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2023年高一语文人教统编版必修下册《齐桓晋文之事》同步巩固练习附答案—«、基础知识
1、下列句子%j句式结构特点不同于其他三项的一项是()A.保民而王,莫之能御也B.未之有也C.王见之,曰:“牛何之?”D.故王之不王,不为也,非不能也
2、下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是()A.若无罪而就死地B.以小易大,彼恶知之C.百姓皆以王为爱也D.不识有诸
3、下列各项对加粗词语的解释A.我虽不敏,请尝试之B.俯不足以备妻子C.申之以孝悌之义D.是故明君制民之产就走向恶怎么、哪里爱爱惜识知道不正确的一项是()不敏不聪慧,不通达妻子妻子和儿女孝悌孝敬父母,尊敬兄长是故就是这个缘故
4、对下列句子中加粗词的意义的判断,分析不正确的一项是()
①吾力足以举百钧
②言举斯心加诸彼而已
③明足以察秋毫之末
④舆薪之不见,为不用明焉A.
①②相同,
③④相同B.
①②不同,
③©不同
5、下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是()A.若无罪而就死地就走向B.挟太山以超北海超超过C.度,然后知长短度衡量长短D.无恒产而有恒心者恒守道不变
6、下列加粗词的解释有误的一项()A.我虽不敏,请尝试之敏聪慧意为夹在几个大国之间B.方合乎礼仪的行事准则句意为就可以使人有保卫国家的勇气,而且还懂得合乎礼义的行事准则C.爱吝惜,舍不得句意为齐国虽然土地狭小,我怎么至于舍不得一头牛呢故选D
17、答案B解析本题考查学生理解文言虚词含义及用法的能力A.之,主谓间,取独句意所以老百姓跟随国君走就容易了B.之,结构助词,的句意齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?C.之,主谓间,取独句意所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干D.之,主谓间,取独句意您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪故选B
18、答案B解析本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力A.
①形作名,小的动物,句意以小的动物换下大的动物,他们怎么知道您的想法呢
②形作名,轻暖的衣着,句意轻暖的衣着不够穿吗?B.
①形作动,敬爱,句意敬爱自己的长辈,进而也敬爱别人的长辈
②形作名,弱者,句意弱者本来就打不过强者活用现象不相同C.
①使动用法,使……朝拜,句意就是想扩张疆土,使秦国楚国来朝拜
②使动用法,使……自危,句意抑制大王发动起武装的军队,使贵族和朝廷大臣人人自危D.
①名词用作动词,用秤称,句意用秤称一称,这样才能知道是轻还是重
②名词用作动词,作榜样,句意给自己的妻子作榜样,推广到兄弟故选B
19、答案C解析•本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力
①省略句,正常语序“可使(之)有勇”,句意可以让(百姓)勇敢起来
②状语后置句,正常语序“以师旅加之”,句意有别国的军队来侵犯它
③宾语前置句,正常语序是“不知吾”,句意人们不了解我啊
④宾语前置句,正常语序是“有何厌”,之,宾语前置的标志,句意晋国,哪里有满足的时候呢?
⑤判断句,以“也”为标志,句意这是行仁政的途径
⑥判断句,以“也”为标志,句意好的厨师,每年换一把刀,是用刀割断筋肉
⑦省略句,正常语序是“敢以(之)烦执事,句意怎敢冒昧的拿这件事情来麻烦您手下的人?
⑧状语后置句,正常语序是“于诸侯构怨”,句意与各诸侯国结怨
⑨主谓倒装句,正常语序是“百姓之谓我爱也宜乎”,句意百姓认为我很吝啬是应该的啊故选C
20、答案C解析“是故”解释为“所以”,是连词,不能单独成句,排除AD;“民之产”为偏正结构的短语,“民”是“产”的定语,“之”意思是“的”,所以应在“产”后断开;“故民之从之也轻”中第一个“之”是用于主谓之间,取消句子独立性,“民之从之”做句子的主语,“轻”作谓语,“故民之从之也轻”中间不能断开,排除B故选C
21、答案D解析D.“商(殷)称学校为庠,周代称学校为序”错,“序”是商(殷)代学校名称,“庠”是周代学校的名称故选D
22、答案D解析D.“对……做了具体规定”错,“如五亩、百亩、八口等”只是列举数字说明付出与收益比,而非“具体规定”故选D
23、答案
(1)难道(大王)您要动用士兵(发动战争),使大臣们陷于危险,与各诸侯国结怨,这样之后在心里才痛快么?⑵老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样却还不能统一天下,那是没有的事情
24、答案A解析本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力A.侈,肆意,过度句意肆意为非作歹,没有不做的了故选A
25、答案D解析本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力A.第一个“而”表顺承,第二个“而”表转折句意这样之后再去用刑法去处罚他们/外表恭顺内心却不服从B.第一个“之”是取独,第二个“之”是结构助词“的”句意所以老百姓跟随国君走就容易了/圆规、曲尺是方、圆的最高标准C.第一个“其”是代词“它们的”,第二个“其”是语气副词,表揣测语气句意不要失去它们的(喂养繁殖的)时节/大概都出在这里吧D.两个“以”都是介词,用句意虽然可以用严刑来监督他们/不用舜侍奉尧的做法来侍奉君主故选D
26、答案:A解析本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力A.”文中指有道德操守的官员,以区别百姓”错误文中的“士”泛指有道德操守的读书人故选A
27、答案B解析本题考查学生文言文断句的能力句意孔子说“治理天下的道理只有两个行仁政和不行仁政而已”残害自己的百姓过于厉害的,就会自己被杀、国家灭亡;即使不太厉害,也会自己遭遇危险、国家削弱曰后为曰”的内容,应在曰后停顿,排除C;“仁与不仁而己矣”中,“与”连词,连接“仁”和“不仁”,与上文“道二”相呼应,故“仁与不仁”不能断开,排除A;“则身弑国亡”与“则身危国削”结构一致,互相呼应,应分别在其前后断开,排除D故选B
28、答案C解析本题考查学生理解文章内容的能力C.“用尧、舜的例子是为了说明国君应该向尧、舜学习,实行仁政以保天下”错误,孟子列举尧、舜的例子是为了说明臣应如何对待君的问题故选C
29、答案
(1)这样只是使自己摆脱死亡还怕不足,哪里还顾得上讲求礼义呢?⑵不用尧用来治理百姓的做法来统治百姓,就是残害百姓解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
(1)“救死”,使自己摆脱死亡;“赡”,足;“奚”何怎么,哪里;“治”,讲求⑵“以”,用;“所以”用来……的办法;“贼”,动词,残害,”贼其民者也”,判断句参考译文甲说“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心如果没有长久不变的善心,(就会)肆意为非作歹,没有不做的了等到(他们)犯了罪,这样之后再去用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死这样之后督促他们做好事,所以老百姓跟随国君走就容易了如今,规定人民的产业,上不能蟾养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死这样只是使自己摆脱死亡还怕不足,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了蓄养一些鸡、猪、狗,不要失去它们的(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了它们的农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会在路上背着、顶着东西走了老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,还没出现过这样的情况”乙孟子说“圆规、曲尺是方、圆的最高标准;圣人是做人的最高典范要做国君,就应尽国君之道,要做臣属,就应尽臣属之道,这两者都效法尧、舜就行了不用舜侍奉尧的做法来侍奉君主,就是对自己君主的不恭敬;不用尧治理百姓的做法来统治百姓,就是残害百姓孔子说治理天下的道理只有两个行仁政和不行仁政而已残害自己的百姓过于厉害的,就会自己被杀、国家灭亡;即使不太厉害,也会自己遭遇危险、国家削弱,死后被称为‘幽厉,即使是孝顺仁慈的子孙,经百世之后也无法更改《诗经》上说殷商的借鉴并不遥远,就在那夏朝桀统治的时代说的就是这个意思”孟子说“夏、商、周三代获得天下是由于仁,他们失去天下是由于不仁国家的兴起和衰败,生存和灭亡也是如此天子如果不仁,便不能保有天下;诸侯如果不仁,便不能保有国家;卿大夫如果不仁,便不能保有他的祖庙;士和百姓如果不仁,便不能保全他们的身体现在有的人怕死却乐于不仁,就好比怕醉却勉为其难喝酒一样”孟子说“我爱别人,别人却不亲近我,便反省自己仁爱是否足够;我治理别人,却没治理好,便反省自己知识智慧是否足够;我礼貌待人,可人家却不怎么搭理,便反省自己恭敬是否到了家任何事情没有达到预期的效果都要反躬自问自己确实端正了,天下的人都会归附于他《诗经》说得好万岁呀,与天意相配的周朝!幸福都得自己寻找”
30、答案老吾老;以及人之老;幼吾幼;以及人之幼
31、答案乐岁终身饱;凶年免于死亡
32、答案老者衣帛食肉;黎民不饥不寒
33、答案谨庠序之教;申之以孝悌之义解析本题考查学生默写常见的名句名篇的能力本题要注意的字词有“帛”“黎”“谨”“庠序”“悌”B.百亩之由,勿夺其时夺夺取C.申之以孝悌之义申反复说明D.奚暇治礼义哉治讲求
7、下列句子中没有通假字的一项是()A.刑于寡妻,至于兄弟C.盖亦反其本矣
8、下列句子中加粗的词的意思A.所见无非牛者C.冠者五六人,童子六七人B.无以,则王乎D.然则小固不可以敌大与现代汉语意思相同的一项是()B.百姓皆以王为爱也D.为之踌躇满志
9、对下列两组句子中加粗词的用法与意义的判断,正确的一项是()
①以吾一日长乎尔
②摄乎大国之间
③且知方也
④方六七十A.
①②不同,
③④相同C.
①②相同,
③④不同B.
①②不同,
③©不同D.
①②相同,
③④相同
10、下列句子中,加粗词语的活用类型与其他三项不同的项是()A.德何如,则可以王矣B.五十者可以衣帛矣C.明足以察秋亳之末D.刑于寡妻,至于兄弟
11、对下列句子中加粗词的意义和用法的判断,正确的项是()
①然则一羽之不举
②舆薪之不见
③构怨于诸侯
④天下可运于掌A.
①②相同,
③④相同B.
①②不同,
③©相同C.
①②不同,
③④不同D.
①②相同,
③④不同
12、下列句子的句式特点与其他三句不同的一句是()A.臣未之闻也B.莫之能御也C.孔子云何陋之有?D.臣闻之胡肱曰
13、下列句子中加粗的“为”字的意义和用法与例句相同的一项是()例句庖丁为文惠君解牛A.为长者折枝B.吾见其难为C.视为止,行为迟D.北冥有鱼,其名为鲸
14、下列句子中加粗的词不是名词用作动词的一项是()A.五亩之宅,树之以桑B.然而不王者,未之有也C.刑于寡妻,至于兄弟D.王之不王,不为也,非不能也
15、下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是()
16、下列各组句子中加粗的词语解释完全正确的一项是()A.摄乎大国之间吾与点也卜.列句子中加粗的“之”字的意义和用法,与其他不同的一向是()
18、下面加粗的词语活用现象不相同的一项的是()
19、下列句子按文言句式归类正确的一项是()
①可使有勇
②加之以师旅
③不吾知也
④何厌之有
⑤是乃仁术也
⑥良庖~*、言
(一)阅读下面的文言文,完成下面小题(齐宣王)曰“不为者与不能者之形,何以异?”日“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’是诚不能也为长者折枝,语人曰我不能是不为也,非不能也故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼天下可运于掌《诗》云,刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦言举斯心加诸彼而已故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短物皆然,心为甚王请度之!”“抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”王日“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也”日“王之所大欲,可得闻与?”王笑而不言0曰“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”日“否,吾不为是也”日“然则王之所大欲可知已欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也”王日“吾惜,不能进于是矣愿夫子辅吾志,明以教我我虽不敏,请尝试之”曰“无恒产而有恒心者,惟士为能若民,则无恒产,因无恒心苟无恒心,放辟邪侈,无不为已及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也焉有仁人在位,罔民而可为也?I是故明君制民之产必使仰足以事父母俯足以畜妻子乐岁终身饱凶年免于死亡然后驱而之善故民之从之也阕今也制民之产仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”(节选自《孟子・齐桓晋文之事》)
20、下列对文中画框线部分的断句,正确的一项是()A.是故明君制民之/产必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死/亡然后驱而之善/故民之从之也轻/B.是故/明君制民之产/必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死亡/然后驱而之善/故民之从之/也轻/C.是故明君制民之产/必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死亡/然后驱而之善/故民之从之也轻/D.是故/明君制民之/产必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死/亡然后驱而之善/故民之从之/也轻/
21、下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.寡妻,嫡妻,一说为贤妻,郑玄笺“寡妻,寡有之妻,言贤也”B.中国,古代指中原地区,中心位于黄河流域一带,古称中土、中夏或中华C.夫子,古代对男子的尊称,有时也可以作为对老师的称呼,文中意为前者D.庠序,古代学校名称,《孟子》记载,商代称学校为庠,周代称学校为序
22、下列对原文有关内容的概述和分析,不正确的一项是()A.孟子擅长对比论证,强化说理他以“挟太山以超北海”与“为长者折枝”两种行为的对比,鲜明地说明了“不能”与“不为”的根本区别B.孟子巧用排比句式,明知故问他用“为肥甘不足于口与”等一系列口腹声色之娱排比式的内容不厌其烦地揣度宣王的心思,形成说理的顿挫态势C.孟子善于以退为进,引导话题他不直接否定齐宣王希望“莅中国而抚四夷”的想法,而是用“缘木求鱼”之喻从行动上消解齐宣王称霸之心D.孟子施政之策,内容具体详实他描述王道景象时的数字,如五亩、百亩、八口等,对实施王道时的宅之面积、地亩数量、家庭人口做了具体规定
23、把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?
(2)老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也
(二)阅读下面的文言文,完成下题甲日“无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心苟无恒心,放辟邪侈,无不为已及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”(节选自《齐桓晋文之事》)乙孟子曰“规矩,方圆之至也圣人,人伦之至也欲为君尽君道,欲为臣尽臣道,二者皆法尧舜而已矣不以奔之所以事尧事君,不敬其君者也不以尧之所以治民治民,贼其民者也|孔子曰道二仁与不仁而已矣暴其民甚则身弑国亡不甚则身危国厢口名之日幽厉,虽孝子慈孙,百世不能改也诗云’殷鉴不远,在夏后之世,此之谓也”孟子曰“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁国之所以废兴存亡者亦然天子不仁,不保四海诸侯不仁,不保社稷卿大夫不仁,不保宗庙士庶人不仁,不保四体今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒”孟子曰“爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬行有不得者,皆反求诸己;其身正,而天下归之诗云“永言配命,自求多福”(节选自《孟子・离娄章句上》)
24、对下列句子中加粗词的解释不正确的一项是()A.放辟邪侈,无不为己侈奢靡B.谨庠序之教,申之以孝悌之义申告诫C.二者皆法尧舜而己矣法效法D.礼人不答反其敬反反省
25、下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一项是()B.故民之从之也轻规矩,方圆之至也C.勿夺其时其皆出于此乎D.虽董之以严刑不以舜之所以事尧事君
26、下列对文中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.±先秦时期贵族最低等级,地位低于大夫文中指有道德操守的官员,以区别百姓B.幽厉,指西周幽王和厉王,合称幽厉幽王昏庸,身死国亡;厉王暴虐,被国人驱逐C.弑,古代统治阶级称儿子杀父亲、臣子杀国君为“弑”文中的“弑”指百姓杀君王D.社稷,社,指土神;稷,指谷神后用社稷泛指国家,反映我国古代以农立国的特色
27、下列对文中画框线部分的断句,正确的一项是A.孔子曰/道二仁与/不仁而已矣/暴其民甚/则身弑国亡/不甚/则身危国削B.孔子日/道二/仁与不仁而已矣/暴其民甚/则身弑国亡/不甚/则身危国削C.孔子曰道二/仁与/不仁而已矣/暴其民/甚则身弑国亡/不甚/则身危国削D.孔子曰/道二/仁与不仁而已矣/暴其民/甚则身弑国亡/不甚/则身危国削
28、下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是A.选文甲孟子在分析“恒产”与“恒心”关系基础上,进而提出推行王道的关键在于先解决人民的生计问题,然后进行教化B.选文甲思路清晰、说理透彻、气势磅礴“则盍反其本矣”是孟子对齐宣王的呼告,如见其色,如闻其声,富有感染力C.选文乙中孟子认为君臣都应该遵循一定的规矩,用尧、舜的例子是为了说明国君应该向尧、舜学习,实行仁政以保天下D.两则选文都体现了孟子核心政治思想仁政选文甲侧重正面阐述行仁政的措施,选文乙多从反面论说行仁政的重要性
29、把文中画横线的句子翻译成现代汉语1此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!2不以尧之所以治民治民,贼其民者也
三、名句默写题
30、《齐桓晋文之事》中,孟子希望齐宣王能够推己及人,懂得推恩的两句是,;o
31、孟子认为让百姓向善的前提除了必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,还要做到的是“,
32、孟子理想的王道境界是
33、文中孟子在说明了“养民”措施后,用“”两句指出了教育民众的具体方法参考答案
1、答案D解析A.宾语前置句,“莫之能御也”应是“莫能御之也”句子翻译为为了保护人民而称王(起义),(那种威势)是谁也无法抵御的;B.宾语前置句,“未之有也”应是“未有之也”句子翻译为还没有过这样的事情;C.宾语前置句,“牛何之”应是“牛之何”句子翻译为大王见了,问“把牛牵到哪里去?”D.判断句,句末“也”表判断句子翻译为所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干故选D
2、答案C解析C.“爱”,吝啬句意百姓都认为大王吝啬
3、答案D解析D.是故因此、所以句意所以英明的君主规定老百姓的产业故选D
4、答案D解析
①“举”,手向上托着
②“举”,拿
③④中“明”的意思都为“视力”故选Do
5、答案B解析B.超越过翻译用胳膊夹泰山,跨越北海比喻做不到的事情故选B
6、答案B解析B.“百亩之由,勿夺其时”中的“夺”,应译为“耽误”,句意为一家一户所种百亩的田地,不误农时得到耕种
7、答案D解析A项,“刑”,同“型”,典范、榜样,这里用作动词,做榜样;B项,“以”,同“已”,停止;C项,“盖”,同“盍”,何不D项,没有通假字故选Do
8、答案D解析A.无非,古义没有不是;今义只;不外乎B.爱,古义吝惜,舍不得;今义爱护、喜欢C.童子,古义少年,未成年的男子;今义男孩子,泛指儿童D.踌躇满志,没有古今异义,意思是形容对自己取得的成就非常得意故选D
9、答案B解析
①介词,相当于“于,比
②介词,相当于“于”,在
③名词,做人的准则
④名词,方圆故选B
10、答案C
11、答案D解析
①②中的“之”都是助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义
③于:连词,与,和
④于介词,在故选D
12、答案D解析A.宾语前置句,应为“臣未闻之也”译为我没有听说过这件事情B.宾语前置句,应为“莫能御之也”译为没有人可以抵御他C.宾语前置句,应为“孔子云有何陋”译为孔子说有什么简陋呢D.省略句,状语后置句,应为“臣(于)胡屹闻之曰译为我从胡屹那听说故选D
13、答案:A解析例句介词,替,给;A.介词,替,给;B.动词,做;C.介词,因为;D.动词,叫作,称为故选A
14、答案D解析A.名词作动词,种植;B.名词作动词,称王,统治天下;C.名词作动词,做榜样;D.“王”是名词,大王故选D
15、答案C解析A.宾语前置句,正常语序是“不知吾也”,译文平日里说“没有人了解我!”B.宾语前置句,代词“之”作动词“有”的宾语,译文还没有这样的事情C.状语后置句,介宾短语“乎三子者之撰”作状语修饰形容词“异”,译文和这三人陈述的志向不同D.宾语前置句,正常语序“未尝技经肯紫”句子翻译为都不曾用刀去碰过脉络相连、筋骨聚结的地方故选C
16、答案D解析本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力A.乎介词,在句。