2023年高考语文复习：文言文阅读之翻译专项测试卷（含答案解析）

2023年高考语文复习文言文阅读之翻译专项测试卷考试时间120分钟班级姓名:得分

（一）司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣其幼时患记忆不苣人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，佳能讽诵乃三自言“用力多者收功远，乃终身不忘也“反长，遍览古籍，博闻强志，日“书不可不成诵亶马上，或中夜不寝时，咏其文思其义，所得多矣”（选自宋•朱熹《三朝名臣言行录》）【阅读训练】.解释

（1）尝

（2）为

（3）若

（4）既

（5）俟

（6）已

（7）及

（8）或.翻译

（1）用力多者收功远，乃终身不忘也

（2）及长，遍览古籍，博闻强志

（二）郭进有才略，星有战功尝驯荆州，今荆州城乃进所筑，其厚六丈，至今坚完进于城北治第既成，聚族人及宾客庆之，下至土木之工皆与乃设诸工之席於东虎，群子之席於西虎或日“诸子安可与工徒齿？”进指诸工日“此造宅者”指诸子日“此卖宅者，固宜坐造宅者下也「进死未几，果为他人所有选自宋•沈括《梦溪笔谈》）【阅读训练】.解释

①累

②刺

③坚完

④治

⑤齿

⑥固

⑦宜.“其”“之”“此”在文言文中常作代词，请指出下面句中的“其”“之”“此”指代的具体内容

①其厚六丈“其”指代

②聚族人及宾客庆之“之”指代

③此造宅者也“此”指代

④此卖宅者也“此”指代.翻译进于城北治第既成，聚族人及宾客庆之，下至土木之工皆与乃设诸工之席於东庞答案解析【题组一】.

（一）

1.解释

（1）尝曾经；

（2）为担任；

（3）若如；

（4）既已经；

（5）俟等到；

（6）已停止；

（7）及等到；

（8）或有时

2.翻译

（1）用力多者收功远，乃终身不忘也译文（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘

（2）及长，遍览古籍，博闻强志译文等到他长大了，读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固【参考译文】司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止他自己说“读书时下的力气多收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘”时间长了，就读遍了古籍，见多识广，记忆牢固，他说“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

（二）L解释累多次刺做……刺史坚固完整；完完整治建造皆与都一起参加与参加设安排齿并列固原本宜应该.答

①荆州城城墙

②郭进“治地即成”这件事

③盖房子的工匠

④自己的孩子.答案见后面译文

（三）L解释

①奚什么，疑问代词

②何为什么，疑问代词

③夫那，指示代词

④左右身边的人

⑤间窥探，侦悉

⑥以为认为

（7）舌L使动用法，使乱，扰乱.答C.翻译见下文【参考译文】因此齐桓公问管仲说“治理国家最担心什么？”管仲回答说“最担心的是社坛的老鼠”桓公说“担心什么社坛的老鼠呢？”管仲回答道“君王也看见那社神吗？立起木头，再给它涂抹上泥灰，老鼠（却）穿行在中间，挖洞托身在里面用火熏烤却怕烧毁了木头，用水浇灌却怕毁坏了涂泥这就是社坛的老鼠不能被杀除的缘故啊现在君王身边的人（就是社鼠），他们在朝廷外为求威势重权，便从百姓中收刮财富；他们在朝廷内就相互勾结，来对君主隐瞒他们的恶行在朝廷内的（奸人）窥探君王的心思来传递消息给朝廷外的（权臣）在内在外均造成他的重权，朝廷众多官吏都认为这样的人是富有权势的（这样的）官吏不诛灭就会扰乱法度，诛灭了他们君王又不安逸（他们）依靠了国君以保有权势地位，这样的人就是国家的社坛老鼠”

（四）参考译文苏轼，字子瞻，眉州眉山（今四川省眉山县）人苏轼十岁时，母亲程氏亲自教授苏轼读书听到古今的成败得失，常能说出其中的要害嘉祐二年

（1057）参加礼部的科举考试，主考官欧阳修见到苏轼的文章很惊喜，参加殿试考中了乙科「后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说“我要避开他，好让他出人头地”苏洵去世后，朝廷追赠他为光禄丞苏轼服丧期满回到朝廷，任命他为判官告院，王安石创立施行新法，苏轼上书评论新法的弊病新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定调任密州司农下令实施新法不按时施行的人按违反国家制度判罪苏轼对提举官说“违反制度的判罚如果是出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定律法”提举官害怕地说“请您先不要追究这件事”不久朝廷知道这个法令危害百姓利益，于是下令废除了它（新法）

（五）【参考译文】苏轼怕不被他们所容忍请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多苏轼说“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些”于是收集多余的钱二千缗又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病徽宗即位，又经历三次大赦，王是提举玉局观，恢复朝奉郎的官职苏轼从元祐以来，从未因每年考核政绩请求升迁所以官职就停留在这里建中靖国元年，在常州去世苏轼师从父亲苏洵学习写文章，从来得之于天资（苏轼）曾经自己说“写文章如同行云流水，本来就没有一定的格式，仅是常要在该说的地方就说，该停的地方就停”即使是嬉笑怒骂的话，都可以写成文章诵读他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有

（六）【参考译文】贾生的名叫谊，是洛阳人十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气吴廷尉当时担任河南郡郡守听说贾谊是个了不起的人才，就把他罗致到自己门下，对他很赏识孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吴郡守治理政事、安抚百姓在全国最有成绩，过去又因与李斯是同乡而常向李斯学习，就把他征召到朝廷担任廷尉吴廷尉便向皇帝推荐贾谊，说他很年轻，颇为通晓诸子百家的学说于是，文帝便把贾谊召到朝廷任命为博士当时贾谊才二十岁出头在朝臣中是最年轻的每当皇帝诏令臣下商议政事，各位老先生往往无言答对，而贾谊却总是答得很完满，人人都感到贾谊所讲的，正是自己所要说的于是，大家都认为自己的才能赶不上贾谊文帝也很喜欢他，一年之内，就把他从博士破格提拔为太中大夫贾谊认为，从汉兴到文帝经过二十多年，天下已经安定，朝野和睦，应当更定历法改变所崇尚的颜色，订正法令制度，统一官名，大兴礼乐，便详细草拟了各项仪礼和办法，建议崇尚黄色，遵用五行之说，重新确定官名，全部变更秦朝的法度

（七）【参考译文】文帝刚刚即位，谦恭谨慎，一时还顾不上这些事但一些律令的更定，以及在京城的诸侯回到封国都是贾谊出的主意因此，皇帝和大臣商议，打算把贾谊提拨到公卿大臣的位置绛侯周勃、颖阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人（这些人）都嫉妒贾谊便在皇帝面前诋毁贾谊说“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了”因此，皇帝从此也疏远了贾谊，不再采纳他的建议，并派他去作了（担任）长沙王吴差的太傅贾谊已经辞别朝廷前往任所在渡湘江的时候，隹了一首赋，来凭吊屈原又过了一年多，贾谊被征召到京城晋见皇帝正赶上文帝坐在宣室接受神的赐福文帝有感于鬼神之事，便询问鬼神的本源贾谊就详细说明了鬼神形成的情形一直谈到夜半，文帝不知不觉地在座席上向贾谊面前移动谈完之后，文帝说“我好久不见贾生了，自以为超过了他，今天看来还是不如他时间不长，就任贾谊为梁怀王刘揖的太傅梁怀王是文帝喜爱的小儿子，好读书，所以文帝让贾谊做他的师傅文帝封淮南厉王的四个儿子都为列侯贾谊谏阻，认为这样做祸患就会由此产生贾谊屡次上书指出诸侯势力过大，有的封地连接数郡，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力文帝不听几年以后，粱怀王骑马时，从马上跌下摔死了，没有后代贾谊认为自己这个老师没有当好，很伤心，哭泣了一年多，也就死去了

（八）至多褐城，龟兹王诃黎布失毕及其相那利、羯猎颠帅（率领）众五万拒（抵御；抵抗）战锋刃（借指兵器）甫（刚刚；刚）接，威引兵伪（假装；佯装）遁（逃跑；逃离），龟兹悉（全；都）众追之，行三十里，与继叔军合龟兹惧，将却（退却），继叔乘（乘机；找机会；此处可译为“掩袭”，及乘敌不备而袭击之）之，龟兹大败，逐北（追击败兵）八十里龟兹王布失毕既（已经；……之后）败，走保都城，阿史那社尔进军逼之，布失毕轻骑（单骑）西（方位名词作状语，向西）走社尔拔（攻下；攻取）其城，使安西都护郭孝••恪守之，沙州刺史苏海政、尚辇奉御薛万备帅精骑追布失毕，行六百里，布失毕窘急（困迫危急；困难紧急），保拨换城社尔进军攻之四旬（一旬为十天），闰月丁丑，拔之，擒布失••毕及羯猎颠那利脱身走，潜（偷偷地；悄悄地）引西突厥之众并其国兵万余人，袭击孝恪孝恪营（安营扎寨）于城外，或（有的人）告之，孝恪不以为意那利奄（突然；忽然）至孝恪帅所部千余人将入城，那利之众已登城矣，城中降胡与之相应，共击孝恪，矢刃如雨，*孝恪不能敌，死于西门城中大扰，仓部郎中崔义超召募得二百人，卫军资财物，与龟兹战于城中，曹继叔、韩威亦营于城外，自城西北隅（角落）击之那利经宿乃（才）退，斩首三千余级，城中始定后旬余日，那利复引山北龟兹万余人趣（通“趋*趋向；奔赴）都城，继叔逆击（迎击），大破之那利单骑走，龟兹人执（捉拿；逮捕）之，以诣（到……去；前往）军门阿史那社尔前后破其大城五，遣左卫郎将权祗甫诣城开示（指明）祸福，皆相帅请降，凡（总共）得七百余城，虏男女数万口社尔乃召其父老，宣国威灵，谕（明白；了解）以伐罪之意，立其王之弟叶护为主，龟兹人大喜西域震骇，西突厥、于阖、安国争馈驼马军粮，社尔勒石（刻字于石，也指立碑）纪功而还••

（九）［参考答案］

（1）仕（做官）、起（被起用）、发（打开）、活（使……活命）、去（离开）、祝（为……祈福）、自若（一如既往，依然如故）

（2）孙公按照名册抓捕行凶作恶的人，告诫他们不改变一定极其严厉地核查惩治，但是对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理，所以县里的百姓都敬畏爱戴他关键词籍（名状，按照名册）、取（抓捕）、凶恶（形名，行凶作恶的人）、戒（告诫）、案（审查）、一（全）、故（所以）

（3）等到被替代离去，州里的百姓关闭城门挽留他，傍晚时，与百姓争抢着才出了城门，便用告老还乡的方式退休关键词比（等到）、阖（关闭）、薄暮（傍晚）、乃（才）、遂（就、便）、致事（退休）K参考译文I孙公名为锡，字昌龄曾祖叫孙钊，祖父叫孙易从，父亲叫孙再荣，都没有做官孙公凭借天圣二年进士的身份被起用做和州历阳、无为巢县二县主簿后来改任镇江军节度推官担任杭州仁和县知县孙公按照名册抓捕行凶作恶的人，告诫他们不改变一定极其严厉地核查惩治，但是对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理，所以县里的百姓都敬畏爱戴他任舒州知州，打开常平、广惠的粮仓发粮，使陈、许两县的流民活了下来根据流民的人口数量、路途远近分发粮食打发他们回乡，离开的人都用钱买香火在府门前烧香以为孙公祈福，有的人甚至感动得流泪起初，提点刑狱害怕聚集的流民会成为盗贼，又爱惜常平、广惠仓的粮食，多次派送文牒制止孙公的做法，但孙公没有听从下属官员都争着说“不可以这样做”但孙公依然如故等到被替代离去，州里的百姓关闭城门挽留他，傍晚时，与百姓争抢着才出了城门，便用告老还乡的方式退休

（十）【参考译文】秦孝公立即任用卫鞅，卫鞅准备变法，但秦孝公担心天下非议自己卫鞅说“行动迟疑不决就不会成名，做事犹豫不定就不会成功圣人如果可以强国，就不袭用成法;如果可以利民，就不遵循旧礼”秦孝公说“好”“治理社会不只一条道路，有利国家不必效法古代所以商汤、周武不循古道而缔造王业，夏桀、商纣不改礼制而亡国违反古道的不可以否定，而因循旧礼的不值得赞美”秦孝公说“好”用卫鞅为左庶长，终王决定变法的命令法令在百姓中实行一年，秦国百姓到国都来说新法不适宜的人数以千计在这时太子触犯法令卫鞅说“法令不能实行，是由于上面的人触犯法令”准备依法惩处太子太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，便对太子傅公子虔行刑，并对太子师公孙贾处以繇刑第二天，秦国百姓都服从法令了实行新法十年，秦国百姓皆大欢喜，路上不捡拾他人遗物山中没有蠡贼强盗，家家富裕，人人满足于是秦孝公任用卫鞅为大良造经过五年，秦人国富兵强，秦孝公派遣卫鞅领兵攻伐魏国卫鞅事先埋伏穿戴盔甲的武士而袭击俘虏了魏公子印，乘势（趁机）攻击他的军队全部打垮魏军而返回秦国魏惠王因军队屡次败于齐国、秦国，国内十分空虚，日益衰落，非常恐慌，于是派遣使者割让河西之地奉送给秦国以求和解而后魏惠王就离开安邑，迁都到大梁魏惠王说“我悔恨当初不听公叔座的话啊”卫鞅击败魏军归来，秦孝公封给他於、商之间的十五个邑，从此号称商君

（十一）

1.C此题考查对文言实词在文中含义的理解C项，“憾”，意思应为“怨恨二

2.B此题考查理解文言虚词在文中的意义和用法A项，“以”，前者是连词用来;后者是介词凭借B项，“之”均是结构助词，用于主语和谓语之间，取消句子独立性C项，“者”，前者是代词用在数词后，……方面;后者是助词，定语后置的标志D项，“而”，前者是连词，表顺承关系；后者是连词表转折关系（或并列关系亦可）.解释

（1）压制；

（2）没有用来……的，无从；

（3）治理；

（4）暴露（著显明）

（5）吝啬；

（6）名词作动词，用刑；

（7）不如；.答案

（1）那么（人们）将认为我是狠心的人并且吝惜（赏赐）爵位俸禄啊⑵知道（上面）那些情况有可以给予百姓（刑赏忠厚）的道理却不给予这也是存心伤害百姓罢了解析本题考查理解并翻译文言文句子的能力这两句话翻译的关键点有

（1）“则”，连词那么；“忍”，形容词，狠心的；“爱”，动词吝惜⑵“其”，代词，上面那些情况；“与”，动词给予；“残”，动词，伤害；“而已矣”，罢了

（十二）【参考译文】古代的君子立身于天下，不是想要压制百姓制定刑罚来对待天下的罪恶过失却唯恐百姓落入刑罚之中而不能脱离；制定恩赏来对待天下的贤德大才却唯恐天下没有贤才而无从施予恩赏大约是君子以天下为先，之后才有不得已制定刑赏之举那些不得已的做法，不是我所说的君子的志向，而是百姓自身的行为而招致的所以对可能有罪的人从轻处理对可能有功的人从重奖赏都顺应了天下的民心以君主的身份来治理百姓，情势上的强弱，地位上的高下，（早已显而易见）不用等与百姓争论寻常的是非曲直之后再驳倒他因此贤明的君主宁可交付他利益让他获得足够的好处，而自己不求一定要压制他唯独天下的罪恶行径暴露于世而无法掩盖从旁为其解释也不能开脱在不得已的情况下才用到刑罚朝廷中没有功劳的人，乡族中没有信义的人君主不得已才吝啬施予赏赐这样做了之后，百姓才会明白我使用刑罚，并不是因为我喜欢杀人；了解我不施予赏赐，也不是我不想使人富贵如果一个人的罪名能够证实并且进入刑罚的范畴但他的行为又能够拿出来放入无罪的范畴；如果将功劳给他就能够进入施赏的范畴排除他的功劳就进入不能施赏的范畴如果这两种情况都对百姓不刑不赏那么天下人将对我议论纷纷了如果让人们都知道应当施以刑罚、不能施予恩赏，（我动了刑或者不给赏）那么我还可以开解如果让天下人都知道可以不施加刑罚、可以施予恩赏，（我却动了刑或者不给赏）那么（人们）将认为我是狠心的人并且吝惜（赏赐）爵位俸禄啊圣人则不是这样圣人认为天下之人如果不幸而产生罪行可以施以刑罚、也可以不施以刑罚，用刑的话就有伤仁爱;如果幸运而立下功劳可以施予恩赏，也可以不赏不赏的话就妨害信义与其让我的法律不受到贬抑，不如让百姓身体不受伤害、保全性命在刑赏方面没有怨恨;与其不越分授予官位，不如让百姓乐于得到行善的好处而没有急切不能满足的地方唉！知道（上面）那些情况有可以给予百姓（刑赏忠厚）的道理却不给予，这也是存心伤害百姓罢L况且君子将这个道理给予百姓，难道只是白白地给予而已吗给予之后再趁势勉励他们罢了因此舍弃有罪的行为而判定无罪是用羞耻来进行勉励;舍弃轻赏而施予重赏是用道义来进行勉励大约都是想要百姓自行思考而领悟到啊所以唐尧、虞舜、夏、商、周的盛业，假如舍弃这些那么刑赏忠厚也就不能让百姓看见了

（十三）⑴少（年轻时）、示（给……看）、素（一向）、愿（希望）、是（这）、除（授予官职）、擢（提升）、使（出使）、假（授予，给予）

（2）（向李实）推荐（韦贯之）的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说“你今天到李实那里去，明天就能受到庆贺”要点说者推荐的人骤急忙子您诣至限

（3）这件事就停止不办了张宿对此怀恨在心，（韦贯之）最终还是被张宿陷害，诬陷他结朋连党，罢免了他的官职让他做了吏部侍郎要点寝停止衔怀恨构陷害卒为所构被动句K参考译文X韦贯之，名纯，避宪宗名讳，以字行于世年轻时就考中进士科德宗末年，有人把韦贯之推荐给京兆尹李实，李实举起笏板给人看他所记下来的名字，说“这是他的姓名，和我是同乡，一向听说他很贤能，希望认识他，然后引荐给皇上”（向李实）推荐（韦贯之）的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说；“您今天到李实那里去，明天就能受到庆贺」韦贯之维诺而已，但几年中始终不肯前往，这件事之后他的官位也没有升迁永贞年间，韦贯之才被授任为监察御史有个叫张宿的人，很有口才，受到宪宗的宠幸，被提升为左补阙张宿将要出使淄青，宰相裴度要替他请求章服韦贯之说“此人已备受皇帝宠幸，为何还要再给他优厚的宠幸呢？，这件事就停止不办了张宿对此怀恨在心，（韦贯之）最终还是被张宿陷害，诬陷他结朋连党，罢免了他的官职，让他做了吏部侍郎

（十四）［参考答案］

（1）幸（到）、乘（趁）、莫若（不如）、骇（使……害怕）、以（率领）、几何（多少）、奈何（怎么样）、因（趁机）

（2）朱守殷反叛的迹象刚刚显现，如果延缓对他的进攻就会使他能够做好安排（实施计谋），那么就会城防坚固难以接近关键词见（显现）、若（如果）、缓（延缓进攻）、得（能够）、则（那么）

（3）明宗拍着大腿感叹说“使战马肥而让士兵瘦，这是我惭愧的地方「关键词髀（大腿）、肥（使……肥）、瘠（使……瘦）K参考译文工范延光，字子瑰，是临漳人明宗在位时，他任宣徽南院使明宗到汴州巡视，走到荥阳，朱守殷反叛，范延光说“朱守殷反叛的迹象刚刚显现，如果延缓对他的进攻就会使他做好安排（实施计谋），那么就会城防坚固难以接近因此，趁着敌人没有防备不如急速攻城，我请陛下拨骑兵五百名，疾驰到城下，用神速之兵使他害怕」于是他率骑兵五百名，从傍晚驱马飞奔到半夜，跑了二百里路，与守殷的军队在城下作战朱守殷被杀汴州平定第二年，范延光升任枢密使明宗问范延光战马有多少匹，他回答说“骑兵三万五千名”明宗说“我在军队中四十年，在太原时，马匹的数量不超过七千，现在有战马三万五千匹，却不能统一天下，我老了，马匹再多又怎么样呢？”范延光乘机说“我曾经计算过，一匹马的耗费，可以养活步兵五人，三万五千匹马的消耗，相当于十五万步兵的消耗明宗拍着大腿感叹说“使战马肥而让士兵瘦，这是我惭愧的地方J

（十五）［参考答案］

（1）趋（到）、取（抓捕）、杖（用棍棒打）、次（处所）、素（向来）、掾属（下属官吏）、辄（就）、提举（掌管）、绳治（惩治）、谗（说坏话陷害）、故（……的原因）、厉（鼓励）

（2）（张方平）看到马默来报告事情，忽然睁开眼睛仔细地看了他很久，都按照他说的实行，从此把事情委托给他关键词白（禀告、报告）、熟（仔细地）、诿（通“委委托交付）

（3）嫉恨陷害正直之人，实际上有很多现在要革除多年积累的弊端，来振兴太平，必须首先让官吏履行自己的职责关键词恶（嫉恨）、丑（厌恶）、正、直（形名，正直的人）实繁有徒（成语，意思是实在有不少这样的人）、去（革除）、积年（多年）、举（履行）K参考译文U马默，字处厚，单州成武人考中进士，调任临濮县尉，不久又任须城知县须城是郭城的治所，郸州的小吏犯了法不能拘捕，马默到官府，把他抓起来在会客的地方用棍棒打，全府的人都震惊后来的知州张方平向来显贵，下属官吏来到他面前，他大多闭着眼睛不搭理他们看到马默来报告事情，忽然睁开眼睛仔细地看了他很久，都按照他说的实行，从此把事情委托给他治平年间，张方平回到翰林院，推荐马默为监察御史裹行（马默）遇到事情就直言无所顾忌刑部郎中张师颜掌管各部府库，惩治不法之徒，众官吏恐惧，以流言蜚语陷害他使他离去马默尽力陈述其中原因，说「嫉恨陷害正直之人（的人），实际上有很多现在要革除多年积累的弊端，来振兴太平，必须首先让官吏履行自己的职责应该奖励张师颜，鼓励忠正勤劳的人，居其位而不理其事者，就知道应当勤勉了”群子之席於西尻

（三）故桓公问管仲日“治国最炎患？”对日“最患社鼠矣！”公日“凡患社鼠哉？”对日“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中熏之则恐焚木，灌之则恐涂岑此社鼠之所以不得也今人君之生之，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君；内间主之情以告外内为重，诸臣百吏以为富；吏不诛则乱法，诛之则君不安据而有之，此亦国之社鼠也”（选自《韩非子•外储说右上》）【阅读训练】

1.解释

①奚

②何

③夫

④左右

⑤间

⑥以为

⑦乱2下列句中的加点字，与“树木而涂之”中的“树”用法相同的一项是（3分）（）A.一狼径去，其一犬坐于前B.居庙堂之高，则忧其民C.乃使其从者衣褐D.众妙齐备

3.翻译:

①熏之则恐焚木，灌之则恐涂岑，此社鼠之所以不得也

②出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君

（四）（2020全国I卷）苏轼字子瞻，眉州眉山人母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能适其要嘉佑二年，试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞日“吾当避此人出一头地”洵卒，赠光禄丞既除丧还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安徒次口密州司农行手实法，不时施行者以违制论轼谓提举官日“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也”提举官惊日“公姑徐之”犬匹，朝廷知法害民，罢工【阅读训练】

1、解释

（1）语

（2）除丧

（3）徙知密州

（4）坐

（5）未几

（6）之.翻译新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安

（五）（2020全国I卷）轼恐不见容请外，邑龙图阁学士、知杭州既至杭，大旱，饥疫并作轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，昼米以救饥者明年春，又减价菜常平米，多作熊粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众轼曰“杭，水陆之会，疫死比他处常多”无裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之徽宗立，更三大赦，途提举玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁故官止于此建中靖国元年，卒于常州轼师父洵为文，既而得之于天尝自谓“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止”里嬉笑怒骂之辞，置可书而诵之其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣【阅读训练】.解释

（1）见容

（2）拜

（3）易

（4）乃

（5）遂

（6）岁课

（7）虽

（8）皆.翻译

（1）又减价果常平米，多作含亶粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众

（2）其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣

（六）（2019全国I卷）贾生名谊，洛阳人也年十八，以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃在为廷尉廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书文帝召以为博士建••••时贾生年二十余，最为少每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所♦♦欲出诸生于是乃以为能不及也孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而圉当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其••事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法【阅读训练】1解释

（1）属文

（2）为

（3）征

（4）以为

（5）是时

（6）不及

（7）固

（8）悉

2.翻译

（1）孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫兴礼乐，乃悉草具其事仪法

（七）（2019全国I卷）孝文帝初即位，谦让未遑也诸律令所更定，反列侯悉就国，其说皆自贾生发之王A天子议以为贾生任公卿之位绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之乃短贾生日“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅贾生既辞往行，及渡湘水，为_赋以吊屈原为长沙王太傅三年后岁余，贾生征见孝文帝方受釐，坐宣室上因感鬼神事，而问鬼神之本贾生国具道所以然之状至夜半，文帝前席既罢，日“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也“居顷之，拜贾生为梁怀王太傅梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生停之文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯贾生谏，以为患之兴自此起矣贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之文帝不听居数年，怀王骑，堕马而死，无后贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死（节选自《史记•屈原贾生列传》）【阅读训练】1解释

（1）及

（2）于是

（3）之属

（4）为

（5）因

（6）傅

（7）数

2.翻译

（1）乃短贾生日“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事J

（2）及渡湘水，为赋以吊屈原为长沙王太傅三年后岁余，贾生征见

（3）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之文帝不听

（八）至多褐城，龟兹王诃黎布失毕及其相那利、羯猎颠城（）众五万韭（）战锋刃直（）接，威引兵役（）遁（），龟兹遥（）众追之，行三十里，与继叔军合龟兹惧，将却（），继叔塞（）之，龟兹大败，逞北（）八十里龟兹王布失毕既（）败，走保都城，阿史那社尔进军逼之，布失毕轻骑西（）走社尔揍（）其城，使安西都护郭孝恪守之，沙州刺史苏海政、尚辇奉御薛万备帅精骑追布失毕，行六百里，布失毕窘急（），保拨换城社尔进军攻之四包（），闰月丁丑，拔之，擒布失毕及羯猎颠那利脱身走，澄（）引西突厥之众并其国兵万余人，袭击孝恪孝恪董（）于城外，更（）告之，孝恪不以为意那利全（）至，孝恪帅所部千余人将入城，那利之众已登城矣，城中降胡与之相应，共击孝恪，矢刃如雨，孝恪不能敌，死于西门城中大扰，仓部郎中崔义超召募得二百人，卫军资财物，与龟兹战于城中，曹继叔、韩威亦营于城外，自城西北阿（）击之那利经宿互（）退，斩首三千余级，城中始定后旬余日，那利复引山北龟兹万余人趣（）都城继叔逆击（）大破之那利单骑走，龟兹人拉（）之，以逼（）军门阿史那社尔前后破其大城五，遣左卫郎将权祗甫诣城好（）祸福，皆相帅请降，匹（）得七百余城，虏男女数万口社尔乃召其父老，宣国威灵，逾（）以伐罪之意，立其王之弟叶护为主，龟兹人大喜西域震骇，西突厥、于阑、安国争馈驼马军粮，社尔勒石（）纪功而还（节选自《通鉴纪事本末•太宗讨龟兹》）【阅读训练】.解释划线的字词.翻译

（1）孝恪营于城外，或告之，孝恪不以为意

（2）城中大扰，仓部郎中崔义超召募得二百人，卫军资财物，与龟兹战于城中，曹继叔、韩威亦营于城外，自城西北隅击之

（3）那利复引山北龟兹万余人趣都城，继叔逆击，大破之

（九）阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句公讳锡，字昌龄曾祖钊，祖易从，父再荣，皆弗仕公以天圣二年进士起家和州历阳、••无为巢二县主簿改镇江军节度推官知杭州仁和县籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之知舒州，发常平、广惠仓以活陈、许流入计口量远近给♦•食遣去，去者率钱买香焚之府门以祝公，至或感泣初，提点刑狱恐聚流人为盗，又惜常平、•♦广惠仓，数牒止公，不听佐属皆争曰“不可公行之自若比代去，州人阖城门留之，••薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事（选自王安石《宋尚书司封郎中孙公墓志铭》）⑴仕（）起（）发（）活（）去（）祝（）自若（）

（2）籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之

（十）孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己卫换曰“疑行无名，疑事无功圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼“孝公曰“善”“治世不一道，便国不法古故汤武不循古而王，夏般不易礼而亡反古者不可非，而循礼者不足多“孝公曰“善”以卫鞅为左庶长，至定变法之令令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数于是太子犯法卫鞅曰“法之不行，自上犯之”将迭太子太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，慰其师公孙贾明日，秦人皆多令行之十年，秦民大说，道不拾遗山无盗贼家给人足民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治于是以鞅为大良造居五年，秦人富强孝公使卫鞅将而伐魏卫鞅伏甲士而袭虏魏公子印，里攻其军，尽破之以归秦魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和而魏随去安邑，徙都大梁，惠王日“寡人退不用公叔座之言也”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君（节选自《史记•商君列传》）.解释

（1）法

（2）卒

（3）送太子

（4）趋

（5）道不拾遗

（6）因

（7）恨

（8）之.翻译

（1）圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼

（2）故汤武不循古而王，夏般不易礼而亡反古者不可非，而循礼者不足多

（3）令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数

（4）魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和

（十一）刑赏忠厚之至论（2022浙江卷）古之君子立于天下，非有圭胜于斯民也为刑以待天下之罪戾，而唯恐*民之入于其中以不能自出也；为赏以待天下之贤才，而唯恐天下之无贤而其赏之红加之也盖以君子先天下，而后有不得已焉夫不得已者，非吾君子之所志也，民自为而召之也故罪疑者从轻，功疑者从重，皆顺天下之所欲从且夫以君验民，其强弱之势，上下之分，非待夫与之争寻常之是非而后能胜之矣故宁委*之于利，使之取其优，而吾无求胜焉夫惟天下之罪恶聂者而不可掩，别白而不可解，不得已而用其刑朝廷之无功，乡党之无义，不得已而爱其赏如此，然后知吾之用刑，而非吾之好杀人*也；知吾之不赏，而非吾之不欲富贵人也使夫其罪可以推而纳之于刑，其迹可以引而置之于无罪；其功与之而至于可赏，排之而至于不可赏若是二者而不以与民，则天下将有以议我矣使天下而皆知其可刑与不可赏也，则吾犹可以自解使天下而知其可以无刑、可以有赏之说则将以我为忍人，而爱夫爵禄也圣人不然，以为天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以无开力型之，而伤于仁；幸而有功，可以赏、可以无赏，无赏，而害于信与其不屈吾法，孰苣使民全其肌肤、保其首领，而无憾于其上；与其名器之不僭，孰若使民乐得为善之利而无望望不足之意呜呼，知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣且彼君子之与之也，岂徒日与之而已也，与之而遂因以劝之焉耳故舍有罪而从无罪者，是以耻劝之也；去轻赏而就重赏者，是以义劝之也盖欲其思而得之也故夫尧舜、三代之盛，舍此而忠厚之化，亦无以见于民矣（选自［宋］苏辙《苏辙集》）

1.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（3分）（）•••A.民自为而召之也召招致B.故宁委之于利委:交付*C.而无憾于其上憾:遗憾D.与之而遂因以劝之焉耳劝:勉励*

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）A.为刑以待天下之罪戾而彭祖乃今以久特闻••B.然后知吾之用刑欲人之无惑也难矣♦♦C.若是二者而不以与民求人可使报秦者••D.盖欲其思而得之也与嬴而不助五国也・♦.解释划线的词语

（1）求胜

（2）无以

（3）临

（4）暴著

（5）爱

（6）开IJ

（7）孰若.把文中画线的句子译成现代汉语（15分）

（1）则将以我为忍人，而爱夫爵禄也

（2）知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣

（2）且彼君子之与之也，岂徒曰与之而已也，与之而遂因以劝之焉耳故舍有罪而从无罪者是以耻劝之也;去轻赏而就重赏者是以义劝之也

（十二）阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行少举进士德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹■李实者，实举笏示所记曰“此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上”说者喜•••骤以其语告于贯之，且曰“子今日诣实而明日受贺矣J贯之唯唯数岁终不往，然是后竟不迁永贞中，始除监察御史有张宿者，有口辩，得幸于宪宗，擢为左补阙将使淄青，•••宰臣裴度欲为请章服贯之曰“此人得幸，何要假其恩宠耶？”其事遂寝宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎（据《旧唐书》《新唐书》删改）⑴少（）示（）素（）愿（）是（）除（）擢（）使（）假（）

（2）说者喜，骤以其语告于贯之，且曰“子今日诣实而明日受贺矣J

（3）其事遂寝宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎

（十三）阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句范延光，字子瑰，临漳人也明宗时，为宣徽南院使明宗行幸汴州，至荥阳，朱守殷反，延光日“守殷反迹始见，若缓之使得为计，则城坚而难近故乘人之未备者，莫若急•••攻，臣请骑兵五百，驰至城下，以神速骇之”乃以骑兵五百，自暮疾驰至半夜，行二百里，••战于城下守殷死，汴州平明年，迁枢密使明宗问延光马数几何，对日“骑军三万五千”明宗曰“吾兵间四••十年，在太原时，马数不过七千，今有马三万五千而不能一天下，吾老矣，马多奈何！”延•••光因曰“臣尝计，一马之费，可养步卒五人，三万五千匹马，十五万兵之食也”明宗扶髀••叹日“肥战马而瘠吾人，此吾所愧也！”（选自《新五代史》）

（1）幸（）乘（）莫若（）骇（）以（）几何（）奈何（）因（）

（2）守殷反迹始见，若缓之使得为计，则城坚而难近⑶明宗扶髀叹曰“肥战马而瘠吾人，此吾所愧也！”

（十四）阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句马默，字处厚，单州成武人登进士第，调临濮尉，知须城县县为郛治所，邪吏犯法不可捕，默趋府，取而杖之客次，阖府皆惊后守张方平素贵，掾属来前，多闭目不与语・••••••见默白事，忽开目熟视久之，尽行其言自是诿以事治平中，荐为监察御史襄行，遇事辄言无顾刑部郎中张师颜提举诸司库务，绳治不法，众吏惧摇，飞语谗去之默力陈其故，曰••••••“恶直丑正，实繁有徒今将去积年之弊，以兴太平，官必先举其职宜崇奖师颜，厉以忠勤，则尸素括囊之徒，知所劝矣”自《宋史•马默传》）⑶恶直丑正，实繁有徒今将去积年之弊，以兴太平，官必先举其职

（十五）阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句雨川邱先生，字羲瑞，世为沙园所百户先生父故贫，不听就外傅，时提其耳命之日:♦♦・“儿识字记姓氏而已，安用兀兀作老博士耶？”先生性不自检束，日逐少年握槊走马，或擘♦・弓作霹雳声，招摇江市中时沿海寇舶出没，远近震骇诸将领日集戟门下，议战守策或唯或否，首鼠两端先••••生时阑入，抵掌陈说，仰指天而俯画地，语剌剌若烛照数计众皆目摄之，寻先生去宿将•••••••是众始知先生非忘世者

（2）先生性不自检束，日逐少年握槊走马，或擘弓作霹雳声，招摇江市中

（3）居无何，而先生所论画皆中的，于是众始知先生非忘世者。