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2.1《新纪元》学案学习导引本文写于20世纪的一个重要历史关头,“在这黑暗的中国,死寂的北京”,作者以其政治家的敏锐感觉和文学家的豪迈、热情,呼唤人类和中国的一个新世纪到来历史证明,在本文写作的年代,人类的新纪元、中国现代社会新纪元确已到来,因此本文成为历史的预言、时代的先声文章首先就发出高昂的声音“新纪元来,新纪元来!”为全文抒写情意定了调如此开篇少见,不同凡响接下来便转入对新纪元新时代新生活的必要性的论说第五段提到当时近几年来的世界政治军事风云变幻,证明新纪元新时代新生活的基础已经具备第六段是文章的主体,即作者着重宣讲的内容作者批评“天演进化”,认为是“这话大错”的,顺势宣传新的社会观念、社会理论,用马克思主义来重新审视、考察人类社会的存在和发展虽然全文没有提到马克思、恩格斯、列宁,但有一处隐含此意,即“欧洲几个先觉”,根据语境可作如此推测概述天演进化论和马尔查士(马尔萨斯)人口说之“大错”,认为人类应该认同新的社会改良、社会革命,这种思想简括为改良生产制度(即改革经济制度或经济基础)打破国家界线(让国家消亡)人类都得一个机会同去作工(人人平等)衣食无侵夺暴掠(按劳分配或按需分配)劳工阶级武器在手,调转枪口(暴力革命)打倒全世界资本的阶级(消灭资产阶级)劳工阶级联合全世界同胞(“全世界无产者联合起来”)民族自决,实现欧洲联邦、世界联邦(民族解放,实现社会主义、共产主义)这些思想与马克思主义、列宁主义的理论何其相似,可以说,作者正是接受了马列主义思想教育之后才获得了科学的世界观、社会观、人生观,并用这些观念、观点来考察中国和世界的形势,向人们指出社会发展进步的方向,而本文正是作者的科学世界观的一次展示文章最后归结到对中国社会形势分析,认为中国的社会形势也和世界社会形势一样,“我们在这黑暗的中国,死寂的北京,也仿佛分得那曙光的一线“,呼吁中国人民觉醒,建设新中国新世界再提“新纪元”,紧扣文题,照应前文综观全文,开篇高调,文情饱满,中段和末尾丰富深刻,显示大手笔的风范作者意在宣讲马克思主义社会理论,鼓励中国人民创造新社会,这是文章的核心思想,“新纪元”是这个话题的切入口,是作者思想感情的喷发点作者具有崇高的思想境界和开阔的视野,具有科学的世界观和方法论,观察问题、思考问题有着高屋建领的态势,以全世界的、人类历史的眼光来看待中国的问题,所以能作出宏观的前瞻,发出超前的预言本文具有政治性、思想性、宣传性的诸种特点,它是李大钊名作李氏之文在中国现代散文史上自成一家,豪壮、崇高的风格特点独其所有,他人难以望其项背知识速记
1.字音执著(zhuo)爪牙(zhao)庶民(shu)蹂蹒(hn)谄媚(chan)契约(qi)事”作者所说的“趣味”其实都是人类在历史生活中遇到挫折、艰难、险阻之后获得成功以后的趣味,这必然会更加让人感到一份珍贵的快乐和幸福这种快乐和幸福不是一帆风顺的人可以体会到的【提示】把握文意,培养阐释能力.【参考答案】本文的比喻处处可见,用长江大河比民族生命进程;用扬子江黄河比中华民族历史进程;用“浩浩荡荡”比中华民族历史势不可挡,一往无前;用“平原无际,一泻万里”比中华民族历史的顺利发展;用“曲折回环”“崎岖险阻”比中华民族历史所逢的艰难国运;用长江黄河穿沙漠、过山峡比中华民族前进中的艰难斗争;用“浊流滚滚,一泻万里”比中华民族的光明前途读者看到,作者在说理,在鼓动民众;又在抒情,抒发作者内心的豪情壮志这篇文章通篇使用比喻,增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性,使作品的意蕴、文字的含义同时丰富了起来【提示】考查对比喻修辞这种表现手法的理解分析能力.【参考答案】be【提示】对文章内容、语言、表现手法、主题的考查b.文章第五段,照应第二段;c.“象征”应是比喻.【参考答案】散文是作家心灵的直接的、直露的抒写,散文比其他文学体裁更容易见出作家自身的个性形象、人格修养、襟怀抱负李大钊是中国共产党的领袖之一,是早年最先接受马克思主义理论的学者之一,他具有远大的革命理想、包容世界的胸怀、坚定的斗争意志,以及缔造新中国的信念这些优秀的个人品质决定了他的散文创作的某些品质、品位高出他人之上,而且在《新纪元》中也有充分的体现例如他不追求个体的个性解放,而追求全中国人民的解放,甚至放眼世界,把中国革命当成世界革命的一部分,这是共产主义战士的思想和品德的体现他设想的社会转型和社会进步是着眼于“生产制度如能改良”的,也就是说从生产关系、经济基础上进行革命,这符合马克思主义的基本理论他主张打破国家界线,人人机会均等,财物合理分配,这也符合马克思主义的基本理论文中看不到作者的个人喜好、独特趣味,看到的是作者兼济天下的喜好和趣味还有很多其他的例子,如鲁迅《记念刘和珍君》就表现了作者高于他人境界之处当时周作人、林语堂等名人也写了悼念“三・一八惨案”的文章,他们也都表达了悲哀和愤怒,但文中还表露了无奈情绪、悲观论调,唯有鲁迅毫无保留地表达了正义的呼声,对社会大众中的庸人易忘的劣根性也进行了批判,站得高、看得远,思接千载,想到中国妇女儿千年来的抗争命运,想到优秀青年徒手请愿的不妥,这些与作者本人的人格修养和思想深度是有着密切联系的【提示】考查把握散文的文体特点,把握文品与人品的关系,以加深对课文的理解.【参考答案】作者思想境界崇高开阔,情怀意绪诉诸笔端,人格本性自然显露,因此课文语言有力度有气势,有情感有哲理,有概括力试举几例“人生最有趣味的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求,是在时时创造新生活”思想境界极高又富有人生哲理“人类的生活,必须时时刻刻拿最大的努力,向最高的理想扩张传衍,流转无穷,把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清,别开一种新局面”语言概括性强,又极有力度,势不可挡“我们在这黑暗的中国,死寂的北京,也仿佛分得那曙光的一线,好比在沉沉深夜中得一个小小的明星照见新人生的道路”语中感情极为深沉另外,本文写于白话文兴起不久之后,当时富有创新精神的作家们都在探索适合表达新思想新情感的白话语体,文章中不可避免地带有一些旧的用语习惯和新的不成熟语句例如“新纪元来”,到现在也许该说“新纪元到来”;“我们今日欢祝这新纪元”的“欢祝”,现在读来有点儿陌生;”才算能贯达这人类伟大的使命”,“这也是无可如何的事情”,“贯达”和“无可如何”都属于文言词语,“无可如何”就是“无可奈何”的意思不过白话文中偶尔夹带用得恰当的文言词语,很能增添文章的色彩,如前面提到的“向最高的理想扩张传衍,流转无穷,把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清,别开一种新局面”,语中极有力度,这力度与语言的简洁精粹凝重是分不开的,正体现古代文言在新时代新语言中的生命力【提示】考查对散文语言特点的赏析.【参考答案】略【提示】拓展探究题差强人意chaqiang.字形发初谄媚万仞陷阱缝纫馅饼坚韧掐算.词语陈陈相因比喻因袭陈旧,缺乏创新欲求欲望;要求贯达贯通发物拿掉支住车轮的木头,使车前进借指出发,起程比喻新事物或某种事务的开端无可如何无可奈何.佳句新纪元来,新纪元来!人生最有趣味的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求,是在时时创造新生活,那样陈陈相因的生活,就过了百千万亿年,也是毫无意义,毫无趣味,毫无祝贺的价值人类的生活必须时时刻刻拿最大的努力,向最高的理想扩张传衍,流转无穷,把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清,别开一种新局面这样进行的发物,才能配称新纪元;这样的新纪元,才有祝贺的价值这个新纪元是世界革命的新纪元,是人类觉醒的新纪元我们在这黑暗的中国,死寂的北京,也仿佛分得那曙光的一线,好比在沉沉深夜中得一个小小的明星,照见新人生的道路课文鉴赏.文章以“新纪元来”的反复开篇,有何效果?.为什么需要“新纪元”到来?什么是“新纪元”?.结合文章第4段回答什么样的新纪元才有祝贺的价值?.文章的主体段落在第6段,那么第5段有何作用?问题探究.怎样理解文中“新纪元”一词?作者对“新纪元”寄予了怎样的希望?.本文与时代社会有怎样的联系?.读了本文,我们对社会发展、人类进步应该获得怎样的认识?高效评估》》积累与应用.加点词语注音正确的一项是a.执著zhuo爪牙zhao庶民xu差强人意chb.蹂蹒hn先觉jue疾疫yu差强人意qiangc.谄媚chan传衍”n腕力w^n鬼鬼祟祟suid.契约qi暴掠liie虐待nue陈旧腐滞zhi.下列各句没有错别字的一组是a.劳工阶级有了自卫的方法,那些少数掠夺劳工剩余的强盗,都该匿迹消声了b.尚有几个皇帝、军阀残存在世界上,偷着作鬼祟的事情c.不要常备兵,不要秘密外交,耍民族自觉,要欧洲联邦d.一国若想扩冲他那一国中资本阶级的势力,都仗着战争把国界打破.填入下列各句的词语最正确的一项是
①人生最有趣味的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的,是在时时创造新生活
②人类的生活,时时刻刻拿最大的努力,向最高的理想扩张传衍,流转无穷
③在这曙光中,多少个性的屈枉、人生的悲惨、人类的罪恶,都象春冰遇着烈日一般,消灭渐净a.欲求必需渴望b.欲望必需可望c.欲求必须可望d.欲望必须渴望.下列加点成语的使用,有误的一项是a.优胜劣汰反映了人对低等生物的偏见,这不能简单照搬到人对人的情况b.自然界就是弱肉强食的角斗场,生物体只有适应自然界才能够得以生存繁衍后代,演绎自身生命的魅力c.有些观众担心过于强调规范的制约,会导致主持人在主持节目方法上的陈陈相因,以致节目变得枯燥乏味d.刘翔在第29届奥运会上因伤退出,他的表现使亿万中国人感到失望,他的行为真是差强人击.思O.下列各句中,没有语病的一句是()a.那样陈陈相因的生活,就过了百千万亿年,也是毫无意义,毫无趣味,毫无祝贺的价值b.人生最有趣味的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求,是在时时创造的新生活c.这个新纪元带来新生活、新文明、新世界,和一九一四年以前的世界、文明、生活,大不相同d.人类的生活,必须把那腐滞的组织、陈旧的机能一一的扫荡摧清,别开一种新局面.下列对文中句子的点评不正确的一项是()“人生最有趣味的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求,是在时时创造新生活”思想境界极高,又富有人生哲理“人类的生活,……向最高的理想扩张传衍,流转无穷,把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清,别开一种新局面”语言概括性强,又极有力度,势不可挡“我们在这黑暗的中国,死寂的北京,也仿佛分得那曙光的一线,好比在沉沉深夜中得一个小小的明星,照见新人生的道路”语中感情极为深沉d.才算能贯达这人类伟大的使命”“这也是无可如何的事情”,故意运用文言词语,可以增添文章的色彩》》阅读与鉴赏
(一)阅读下面的文字,完成7—10题看啊,从前讲天演进化的,都说是优胜劣败,弱肉强食,你们应该牺牲弱者的生存幸福,造成你们优胜的地位,你们应该当强者去食人,不要当弱者,当人家的肉从今以后都晓得这话大错,知道生物的进化,不是靠着竞争,乃是靠着互助人类若是想求生存,想享幸福,应该互相友爱,不该仗着强力互相残杀从前研究解决人口问题的,都是说马尔查士说过,人口的增加是几何的,食物的增加是算术的,人口的增加没有限制,地球的面积只有这一定的大小,若不能自节生殖,不是酿成疾疫,就是惹起战争这也是无可如何的事情所以强大的国家都要靠着兵力,扩张领土;自尊的民族,也多执着人种的偏见,限制异种的工人入境种种不公平背人道的事情,都起于这个学说从今以后,大家都晓得生产制度如能改良国家界线如能打破,人类都得一个机会同去作工,那些种种的悲情、穷困、疾疫、争夺,自然都可以消灭人类的衣食,没有少数强盗的侵夺暴掠,自然也可以足用了Q从前的战争靠着单纯腕力,所以皇家、贵族、军阀、地主、资本家,可以拿他们的不正势力,驱使几个好身手的武士,作他们的爪牙,造出一个特别阶级,压服那些庶民,庶民也没有法子可以制裁他们,只有受他们的蹂蹒从今以后,因为现代的战争要靠着工业知识,所以那些皇家贵族等等,一旦争斗起来,非仰赖劳工阶级不可从前欺凌他们侮辱他们,现在都来谄媚他们,夺去他们的工具,把武器授与他们他们有了武器在手,就要掉过头来,拥护劳工的权利,攻击他们的公敌劳工阶级有了自卫的方法,那些少数掠夺劳工剩余的强盗,都该匿迹销声了从前在资本主义的生产制度之下,一国若想扩充他那一国中资本阶级的势力,都仗着战争把国界打破,合全世界作一个经济组织,拿他一国的资本家的政府去支配全世界从今以后,生产制度起一种绝大的变动,劳工阶级要联合他们全世界的同胞,作一个合理的生产者的结合,去打破国界,打倒全世界资本的阶级总同盟罢工,就是他们的武器从前尚有几个皇帝、军阀残存在世界上,偷着作鬼祟的事情秘密外交是他们作鬼的契约,常备兵是他们作鬼的保障他们总是戴着一副鬼脸,你猜我忌的阴谋怎么吞并、虐待那些小的民族虽然也曾组织过什么平和会议,什么仲裁裁判,但在那里边,仍旧去规定些杀人灭国的事情从今以后,人心渐渐觉醒欧洲几个先觉,在那里大声疾呼,要求人民的平和,不要皇帝,不要常备兵,不要秘密外交,要民族自决,要欧洲联邦,做世界联邦的基础这都是差强人意的消息这些消息,都是这新纪元的曙光在这曙光中,多少个性的屈枉、人生的悲惨、人类的罪恶,都可望象春冰遇着烈日一般消灭渐净多少历史上遗留的偶象,如那皇帝、军阀、贵族、资本主义、军国主义,也都象枯叶经了秋风一样,飞落在地这个新纪元是世界革命的新纪元,是人类觉醒的新纪元我们在这黑暗的中国,死寂的北京,也仿佛分得那曙光的一线,好比在沉沉深夜中得一个小小的明星,照见新人生的道路我们应该趁着这一线的光明,努力前去为人类活动,作出一点有益人类工作这点工作,就是贺新纪元的纪念.根据文意概括,画线句“这些消息,都是这新纪元的曙光”中“这些消息”是指那些消息?.试从表达效果的角度,赏析文中划线部分的描述性文字.作者批驳了马尔查士的人口观点,对此,你有什么看法?.下面对文段分析有误的一项是()a.选文运用了对比手法,宣传了新的社会观念、社会理论,用马克思主义来重新审视、考察人类社会的存在鱼发展“欧洲先觉”暗示的是马克思主义者,作者明确地提出了中国新民主主义革命的方向c.文章感情激越昂扬,直抒胸臆,体现了作者包容天下、改造山河的壮美风格d.文章最后归结到对中国形势分析,呼吁中国人民觉醒,建设新中国、新世界,并紧扣“新纪元”文题,照应前文
(二)阅读下面的文字,完成11—14题艰难的国运与雄健的国民李大钊
①历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界,这是全靠雄健的精神才能够冲过去的
②一条浩浩荡荡的长江大河,有时流到很宽阔的境界,平原无际,一泻万里有时流到很逼狭的境界两岸丛山叠岭,绝壁断崖,江河流于其间,回环曲折,极其险峻民族生命的进程,其经历亦复如是
③人类在历史上的生活正如旅行一样旅途上的征人所经过的地方,有时是坦荡平原,有时是崎岖险路老于旅途的人,走到平坦的地方,固是高高兴兴地向前走,走到崎岖的境界,愈是奇趣横生,觉得在此奇绝壮绝的境界,愈能感到一种冒险的美趣
④中华民族现在所逢的史路,是一段崎岖险阻的道路在这一段道路上,实在亦有一种奇绝壮绝的景致,使我们经过这段道路的人,感到一种壮美的趣味°但这种壮美的趣味,没有雄健的精神是不能够感觉到的
⑤我们的扬子江、黄河,可以代表我们的民族精神,扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去,以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势目前的艰难境界,邪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神,高唱着进行的曲调,在这悲壮歌声中,走过这崎岖险阻的道路要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生最有趣味的事…….这篇文章第
二、三两段都说到两种境界,语意的重点在哪一方面?第三段同第二段相比,语意的重点又有什么不同?.文章中多次提到“趣味”,你认为应该怎样理解作者所说的“趣味”?.本文用一系列比喻来说理,既生动形象又有说服力试就文中的一两个比喻,分析其作用,并分析表现了作者怎样的情怀.下面对文章的分析理解不正确的两项是()a.文章开篇就从历史发展的高度,气势磅礴、态度鲜明地提出了论点文章用旅途生活经验来说明冲破崎岖险路会产生奇趣横生的享受,生动贴切而乂极富感染力b.文章第五段,照应第一段,号召大家“拿出雄健的精神”,走过这崎岖险阻的道路”“,这“亦是人生最有趣味的事一个民族要兴,必须要有“雄健的精神”,作者在文章中用象征手法,说明“雄健的精神”应该是一种冲破一切艰难险阻,勇往直前的精神d.总观全文,作者层层推理,得出结论,让人信服在推理过程中,层层设喻,饱含感情使读者受到感染e.文章流露出了革命的乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情,是一篇具有强烈鼓动性和充满乐观精神的雄文,给人鼓舞与振奋》》表达与交流.从一定意义上说,散文传达作者的心灵之声,映现作者的人格、修养、抱负;作家的思想境界是散文的灵魂;作家思想境界的高低决定了散文品位的高低请你依据这样的理解,探究《新纪元》其文和李大钊其人的相互关系你还能找出别的例子来吗?.本文写于白话文兴起不久,试举例说明本文在语言上有什么特点?.李大钊曾有“铁肩担道义,妙手著文章”的语句,写《新纪元》时,正是三十而立、意气风发的年纪收集李大钊的有关资料,以“走近李大钊”为主题,写一篇探究的作文,然后组织一次励志演讲会诵读积累口占一绝李大钊壮别天涯未许愁,尽将离恨付东流何当痛饮黄龙府,高筑神州风雨楼【赏析】这是李大钊同志于1916年春在日本写的一首诗:当时的中国正是“风雨如磐”的时代,1915年12月,窃国大盗袁世凯废除了共和体制,登基称帝这种倒行逆施的行为,立即激起了人民的强烈反对保卫共和、反对帝制的浪潮在全国各地蓬勃兴起.12月25日,云南宣布独立,都督蔡铐组织护国军讨伐袁世凯,点燃了护国战争的烈火正在口本留学的李大钊同志,闻讯深受鼓舞,放弃学业考试,立即回国,准备参加讨袁护国运动但他回到上海不久,袁世凯就被迫取消了帝制,于是李大钊又返回日本当他到了日本江户时,恰逢他的挚友幼衡准备回国大钊同志在为幼衡送行时,口占这首绝句,抒发了对中国政局黑暗腐败的愤激不满的爱国主义的思想,表现了他为重建神州而矢志奋斗的坚定信念李大钊同志的这首诗,立意深邃,感情激越,气势雄浑头两句写离情,“壮别天涯未许愁”句中的“壮”字,写出了革命者的离别和英雄气概大钊同志送挚友幼衡回国,天涯作别,各自一方,离愁别恨,难免发生然而为了实现救国大计,创建“理想之中华”,则又觉得不应有任何的忧愁「尽将离恨付东流”中的“尽”字,将作者抛弃个人离愁别恨的革命豪情和为实现革命理想矢志奋斗的决心表现得淋漓尽致后两句着重写作者对革命胜利的憧憬“何当痛饮黄龙府凡是借用了当年民族英雄岳飞抗击金兵的典故,“黄龙府”是金国的京城,岳飞为抗击金兵对部将说“直捣黄龙府,与诸君痛饮”这是用来喻指消灭了窃国大盗袁世凯,大家痛饮祝捷,欢庆胜利「高筑神州风雨楼”句中的“风雨楼”,是“理想之中华”的代称,此处用兴建“风雨楼”来喻指“理想之中华的创建和纪念革命成功这首忧时伤民的诗章表现了大钊同志的革命壮志豪情,并以此相互勉励,以增强为革命理想奋斗到底的坚强意志,坚定对革命前途的胜利信心1新纪元课文鉴赏.【参考答案】两层意味客观讲“新纪元”已到来;主观讲希望“新纪元”到来反复手法,加强了语势,开篇高调;强调了内容,开宗明义.【参考答案】1“因为人类最高的欲求,是在时时创造新生活”2新纪元1919年元旦;现在的时代结合全文内容理解,后一层内涵还可以具体细化.【参考答案】不是毫无意义、陈陈相因的生活,而是时刻尽最大努力,为实现最高理想而别开一新局面.【参考答案】过渡将“新纪元”具体到1914到1919这个年代引人关注身处的时代问题探究.【参考答案】在“新纪元”从字面看,是新的一年到来纪元,纪年的开始从深层看,是说世界形势发生了变化,第一个无产阶级国家政权已经建立,印证了马克思、恩格斯的科学预言;而在中国,也是“山雨欲来风满楼”,满清政府垮台,新文化运动兴起,这些都是“新纪元”的曙光本来中国人习惯以过春节为过年,而不习惯在元旦欢庆但作者意欲除旧布新,希望中国人在“新纪元”到来时,不再因袭旧的传统,而要接受新文化的洗礼其希望,一是大家都铲除旧的传统观念,接受新的社会理论;二是将新的社会理论付诸实施,“时时创造新生活”,这种“创造”是广义的创造、全面的“创造”摧毁旧社会,开创新世界.【参考答案】古人说“文变染乎世情,兴废系乎时序”(《文心雕龙・时序》)名人名作都是时代的产物,或者说都可以从中找到时代的风痕雨迹本文写于1919年的元旦,当时中国一方面面临越来越严重的被列强瓜分的形势,一方面又酝酿强大的社会风暴,酝酿历史的大转折其时俄国十月革命已经成功,为世界上被压迫民族、被奴役的国家指明了解放的道路马克思列宁主义已经传播到中国来了,中国一批先进的知识分子自觉地用先进的科学理论武装自己的思想,并在社会上广为宣传中国的旧社会已经日薄西山,新社会的曙光已经微现,这些知识分子以笔为武器,唤醒世人,努力促成社会变革但是,或许是迫于当时社会控制之严厉,文章中并未出现“马克思”“列宁”“俄国”“社会主义”“共产主义”“暴力革命”的字样,这是一种文章写作的策略几个月后,具有深远历史意义的五四运动爆发,开启了中国现代史的历程,这就印证了李大钊此前的“新纪元来”的预言也可以说,李大钊等一批先进的知识分子的文章对“新纪元来”的局面起到了促进作用.【参考答案】课文宣传了科学的思想、先进的理念,在当时具有巨大的宣传鼓舞作用,到今天也仍然具有启发意义、鼓舞作用它告诉我们,任何力量都阻挡不了人类社会的发展进步,历史可能会有曲折阶段,有黑暗时期,但那只是暂时的,总的还是朝着进步方向发展的;人生需要创造,富有创造性的人生才是幸福的人生,社会需要创造,富有创造性的社会才是发展的社会,民族需要创造,具有创造性的民族才是优秀的民族在当今充满竞争的全球环境和社会中,创造是生命之源、生存之本,我们中国人时时处处都要有创风气之先的思想和行动;要在创造新事物、新精神、新形象的同时,清除种种坏的恶的、因循保旧的、腐败黑暗的势力、习惯、事物,要有同恶势力作斗争的勇气和智慧;要有全球的眼光和长远的历史眼光,用一种开放的、前瞻性的视野来看待中国的社会发展形势,观察现象、思考问题应当深入一层,高人一层高效评估.d【提示】考查容易读错的字,主要是形声字和多音字a.庶(shD)b.疫(yi)c.腕力(wn).b【提示】a.消一销;c.觉一决;d.冲一充.c【提示】
①欲求欲望;要求
②必需一定要有,不可缺少必须一定要,表示事理和情理上的必要
③渴望迫切地盼望;殷切的希望可望可盼望;有希望.d【提示】考查对成语的正确使用差强人意差,尚,略,稍微;强,振奋;差强人意指勉强使人满尽、
0.a【提示】考查正确辨析并修改病句的能力b项搭配不当,去掉“是在时时创造的新生活”中的“的”字;c项词序不当,后一“世界”与后一“生活”互换;d项搭配不当,把“腐滞”和“陈旧”互换.d【提示】“故意”错本文写于白话文兴起不久之后,当时富有创新精神的作家们都在探索适合表达新思想新情感的白话语体,文章中不可避免地带有一些旧的用语习惯和新的不成熟语句.【参考答案】
①生物的进化,不是靠着竞争,乃是靠着互助人类应该互相友爱,不该仗着强力互相残杀
②如能改良生产制度,打破国家界线,人类都得一个机会同去作工,那些种种的悲情、穷困、疾疫、争夺,自然都可以消灭
③现代的战争要靠着工业知识,皇家贵族非仰赖劳工阶级不可劳工阶级有了武器在手,就可以拥护劳工的权利
④生产制度起了变动,劳工阶级作一个合理的生产者的结合,去打破国界,打倒全世界资本的阶级
⑤人心渐渐觉醒,欧洲几个先觉,要求人民的平和,要民族自决,要欧洲联邦,做世界联邦的基础【提示】考查概括信息的能力.【参考答案】用比喻手法,形象地预见了黑暗中国将会受到西方的新思想的影响,会走上一条新的道路感情真挚,激励人心,让人充满希望【提示】考查对文中句子的理解.【参考答案】略【提示】主观题,可概述文意,可拓展发挥,言之成理即可.【答案】b【试题解析】考查文章内容、语言、表现手法、主题b选项应该是“以委婉含蓄的方式预见了中国的新民主主义革命”.【参考答案】作者在文章第二段中说明了民族生命的进程有两种境界——宽阔和逼狭,重点说的是逼狭险峻的境界作者在第三段中说明了人类历史生活的两种境界——坦荡和崎岖,重点说的是崎岖险路的境界第三段同第二段相比,语意的重点推进了一步第三段则说两种境界有两种乐趣,走到崎岖的境界,置身奇绝壮绝的境界,有冒险的奇趣美趣【提示】考查对文章的分析概括能力.【参考答案】课文中提到,“一种冒险的美趣”“奇趣横生”“一种壮美的趣味”“亦是人生最有趣味的。