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嫦娥[唐]李商隐云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心【评析】此诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景,抒发诗人自伤之情前两句分别描写室内、室外的环境,渲染空寂清冷的气氛,表现主人公怀思的情绪;后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想,表达了一种孤寂感全诗情调感伤,意蕴丰富奇思妙想,真实动人【注释】嫦娥神话中的月亮女神,传说是夏代东夷首领后羿的妻子云母屏风以云母石制作的屏风云母,一种矿物,板状,晶体透明有光泽,古代常用来装饰窗户、屏风等物深暗淡长河银河晓星晨星或谓指启明星,清晨时出现在东方灵药指长生不死药《淮南子•览冥训》载,后羿在西王母处求得不死的灵药姮娥偷服后奔入月宫中碧海青天指嫦娥的枯燥生活,只能见到碧色的海,深蓝色的天碧海,形容蓝天苍碧如同大海夜夜心指嫦娥每晚都会感到孤单【译文】烛影深深映上云母屏风,银河渐渐沉没,晨星渐渐消失嫦娥后悔寂寞,后悔偷吃灵药面对碧海蓝天,日夜思念人间【赏析】就内容而论,这是一首咏嫦娥的诗然而各家看法不一有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子以此而论,着实写得贴情贴理语言含蕴,情调感伤前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态主人公的心也似乎正在逐渐沉下去“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间己到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子一嫦娥据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子“嫦娥孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理因此,后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,
三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地清高与孤独的季生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗乂难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣诗的典型意义也正在这里孤栖无伴的嫦娥,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长【辑评】吕本中《紫薇诗话》杨道孚深爱义山“常娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,以为作诗当如此学洪迈《唐人万首绝句选评》借嫦娥抒孤高不遇不感,笔舌之妙,自不可及高楝《唐诗品汇》谢云意谓嫦娥有长生之福,无夫妇之乐为悔,前人未道破敖英《唐诗绝句类选》此诗翻空断意,从杜诗“斟酌娟娥寡,天寒奈九秋”变化出来钟惺《唐诗归》:语想俱刻,此三字(指“夜夜心”)却下得深浑(末句下)周班《唐诗选脉会通评林》陆时雍曰多以意胜胡次淡日此诗盖自道也上二句纪发想之时,下二句志凝想之意唐仲言曰此疑有“桑中”之思,借嫦娥以指其人,与《锦瑟》同意盖义山此类作甚多,如《月夕》、《西亭》、《有感》、《昨夜》等作,俱与《嫦娥》篇情思相左右,但不若此沉含更妙耳黄生《唐诗摘钞》义山诗中多属意妇人观《月夕》一首云“草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应通肠”玩次句语景,“嫦娥”字似暗有所指,此作亦然“朱栏迢递”“烛影屏风”,皆所思之地之景耳姚培谦《李义山诗集笺注》:此非咏嫦娥也从来美人名士,最难持者末路,末二语警醒不少屈复《玉溪生诗意》嫦娥指所思之人也,作真指嫦娥,痴人说梦朱鹤龄《重订李义山诗集笺注》:此亦刺女道士首句言其洞房深曲之景,次句言其夜会晓离之情下二句言其不为女冠,尽堪求偶,无端入道,何日上升也?则心、如悬旌,未免悔恨于天长海阔矣沈德潜《唐诗别裁》孤寂之况,以“夜夜心”三字尽之土有争先得路而自悔者亦作如是观黄叔灿《唐诗笺注》此诗似有所为,而借嫦娥以托意上二句赋其长夜画寂,借后羿之妃奔入月宫而言,亦翻案语义山最喜作此等诗,如“金徽却是无情物不许文君忆故夫”、“莫讶韩凭为蚊蝶,等闲飞上别枝花”、“八骏日行三万里,穆王何事不重来”,皆是有意出奇也冯浩《玉溪生诗集笺注》或为入道而不耐孤孑者致消也纪的《玉溪生诗说》意思藏在上二句,却从嫦娥对面写来,十分蕴藉非咏嫦娥张采田《玉溪生年谱会笺》义山依违党局,放利偷合,此自忏之词,作他解者非俞陛云《诗境浅说续编》嫦娥偷药,本属寓言更悬揣其有悔心,且万古悠悠此心不变,更属幽玄之思,词人之戏笔耳。