人也参加农业生产,比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子,江北的习俗的确好得多⑶老幼男女俱耘于田间(或者其丈夫方担粪灌园,而妇人汲并且浣衣)⑷和谐安宁自得其乐【详解】
(1)本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象
(1)句意最开始非常狭窄,只能容得下一人通过才只、仅仅;
(2)句意全都来打听消息咸全、都;
(3)句意女子从井里打水洗衣汲提水、打水;
(4)句意我看着看着越来越羡慕他们顾看
(2)本题考查学生对句子翻译能力我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整重点词有
(1)乃,竟然;无论,不要说,更不必说;
(2)盖,大概是;之,的;俗,习俗;亦,也;耕田力作,指参加农业生产;游惰,游荡懒惰;事,从事;洵,确实
(3)本题考查内容理解〃其中往来种作,男女衣着,悉如外人意思是人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样体现的是人们各司其职,认真劳作的场景;乙文中与之对应的是“老幼男女俱耘于田间,写男女老少在田间耕作;”其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣〃,写男主人给园子浇大粪,女子从井里打水洗衣,各自做着自己的事
(4)本题考查对文章的理解与概括根据甲文“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髻,并怡然自乐”可知,桃花源里生活环境宁静美好,人们在田里耕种劳作,老人和小孩安闲快乐,表现出了桃花源内井然有序、和睦安定的社会生活状态根据乙文“甫行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间〃“过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲并且浣衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠〃可知,田间禾苗长势很好,男女老少在田间耕作;一农家男耕女织,树木葱郁,孩子欢笑,鸡鸣狗叫,表现出了和谐安定、百姓自得其乐的生活场景故两文都表现了人们生活的幸福和谐自得安定【点睛】参考译文【甲】桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里面险隐约约透着点光亮渔人便下了船,从洞口走了进去最开始非常狭窄,只能容得下一人通过乂向前行走了几十步,突然变得开阔明亮渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的渔人都详细地作了回答这里的人便邀请他到家中做客,撰了酒、杀了鸡用来款待他村里面的其他人听说来了这么•个人,全都来打听消息他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了,所以和外面的人隔绝了一切往来此文艺术构思精巧,借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来采用虚写、实写相结合手法,也是其一个特点增添了神秘感语言生动简练、隽永,看似轻描淡写,但其中的描写使得景物历历在目,令人神往文章有详有略,中心突出文本解析晋太元
②中,武陵
③人捕鱼为业缘
④东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生一天他顺着溪行,忘路之远近忽逢桃花林,夹溪水划船,忘记了路程的远近忽然遇到一片桃花林,生长在溪岸数百步,中无杂树,芳草稣关咒的两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,鲜嫩而美丽,落英
⑥缤纷
⑦渔人共异®之,⑺耳河.复前行,欲穷落花纷纷渔人对咖E常诧异,继续往前走,想走到那片其林汽林子的尽头林尽水源便得--山,山有桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小口,仿佛⑪若有光便舍船仁心研,从口入小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮渔人于是下了船,从洞口进去初极狭,才通人文笈行数十步,猛然起初,洞口很狭窄,只容一个人通过又走了几十步,突然变得村里的人问渔人现如今是什么世道,他们居然不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他渔人停留了几日后,就向村里的人告辞村里的人告诉他“这里的情况不值得对外面的人说啊〃【乙】第二天住在了旦子冈刚行走了几里地,看见田间禾苗油然茂盛,男女老少在田间耕作大概是江北的习俗,女人也参加农业生产,比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子,江北的习俗的确好得多偶然间我放弃骑马开始步行,路过一农家,这家男主人给园子浇大粪,女子从井里打水洗衣园中有豆篷瓜架,还有几颗郁郁葱葱的树木,孩子嬉戏欢笑,鸡狗相闻我看着看着越来越羡慕他们,觉得这一家子中,万物都怡然自得,我自恨比他们差得远呢大道之行也大道之行也,天下为公选贤与能,讲信修睦故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同【资料链接】材料一林尽水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属阡陌交通,鸣犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂盘,并怡然自乐(节选自陶渊明《桃花源记》)材料二孟子曰“挟太山以超
①北海,语人日我不能,是诚
②不能也为长者折枝,语人日我不能,是不为也,非不能也故王之不王
③,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也老吾老,以及人之老幼吾幼,以及人之幼天下可运于学(节选自《孟子•梁惠王上》)【注释】
①超跳过
②诚确实
③王称王,统一天下.解释下列加点词的意思
(1)选贤与能与;
(2)有良田、美池、桑竹之展属:
(3)故王之不王之.下面对本文理解分析有误的一项是()A.文中“大道〃指儒家推崇的上古时代的政治制度,可以理解为治理社会的最高准则B.选文给我们描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世,是当时社会现实的真实反映C.大同社会的基本特征人人都得到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力D.本文多处运用对偶和排比,结构相同,语气一致,形式上比较整齐,强化了说理的效果,增强气势.把本文和“材料二”中的画线句翻译成现代汉语
(1)男有分,女有归
(2)天下可运于学.材料一的〃世外桃源〃与《大道之行也》的“大同〃社会有什么关联之处两文各自侧重于哪种表达方式?.材料二“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”与《大道之行也》哪句话表达相同的意思?请进行分析【答案】
24.
(1)与同“举〃,推举;
(2)属类;
(3)之主谓之间,取消句子的独立性,无义
25.B
26.
(1)男子有职务,女子有归宿
(2)(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了
27.答两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求“世外桃源〃的境界是根据《大道之行也》“大同〃社会的体制构想出来的(或“世外桃源”是对大同〃社会生活风貌的艺术再现)《大道之行也》侧重于议论《桃花源记》侧重于记叙(或描写)
28.答故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长〃这两句话表达的意思都是敬爱自己家的老人,也敬爱别的老人;呵护自己的孩子,也呵护别人的孩子体现了“大爱”(兼爱”)的思想境界【解析】
24.本题考查重点词语在文中的含义词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法,如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象
(1)句意选拔推举品德高尚的人、有能干的人与同举”,推举
(2)句意有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的属类
(3)句意因此大王不能用仁德统一天下之主谓之间,取消句子的独立性,无义.本题考查对文章内容的理解B.《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作其人认为在大道施行的时候,一定能形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦〃的“大同”社会尽管在当时的战乱时期下,那个愿望是不可能实现的,但那是儒家学者在乱世中一个美好愿景选项中“是当时社会现实的真实反映”的说法错误;故选Bo.本题考查文言句子的翻译翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范注意重点词的解释
(1)分,职分,职守归,女子出嫁
(2)天下,统一天下;运,转动.本题考查对文章内容的理解根据《大道之行也》中的“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭是谓大同可知,本文反映了古人对理想社会,即大同社会的向往与追求《大道之行也》文选自《礼记》,成书于汉代《桃花源记》作者陶渊明,东晋人《桃花源记》成文要晚于《大道之行也》,所以《桃花源记》中描写的“世外桃源”是应脱胎于《大道之行也》中的“大同社会乙文中对于世外桃源的描写要比甲文中对于大同社会的描写要更加详实,所以“世外桃源”是对“大同〃社会生活风貌的艺术再现《大道之行也》主要论述了“大同社会的三个特征,运用的是议论的表达方式《桃花源记》则记叙了渔人发现桃源、进入桃源、访问桃源、离开桃源、再寻桃源的经过,主要采用了记叙和描写的表达方式.本题考查对文章内容的理解“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”句意我孝敬我家里的长辈,我也会像孝敬我家长辈一样,去孝敬其他没有血缘关系的老人,我爱我家里的孩子,我也会像爱我的孩子一样也爱护别的孩子《大道之行也》中与之异曲同工的句子是故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长句意所以人不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长这两句都强调要把爱扩散出去,体现了博爱的思想境界【点睛】参考译文《大道之行也》在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睡气氛所以人不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养男子有职务,女子有归宿反对把财物弃置于地的浪费行为,但并非据为己有;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生所以大门都不用关上了,这叫做理想社会材料一桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮于是他下了船,从洞口进去了起初洞口很狭窄,仅容一人通过又走了几十步,突然变得开阔明亮了(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,跟桃花源以外的世人完全一样老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐材料二孟子说“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海,这人告诉人说‘我做不到’这是真的做不到要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说‘我做不到这是不愿意做,而不是做不到所以大王您没有做到用道德来统一天下,不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类,而是属于为老年人折树枝的一类尊敬自家长辈,并由此尊敬别人家的长辈;爱护自己的孩子,并由此爱护别人的孩子做到了这一点,治理天下就像在手掌上转动一件小东西那样容易了文言文阅读【甲】桃花源记(节选)(东晋)陶渊明林尽水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属阡陌交通,鸣犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髻,并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来具答之便委还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此竺岁,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云“不足为外人道也”【乙】与元微之
①书(唐)白居易仆去年
②秋始游庐山,到东西二林
③间杳炉峰下,见云水泉石,胜绝第一,爱不能舍因置草堂,前有乔松十数株,修竹千余竿青萝为墙援,白石为桥道,流水用于舍下,飞泉落于檐间,红榴白莲,罗生池砌大抵若是,不能用■记每一独往动弥旬日平生所好者尽在其中不唯忘归,可以终老注释
①元微之即元稹,为白居易好友,当时被贬为通州司马
②去年指唐宪宗元和十一年,此时白居易已被贬为江州司马
③东西二林指庐山的东林寺和西林寺.解释下列加点的词
(1)便攀还家
(2)缈填
(3)用于舍下
(4)不能郎记.用”/给下面句子断句(限断3处)每一独往动弥旬日平生所好者尽在其中.用现代汉语写出下面句子的意思
(1)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋
(2)因置草堂,前有乔松十数株,修竹千余竿.两文作者都表达了对所描写景色的喜爱,但这份“喜爱〃是完全一致的么?请结合两文谈谈你的看法【答案】
29.邀请与人世隔绝的地方环绕;尽,全
30.每一独往/动弥旬日/平生所好者/尽在其中
31.
(1)(村里的人)问(渔人)现如今是什么世道,他们居然不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了
(2)于是建造草堂一座,前有十几株高大的松树,一千多根修长的竹子
32.不一致甲文陶渊明通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实动乱生活的不满;乙文白居易和友人遭贬,寄情山水,信中“不唯忘归,可以终老”一句不只流露出对山水的喜爱,更是朋友间的互相宽慰【解析】
29.本题主要考查点是文言实词的理解解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词
(1)句意这里的人便邀请他到家中做客要同“邀”,邀请;
(2)句意率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方绝境与人世隔绝的地方;
(3)句意流水环绕在茅舍之下周环绕;
(4)句意不能详尽记述弹尽,全.本题考查句子的断句解答此类问题,首先要明确句意,然后根据句意进行分析句意为每次我独自一人前去,常常住满十天一生爱好的东西,全在这里“每一独往〃主谓宾齐全,单独成句;“动弥旬日〃说明时间;“平生所好者为主语,尽在其中〃是谓宾,此为一句;故断为每一独往/动弥旬日/平生所好者/尽在其中.本题考查文言文句子翻译翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合
①中重点词语有今,现在;何,什么
②中重点词语有因,于是;置,建造.本题考查对文章的理解和分析结合选文内容及写作背景分析,【甲】年轻时的陶渊明本有“大济苍生〃之志,可是,他生活的时代正是晋宋易主之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨在国家濒临崩溃的动乱岁月里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,产生了格格不入的感情义熙元年,他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令,与统治者最后决裂,长期归隐田园,躬耕僻野他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣《桃花源记》就是在这样的背景下创作的《桃花源记》借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,让人对桃源仙境产生向往,显示出高超的叙事写景的艺术才能,表现了作者追求美好生活的理想和对现实的不满【乙】这封信是作者被贬江州过着“笼鸟槛猿〃的生活时写的,因而流露的情绪比较消沉不但一再发出“天实为之,谓之奈何〃“人间相会是何年”的哀号;即使是报告平安,陈述“三泰〃,也不过是一家人得同寒暖饥饱,身衣口食,且免求人〃,庐山草堂可以终老而已!这部分是信的第三段,白居易向友人报告在江州的三件值得宽慰的事,表现出知足常乐、随遏而安的旷达情怀这里写值得宽慰的事是去年(元和十一年)秋,在庐山东西两林间香炉峰下,建造了草堂三间两柱,二室四牖周围环境极其幽关,天下称绝白居易每次入庐山,必在此草堂盘桓十余天信中“不唯忘归,可以终老一句不只流露出对山水的喜爱,更是朋友间的互相宽慰白居易认为不但平生所好,尽在其中,而且可以终老据此分析概括答题即可【点睛】参考译文【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮于是他下了船,从洞口进去了起初洞口很狭窄,仅容一人通过又走了几十步,突然变得开阔明亮了(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的渔人详细地做了回答村里有人就邀请他到自己家里去(做客)设酒杀鸡做饭来款待他村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往他们问渔人现在是什么朝代他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们,听完以后,他们都感叹惋惜其余的人各自乂把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他渔人停留了几天,向村里人告辞离开村里的人对他说“我们这个地方不值得对外面的人说啊!”【乙】我去年秋天开始游庐山,到东林寺、西林寺之间的香炉峰下,看见飞云、流水、清泉、怪石,绝妙第一,喜爱得不忍离去于是建造草堂一座,前有十几株高大的松树,一千多根修长的竹子青色的藤萝点缀着篱笆墙,洁白的石块铺着桥面流水环绕在茅舍之F,飞泉洒落在屋檐之间,红色的石榴,白色的莲花,分别生长在石阶下边的水池中大致如此,不能详尽记述每次我独自一人前去,常常住满十天一生爱好的东西,全在这里不仅忘记回家,简直可以在此度过一生(甲)《桃花源记》
①晋太元中,武陵人捕鱼为业绿溪行,忘路之远近忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷渔人甚异之,复前行,欲穷其林
②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通入复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍个1茶,有良田、美池、柔:竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂卷,并怡然自乐
③见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,威来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论馥晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云“不足为外人道也”
④既出,得其船,便扶向路,处处志之及郡下,诣太守,说如此太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路
⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往未果,子病终后遂无问津者(乙)《礼记》(节选)大道之行也,天下乡公选贤与能,讲信修睦故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭是谓大同.解释下列加点词语在句子中的意思
(1)屋舍伊仲)
(2)天下为公()•
(3)寻病终().把文中画线的句子翻译成现代汉语
(1)乃不知有汉,无论魏晋
(2)选贤与能,讲信修睦.下列对文章的分析理解,下氐崩的一项是()A.“此中人语云不足为外人道也,〃表明桃花源中人听了渔人的话后,虽“叹惋〃但仍想继续在桃花源里生活B.甲文中的“黄发垂辑,并怡然自乐”一句与乙文中所写的“使老有所终、“幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养等现象相似C.乙文描述的大同社会,人人都能受到社会关爱,安居乐业,且各尽所能,这里寄托着道家崇高的社会理想D.桃花源环境优美,生活安乐富足,能避乱,无战乱,没有压迫、剥削,是作者向往的理想社会【答案】
33.俨然整齐的样子;为是;寻随即,不久
34.
(1)竟然不知道有过汉朝,更不用说魏晋了
(2)选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和II气氛
35.C【解析】
33.本题考查文言词语理解
(1)句意房屋整整齐齐俨然整齐的样子
(2)句意把天下作为大家所共有的为是
(3)句意不久就病死了寻随即,不久.本题考题文言语句翻译注意重点字词
(1)乃竟然;无论不必说,更不用说
(2)与:通“举”推举,选举;修培养.本题考查内容理解辨析C.乙文描述的大同社会,人人都能受到社会关爱,安居乐业,且各尽所能,这里寄托着儒家崇高的社会理想并非“道家”;故选C【点睛】参考译文【甲】东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生(一次渔人)沿着小溪划船,往前行,忘记了路程多远忽然遇到一片桃花林,溪水两岸几百步以内,中间没有别的树木,花和草鲜嫩美丽,地上的落花繁多渔人对此感到非常惊异(渔人)又向前划去,想走到那片林子的尽头桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便看到一座山,山边有个小洞,隐隐约约好像有光亮渔人就舍弃船上岸,从小洞口进入起初洞口很狭窄,仅能容一个人通过渔人又向前走了几十步,一下子变得开阔敞亮了只见土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美好的池塘,桑树竹林之类田间小路交错相通,(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音村里面,来来往往的行人,耕种劳作的人,男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人,老人和小孩都高高兴兴,自得其乐(桃花源的人)一见渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里儿来的(渔人)细致详尽地回答了他们,人们就把渔人请到自己家里摆酒杀鸡做饭款待他村里人听说来了这么一个客人,都来打听消息(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔绝了他们问(渔人)现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了这个渔人一-的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情,(他们)听了都很惊叹惋惜其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食来款待他渔人居住了几天,告辞离开这里面的人告诉他说“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!(渔人)出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,(一路上)处处标上记号渔人到了武陵郡,便去拜见太守,把这些情况作了禀报太守立即派人随同他前往,寻找先前所做的记号,结果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了南阳有个刘子骥,是位清高的隐士,听到这个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源没有实现,不久就病死了以后就不再有探访的人了【乙】大道在天下实行时,把天下作为大家所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来人们都讲求诚信,培养和睦的气氛因此人们不只是把自己的父母当做父母,把自己的孩子当做孩子,让老人能够终其天年,成年人能够为社会效力,年幼的人能够顺利地成长使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养男子有职务,女子有归宿对于财货,人们都憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利因此,奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,家家户户都不用关大门了这就是理想社会.阅读选文,完成问题【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、条竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂皆,并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,成来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云“不足为外人道也”(节选自《桃花源记》)【乙】出夷陵州治,西北陆行二十里,濒大江冬左,所谓下牢之关也路夷不可行,舍舆登舟舟行里许,闻水声汤汤
①,出手两崖之间友舍舟登陆,循仄径曲以上,穷山之巅,则又自上缝
②危滑以下其下地渐平,有大石覆压当道,7但俯径石腹以出出则豁然平旷,而石洞穹起,高六十馀尺,广可十二丈二石柱屹立其口,分为三门,如三楹
③之室焉于与二三子浩歌其间其声轰然如钟磬助之响者下视深溪,水声泠然出地底溪之外,翠壁千寻,其下有径,薪采者行歌,缕缕不绝焉山川之胜,使其生于通都大邑,则好游者踵相接也顾乃置之于荒遐僻陌之区美好不外见,而人亦无以亲炙
④其光呜呼!此岂一人之不幸也哉!(节选自《游三游洞记》)【注释】
①汤汤(shang)形容急流发出的声音
②缱(zhui)用绳子拴住人或物从上往下送
③三楹(yMg)好像三间房屋
④亲炙亲身受到教益⑴下列加点词意思和用法相呵的一组是()A.乃似俯径石腹以出乃不知有汉(《桃花源记》)B.濒大江之左心乐之(《小石潭记》)C.缕缕不飨焉哀转久维(《三峡》)D.出干两崖之间故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)⑵用现代汉语翻译下面句子
①路狭不可行,舍舆登舟
②山川之胜,使其生于通都大邑,则好游者踵相接也⑶请用7”给下面的句子断句(断两处)予与二三子浩歌其间其声轰然如钟磬助之响者
(4)【甲】文作者虚构了一个世外桃源,寄托了自己对A的美好理想,表达了自己B的愿望【乙】文“美好不外见”的原因是C表达了作者D的情感(C处用原文回答,A、B、D处概括回答)【答案】⑴C⑵
①路很窄,走不了,便下了车,上了船
②山川之美,如果是在大的城市交通方便,则那些喜好游玩的人就会争先恐后地来游玩⑶予与二三子浩歌其间/其声轰然/如钟磬助之响者
(4)社会政治反对剥削、反对战乱置之于荒遐僻陋之区“怀才不遇【详解】
(1)本题考查文言词语的一词多义A.副词,于是,就/副词,竟然;B.结构助词,的/代词,它;C.动词,消失;D.介词,在/介词,给;故选Q
(2)本题考查的是理解并翻译句子的能力解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点重点的词有
(1)狭,窄;舍,舍弃;舆,车
(2)胜,美好;使,如果;踵,脚跟
(3)本题考查文言断句的能力文言文断句的前提是对文意的领会首先通读全文,了解文意,依据语境断句可借助标志性词语断开比较明显的地方,分清谓语动词的界限,注意对称句式,常见虚词的位置及词性,也可借助文段的一些特征巧妙断句本句意思是我与几个朋友在洞内大声放歌,声音轰响,就像是钟磬等乐器加大了我们的音量因此断句为予与二三子浩歌其间/其声轰然/如钟磬助之响者
(4)本题考查理解文章内容【甲】文是东晋文学家陶渊明的代表作之一,此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满,寄托了自己对社会政治的美好理想结合“其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂轻,并怡然自乐〃“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境不复出焉可知,作者通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表达了自己反对剥削、反对战乱的愿望【乙】文,结合“顾乃置之于荒遐僻陋之区,美好不外见”可知,三游洞”美好不外见”的原因是“置之于荒遐僻陋之区〃,结合“顾乃置之于荒遐僻陋之区,美好不外见,而人亦无以亲炙
④其光呜呼!此岂一人之不幸也哉!”可知作者由物及人,论述人和物都有幸和不幸,表达了作者怀才不遇的情感【点睛】参考译文【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮于是他下了船,从洞口进去了起初洞口很狭窄,仅容一人通过又走了几十步,突然变得开阔明亮了(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的渔人详细地做了回答村里有人就邀请他到自己家里去(做客)设酒杀鸡做饭来款待他村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往他们问渔人现在是什么朝代他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们,听完以后,他们都感叹惋惜其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他渔人停留了几天,向村里人告辞离开村里的人对他说“我们这个地方不值得对外面的人说啊!〃【乙】从夷陵州的州府出发,向西北方向走陆路二十里,靠近江的南岸,就是所说的下牢关路很窄,走不了,便下车上船坐船走了一里左右,听见两崖之间传出“汤汤〃的流水声于是又下船走陆路,顺着窄窄的小路曲折上山,直至山顶,就又从上面用绳子从高处滑下下面的土地渐渐平了,有一块大石头挡在路中,便弯着腰从石头下面过去一出去便见开阔的平地,有一个石洞隆起,高六十多尺,宽约十二丈两根石柱屹立在洞口,把洞口分为三个门,就像三室的房子一样我与儿个朋友在洞内大声放歌,声音轰响,就像是钟磐等乐器加大了我们的音量向下看是一条深溪,水声清越,就像是从地底传出来一样深溪两岸,是高达千寻的山壁,下面还有小路,山中樵夫背着柴边走边唱,歌声缕缕不绝于耳山川之美,如果是在交通方便的大城市,那么喜好游玩的人就会争先恐后地去游玩然而把它放在荒远偏僻的地方,美好的风景就不能显现出来,人们也就不能亲自前来领略它的美好风光唉,这哪里是一个人的不幸呢?文言文阅读【甲】
①见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论麴晋此人——为具言所闻,皆叹惋余人各贪延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云“不足为外人道也”
②既出,得其船,便扶向路,处处志之及郡下,诣太守,说如此太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路
③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往未果,寻病终,后遂无问津者(陶渊明《桃花源记》节选)【乙】
①江宁府城,其西北包卢龙山而止余宏求小盘谷,至其地,土人或曰无有唯大竹蔽天,多歧路,曲折广狭如一,探之不可穷闻犬声,乃急赴之,卒不见人
②熟五斗米顷,行抵寺,日归云堂土田宽舒,居民以桂为业寺傍有草径甚微南出之乃坠大卷叫山皆大桂树,随山陂陀其状若仰大盂,空响内贮,磐咳
①不得他逸;寂寥无声,而耳听常满渊水积焉,尽山麓而止
③由寺北行,至卢龙山,其中坑谷洼隆,若井灶龈腭之状或曰“遗老所避兵者
②,三十六茅庵,七十二团瓢
③,皆当其地〃
④日且暮,乃登山循城而归暝色下积,月光布其上俯视万影摩荡,若鱼龙起伏波浪中
⑤诸人皆日“此万竹蔽天处也所谓小盘谷,殆近之矣”(梅曾亮《游小盘谷记》(节选))【注释】
①瞥款[qingk却咳嗽轻曰瞥,重曰软
②遗老所避兵者清兵南下时,明朝遗民逃往深山避兵之处
③三十六茅庵,七十二团瓢茅庵,草屋团瓢,圆形草屋
三十六、七十二,形容其多.用“/〃给文中画波浪线的句子断句(限断两处)寺傍有草径甚微南出之乃坠大谷.解释下列句中加点词语的意思
(1)便攀还家()
(2)此中人谓云()
(3)日耳暮()
(4)月光勺其上().翻译下列句子
(1)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋
(2)余尝求小盘谷,至其地,土人或曰无有.【甲】文结尾写刘子骥探访桃花源未果,本文开头写“余尝求小盘谷,至其地,土人或臼无有〃,分别说说作者这样写的目的是什么?.【甲】中有先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境〃,本文中有“遗老所避兵者,三十六茅庵,七十二团瓢,皆当其地〃,这些内容折射出作者怎样的情感?【答案】
37.寺傍有草径甚微/南出之/乃坠大谷
38.同“邀”,邀请告诉将要映照(遍布)
39.
(1)他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了
(2)我曾经去探访过小盘谷,到了那里,当地有的人却说没有这地方
40.【甲】文结尾写刘子骥探访桃花源未果,增添了桃花源的神秘色彩,暗示这样神秘美好的境界是虚构的,在当时的现实生活中是不存在的,反映出人们对美好生活的向往和追求【乙】文开头写“余尝求小盘谷,至其地,土人或曰无有〃既表现了小盘谷的幽深难测,又增添了小盘谷的神秘色彩
41.折射出作者对战乱的厌恶和对和平安宁生活的向往【解析】
37.本题考查文言断句解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读“寺傍有草径甚微南出之乃坠大谷”句意为寺旁有一条小小草径,向南一伸,便下垂大谷〃寺傍有草径甚微〃主谓结构,应在〃微后停顿,“南出之”动宾结构,应在“之〃后停顿;因此断句为寺傍有草径甚微/南出之/乃坠大谷.本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象
(1)句意人们就把渔人请到自己家里要同“邀”,邀请;
(2)句意这里面的人告诉他说语告诉;
(3)句意到了傍晚且将要;
(4)句意月光遍布其上布映照(遍布).本题考查文言翻译解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅
(1)重点词语今现在世朝代乃竟,竟然无论不要说,更不必说
(2)重点词语余我尝曾经求探访至至人士人当地人或有人.本题考查文章内容的理解【甲】从文中“忽逢桃花林可以看出是渔人偶然发现的;结尾写“闻之,欣然规往未果,寻病终后遂无问津者〃可以看出结果是寻找不到用刘子骥探访未果的情形,用意是让真实的历史人物出来作证增添故事的传奇色彩,也暗示了这个虚构的理想世界是无法实现的表现了人们对美好生活的向往【乙】文,“余尝求小盘谷,至其地,上人或口无有〃,说明当地人也不知小盘谷的具体位置,表现了小盘谷幽深难测的神秘色彩作者寻觅小盘谷的目的无非是赏景,即使最终没有找到小盘谷,但他已经领略了卢龙山许多绝佳的景色,也就不虚此行.本题考查对作者情感的理解甲文中,“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境〃,是桃花源人的来历,他们因为躲避战乱才来到这个与世绝色的地方,过上了和平安宁的生活;乙文中,作者凭吊遗民避难之所一一小盘谷,描绘了清静的环境和秀丽的风光,表达了作者对返璞归真的生活的向往;并说“遗老避兵者,三十六茅庵,七十二团瓢,皆当其地〃,当在有躲避战乱的人居下的遗迹,也表达出作者对战乱的厌恶,对和平安宁生活的向往之情【点睛】参考译文【甲】(桃花源的人)一见渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里儿来的(渔人)细致详尽地回答了他们,人们就把渔人请到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他村里人听说来了这么一个客人,都来打听消息(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔绝了他们问(渔人)现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情,(他们)听了都很惊叹惋惜其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食来款待他渔人居住了几天,告辞离开这里面的人告诉他说(这里的情况)不值得对外界的人说啊!〃(渔人)出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,(一路上)处处标上记号渔人到了武陵郡,便去拜见太守,把这些情况作了禀报太守立即派人随同他前往,寻找先前所做的记号,结果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了南阳有个刘子骥,是位清高的降士,听到这个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源没有实现,不久就病死了以后就不再有探访的人了【乙】江宁府城,它的西北面被卢龙山包闱而止我曾经去探访过小盘谷,到了那里,当地有的人却说没有这地方;但见万竹蔽天,歧路很多,曲折广狭却相同,顺路寻求也见不到尽头忽听得犬吠声,急忙赶去,终不见人约摸走了可以煮熟五斗米的时间,到一寺院,叫归云堂土田宽舒,居民以种桂树为职业寺旁有一条小小草径,向南一伸,便下垂大谷四面山上都是大桂树,山沿崖倾斜,形状象大钵仰天,空响积贮其中,咳嗽之声也不能泄散,在寂寥无声中,耳边却常常听到嗡嗡嗡的声音深潭中的积水,一直贯注到山脚从寺院朝北走,走到卢龙山,山中的坑谷凹凹凸凸,像井灶那样高低相接有人说“这是明代遗老避兵火之地,所谓三十六茅庵、七十二团瓢该是在这里到了傍晚,于是登山循城而归这时暮色下密,月光遍布其上,低头看去,只见万影荡漾,像鱼龙起伏于波浪中同行的人都说“这是万竹蔽天的地方呀!所谓小盘谷,大概就是了吧”开朗吼土地平旷,屋舍开阔敞亮了呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排俨然巴有良田、美池、桑竹之属巴整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类阡陌交通味鸡犬相闻见田间小路纵横交错,四通八达,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到其中往来种作,男女衣着,悉篁如外人们在田野里来来往往耕种劳作学男女穿戴,都跟桃花源外面的人黄发垂壁久并怡然自乐人一样老人和小孩都安闲快乐J见渔人,乃双惊问所从来那里的人看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的具⑪答之便要
⑥」还家,设酒杀鸡作渔人详细地做了回答有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做食村中闻有[此人,咸也来问讯饭来款待他村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息自云先世避秦时乱,率妻子也他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和邑人来此绝境@;不复出焉,遂与外乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就跟外面人间隔⑭问今是何世,乃©不知有汉的人断绝了来往他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,无论卷教晋.口吐)此人一一为具言⑼所闻,就更不必腿晋了渔ze自己听到的事一详细地告诉了他们,皆叹惋
②余人各复延⑪至其家,他!门都很感叹惋惜其余的人各自又把渔人请到自己家中皆出酒食件数II辞去(刈3门)都拿出酒饭来款待他渔人逗留了几天后,向村里人告辞离开此中人语公叫“不足颔为外人道也”—为村里人嘱咐他说“这里的事不值得对外边的人说啊!“既出,得其船,便扶向路5渔人出来以后,找到了他的船•就顺着来时的路划回去,处处志®之及郡下领,诣8/守,说如此太太处处都做了记号到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历太守即迨人陋其往,一向所一志,遂迷,立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,不复得路’再也找不到通往桃花源的路了南阳⑱刘了骏㉚,高尚士也,闻之,欣然南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地规®往未果叫寻◎.病终后遂无打算前往,但未能实现,不久就因病去世了此后就再也没有人问津者探哥E花源了基础训练桃花源记陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行,忘路之远近忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷渔人甚异之,复前行,欲穷其林林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂皆,并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,成来问讯白云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云“不足为外人道也”既出,得其船,便扶向路,处处志之及郡下,诣太守,说如此太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往未果,寻病终,后遂无问津者
1.下列各句中,朗读节奏划分不恰当的一项是()•••A.武陵人/捕鱼为业B.复行数/十步C.自云/先世避秦时乱D.寻/病终
2.下列各句中,加点词的解释不正确的一项是()•••A.欲与其林(尽)B.便攀还家(通〃邀〃,邀请)C.太守即遣人随耳往(代词、他)D.忘路?远近(取消句子的独立性).下列对选文的理解,不正确的一项是()・♦♦A.选文通过环境描写,为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象.作者描写桃花源人接待渔人的一些细节,表现了他们的淳朴、热情C.“不足为外人道也〃反映了桃花源人非常谦虚,不希望渔人再来打扰的心理D.桃花源〃是作者心目中的理想社会,但在当时的条件下不可能成为现实.将下列文言语句翻译成现代汉语
(1)阡陌交通,鸡犬相闻
(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代,他笔下的桃花源并不存在那么,他描写这一世外桃源有什么用意?【答案】
1.B
2.D
3.C
4.
(1)田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到
(2)(他们)问(渔人)现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了
5.作者虚构了这样一个理想的社会,表现了作者对没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁的社会的向往之情这里想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望也是对当时社会黑暗现实的批判【解析】
1.本题考查文言文断句根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句B.句意(渔人)又向前行走了几十步本句为省略句,省略主语“渔人〃,”亚行〃为谓语,“数十步〃为宾语;本句应在谓语后断一处;故断为复行/数十步故选Bo.本题考杳文言实词的含义D.句意忘记了路程的远近之结构助词,的;故选D.本题考查内容理解C.根据第三段“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋“不足为外人道也可知,桃花源以外的世界朝代更换频繁,说明时常发生战乱,社会动荡,百姓生活不安定,桃源人不希望桃源中和平宇静的生活被打扰,才嘱咐渔人“不足为外人道也;反映了桃花源人非常谦虚〃表述有误故选Co.本题考查学生对句子翻译能力我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整重点词有1阡陌田间小路;交通交错相通;相闻可以互相听到;2乃竟然;无论不要说,更不必说.本题考查文章主旨根据第二段“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髯,并怡然自乐可知,桃花源资源丰富,百姓安居乐业;再联系第三段〃自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔〃可知,桃花源人是为躲避战乱才来到这宁静安乐的世外桃源的;可见桃花源是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,反衬出当时那个社会的腐败,民不聊生,寄托了陶渊明的社会及政治理想,对没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁的社会的向往,也反映了当时人民反对剥削压迫、反对战争,是对当时黑暗社会的批判【点睛】参考译文东晋太元年间,武陵有个人以捕鱼为生有一天他沿着溪水划船而行,忘记了路程的远近忽然遇到一片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花草鲜嫩美丽地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常诧异他继续向前行船,想要走到林子的尽头桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里面隐隐约约透着点光亮渔人便下了船,从洞口走了进去最开始非常狭窄,只能容得下一人通过又向前行走了几十步,突然变得开阔明亮渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的渔人都详细地作了回答这里的人便邀请他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他村里面的其他人听说来了这么一个人,全都来打听消息他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了,所以和外面的人隔绝「一切往来村里的人问渔人现如今是什么世道,他们居然不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他渔人停留了几日后,就向村里的人告辞村里的人告诉他“这里的情况不值得对外面的人说啊〃渔人出来之后,找到了自己的船,就沿着来时的路回去,处处都做了记号他到了郡城武陵,就去拜见太守,说「自己的这番经历太守立即派遣人员跟随他前往,寻找渔人先前作的记号,竟然迷路了,后来再也找不到通往桃花源的路了南阳有个叫刘子骥的人,是一个高尚的读书人,他听到了这个消息,非常愉快地计划着前往桃花源但没有实现,不久后就病死了,后来就再也没有探访桃花源的人了阅读下面文言文,完成后面小题桃花源记陶渊明
①晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行,忘路之远近忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷渔人甚异之,复前行,欲穷其林
②林尽水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂君,并怡然自乐
③见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,成来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论麹晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云“不足为外人道也”
④既出,得其船,便扶向路,处处志之及郡下,诣太守,说如此太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路
⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往未果,寻病终后遂无问津者.解释下列句子中加点的字词
(1)仔的交通()
(2)处处有之().将下面句子翻译成现代汉语
(1)黄发垂香,并怡然自乐
(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属.桃花源人的生活很美好,主要表现在哪些方面?.选文首尾简略,中间部分详写了什么内容?作者为什么这样安排详略?【答案】
6.田间小路做记号
7.
(1)老人和小孩都安闲快乐
(2)土地平坦宽敞,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林之类
8.自然环境优美、物产丰富;社会和平安定,没有剥削和压迫;百姓安居乐业,生活和美安乐,民风淳朴
9.渔人到桃花源后的所见所闻(意对即可)详略安排是由文章所表达的中心决定的;选文作者主要是通过渔人所见所闻到的桃花源的社会情状来表现自己的社会理想,表达自己乃至广大人民向往安定幸福生活的愿望,所以中间部分要详写;而首尾内容只与故事的传奇性有关,所以略写(意对即可)【解析】
6.本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象
(1)句意为田间小路交错相通阡陌田间小路
(2)句意为到处做记号志做记号.本题考查句子翻译注意重点词语的翻译要准确
(1)黄发老人垂髯小孩并都
(2)俨然整齐的样子良田肥沃的田地属类.本题考杳文章内容理解结合
②段的“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属〃可以看出,桃源之内自然环境优美、物产丰富;结合“阡陌交通,鸡犬相闻”“黄发垂香,并怡然自乐可以看出他们的社会和平安定,没有剥削和压迫;百姓安居乐业;结合
③段的“便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯〃和“余人各复延至其家,皆出酒食可以看出邻里关系融洽,生活和美,民风淳朴.本题考查写作特点与主题分析结合
①段的“渔人甚异之,复前行,欲穷其林〃可以看出,是渔人发现桃花源;结合
②段的“林尽水源,便得一山......复行数十步,豁然开朗〃和
③段的“见渔人,乃大惊,问所从来可以看出,这是渔人探访桃花源;结合
④段的既出,得其船〃可以看出,渔人离开桃花源因此,作者以一个渔人的经历为线索展开故事,重点描写了他在桃花源的所见所闻借这一虚构的安宁和谐的社会来表达自己对黑暗现实的不满,寄托了自己的政治理想所以关于桃花源的部分要说写,而首尾只是交待清楚故事的来龙去脉,略写即可【点睛】参考译文东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,芳香的青草鲜艳美丽,地上的落花繁多交杂渔人对此感到十分诧异便继续往前走,想要走到林子的尽头桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一库小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的。