情境默写汇总-统编版高中语文选择性必修中册

选择性必修（中）情境默写汇总

1.《燕歌行》L高适的《燕歌行》中，“—形兼备地突显军行之声威《燕歌行》中，诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“”一句则是

22.

6.高适的《燕歌行》中可与屈原的《国扬》媲美，描写战上以身殉国、视死如归，令人肃然起敬的两句是“”.同是歌咏诸葛亮，杜甫《蜀相》中的“注重他的丰功伟绩，陆游《书愤》中的“，”则注重他的精神品格.《书愤》中，“”两个感叹句即抒发了因奸臣当道在王他国无仃而主生的难言的悲哀.《书愤》中，诗的开头“”两句回忆过去，塑造了诗人早年的形象.《书愤》中，“”两句塑造了一个雄心勃勃，豪情满怀，以为驱逐侵略者，收复失地，指日可待的早年的自我形象.《书愤》中的“”两句，指的是青壮年时期少不更事，根本不知道收复中原这件事竟是这样艰难.《书愤》中，“”两句将诗人的恢复之志具体化.《书愤》中，颔联“，”两句妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联.《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面，形象飞动、画面壮阔的诗句是“，.《书愤》中既是叙事又是写景，概括了25年前的两次胜利的战斗句子是.《书愤》中，“”两句通过追诉早年抗金杀敌的英雄事迹，有力地烘托出作者“气如山”的气魄，表达了一种高昂的战斗情绪.《书愤》中，“”这两句诗写的是南宋人民抗金的两次胜仗，给了诗人信心，南宋人民完全有能力保卫自己的国家所以诗人的报国壮志如山一样雄壮，如山一样坚定，如山一样不可动摇.《书愤》中，“两句叙事，追忆青壮年时期的豪情壮举，刻画了一个横戈跃马、浩气如山的奇男子形象.《书愤》中，诗人用刘宋名将檀道济典明志”写出他以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边轮，舍我其谁的决心.《书愤》中，“”写壮志未酬，年华已老，统治者无心救亡，收复失地、企盼统一的愿望落空.《书愤》中，“”两句是写现在，由于投降派把持朝政，使诗人的豪情壮志付诸东流.《书愤》中，“两句写岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的.《书愤》中，对比手法的运用成功，富有表现力，如“”之理想与“”之现实对比.《书愤》中，以武侯自况表明自己鞠躬尽瘁，收复失地的句子是.《书愤》中，“，”是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比，以古鉴今，褒贬分明.《书愤》中，“”两句抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨.《书愤》中，“，两句是诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的原欣小人，表明自己族复4原之志苏席“五世”.《书愤》中，诗人之“愤”有四所愤之一乃“（愤报国无门）所愤之二乃“（愤壮志难酬）；所愤之三乃“”（愤年华空老）；所愤之四乃“（愤无人领军）

5.《屈原列传》.《屈原列传》中运用对比手法，从文辞和内涵角度对屈原创作进行评价的句子是.司马迁在《屈原列传》中，说屈原的作品“”，称赞他的诗篇虽然描写的是平常事物，但包含的意旨却极其博大.新冠肺炎疫情爆发以来，无数“逆行者”用大爱撑起生命的托付，为社会树立起道德精神的丰碑可用司马迁《屈原列传》中“”来赞美他们可比日月的精神.《屈原列传》中，作者连用五句意思相同的话语，以强调的方式表现屈原心怀家国、至死不渝的心志和节操，并作出了“，”的极高评价.文学创作讲究见微知著、言近旨远，《屈原列传》对此有经典阐述.司马迁在《屈原列传》中对《离骚》寄予了极高的评价，认为兼有《国风》“好色而不淫”和《小雅》之长，断言“”.司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》的文风特点的句子是.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原.在《屈原列传》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“”这三方面.在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是，.在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大即使与日月对照光辉也毫不逊色的句子是.《屈原列传》中，介绍《离骚》的内容是..《屈原列传》中，司马迁对屈原《离骚》的评价极高，其中认为其文字简练、用词精到的两句是“.《屈原列传》中，表现屈原痛心于楚怀王被蒙蔽的两句是.《庙筋而林提《离骚》言浅意深”的两句是.《屈原列传》中司马迁运用比喻的修辞手法高度评价屈原之志的两句是.《屈原列传》中，司马迁以“”两句一针见血地指出了当时朝廷小人当道，正直之人遭到排挤的黑暗现实.在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人的根本”这一观点，举了“”这一例子进行了论证.在《屈原列传》中，作者司马迁连用了“这两个被动句写出了屈原诚信不欺却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实.屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释，即“.《屈原列传》中，司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是.《屈原列传》中，屈原在回答渔父的话里交代的自己被流放的理山是“.屈原以“”的生动比喻，表达了不愿意让自己高洁的品格蒙受世俗玷污的态度.司马迁评价《诗经》中的《国风》《小雅》的句子是“.司马迁《屈原列传》中，屈原“怨”的缘由是.一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述“°”.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的的句子是.好的文章“言近旨远”，司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》这一特点的句子是“.屈原在《离骚》中经常用香草美人做比喻，寄托了他高洁的品性关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出解释“.司马迁《屈原列传》中，“一句用蝉来而喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质；“”一句用日月做比喻，表明屈原志趣的高洁.司马迁《屈原列传》中，写屈原向渔父交代自己被流放的理由是“，.司马迁《屈原列传》中，写屈原以“”的生动比喻表达了不愿意让自己高洁的品格蒙受世俗玷污的态度.司马迁《屈原列传》中“”两句指出小人的离间令屈原处于困厄的处境司马迁在《屈原列传》中认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“自怨生”，而导致屈原怨愤的直接原因是他“.司马迁《屈原列传》中“”两句，指出《离骚》阐明了道德的广大崇高和国家治乱的条理.司马迁《屈原列传》中“”两句，指出屈原痛心于楚怀王被小人之言蒙蔽.司马迁《屈原列传》中“”三句写屈原品行端正、竭尽忠心侍奉君王.司马迁《屈原列传》中“”一句指出人困窘没有出路，就会追念根本.司马迁《屈原列传》中“”三句指出《离骚》中讲述的占代明君治国的例子.司马迁《屈原列传》中“”两句强调小人当道，正直的人不为所容.司马迁在《屈原列传》中，称赞《离骚》的文风特点，认为《离骚》文字简约、用辞精到的句子是“”.司马迁在《屈原列传》中，连用“”这两个被动句写屈原诚信却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的冤情.司马迁在《屈原列传》中，为了论证“父母者，人之本也”这一观点，举的例子是.司马迁在《屈原列传》中，用“和“”这两句直接概括了屈原写作《离骚》的缘由.司马迁在《屈原列传》中，用“”这个判断旬对“离骚”一词作出解释.司马迁在《屈原列传》中，用“，三句，高度评价了《离骚》的写作内容.司马迁在《屈原列传》中，用“”两句，指出屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的.司马迁在《屈原列传》中，用“”两句，指出屈原志向高洁，即使与口月对照，标也亳不逊色.司马迁在《屈原列传》中运用句内对比的手法，从文辞和内涵角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是“.司马迁在《屈原列传》中指出屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“”尖锐地指出了朝廷奸佞当道、正直之人遭到排挤山黑暗现实

6.《过秦论》.贾谊《过秦论》中的“”两句，运用比喻形象地写出陈涉起义受到天下人拥戴的情形.贾谊在《过秦论》中将秦朝灭亡的原因归结为“”；苏洵在《六国论）中则用四个字将六国灭亡的原因简练总结为“.《过秦论》中最能体现秦始皇守天下时防范之严的两句是.《过秦论》中，秦始皇继承前代功业、靠武力征服天下的两句是，.《过秦论》中，最能揭示秦始皇奴役天下百姓的一句是“，而最能表现秦始皇对待北方少数民族的一句则是“.在完成统一天下大业后，为了北方的长治久安，秦始皇采取了“，”（《过秦论》）等系列行动.《过秦论》中，秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原文中“，”两句就是对此事件效果的概括.《过秦论》中，贾谊写秦始皇统一后对北方少数民族采取了攻守兼备的策略，起到了极大的震慑作用，使得“”.《过秦论》中，描写秦国趁着有利的形势控制天下的句了:»»O.《过秦论》中，连用三个比喻句来说明秦国有吞并天下的野心的句子ZE:»»

0.贾谊《过秦论》通篇采用对比论证，在对陈涉和九国的对比中，体现二者军力差距的语句是“，O.贾谊《过秦论》中揭露秦王朝迅速灭亡原因的一句是“.贾谊在《过秦论》中指出秦始皇北筑长城、击退匈奴发挥了重要的威慑作用的句子是“”.贾谊《过秦论》中运用比喻，生二形象地写出了陈涉起义后得到热烈响应的句子是.贾谊《过秦论》中讲蒙恬守卫长城，击退匈奴的两句是.贾谊《过秦论》中极言秦始皇的功业的两句是.贾谊《过秦论》中“”两句运用对比手法来描写陈涉所率领的农民军武器的简陋.贾谊《过秦论》中写秦始皇统一天下后，在文化上采取的措施的两句是.贾谊《过秦论》中“”两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞盘问过往行人的情景.贾谊《过秦论》中秦始皇统一天下后，在政治、军事上采取了一系列措施作者用“”这两句写采取措施后的影响.《过秦论》中，表现陈涉起义队伍的武器装备十分简陋的句子是.《过秦论》中，叙述秦国“致万乘之势”后确立霸主地位的一句是:.贾谊的《过秦论》中最能体现秦始皇守天下时防范之严的句子是.贾谊的《过秦论》中表现陈才起义的巨大影响力，写农民起义的星星之火顷刻间燃成燎原之势的名句是“.《过秦论》也写秦始皇采用愚民政策的句子是‘“.最能揭示秦始皇奴役天下百姓:造成人民起来反抗的一句屣“七.写秦始皇自以为江山永固的语句是.文中，，三句极言陈涉的出身贫寒和地位低贱’，.文章结尾一段在列举了陈涉的诸多弱点后，总结出了陈涉与当年诸侯联盟完全不能相提并论的结论:““.贾谊《过秦论》通篇采用对比论证，在对陈涉和九国的对比中，体现二者军力差距的语句.《过秦论》中，秦始皇统一中向后采取了一系列防而而赢中写他对南部边境的措施是对北部边境的措施是.《过秦论》中，秦国控制天下之后以华山、黄河为天然屏障的句子是.《过秦论》中，秦始皇自认为“能守住华山.《过秦论》中，总括惠文王、武王、昭襄王时秦国强大盛况的句子是.《过秦论》中，秦孝公时期，对外采取的政治策略是o.《过秦论》中，写秦孝公时期占有有利地势的两句是.《过秦论》中写秦始皇统一六国后，为巩固江山，派遣精兵良将驻守军事要塞的句子是:.《过秦论》中描写陈涉起义时一呼百应的句子是“.《过秦论》的主旨句是“.《过秦论》中，描写秦末起义的结果是句子是“.《过秦论》中，描写六国盟约失败，争着贿赂秦国的句子是.《过秦论》中，“，”两句形象地描述了秦国没有任何消耗就把九国军队陷入困境之中.《过秦论》中，秦国利用诸侯国的弱点，乘胜追击把诸侯打得“.《过秦论》中，描写诸侯国联合起来，互相配合，成为一体的句子是.贾谊在《过秦论》中“写秦焚书坑儒以愚民.贾谊在《过秦论》中写陈涉起义队伍数量少、不堪一击的两句是.体现秦始皇在重要的军事战略之地严防紧守的句子是

7.《伶官传序》.《伶官传序》中用“”的道理，对庄宗李存勖的“成败之迹”作了理论性的概括，说明盛衰之理的本源在于“人事”，这也就是《尚书》所说的“满招损，谦得益”.《伶官传序》中引用完《尚书》中的话，顺势引申出“”的道理，对庄宗的“成败之迹”作了理论性的概括，说明盛衰之理的本源在于“人事”.要实现中华民族的伟大复兴，就要有永不懈怠的精神品质，我们可以用欧阳修《伶官传序》中的“”来警醒自己.古人云“以史为鉴，可以明得失“欧阳修在《伶官传序》中以“〃告诫北宋王朝执政者要防微杜渐，力戒纵欲.历史是一面镜子，鉴古可以知今，学史可以明智苏淘在《六国论》中用“”一句告诚统治者不要被强敌的积威胁迫;欧阳修在《伶官传序》中，则用“的反问指出兴亡成败本乎人事.《五代史伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警诫后人的句子是.《五代史伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损，谦得益”，结合庄宗得失天下的史实得出的结论是“”.欧阳修在《五代史伶官传序》中引用《尚书》的话“作为论据来说明论点，这就把“成败之迹，皆自于人”的道理表达得更明确，更充分.如果要告诫人们注重细节，防微杜渐避免“积羽沉舟群轻折轴”之患，可借用欧阳修《五代史伶官传序》中的“”这两句.《五代史伶官传序》中对比庄宗极盛、极衰的两种情形得出的“”的结论今天读来依然在警示我们要树立忧患意识力戒骄奢.《五代史伶官传序》中，作者论述由盛而衰的史实后连用两个设问句”既引人深思，又寓结论于疑问之中，.养成勤正衣冠的习惯，能收到防微杜渐的效果欧阳修在《五代史伶官传序》中，通过后唐庄宗宠信伶人失天下的典型事例得到了“”的警示.欧阳修《五代史伶官传序》中，点明文章中心论点的句子是.文章以“举天下之豪杰莫能与2争”和“身死国灭，为天Y笑”两种截然相反的结果，引出了“”的经验教训.《伶官传序》中，作者否定“得”“失”的难易都是由人事决定的句子是.孟子有“生于忧患，死于安乐”耘名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是“”

0.古人云:谋事在人，成事在天一个［不努力肯定是不成功的欧阳修在《伶官传序》中说a”.《伶官传序》中，庄宗之父以三箭g其子来明其志的句子0是，““.《伶官传序》中，描写庄宗发誓流泪而衰微之态的句子是.《过秦论》中，贾谊用“斩木为‘兵，揭竿为旅，次下梃集响应，赢粮而影从每反抗暴秦之势；《伶官传序》中，欧阳修用“，”写晋因伶人而千里之堤毁于蚁穴之态.《伶官传序》开宗明义，用带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点!可谓立论鲜明，催人警醒.《伶官传序》里，作者借庄宗说理庄宗盛时，所向披靡；庄宗败时，被几十个伶人反叛但作者又说，指出亡国的根源在于人事，绝不只是伶人的原因.《伶官传序》一文最有力地证明“盛衰之理”这一立论的历史事实依据的句子是.《伶官传序》在引《尚书》中的话作答时，作者顺势从中引申出“”的道理.《伶官传序》中，“”两句写出了当李存勖强盛的时候，天下无人能抗而的气势.《伶官传序》中，“，”通过对比启示人们要有忧患意识，不能安逸享乐.《伶官传序》中，阐述不注重小节、贪图享乐的后果的句子是:.《伶官传序》中，从“可以知道盛衰之理在于人事.《伶官传序》中，从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“”的结论这就对”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵.《伶官传序》中，借这“!”句发出对庄宗之“衰”的悲叹.《伶官传序》中，晋王告诉庄宗，契丹和自己订立盟约结为兄弟，但后来背叛晋的契丹却归顺了梁，文中体现这一意思的句子是.《伶官传序》中，晋王驾崩前概述了自己未能灭掉三个仇敌”梁、燕、契丹”的心里的句子是“.《伶官传序》中，提到“”的事实，使伶人的作乱和后唐的衰败直接联系起来.《伶官传序》中，文章以“”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用.《伶官传序》中，写庄宗李存勖替父报仇后社会状况的句子是a”.《伶官传序》中，写庄宗上危场时，请箭的方式是“，然后背箭去奋勇杀敌.《伶官传序》中，叙述“世人说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗”的句子是.《伶官传序》中，叙述庄宗执行其父遗命的事例以及在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“”的结论.《伶官传序》中，作者分别用“”和”鲜明而深刻地揭示了人不可贪图安逸享乐以及人常常被细微之事困扰的道理.《伶官传序》中，作者连用两个反问句“”来说明得失天下皆因人事.古人云谋事在人，成事在天一个人不努力肯定是不成功的欧阳修在《伶官传序》中说“！”.伶官传序给你印象最深;并且至今仍有现实意义的一句名言是.孟子强调了以苦难来磨练鲁志的重要性，说“天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为”欧阳修在《伶官传序》中用对比的手法同样说明了这个道理的名句是“，”.欧阳修在《伶官传序》结尾指出后唐庄宗身死国灭，为天下人耻笑的原因的一个名句是.欧阳修在《伶官传序》中，痣后唐的兴亡进行了具体分析然后推出“”的结论.欧阳修在史论《伶官传序》中，提出了“”的见解，意在为当时的统治者敲响警钟，今天读来，依然在警示我们要树立忧患意识，力戒骄奢.如果你的好朋友陷于游戏之中不可自拔，你会用《伶官传序》中“”两句来劝告他.实现中华民族的伟大复兴，就要有永不懈的精神品质，这里我们可以用欧阳修《伶官传序》中“”两句来警醒自己.玩物丧志会丧失理智，而防微杜渐才能避祸趋吉，对此欧阳修在《伶官传序》中沉痛警示我们“”

0.新冠肺炎发生后，人们才发现，♦实很多疾病都是源于自己平时不在意的一些习惯和不良嗜好正如欧阳修在《伶官传序》中总结的“.新时代中国青年，学习和创业都有了更好的条件、更高的起点，但也要牢记欧阳修《伶官传序》中所说“”，安逸的环境容易消磨人的奋斗精神.忧政勤民可以富国强兵，安逸享乐自会招灾亡身，对此欧阳修在《伶官传序》中告诫统治者O［选必中情境默写答案］有力地讥刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将.在高适的《燕歌行》中，“”两句通过写汉将带兵出征时金鼓震天、大摇大摆前进的场面，刻画了一位临战轻敌的统帅形象为下文的战败被困作反衬.在高适的《燕歌行》中，“两句用战士在前方杀敌的出生入死与汉将在军帐中的轻歌曼舞作对比，控诉了汉将不懂得体恤士兵，为下文写战败埋下了伏笔.有战争就会有别离，甚至是生死离别在高适的《燕歌行》中“”两句通过描写思妇和征夫分别后对对方的思念，从侧面折射出战争的残酷.在高适的《燕歌行》中“”两句一实一虚，既写出了战士们打仗的辛苦，又写出了家中妻子对远征战士的思念之情.在初唐时期，在战场上建立功业是很多人追求的目标，奔赴边塞为国建功也一度成为一种社会风气，高适的《燕歌行》中的“”这一句就是很好的证明止匕外，对于敢于为国效力人，最高统治者表现出来的态度是“，这就直接推动了这种风气的形成.在高适的《燕歌行》中“”这一句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻速度之快，“”这一句则直接描写了敌军侵袭时的来势汹汹.在高适的《燕歌行》中“”两句对边塞黄昏时风景的描写，渲染了一种悲壮的气氛，暗示着战争的失败.李广是西汉时期抗击匈奴的名将，王昌龄在《出塞》中用“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”表达对其仰慕与赞颂之情，高适的《燕歌行》也提到了李广，这两句是“委婉地表达了对如今带兵出塞边疆打仗的将军的不满.高适的《燕歌行》中“”两句，从将上和君王两个角度来写汉将去国时的威武荣耀.高适的《燕歌行》中揭露将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇的句子是.《燕歌行》中通过写军情紧急和敌势盛大来表现战争迫在眉睫的两句是.高适《燕歌行》中表现军队出师时盛大气势的句子是“.高适《燕歌行》中“”两句描写边塞的广漠苍凉壮美，与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”有异曲同工之妙.高适《燕歌行》中突出表现思妇断肠、征人回首的诗句是“.《燕歌行》中表达对边关将领的不满因而怀念古代名将的两句是“.《燕歌行》中，“两句揭露军中苦乐不均，批判身居要职的将军们的腐败作风.《燕歌行》中，“”运用鲜明的对比，将战士的为国死战和将领的寻欢作乐对照来写，虽无任何议论，但情感和观点却得以显露，充满了愤怒和讽刺.《燕歌行》中，“，”两句暗示了必.《燕歌行》.攒金伐鼓下榆关，旌旅逶迤碣石间.铁衣远戍辛勤久.大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀.相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋.示例校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山［身当恩遇常轻敌力尽关山未解围］.君不见沙场征战苦至今犹忆李将军.推金伐鼓下榆关，旌施逶迤碣石间.大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀.少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首.相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞.铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后.少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首.君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军.汉将辞家破残贼.男儿本自重横行.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞.相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋.君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军.男儿本自重横行，天子非常赐颜色.校尉羽书飞瀚海.死节从来岂顾勋.接金伐鼓下榆关，旌麻逶迤碣石间.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞.少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首.铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后.男儿本自重横行天子非常赐颜色.校尉羽书飞瀚海，胡骑凭陵杂风雨.大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山；君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军.男儿本自重横行，天子非常赐颜色.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞.校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山.摧金伐鼓下榆关，旌施逶迤碣石间.大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀.少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首.君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞.校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山.校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山.杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗.杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗.杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗.男儿本自重横行，天子非常赐颜色.男儿本自重横行，天子非常赐颜色.男儿本自重横行，天子非常赐颜色.男儿本自重横行，天子非常赐颜色.山川箫条极边土.山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨.

43.山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨.身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围.边庭飘飘那可度，绝域苍茫无所有.边庭飘飘那可度，绝域苍茫无所有.大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀.大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀.大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀.大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀.大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀.汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼.攒金伐鼓下榆关，旌旅逶迤碣石间.玉箸应啼别离后少妇城南欲断肠.相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋.相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋.君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军.君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军.《李凭箜篌引》.吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流.吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔.老鱼跳波瘦蛟舞；舞幽壑之潜蛟.吴丝蜀桐张高秋.吴丝蜀桐张高秋.吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流.空山凝云颓不流.空山凝云颓不流，江娥啼竹素女愁.李凭中国弹箜篌.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑.昆山玉碎凤凰叫.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑.女婿炼石补天处，石破天惊逗秋雨.女婿炼石补天处，石破天惊逗秋雨.昆山玉碎凤凰叫.芙蓉泣露香兰笑.吴丝蜀桐张高秋；李凭中国弹箜篌；空山凝云颓不流，江娥啼竹素女愁.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑.十二门前融冷光，二十三丝动紫皇.女婿炼石补天处，石破天惊逗秋雨.梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞.吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白；吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔.空山凝云颓不流；江娥啼竹素女愁.梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣；女娟炼石补天处，石破天惊逗秋雨；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之楚妇.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑.吴丝蜀桐张高秋.吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流.空山凝云颓不流，江娥啼竹素女愁.李凭中国弹箜篌.空山凝云颓不流，江娥啼竹素女愁.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑.芙蓉泣露香兰笑.芙蓉泣露香兰笑.十二门前融冷光，二十三丝动紫皇.十二门前融冷光，二十三丝动紫皇.十二门前融冷光，二十三丝动紫皇.女婿炼石补天处，石破天惊逗秋雨.女婿炼石补天处，石破天惊逗秋雨.女婿炼石补天处，石破天惊逗秋雨.梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞.吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔.吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔《锦瑟》.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.此情可待成追忆，只是当时已惘然.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.庄生晓梦迷蝴蝶，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆只是当时已惘然.示例庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.庄生晓梦迷蝴蝶.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.望帝春心托杜鹃，沧海月明珠有泪.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.沧海月明珠有泪.其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣；庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.此情可待成追忆，只是当时已惘然.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然.此情可待成追忆，只是当时已惘然.《书愤》.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间.早岁那知世事艰，中原北望气如山.早岁那知世事艰，中原北望气如山.中原北望气如山，镜中衰鬓已先斑.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑.出师一表真名世，千载谁堪伯仲问.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间.早岁那知世事艰，中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心；出师一表真名世，千载谁堪伯仲间.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间.早岁那知世事艰，中原北望气如山.早岁那知世事艰，中原北望气如山.早岁那知世事艰，中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.塞上长城空自许.镜中衰鬓已先斑.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑.塞上长城空自许早岁那知世事艰.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间.早岁那知世事艰；塞上长城空自许；镜中衰鬓已先斑；千载谁堪伯仲间C《届传冽传》.其称文小而其指极大，举类迩而见义堂.其称文小而其指极大，举类迩而见义远.推此志也，虽与日月争光可也.推此志也，虽与日月争光可也.其称文小而其指极大，举类迩而见义远.怨诽而不乱虽与日月争光可也.其文约，其辞微.信而见疑，忠而被谤.上称帝兽，下道齐桓，中述汤、武”.其称文小而其指极大，举类迩而见义远.推此志也，虽与日月争光可也.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见.其文约，其辞微、.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也.其称文小而其指极大，举类迩而见义远.推此志也，虽与日月争光可也.邪曲之害公也，方正之不容也.疾痛惨怛，未尝不呼父母也.信而见疑，忠而被谤.其志洁，故其称物芳..离骚”者，犹离忧也.举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒.新沐者必弹冠，新浴者必振衣”.《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱.信而见疑，忠而被谤.故劳苦倦极，未尝不呼天也.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见.其称文小而其指极大，举类迩而见义远.其志洁，故其称物芳.蝉蜕于浊秽；虽与日月争光可也.举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒.新沐者必弹冠，新浴者必振衣.谗人间之，可谓穷矣信而见疑，忠而被谤.明道德之广崇，治乱之条贯.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也.屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君.人穷则反本.上称帝警，下道齐桓，中述汤、武.邪曲之害公也，方正之不容也.其文约，其辞微.信而见疑，忠而被谤.疾痛惨怛，未尝不呼父母也.故忧愁幽思而作《离骚》盖自怨生也.离骚者，犹离忧也.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见.屈平之作《离骚》，盖自怨生也.推此志也，虽与日月争光可也.其称文小而其指极大，举类迩而见义远.邪曲之害公也，方正之不容也

6.《过秦论》.天下云集响应，赢粮而景从.仁义不施而攻守之势异也弊在赂秦.良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何.奋六世之余烈，振长策而于宇内.执敲扑而鞭笞天下乃使蒙恬北筑长城而守藩篱.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里.胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨.胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨.因利乘便，宰割天下，分裂山河.有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意.谪戍之众，非抗于九国之师也.仁义不施而攻守之势异也.胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨.天下云集响应，赢粮而景从.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里.吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合.锄梭棘矜，非钻于钩戟长钱也.于是废先王之道，焚百家之言19良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何.胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨.斩木为兵，揭竿为旗.序八州而朝同列.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何.天下云集响应，赢粮而景从.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首.执敲扑而鞭笞天下.自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也.然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也.试使山东之国与陈涉度长紫大，比权量力，则不可同年而语矣.谪戍之众，非抗于九国之师也.南取百越之地，以为桂林、象郡乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里.然后践华为城，因河为池.据亿丈之城，临不测之渊，以为固.强国请服，弱国入朝.外连衡而斗诸侯.秦孝公据靖函之固，拥雍州之地.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何.天下云集响应，凝粮而景从.仁义不施而攻守之势异也.山东豪俊遂并起而亡秦族矣.于是从散约败，争割地而赂秦.秦无亡矢遗镶之费，而天下诸侯已困矣.伏尸百万，流血漂橹.合从缔交，相与为一.于是废先王之道，焚百家之言.率疲敝之卒，将数百之众.良将劲鹫守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何

7.《伶官传序》.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺.为国者无使为积威之所劫哉抑本其成败之迹而皆自于人欤.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也.满招损，谦得益.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺.盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺.岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.虽日天命，岂非人事哉！.与尔三矢，尔其无忘乃父之志！.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！.一夫夜呼，乱者四应.盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.举天下豪杰，莫能与之争.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！.契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁.此三者，吾遗恨也.数十伶人困之.与尔三矢，尔其无忘乃父之志.及仇跳已灭，天下已定.则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊.世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之日.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺.岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？.虽日天命，岂非人事哉.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身败的原因一一从内部瓦解了战斗力

41.《燕歌行》中，“二句，展现了敌骄恣蛮干，邀功求赏，深抱隐忧

48.”臣愿得十万众，横行匈奴中”句子表现了樊哙的恃勇轻敌，《燕歌行》中也有类似的诗句是

49.《燕歌行》中写天子特赐光彩，将军得宠而骄，为后文轻敌伏笔的一句是.《燕歌行》中，“一句，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛.《燕歌行》中，“”这两句写出边地自然环境艰苦，敌军进攻猛烈，官兵处境的险恶.《燕歌行》中，描写战士们作战的条件极其不利的两个因素是:.《燕歌行》中，“”两句写将领受朝廷厚遇，肆无忌惮，轻举妄动，进功求赏，导致战争连连失利，•上卒力已耗尽，未能解围.《燕歌行》中，“”两句写边城遥远，难可度越，苍茫广漠，一无所有，从空间上写出士兵飘零孤独之苦.《燕歌行》中，诗人极力渲染边地环境恶劣、空旷凄迷战士无法度日的诗句是.《燕歌行》用边塞的阴惨景象烘托出残兵败卒心境凄凉的诗句是“.《燕歌行》中，“”两句衬托出战事的惨烈，唐军伤亡惨重.《燕歌行》中，“二句，有力地渲染了塞外古战场艰苦的自然环境和爱国战士殊死奋战的悲凉气氛.与“千嶂里，长烟落日孤城闭”的诗句类似，都抓住边塞特有的意象来烘托塞外荒凉萧条的诗句是，O.同样是描写塞外黄昏时的风景，王维的《使至塞上》是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，而高适的《燕歌行》则是“”的凄凉与悲壮.《燕歌行》中，以汉代唐来夸耀军队威风同时又能委婉讽刺皇帝的两句是.《燕歌行》中，用古代军队常见的意象“锣”“鼓”“旗”来描写威武壮观的行军场面诗句是O.《燕歌行》本是乐府旧题，多写思妇怀念征人之情，本诗中直接写思妇想念征人的两句是“”和““O.《燕歌行》中，诗人饱含热情地赞美战王们为国流血牺牲从示顾惜自己的名利的诗句是.《燕歌行》「诗人在讴歌士兵们勇敢、质朴的同时，也暗讽哪些冒进贪功的将领的句子是，

0.《燕歌行》中，诗人感慨国需良将、兵要体恤的诗句是.《燕歌行》中，“”两句既是对将帅骄奢淫逸行为的ft匕判，也是对朝廷用人的含蓄讽刺

2.《李凭箜篌引》.李贺的《李凭箜篌引》中“”两句描写了箜篌精美和其声音的美妙.《李凭箜篌引》中“两句，写李凭弹奏技艺高超，月宫中的成天伐桂、劳累不堪的吴刚，和任凭深夜的露水把皮毛浸湿玉兔都被深深吸引，不忍离去，逗人情思，发人联想.《李凭箜篌引》中“”一句用水生动物听到音乐的反应来表现李凭演奏箜篌艺术的高超；《赤壁赋》中用相同手法写洞箫吹奏艺术的一句是.《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是“..《李凭箜篌引》“”一句，诗人从乐师李凭演奏时所用的乐器落笔写那件箜篌是用吴地的丝弦和蜀地的桐木制成的，强化了乐器本身的精致，也是为了突出表现音乐的高雅.《李凭箜篌引》一诗中，用“”两句写物写人，想象空旷山野上的浮云凝神驻足、忘记流动，仿佛在俯首谛听来衬托箜篌演奏的美妙乐音.《全凭箜篌引》“一句，写流云为之凝神，从侧面总写箜篌音乐之美

0.“二”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层它和下面的“”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力.交代演奏者姓名和地点的诗句是“.《李凭箜篌引》一诗中，用昆山山崩地裂和凤凰孤独哀鸣来“以声类声”描摹乐音清脆激越空灵哀婉，并用露滴残荷的凄凉和兰花盛放如笑脩的欢愉来“以形类声”描摹乐音悲戚转为欢快的一句是，o.“”，用“昆山玉碎”来相容乐声，表现乐声极其激昂，具有很强的爆发力和压倒一切的气势“凤凰”在传说中是一种高贵的神鸟，居住在昆仑山“昆山玉碎”后，栖居其上的凤凰的叫声自然是凄厉婉转，忧伤的情绪在其中绵延一一着重表现乐声的起伏多变.《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有“昆”两句，为侧面烘托手法.《李凭箜篌引》中“”两句正面写乐声，不仅可以耳闻，而且可以目睹真是构思奇特，形神兼备.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是“.《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是“.李贺《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子:.《李凭箜篌引》中形容音乐清脆激越的一句是“.《李凭箜篌引》中形容音乐时而幽咽，时而轻快的一句是“.《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是“”交代演奏者姓名和地点的诗句是“”侧面写乐声的诗句是“”这里诗人故意避开无形无色，难以捉摸的主体，女客标落笔，写优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下诗人以实写虚，亦真亦幻，极富表现力.《李凭箜篌引》中“，两句正面写乐声，时而众弦齐鸣，嘈噌杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云如带露的芙蓉，似盛开的兰花，不仅可以耳闻，而且可以目睹真是构思奇特，形神兼备.《李凭箜篌引》中“两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融.《李凭箜篌引》中“”两句，写乐声传到天上，正在补天的去婚听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑.《李凭箜篌引》中“写美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“”诗人用“老”和“瘦”这两个似平且干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满.《李凭箜篌引》中“，”两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想.《李凭箜篌引》中运用浪漫主义的手法描写宁静的仙境，衬托出乐声投射在人们心中的感受且与《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙的诗句是.《李凭箜篌引》善于从侧面来描写音乐，其中借空山里的浮云的状态写乐声的诗句是“；借湘夫人、素女的感受写乐声的诗句是，.《李凭箜篌引》中“”两句通过想象描写美妙绝伦的乐声传入神山后带来的一片热闹景象.音乐是中国诗词里常见的内容，比如《琵琶行》《李凭箜篌引》《赤壁赋》等白居易《琵琶行》中描写音乐达到高潮的两句是“；李贺《李凭箜篌引》中用女婿补天的神话把音乐的感染力描写到极彼的两句是“，”苏轼《赤壁赋》中侧面表现客人吹洞箫的音乐效果的两句是.李贺《李凭箜篌引》中，“一句以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“”一句则是以形写声刻意渲染乐声的优美动听.《李凭箜篌引》“”一句，写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺高超.《李凭箜篌引》一诗中，用“”两句写物写人，想象空旷山野上的浮云凝神驻足、忘记流动，仿佛在俯首谛听来衬托箜篌演奏的美妙乐音.\”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层它和下面的“”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力.交代演奏者姓名和地点的诗句是“.侧面写乐声的诗句是“，”这里诗人故意避开无形无色，难以捉摸的主体，从客体落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是.《李凭箜篌引》一诗中，用昆山山崩地裂和凤凰孤独哀鸣来“以声类声”描摹乐音清脆激越空灵哀婉，并用露滴残荷的凄凉和兰花盛放如笑脩的欢愉来“以形类声”描摹乐音悲戚转为欢快的一句是o.《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的诗句是“.《李凭箜篌引》中正面描写美妙多变、华丽悦耳、悲抑或欢快的乐声的句子是.《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有“”两句，为侧面烘托手法.《李凭箜篌引》中形容音乐舟而幽咽，舟而轻快的诗句是“”.《李凭箜篌引》中“”一句，构思奇特带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象；它们都是美的化身.《李凭箜篌引》中“—，”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融.《李凭箜篌引》中，在结构上承上启下的诗句是“.”写乐声由欢快转为清冷，回到了音乐的主体情绪.《李凭箜篌引》一诗中，“，使箜篌的美妙之效继续在天界展开在女婿炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨.《诚斋诗话》诗有惊人句杜甫《山水障》“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾”……李贺云•“O”.“一”两句把清冷的音乐情绪发展到极致，把音乐的震撼力描摹得无以复加.《李凭箜篌引》一诗中，诗人在“梦幻”中展开了一片神奇的天地“两句写出好似李凭不是在人间演奏，而是在神山上教神妪弹奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的鱼和龙听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞.《李凭箜篌引》一诗中，“”两句，借用神仙幻境，月宫中的吴刚忘记砍树，倚在桂树上凝神倾听，不知困倦；桂的下的玉兔浑然入境，全然觉察不到寒露打湿了全身想像仙界神灵的痴迷状态，从音乐效果的角度演染出乐曲的美妙.运用浪漫主义的手良用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是

3.《锦瑟》.（2022全国乙卷）李商隐《锦瑟》“，”两句中的数目字，引发了后世读者的多种解读.《锦瑟》诗中“”抒发了一种怅然若失而又无可奈何的深沉感喟，余音袅袅，余韵悠长.李商隐有着“朦胧、象征”的诗美追求，善用典故是其创作的一大特点，如《锦瑟》中“”两句就化用了“鲸人泣珠”和“良玉生烟”的典故，意象神奇而空灵，上句描绘出宏阔而寂寥的境界，下句传达了温暖而朦胧的欢乐.《锦瑟》中，李商隐用“”表达了对短暂虚渺而又美好的事物的追怀用“”喻指美好的愿望遥不可及.《锦瑟》中表现诗人从梦中醒来，知道梦已经远去，当日情怀令人惆怅，却无可奈何的名句是“”.杜鹃，又名子规、杜宇等，古代诗人常用此意象来表达思乡之情、归隐之心、亡国之痛等，比如唐人诗句“.李商隐的《锦瑟》中，一句化用典故来表现诗人沉迷在美好的境中o.“梦境虚渺，理想难托”，李商隐在《锦瑟》的“，两句中用凄迷哀婉的笔触委婉地写出了人生的理想与幻灭、相聚与分离的悲戚难言之情.李商隐的《锦瑟》中“，以声音表现内心的凄怨；而“，以形象喻指内心的悲哀.《锦瑟》一诗中“”两句运用蚊人泪珠和良玉生烟的典故，能让人感受到一种对美好理想执着追求却又无法实现的悲哀.李商隐在《锦瑟》中化用典故鲸人泣珠和良玉生烟的诗句是.李商隐《锦瑟》一诗借南海鲸人的典故来表达对美好理想执着追求却又无法实现的悲哀的一句是“.杜鹃，是我国古诗词中最常见的意缘之一因其啼声甚哀，往往用来传达一种凄凉之情或思念之意《琵琶行》中有这样两句“《锦瑟》也有一联提到杜鹃“.《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是“.《锦瑟》一诗中“”表现的可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是.李商隐《锦瑟》中“”两句运用典故描绘了美好的情境，把人生的恍惚和迷惘以及苦苦追求的执着表现了出来.《锦瑟》中“”两句运用比喻创设出无比美妙的意境，表达了作者的怅惘之情.李商隐《锦瑟》中，“”两句以“海中鲸人”“蓝田美玉”两个典故，含蓄地传达了内心复杂的情感.李商隐《锦瑟》中，“”两句使用了庄子和周朝末年蜀国君主的典故.《锦瑟》一诗由思忆青春年华起笔写得如梦如幻，最后以“”表示梦已醒，只是当时不甚分明.李商隐在《锦瑟》一诗中借物发端，以埋怨的口吻抒发华年之思的两句是.李商隐《锦瑟》以“”两句起兴引发感慨万千.李商隐《锦瑟》中“”两句，以锦瑟多弦为喻，抒发了诗人对青春年华的追忆.李商隐的《锦瑟》中，一句化用典故来表现诗人沉迷在美好的境界之中.李商隐《锦瑟》中“”两句，借用庄子和望帝的典故，表达对过去美好事物或情感的怀恋之情.“梦境虚渺，理想难托”，李商隐在《锦瑟》的“”两句中用凄迷哀婉的笔触委婉地写出了人生的理想与幻灭、相聚与分离的悲戚难言之情.李商隐《锦瑟》中，化用典故，表示美好愿望终如烟云、可望而不可即的诗句是.李商隐在《锦瑟》中有“，”，选“月”“珠”“日”“玉”以成奇幻飘缈的妙境，内涵丰富，广为传诵.“曾经，有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜，等到我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此……”《大话西游》中这段台词已成为经典，然而早在唐时，李商隐在《锦瑟》一诗中就用“”表达了这种追悔莫及的心情.李商隐《锦瑟》中“”两句收束全诗，表明作者到老珍重这份感情，但当时已然是凄迷难辨

4.《书愤》.（2017上海卷）柳永《雨霖铃》中“自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节〃两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中直抒胸臆、用典明志，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望施展抱负的一联是.《书愤》中用刘宋名将檀道济典明志，感叹岁月不居、壮岁已逝，志未酬而鬓先斑的诗句是“”.陆游的《书愤》中，“两句以豪迈的情怀描绘了宏大壮阔的战争场景.杜甫《蜀相》中用“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”歌咏诸葛亮的丰功伟绩陆游的《书愤》中同样歌咏诸葛亮的句子是.《书愤》中的“”两句，慨叹世事艰难，追述了作者年轻时收复失地的雄心壮志.《书愤》中的“”两句，是理想与现实作对比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但现实却是自己被排挤不能继续抗战，恢复中原愿望无法实现.《书愤》中，陆游把自己早年形象与晚年形象作对比，早年是“”而到了晚年却“，表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤.《书愤》中，颔联“”两句撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪.陆游在《书愤》中形象地概括了水、陆两路大军进攻敌人的壮观场面的诗句是.《书愤》中，颔联“”两句妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联.所谓“列锦”，就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像，用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞手法例如马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马……”再如温庭筠《商山早行》中的佳句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”而陆游《书愤》中的诗句“，也同样以几个名词组成而不着虚字.陆游的《书愤》中，在今昔对比中强烈抒发岁月蹉昵、壮志难酬的情怀的诗句是.陆游的《书愤》中运用诸葛亮的典故，表明自己的爱国热情至老不移渴望效法诸葛亮施展抱负的两句是“”.《书愤》中描写作者曾经经历过的开阔、壮盛的战场画卷的两句诗句是.《书愤》中作者追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不减的诗句.《书愤》记述两次抗金胜仗的句子是“.《书愤》中用典明志的诗句是“”.《书愤》中慨叹自己年不懂世事，一心欲复故国的诗句是.《书愤》中诗人追述宋人抗金的英雄事迹，使用蒙太奇的手法绘成一幅浩浩荡荡的军容画面的旬子是“，.《书愤》中“”两句只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人的恢复之志具体化

7.《燕歌行》中，“，”两句描绘了一幅大军

8.出征图《燕歌行》中，“，”两句描绘了一幅战败被

9.围图《燕歌行》中，“，”两句描绘了一幅被围思

10.亲图《燕歌行》中，“，”两句描绘了一幅效命

11.死节《燕歌行》中，“，”两句写战士拼死作

12.战，流血牺牲，而将帅却美人歌舞，纵情声色，贪图享乐《燕歌行》中，“，”两句突出征夫思妇

13.双方的痛苦，先夫后妇《燕歌行》中，“，”两句突出征夫思妇双

14.方的痛苦，先妇后夫《燕歌行》中，“，”两句古今对比，

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17.李广勇猛善战，作风朴实，能善待部将，与士卒同甘共苦而唐将只知寻欢作乐，不思报效国家《燕歌行》中，“一句写唐军恃勇轻敌《燕歌行》中，“一句写唐军战士骄气《燕歌行》中，“，”两句表明将帅一

18.贯如此，轻敌，狂妄自大，不可一世，毫不顾惜士卒生命《燕歌行》中，“，”两句写士卒与敌人

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20.短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！《燕歌行》中，诗中揭示主旨的诗句是“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”《燕歌行》中，“，”，貌似揄扬汉将

21.去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏不文《燕歌行》中，“”，一个“飞”字警告了军情危急

42.我双方紧张备战和部署军事行动时的情景《燕歌行》中，“，”两句写军用紧

43.急文书到处飞传，外敌进犯，局势紧急，战火蔓延《燕歌行》中，“，”二句，概括了边

44.庭战士白天努力拼杀夜间时刻警惕的紧张战斗生活《燕歌行》中，“，”两句从时间上

45.写出征战生活的日夜不宁《燕歌行》中，以白天夜晚的场景来写军队时刻处在戒备中的诗句是，o

46.《燕歌行》中，“，”两句是对将领

47.破敌卫国，建立功勋，寄予希望《燕歌行》中，“，”蕴含了为他们。