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第一部分先秦两汉文学试题填空.鳏禹治水的神话记载在典籍《》中.《尚书》在汉代被尊为经,故又称.《春秋左传正义》的作者是.庄子文章往往围绕一个中心来组织结构,后人称之为结构.“屈原”的“原”是他的o.东汉京都赋的代表作有的《两都赋》和张衡的《二京赋》.《孔雀东南飞》原名《》.《过秦论》的作者是.现存最早的《国语》注本是三国时期吴人的《国语注》.《古诗十九首》最早著录于萧统的《》.在古代神话中,相传是文字的创造者.三家诗是指齐人辕固,燕人韩婴.《春秋》三传分别是《左传》、《》、《谷梁传》.是《论语》文体的基本特征.“缘木求鱼”的成语出自《》.《庄子》的说理散文,最具文学意味的是“三言”,即寓言、、卮言.中国文学史上影响深远的“悲秋”主题,实由宋玉所撰《》发端.路曼曼其修远兮,o19枚乘的赋体代表作是《».司马迁,字.较详细地记载了“女婿补天”的神话的书籍是《》.《诗》到了代被统治者奉为经典,称作《诗经》.我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志道路前进,成为我国诗歌的主要形式.《公羊传》的作者是o.有位伊人,o.“狡兔三窟”成语出自《》.《汉书》是我国第一部断代史,它的编纂体例是.东汉京都赋的代表作家主要有班固和.《乐府诗集》是由所编.《史记正义》的作者是o.反映治理洪水的神话是.按标准,把《诗经》三百零五篇划分为风、雅、颂三类.孔子生于年.“舍生取义”成语出自《h.《国语》的性质是史.《庄子》三言分别是指、重言、卮言.《战国策》是由汉代学者编辑成书的没有苦苦哀求,而是果断决绝,显示性格刚强的一面(2分)
(3)诗中弃妇严厉地谴责男子的负心,对男子的虐待予以斥责,表现出对不公平的婚姻制度的反抗(1分).先秦历史散文的发展,大致可分三个阶段第一阶段从夏到春秋时期,以《尚书》和《春秋》为代表,此期史官分司,言、事不混,如《尚书》记言,《春秋》记事,文字古朴简洁(3分)第二阶段从春秋末到战国初期,代表作是《左传》和《国语》,此时的创作,既记言乂记事,言事相融,篇幅加长,内容祥赡,记事曲折,写人生动,富于文采(3分)第三阶段是战国中后期,以《战国策》为代表,它采取国别体,吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展,使历史散文发展到新的高峰(4分).《左传》在选择史料、叙述史实和“君子日”中表露了作者的进步思想倾向(2分),具体主要表现在如下几点
(1)赞美和歌颂明君贤臣及其辉煌业绩(2分);
(2)揭露和批判统治阶级内部的矛盾、残暴荒淫行为、列国间地频繁战争(2分);
(3)宣扬民本思想、怀疑天道、鬼神的传统观念等(2分)但也有一些宣扬帝王将相创造历史的唯心史观、维护宗法制度、等级制度的思想,这是其历史局限(2分).《战国策》的艺术特点表现在
(1)长于说辞其文多为策士游说之辞,善于权衡利弊,根据不同对象的不同身份地位,揣摩其不同个性心理,说谏有异,风格多变(2分)
(2)是善于写人它所写人物涉及面超过先秦任何史籍其表现的人物以谋臣策士为主,人物刻划大都形象牛.动,个性鲜明,符合人物的生活经历(3分)
(3)是善于运用丰富多彩的修辞手段文中熟练运用了大量的排比、对偶、比喻、铺陈、夸张等修辞手法,从而使其文辞彩绚烂,感情充沛,富于气势(3分)
(4)《战国策》中的寓言,亦丰富多彩,或为动物寓言,或为社会寓言,或为历史寓言,生动形象,言短意长,文学性极强(2分).先秦诸子散文的发展,可分为三个阶段(1分)春秋末、战国初为第一阶段,代表作有《论语》、《墨子》,文章多为语录体,或为简明的议论短章(3分)战国中期为第二阶段,代表作是《孟子》、《庄子》,逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文(3分)战国后期为第三个阶段,《荀子》、《韩非子》是其代表作,其文章都是宏篇巨制的专题论文,完善了论说文的体制(3分).先秦诸子具有鲜明的特点
1、思想上,它们都坚持独立思考,各抒己见,放言无惮与之相应,文风上也各具个性和风格(2分)
2、语言上,它们都善用比兴,深于取象(2分)
3、文体发展上,先秦诸子散文首先确立了论说文的体制(2分)从语录体的有观点无论证,到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文,显示了我国论说文发展的大致风貌(2分)此外,先秦诸子散文中一些故事叙述,颇类小说,为后世的叙事文学提供了营养(2分).《论语》的文学价值首先表现在它对孔子及其门人弟子等性格形象的塑造上其塑造绝大部分并非有意,真实反映了说话人原始的性格和风貌如孔子的思想深沉、举止端方、平易温和及愤怒状、狼狈态也有少数篇章是经过作者的加工来表现人物性格形象,如《侍坐》(4分)其次,《论语》言简意赅,朴素生动,富有哲理和情感色彩,形成一种平易雅正、隽永含蓄地语言风格有不少警句成为后人生活、学习、工作的座右铭如“三人行必有我师焉”、“三军可夺帅,匹夫不可夺志”等等(4分)另外《论语》记言,多用口语,通俗浅显(2分).《孟子》的文学价值,
(1)表现在它再现了孟子作为儒家学者济世救民的形象和他作为普通人刚直而富于情感的个性特点(2分)
(2)《孟子》文章雄辩,充满论战性质,注意论辩技巧,刚柔相济或根据不同对象,掌握对方心理,妙设机巧,引人入股,层层紧逼,步步追问,势不可当,如“齐桓晋文之事”或欲擒故纵,诱敌深入,让对方摆出论点,树起批驳的靶子,然后因势利导,层层推进,使对方陷入自相矛盾的境地,如“有为神农之言许行”章或用比喻和寓言说理,形象生动,引人入胜,如“鱼我所欲也”章(4分)
(3)《孟子》词彩华赡,痛快流利,感情强烈,气势磅礴,富于鼓动性不少词语如“明察秋亳”、“水深火热”、“出类拔萃”、“心悦诚服”、“一暴十寒”等,都成为成语,至今流传(4分).《荀子》文章主要是长篇专题性论说文,全书体例完整,表现出较高的组织和分析能力,其写作特点主要有三点
(1)善于围绕题目或一定的中心,反复说理,层层展开论述,结构绵密严谨,说理透辟,发挥尽致(3分)
(2)比喻繁富精当,既能生动形象地阐明道理,又朴素简赅,富于启发性(3分)
(3)风格沉着深厚,语言朴素简洁而词彩缤纷,句法整练而富于气势(2分)要求能结合例子来答(2分).
(1)香草意象有两层含义一是指品德和人格的高洁;诗人有时以香草自称,有时又用来指称他尊敬的人,所有这些人,都具有高洁的人格(2分);二是与恶草相对,象征者政治斗争的双方(2分);
(2)美人意象一般被解释为比喻,或喻君王,或自喻(2分)其中最集中的表现在以男女关系比喻君臣关系(2分)以男女婚约的变化喻君臣关系的改变,不仅形象生动,还符合中国人的思维习惯(2分).《过秦论》是贾谊论说散文中最著名、最富文学色彩的篇章,分上、中、下三篇(2分),基本内容是指斥秦始皇、秦二世和子婴的过失,分析秦灭亡之因在于不行仁义(2分)文章围绕中心论点,使用铺陈描写和对照手法,将秦自孝公以来的逐渐强大过程,特别是秦始皇时的显赫声势作了极力铺张和渲染,然后笔锋陡转,极写陈涉领导的义军力量之小,而响应者之多,终于推翻秦朝(4分)文中又多设伏笔和照应,多用排比、对偶和比喻,逻辑严密,结构严谨,雄辩滔滔,感情充沛,气势磅礴,文辞富丽,既有纵横家的余风又有汉代散文句式趋向骈偶的文辞之美的新特点(2分).汉赋是汉代文学的代表,可分为骚赋、大赋和小赋三类,三者之中,大赋又是汉赋的代表(1分)汉赋的发展,可分三个阶段看第一个阶段是从汉初到武帝即位这一阶段流行骚体赋,贾谊是其代表作家,大赋也开始形成,出现了枚乘的《七发》此时辞赋创作中心不在朝廷而在藩国(3分)第二个阶段从汉武帝到东汉中期,此期大赋创作最为兴盛,著名的汉赋四大家皆出此期,骚赋和小赋创作无法与之相比,但亦未中止(3分)第三个阶段从东汉中叶以后至汉末,这是大赋衰微期,抒情小赋的勃兴期,直启魏晋的抒情赋创作(3分).汉大赋的成因有多种因素
(1)春秋以来思维的精细化、“渐尚骋辞”的语言自觉、追求大、全、气势力量的审美意识,汉帝国的强盛和汉代帝王、藩侯的爱好提倡,是影响其产生的文学之外的历史和现实因素
(2)从文学渊源看,《诗经》、《楚辞》、先秦诸子散文尤其是纵横家说辞、俳优讽谏之语等,都给汉大赋提供了丰富的艺术营养.汉大赋的特点
(1)篇幅较长,结构宏大,一般都在千字以上(2分)
(2)善于用铺陈、夸张的手法,富丽的辞藻(2分)
(3)侧重铺写宫苑、京都、宫殿、山川等壮丽事物,帝王的政治、军事、祭祀等重大活动,以及帝王贵族声色犬马、畋猎驰逐等生活(2分)
(4)主旨则既美且刺其效果往往是“劝百讽一”(2分)
(5)多采用主客问答式,赋文一般由序、正文(主客彼此夸耀)、结尾(往往以一方向另一方诚服作结)序和结尾一般用散文,正文以韵文为主(2分).《天子游猎赋》前后两部分主题是统一的,即反对奢侈,崇尚节俭,抑诸侯而尊天子,维护汉帝国的统一其间又有对人民生产、生活的关心,及对天子功德、帝国昌盛气象与风貌的热情歌颂(4分)《天子游猎赋》在汉赋史上的地位
(1)确立了汉大赋虚构人物、设为问答、铺张扬厉的体制(2分);
(2)奠定了大赋讽劝兼杂、“劝百讽一”的主题模式(2分);
(3)其体制成为后世赋家学习模仿的典范(2分).汉乐府民歌的艺术特色
(1)最突出的特色是以叙事为主,善于剪裁和安排情节汉乐府民歌虽也有一些抒情诗颇具时代特征,但最能体现其特色的还是大量的叙事诗这些诗或描写一个场面,或叙述一个完整曲折的故事,在叙事上取得了突出成就,其中最成熟的作品是《陌上桑》和《孔雀东南飞》两诗都注意以人物关系构建叙事情节,以人物冲突推动情节的发展,并注意人物活动的典型环境(4分)
(2)善于通过人物的语言和行动来刻划人物的性格特征如《东门行》中妻子与丈夫的对话,《上山采窿芜》中弃妇与故夫的答对,《陌上桑》中“罗敷前致辞”的从容、无畏,《孔雀东南飞》中焦母捶床大怒、刘母拊掌而悲等都是其例(2分)
(3)善于运用比兴、拟人、夸张、铺陈和烘托手法如《白头吟》以“皑如山上雪,皎若云间月”比喻女子的爱情纯洁;《陌上桑》以铺陈手法,表现罗敷的美丽等(2分)
(4)语言朴素自然,生动活泼句式上打破《诗经》的四言,以杂言为主,逐渐趋于五言(2分).文人五言诗产生发展的过程
(1)五言诗的产生经历了从杂言到民间五言,再到文人五言的一个相当长的过程(2分)
(2)早在秦代,民间歌谣中已出现了以五言为主的《长城之歌》(2分)
(2)西汉已出现了以五言为主的《戚夫人歌》和《李延年歌》,这时期的乐府民歌中,也杂用了一些五言(2分)
(3)汉成帝时,民间完整的五言歌谣已经形成(2分)
(4)班固的《咏史》是最早出现的文人五言诗,是他有意模仿乐府民歌之作,质木无文(2分)
(5)东汉中后期,创作者继增,至《古诗十九首》产生而达到成熟(2分).《古诗十九首》的艺术成就《古诗十九首》是汉代文人五言诗成熟的标志,被称为“五言之冠冕”、五言之《诗经》”,其艺术成就(I)浑然天成的艺术风格其创作大都有感而发,不虚情,不矫饰,情真,景真,事真,意真,随语成韵,随韵成趣,自然而然,由此铸就了其浑然天成的艺术风格(3分)
(2)《古诗十九首》长于抒情其抒情的方法灵活多变,或用比兴手法,如“胡马依北风,越鸟巢南枝”或融情于景,寓景于情,总是自然高超,曲尽其妙(3分)
(3)《古诗十九首》每首语言都浅近自然,务求平淡,如话家常而又意蕴丰厚,耐人寻味(2分)要求能结合例子来答(2分).
(1)淇水是弃妇命运的线索和见证(2分);
(2)第一次涉淇水,是恋爱时期,女主人公对爱情忠贞并充满期望(2分);第二次涉淇水,则是婚后遭到虐待,女主人公开始对婚姻生活感到失望(2分);第三次涉淇水,则是女主人公被丈夫抛弃,女主人与丈夫断绝关系(2分)
(3)女主人公的命运的三次变化,通过三涉淇水来表现,艺术构思是十分紧凑的(2分).《氓》中女主人公形象
(1)忠于爱情,渴望拥有美满的婚姻和家庭如作品中“送子涉淇,至于顿丘”,“既见复关,载笑载言”,“不见复关,涕泣涟涟”等(3分);
(2)勤劳善良,任劳任怨,愿意以自己的付出来维持家庭如作品中讲到“自我徂尔,三岁食贫”,“夙兴夜寐,靡有朝矣”等都是言此(3分)
(3)在受到不公正的对待时,敢于反抗,没有哀求,体现了坚强的一面对男子的负心,她予以谴责,“言既遂也,至于暴矣”;自己被休弃回家,说出了“亦己焉哉”,果断决绝(4分).
(1)战争是《左传》记载的春秋时代的重要政治内容,富有特色的战争描写则是是充分体现了《左传》将历史事件故事化的写作技巧(3分);
(2)《左传》不是孤立地描写战争,而是带着“宏大叙事”的政治眼光,往往详细描述战争的起因、各方的内政外交动态、战前部署、决战主角的心态与个性等等,立体而深入地呈现战争的错综复杂的状态(3分);
(3)生动简洁地描绘战场的局势和场面,巧妙穿插战斗细节,富于现场感,或磅礴震撼,或曲折跌宕,或血腥残酷,或诙谐幽默,皆如亲临(2分).
(1)胸怀大志,但又浮躁他学书不成,学剑也不肯学到底,表示要学万人敌,他见到威焰赫赫,不可一世的秦始皇,极为藐视地说“彼可取而代之”(1分)
(2)当机立断,英勇果敢杀死宋义,率领渡河救赵,和秦军展开殊死决战,终于大破秦军,挽救了危局(1分)
(3)宁折不弯的英雄本色东城之战,项羽以二十八骑冲入汉军重围,仍然所向披靡(1分)
(4)刚直厚道,缺乏远见鸿门晏上放走刘邦,他感到自己无颜见江东父老,则拔剑自刎,不准备东山再起他缺乏政治远见和谋略,不善于把握历史的动向和机遇(1分)
(5)豪爽憨厚,同时也粗疏寡谋;在关键时刻,他一方面优柔寡断,轻信别人;另一方面又刚愎自用,不听忠臣范增的劝告;他自恃强大,低估了对手,同时乂高傲自负,在失败之际,他仍不知悔悟,反而怨天尤人,这些缺点使他成为一个悲剧人物(1分).
(1)罗敷没有夫,夸夫是罗敷拒绝太守的借口(1分);
(2)作为采桑女,罗敷单靠拒绝是无法回绝太守的,必须智取(1分)
(3)罗敷所夸之夫越完美,就越能够衬托太守的丑陋,通过打击太守的自尊心达到拒绝的目的(1分)
(4)“罗敷夸夫”一节重在突出罗敷有过人的智慧,写罗敷的内在美,写出她美的关键在于“神”,升华了前文对罗敷外貌的描写,达到形神兼备的艺术效果(2分).(I)这两句借孔雀起兴,是汉乐府常见手法(1分);
(2)“飞”喻夫妻离散,暗示焦中卿与刘兰芝婚姻有变,二人离散(1分);
(3)“徘徊”喻夫妻恩爱,不忍离别,比喻焦中卿与刘兰芝不忍分手,他们的离散是受外力所迫(1分)
(4)开篇以孔雀迟疑徘徊的形象,暗示故事的悲剧结局,给全诗的抹上浓郁的悲剧气氛,对焦仲卿、刘兰芝的爱情悲剧深表同情(2分)
四、论述题参考答案.《诗经》的主要内容(参考要点)《诗经》思想内容广阔,主要反映了西周初年到春秋中叶的社会生活,其主要内容包括以下几方面
(1)表现恋爱、婚姻题材的婚恋诗这类诗占全书的三分之一,同时也是全书中写得最为精彩的部分或写男女子相爱时的和谐欢乐,失恋时的痛苦忧伤,赞扬主人公对爱情的忠贞和勇敢追求,如《关雄》、《静女》、《兼葭》、《柏舟》等或写爱情和婚姻的不幸,表现女性在当时社会所受迫害、凌辱及被遗弃的痛苦,如《日月》、《谷风》、《将仲子》、《氓》等
(2)描写农业生产的农事诗这类诗也很多,有的赞颂农业成就,夸耀田土广大、农夫众多、收获丰盛如《周颂》中的《臣工》、《隐嘻》、《载芟》、《良帮》、《噫嘻》等;有的描写欢快的劳动场面,如《周南・米慎》;有的描写劳动生活的繁忙,如《豳风•七月》等
(3)关于战争和徭役的征役诗这类诗主要表现战争和徭役给民众带来了沉重灾难和痛苦,或以征夫之口出之,或以思妇口吻言之,写来都感情真挚,声调凄楚,情节悲惨,如《东山》、《东方未明》、《何草不黄》、《君子于役》等也有少数表现爱国思想的作品,如《秦风•无衣》、《鄙风•载驰》、《小雅•采薇》等
(4)颂歌这类诗大都出自公卿列士或乐官之手,在三《颂》中保存最多,《雅》诗中也有不少有的颂帝王歌天命,为周王统治的合理性寻求神学依据,如I《维天之命》、《文王》;有的颂战功扬王威,如《殷武》、《江汉》;有的颂宴饮赞嘉宾,如《鹿鸣》、《南有嘉鱼》等
(5)反映社会矛盾、揭露批判现实的怨刺诗这类诗主要存于《雅》诗和《国风》中,带有乱世的鲜明印记“二雅”中的怨刺诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作,的借古讽今,如《荡》、《正月》更多的是针硬时弊,指斥昏君,如《民劳》、《板》、《荡》还有一些以斥责奸佞为主题,如《巷伯》、《正月》等《国风》中的怨刺诗多出自民间,更直接地反映了下层民众的思想、感情和愿望其内容更深广,怨愤更强烈,讽刺也更尖刻,具有更激烈的批判精神,如《硕鼠》、《伐檀》、《新台》、《南山》、《黄鸟》
(6)周民族的史诗《大雅》里保存了五首古老的周族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》,以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史远古传世的史诗极少,此组诗显得格外珍贵.《左传》的文学成就很高(参考要点)(I)首先体现在善于叙事上其叙述复杂历史事件,真实生动,委婉周详,头绪清楚,注意伏线,照应重点突出其叙事方法,也多种多样,有正叙、顺叙、倒叙、补叙等二十余种,奇正变化,神妙难测如僖公二十三年,写重耳出亡其叙事最突出的是写战争,作者不重战争场面的具体描写,而总是围绕某•主题,侧重写战争的背景、战前准备、双方兵力部署、力量的对比、将帅士兵的活动、战略战术的运用、胜负的原因等与人谋有关的情节来描写,从而使文章矛盾错综复杂,情节跌宕起伏,张弛有致,环环相扣,结构谨严,层次清楚,而又中心突出如著名的“蜡之战”、“城濮之战”、“蹄之战”、“长勺之战”等大抵如此
(2)是《左传》的写人艺术《左传》所写人物众多,既有王侯将相,也有商贾、倡优、役人、盗贼、侠勇等,范围较《尚书》、《春秋》远远扩大对同一类人,作者也多能突出他们的鲜明个性如子产和晏婴同是开明的政治家,子产果敢明断,晏婴幽默机警对同一个人,有时注意到其前后性格的发展变化,如晋公子重耳由贪图享受、胸无大志到雄才大略一代霸主的变化在刻划人物方面,作者也运用了多种多样的方法或在矛盾冲突中揭示人物心理与性格特征,或通过补叙情节表现人物性格,或以对比设法刻划人物,或以细节描写深化人物性格最常见的是通过人物的语言和行动表现人物性格,如“曹刿论战”中对曹刿政治远见和足智沉着性格的刻划再次,《左传》的语言,简炼而丰润,含蓄而畅达,曲折尽情,极富表现力无论叙述语言还是人物语言大都能如此尤其人物语言中的外交辞令,许多是脍炙人口的名篇,如屈完对齐侯、展喜犒秦师、烛之武退秦师、王孙满论鼎、吕相绝秦等,或委曲婉转、陈述利害,或辞令激切、语挟风霜,均用辞雅正,曲尽人情,各得其妙.庄子和屈原浪漫主义比较(参考要点)
(1)相同点表现在首先,想象丰富而奇特庄子想象丰富,构思奇特,选象组象,大胆夸张,波诡云谄,意境雄阔,具有浓厚的浪漫主义色彩如《逍遥游》中的大鹏展翅图景写来异常雄阔屈原想象丰富,构思奇特,体现在大量运用历史故事和神话传说方面其次,浓厚的楚文化色彩庄子更多地从思想内核上,体现出楚文化的色彩,如1寸道家思想的发挥,逍遥、等万物、齐生死等观念;屈原则大量运用了楚国的地名、物称、方言、口语等,使全诗具有鲜明浓郁的地方和民族特色
(2)不同点庄子浪漫主义充满哲理庄子善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理,将文学与哲理熔为一炉,使深邃的哲理形象生动,充满情趣《庄子》自言寓言占十分之九,现在统计有180余则这些寓言想象丰富,生动形象,增强了文章的浪漫色彩和说服力、感染力屈原则形象思维丰富,文学性强,哲理性弱其次,在语言上,《庄子》善造新语,如、“浑沌”、“造化”、“志怪”、“小说”、“寓言”、“运斤成风”、“游刃有余”、“邯郸学步”、“东施效颦”等等,至今还广为运用在诸子中成就也最高,不仅嘻笑怒骂,激情澎湃,气势磅礴屈原则善于从民间语言中如方言、口语吸取养料此外,屈原突破了《诗经》以四言为主的格式,汲取南地楚歌的韵调和句式,采用散文化的长句,以六言为主,长短相间,灵活多变,创造出一种比较自由灵活的新诗体,扩大了诗歌的表现力.屈原在文学史上的地位(参考要点)
(1)屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人,我国浪漫主义诗歌传统的开创者,他的诗歌标志着我国诗歌创作由民间集体创作向作家个人独立创作的新时代的真正到来
(2)他强烈的爱国思想、高洁的品格和为追求理想而九死不悔的执着精神,对后世影响极为深远千百年来,在反抗强暴、伸张正义、维护祖国尊严和利益的斗争中,人们总以他为榜样,从他的为人、品格中获得鼓舞和进取的力量
(3)他的精神品格熔铸成的动人魂魄的诗篇,哺育了一代又一代进步的作家贾谊、司马迁、李白、杜甫、文天祥、龚自珍、鲁迅等人,对黑暗现实的揭露和鞭挞,对民生疾苦的关注,无不是屈原精神的继承和发扬
(4)他开创的重幻想的浪漫诗歌传统,丰富了我国文学艺术的表现力《离骚》问世以后,“风”、“骚”并称,被视为我国古典诗歌的典范和论诗的最高准则(2分)
(5)他发展了《诗经》的比兴手法,使之与主体融合,情景交融,形成一系列独立的意象,在诗中起着象征、寄寓的作用这种“寄情于物”,“托物以讽”的表现手法,极大地提高了我国古代诗歌的创作水平,为后世作家广泛继承
(6)楚辞参差的句式,冲破了《诗经》的四言格式,为
五、七言诗的创制铺平了道路他创造的楚辞体这一文学样式还直接催生了赋这一新的文学体裁.汉代论说散文的发展大体可分四个阶段(参考要点)第一阶段从高祖建汉到汉武帝即位前此时的政论文形式多样,内容充实,多发政见,或指陈时弊,或总结案亡教训,或劝告诸侯不要谋反,一般还都有战国纵横家余风,畅所欲言,铺陈壮大,感情充沛,气势逼人重要作家有贾谊、晁错、邹阳、枚乘等第二阶段从汉武帝到元、成之世此期政论文大都依经立义,讲说灾异,论证君权神授、专制合理,征引繁复,文气迟缓,思想禁锢,少有个性,董仲舒的《春秋繁露》、《天人三策》及刘向的《谏营起昌陵疏》是其代表作也有一些直陈时事、不傍经典的政论文,如司马相如的《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、桓宽的《盐铁论》等是其著名的作品此外,淮南王刘安君臣的《淮南子》不同于众,别具一格第三阶段从成、哀之世到东汉中期此期论说散文大都明白晓畅、不傍经典刘歆的《让太常博士书》、扬雄《自叙书传》、桓谭《新论》、王充《论衡》是其代表作第四阶段是东汉后期此期论说散文多发愤之作,指切时弊,不但富于激情,颇有气势,而且骈散相间,注意文采王符《潜夫论》、崔富《政论》、仲长统《昌言》是其代表著作.张衡《二京赋》和班固《两都赋》在写作上的不同主要有(参考要点)《二京赋》是模仿班固《两都赋》创作的,但又力图超过它其不同主要表现在
(1)创作主旨不尽相同《两都赋》以歌颂东汉“法度”为主,《二京赋》主旨则首在讽谏天子、各级官吏及富商的“逾侈”,对美丽、富饶、强盛、繁荣的汉帝国的歌颂与之相比是次要的
(2)其描写内容比《两都赋》进一步扩大,除写京都及帝王贵族生活外,还描写了一些风俗民情、文化艺术,如《西京赋》就描写了商贾、游侠、辩士的活动以及杂技艺术表演等
(3)其它如结构更加宏伟,构思更加精巧,气势较为雄健,辞藻较为华丽,铺展尤甚,语加峭拔等,也都是此赋不同于班固《两都赋》之处.司马迁的家世、生平遭遇与《史记》创作的关系(参考要点)
(1)史官家世使他有一种创作史书的使命感和深厚的史官文化枳淀;
(2)少年的从师学习及青壮年的游历与仕宦,使他思想系统,视野开阔,知识渊博通达,为《史记》创作打下了坚实基础;
(3)其父的临终嘱托和孔子的榜样作用,激励了其创作使命感和自信心;
(4)史官身份及皇家图书的便利;
(5)李陵之祸对他生死观和思想感情的改变,使他对历史的认识更加深刻,感情更加枝猎激愤.《史记》的艺术成就(参考要点)
(1)历史人物形象的成功塑造《史记》描写人物多,范围广,形神兼备,大多具有典型性其塑造人物形象,善于准确捕捉历史人物的特征和精心选材,善于通过矛盾冲突描写、虚实相生手法、细节描写、心理描写、对比映衬等来刻划人物
(2)叙事和场面描写悲壮慷慨,诙谐滑稽《史记》塑造的人物多是具有悲壮之美悲剧人物,与此相应其叙事与场面描写多具有悲壮色彩《史记》的叙事和场面描写,还有诙谐滑稽的喜剧美这类描写虽不及前者多,但也不在少数,最集中的表现是《滑稽列传》,其中的人物言谈行事,均注重讽谏,诙谐风趣,轻松幽默,逗人发笑
(3)浓郁的抒情性司马迁的不幸遭遇使他满怀悲愤,他将这种浓郁的感情融入《史记》创作中,因而其笔下的人物刻划和论赞中都跳跃着太史公诗人般的激情如《屈原列传》是•支屈原伟大人格的赞歌,《项羽本纪》是一首充满悲壮叹惋之情的英雄史诗,《伯夷列传》是•首喷发出愤激不平之情的怨刺诗
(4)刚柔相济,以刚为主的艺术风格《史记》的艺术风格具有多样性和丰富性,既有阴柔之美,又有阳刚之美而总体上看,全书则以阳刚之美为主这主要表现在气魄宏伟,笔力千钧;内容奇伟,惊心动魄;气势凌厉,一泻千里
(5)结构和语言《史记》整体结构系统宏伟,人物传记的结构,一般开头先介绍人物姓氏、籍贯,中间是记叙主体,选择与人物性格、事功最相关的几事件进行叙述,结尾以太史公曰表作者自己之意见具体每篇传记的写作,有时又比较灵活其人物传记,又有分传、合传、寄传、杂传,这也是作者根据人物的性格及事功,进行的结构安排其结构对后世史书及传记文学的创作有深远影响语言上也取得了很高成就首先是人物语言富于个性化特征如正直口吃的周昌廷争之言、毛遂自荐之语,最突出的是陈涉、项羽、刘邦表述早年的抱负之语的不同表现其次是作者的叙述语言通俗、简洁、精炼,富于感情,有很强的表现力有些语言接近当时口语,有的宜接用民谣、谚语,这使其语言更丰富,富于表现力.《史记》与《汉书》在写作上不同有(参考要点)
(1)司马迁是私修史书,思想开阔,站在人性、民主性立场上审视社会历史,敢于大胆批评汉高祖的凶残和汉武帝的专制独裁;班固是奉旨修书,受儒家思想和神学迷信的影响较深,往往站在统治者的立场上评价历史人物和事件
(2)体例上有所不同,《汉书》将•《史记》的五体体例改变为四体,改“书”为“志”,并“世家”入“传”
(3)与《史记》相比,《汉书》更具有学术性,更注重整体、大节,重视给学者立传,注重考察学术源流和收录经世之文,纠正了司马迁的一些偏颇之处,对历史人物的评价更加公允
(4)《汉书》具有学者之文的特点,叙事简练整饬,详赡严密,雍容典雅,语言简洁规范,辞赡韵远,不像《史记》那么殆荡疏宕,生动鲜明,感情浓烈,气势雄放.汉乐府民歌的思想内容(参考要点)汉乐府民歌传达了汉代民众的心声,反映了广阔的社会现实其思想内容主要有:
(1)表现民众的悲苦、怨恨与反抗如《孤儿行》则反映了私有制下道德沦丧导致的一幕悲剧,《东门行》表现了百姓困不可忍之后的反抗这类民歌,远超先秦民歌“怨刺”的界限,反映了新的时代特点
(2)控诉战争、徭役给人民带来的沉重灾难,《战城南》、《十五从军征》、《悲歌》等属此
(3)反映爱情、始姻、家庭问题这一永恒主题,并帮之歌颂了当时人们追求的坚贞爱情和他们反抗封建礼教的斗争,《有所思》、《上邪》、《孔雀东南飞》等皆为此类民歌
(4)汉乐府民歌中还有一些寓言诗,如《乌生》、《枯鱼过河泣》等,善用拟人手法,想象奇特丰富,曲折暴露了统治者地凶残,表现了人民忧生惧祸的心理,并留下了一些有益的社会生活经验
(5)汉乐府民歌中还有一篇以劳动为题材的名篇一一《江南》,用反复咏唱的形式,描绘鱼儿在莲叶四周戏游的情景,表现了采莲青年男女欢愉的心情,展示了江南水乡明媚秀丽的风光第二部分魏晋至隋唐五代部分试题
一、填空.曹操的《短歌行》中“青青子衿,悠悠我心”之句引自古代诗集《诗经》_.建安七子中年辈最长者为孔融其创作“体气高妙,有过人者”书信体散文写得最好,代表作为《与曹公论盛孝章书》.七子中文学成就最高者王粲,其代表作为—《七哀诗》—三首.曹丕—,谥魏文帝,有《魏文帝集》,其成就在诗歌上,价值最高的是现存最为完整的.七言诗—《燕歌行》.在中国诗歌史上,向来有魏代三祖之说,指的是魏武帝—曹操、魏文帝—曹丕—和明帝.建安时期创造出“骨气奇高、词采华茂”的独特风格的作家是曹植—.西晋文学家为一傅、一张、三张、两陆、两潘、一左其中成就最高的是潘岳、—陆机—和一左思o.“华亭鹤唳”的典故是关于—陆机的.“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”出自—《与陈伯子书》—o.南朝出现的诗体永明体是我国格律诗的开端.我国的第一篇论文学是文章是《典论论文》.左思的《咏史》8首继承了建安风骨的优良传统,被钟崂称为左思风力.“诗缘情而绮靡”是陆机—在《文赋》提出的观点.—萧统的《文选》—是我国现在最早的一部诗文总集,收录上起周秦下迄梁代的一百三十余位作家近八百篇作品.正始文学的代表作家是阮籍和嵇康,前者在诗歌方面的代表作为《咏怀诗》八十二首,后者著名的书信体散文是《与山巨源绝交书》.东晋田园诗人陶渊明,其辞赋、散文也写得很有特色,最为有名的是《五柳先生传》、—《归去来兮辞》_、《桃花源记》.骄文文体的要求是调声、敷藻、裁对、隶事.—孔稚圭《北山移文》是嘲讽“身在江湖,新悬魏阙”的假隐士的文章.南朝文学,是以新变为主要特征的,最突出的表现是—赋的格律化与—新诗体的盛行诗歌律化有沈约的“四声八病”说,骈文盛行有以萧纲为中心的文学集团.在南朝陈的后期,以—萧纲为中心,形成了一个宫体文学团体其中成就较高的是宫体诗o.南北朝作家把经、史、诸子划在文学之外,乂区分文学范围内的作品为“有韵”的“文”和笔.吴歌产生于以南京中心的一带江南地区.南朝诗歌发展上第一个重要变化,是—山水诗代替东晋以来盛行的玄言诗.魏晋南北朝小说可分志怪小说和—志人小说两大类.鲍照的《拟行路难》十八首对我国—七言歌行诗的发展有着重要的意义.中国第一部文学批评专著是钟蛛的—《诗品》.六朝时“穷南北之胜”的诗文集大成者是—庾信o.杜甫诗云“暮年诗赋动江关”的诗人是o.《文心雕龙》所说“尽锐于《三都》,拔萃于《咏史》,指的是左思o.融合了南北诗风成为六朝文学的集大成者和唐诗先驱的作家是庾信.钟蝶《诗品》所论的范围主要是.西晋太康年间,形式主义文风开始泛滥,代表这种文学倾向的作家是o.东晋诗坛主流诗歌的创作倾向是o.史称陶渊明不事权宽的性格表现是o.被刘勰评为〃志深笔长,梗概多气”的诗风是指.元嘉诗风的变化主要表现为.我国现存第一首完整的山水诗是o.被誉为“元嘉三大家”之称的是.小说一词最早见于o.志人小说内容包括°.陶渊明被鲁迅称为“金刚怒目式”的作品有.南朝民歌的代表作是o.“魏晋风度”、“名士风流”在轶事小说中有大量记载.被鲁迅誉为“改造文章的祖师”的作家是o.提出“文以气为主”的是.被誉为“文典以怨”的诗人是.《诗品》评为“《游仙》之作,辞多糠慨”的诗人是o.是用典最多赋,高达200余处.“才秀人微,故取湮当代”(《诗品》)的作家是o.把“进求利”、“晋爵赏”的封建士人比成“辉中之虱”的妙喻出自.“好诗圆美流转如弹丸”,指的是诗歌清新明丽之美.的新体诗,标志着诗歌“意象”化的重大进程.“大人先生”的原型是o.《诗品》引汤惠休“错彩镂金”语评论的诗歌.龚自珍诗云“莫信诗人竟平淡,二分《梁甫》一分《骚》二是对的评价.白居易用“大必笼天海,细不遗草树”来评价的创作特色.“捐躯赴国难,视死忽如归”是中的名句.被朱熹评论为“盖魏之赋极此矣”的赋是o.是奉萧纲之命所编的一部诗歌总集.被人称为“八斗”之才的诗人是.初唐前50年,宫体诗充斥诗坛,以“绮错婉媚”为本的“”是这个时期诗风的代表.初唐诗人“沈宋”齐名,所谓“沈宋”即与宋之问.“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休尔普身与名俱灭,不废江河万古流”这首诗是杜甫的》其二,充分肯定了初唐四杰的历史地位.王勃《送杜少府之任蜀川》中的颈联两句是“海内存知己,.初唐诗人的《长安古意》把宫体诗由宫廷带入市井,反映了当时首都长安的现实生活.张若虚的《》,被前人评为“以孤篇压全唐”.初唐标举“风雅比兴”、“汉魏风骨”的诗人是.陈子昂诗歌的代表作是《》38首.陈子昂登上幽州台,高歌“独怆然而涕下.盛唐诗派的两位代表作家并称“王孟”.孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》一诗的颔联是“气蒸云梦泽,.孟浩然《过故人庄》的尾联是“待到重阳日,.“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”这是对王维山水诗画的经典评价.“明月松间照,”是王维《山居秋暝》中的名句.《送元二使安西》写送别情景“西出阳关无故人”.高适《燕歌行》抨击军中苦乐悬殊的名句是“战上军前半死生,.岑参《白雪歌送武判官归京》结尾一句是“山回路转不见君,J.王昌龄的《》,被称为唐代七言绝句的压卷之作.“千金散尽还复来”是李白《将进酒》中的名句.李白在《梦游天姥吟留别》中蔑视权贵的著名诗句是“,使我不得开心,,.杜甫《咏怀五百字》中抒写思想和怀抱的名句是“穷年忧黎元,/.杜甫在《咏怀五百字》中揭露封建社会尖锐对立的名句是“朱门酒肉臭,.“野渡无人舟自横”出自韦应物的《滁州西涧》.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的口号,是白居易在《》一文中提出来的.白居易《琵琶行》描写音乐与“嘈嘈切切错杂弹,”紧连的下一句是.孟郊《游子吟》表达游子深情的两句是“谁言寸草心,.韩愈在《调张籍》中高度赞誉李白、杜甫的名句是“李杜文章在,.刘禹锡《酬乐天扬州席上初逢见赠》的颈联是“沉舟侧畔千帆过,.“鸟宿池边树,僧敲月下门”是晚唐诗人的名句.“古文”的提出始于韩愈,是和六朝以来流行已久的相对立的概念.“业精于勤,荒于嬉行成于思,毁于随”这是韩愈《》一文中的名句.韩愈的杂文《》以千里马比喻贤才,寄寓了作者心中的不平.“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”这是柳宗元《》一文中的句子.杜牧《山行》的后两句是“停车坐爱枫林晚,.“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”出自杜牧的o.杜牧《过华清宫》其一后两句是“一骑红尘妃子笑,.“春蚕到死丝方尽,”是李商隐《无题》诗中的名句.是唐代第一个努力作词的词人,后来成为花间派的鼻祖.李煜《虞美人》与“小楼昨夜又东风,”紧接的一句是.李煜《虞美人》抒写愁情的名句是“问君能有几多愁?J.“女婿炼石补天处,石破天惊逗秋雨」出自李贺的.清代康熙年间,由彭定求、曹寅编纂而成的收录了作家2300余人,作品48900余首.《河岳英灵集》的编者是o.杜甫诗集的名子是o.李白诗集的名子是o.白居易诗集的名子是.王维诗集的名子是o.李商隐诗集的名子是o.王维由于诗歌多佛家色彩,后人称之为“诗佛”,李白被称作.杜诗被后人称为“诗史”,杜甫被称为.李贺被称作“诗鬼”,刘禹锡被称为o.中唐时期出现了“韩孟诗派”,“韩”是指韩愈,“孟”则是指.韩愈在诗歌创作中提出了的主张,对宋诗“尚议论”影响很大.众所周知,所谓“李杜”是指李白和杜甫,而“小李杜”则是指o.温庭筠词的风格一般可概括为o.在“花间词”人中,地位与温庭筠相当的一位作家是.“花间派”是因的《花间集》而得名.在南唐词人中,除李璟、李煜外,还有.清代嘉庆年间,由董浩等人编纂而成的,收录了作家3035人,作品20025篇.在中国文学史上,把“寓言”发展成为一种独立的文体.《九辩》开创了文学史上的“”题材.东汉时期代表性的楚辞注本主要是王逸的o.《史记集解》的作者是o.上古神话主要分为反映人与自然斗争以及人类之间战争两大类.《尚书》一名的意思是.被司马迁称为“礼义之大宗”的先秦著作是《九.“诗三百,一言以蔽之,日思无邪”这句话出自《九.关于《诗经》的编集,有所谓献诗、、删诗之说.《诗经》中颂扬周始祖后稷的诗歌是《》.《周礼・春官》把风、赋、比、兴、雅、颂合称为.《》被后人称为“春秋外传”.《孟子•滕文公》所指“一怒而诸侯惧,安居而天下息”的人物的言行集中载录于《》一书.《国殛》是《九歌》中祭祀的作品.汉大赋在结构上常采用的形式.赵壹的《刺世嫉邪赋》属于汉赋中的类型.司马迁说他编纂《史记》的宗旨,是要“欲以究天人之际,通古今之变,.《史记》的人物传记主要载录在本纪、和列传中.游记、碑文等体裁肇兴于时期.是汉代出现的一种合乐诗体.盘古神话属于神话类型中的
0.韩愈《进学解》称其文字“佶屈聋牙”的先秦著作是《》.一般认为,《诗经》中的风、雅、颂是以为划分标准的.春秋时代,贵族常常在外交场合引用《诗经》来表达自己的志意,这叫做.《》是《诗经》中弃妇诗的代表作.《诗经》名句“昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪霏霏”出自《》.”《春秋》三传”是指《公羊传》、《毂梁传》和.战国纵横家的言行集中载录在刘向所编的《》一书中.早期诸子散文的文体形态为体和格言体.“诗三百,一言以蔽之,思无邪”这句话出自《次.“我知言,我善养吾浩然之气”一语出自《》.《》和《湘夫人》是《九歌》中祭祀湘水之神的作品.《》是我国最早的一首咏物诗.《》开创了中国文学史的“悲秋”主题.贾谊政论文的代表作是《》.“疾虚妄”是王充名作《》的基本精神.汉大赋在结构上常采用的形式.《史记》的人物传记主要载录在、世家和列传中.《诗经》是我国最早的诗歌总集它在先秦称作“诗”或“诗三百”至才奉为经典,称作《诗经》.《诗经》中的“二南”指、召南
二、名词解释
三、简答题.简述陶渊明田园诗的艺术成就.为什么说陶渊明的田园诗风格“平淡”?.晋末宋初时期山水诗为什么会流行起来?.南朝与北朝的民歌有何不同?.简论曹操《观沧海》的艺术性及其意义.简述《登楼赋》的思想、艺术性.简述鲍照诗歌的特点及其文学史意义.简述鲍照《芜城赋》的思想、艺术性.简述曹操诗歌艺术成就.简述南朝乐府民歌《西洲曲》的艺术特色简述曹植《白马篇》诗歌的内容与艺术.简述志怪小说的思想内容.简述谢灵运山水诗的特点.简述《别赋》的艺术特点.简析左思《咏史》诗的文学史意义.简述唐诗发展的分期及其特点.沈侄期、宋之问对律诗发展的贡献是什么?(附魏晋至隋唐五代部分试题参考答案)
一、填空答案
二、名词解释答案.永明体“永明体”是指南朝齐永明年间出现的一种新诗体其时,周颠发现了汉语的平、上、去、入四声规律,诗人们便利用这个规律来写诗,创作时讲究“四声”“八病”和汉魏以来的对偶、用典手法这种新诗体,人称永明体,代表诗人有王融、周颛、沈约、谢眺永明体是中国格律诗的开端,此后,诗即从自由状态开始走向格律化.建安风骨又称建安风力、汉魏风骨,是指建安诗人继承《诗经》、汉乐府优秀的现实主义创作传统,一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂,表现对民生疾苦的关切;同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志诗歌的情感基调慷慨悲凉,语言自然明白十分流畅,成为后世诗歌创作推崇的榜样.太康诗风太康是西晋司马炎的年号,所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风对于太康文学的评价,一般都主要持批评态度太康诗风的共同特征“繁缗”,“儿女情多,风云气少”,追求华辞丽藻、描写繁复详尽及大量运用排偶,细致雕琢,缺少胸怀天下的抱负,缺乏现实内容.《诗品》作者钟煤,成书于齐梁,我国文学批评史上第一部讨论五言诗的专著,语言骈散相间,把自两汉至梁代的122位诗人分为上中下三品,对每一位诗人以扼要品评,指出其诗体的本源提出了“自然英旨”、“直寻”的吟咏性情观.志怪小说志怪小说兴起和繁荣于魏晋所谓“志怪”,就是记录鬼神怪异,其积极意义是,借助神异题材,反映了广大劳动群众的善良愿望代表作有干宝的《搜神记》等对后代具有深刻影响,形成了说狐谈怪的小说流派.《文心雕龙》成书于南梁,作者刘勰、,是中国第一部文艺理论著作,全书50篇,分为上下两编上篇阐明文学的本源,指出文学创作应该取法的规则;下编主要是批评,涉及到作家作品及时代风气以及批评态度和方法.《玉台新咏》徐陵奉萧纲之命所编的一部诗歌总集.全书十卷,选录自汉迄梁的诗歌660余首,其中多为五言四句的小诗,成为后来五绝之前身,风格上宫体情调颇明显《玉台新咏》之收录对《文选》有所补充.《搜神记》是东晋时期“志怪”小说的代表作,作者干宝,今本二十卷所谓“志怪”,就是记录鬼神怪异,其积极意义是,借助神异题材,反映了广大劳动群众的善良愿望(I分)《搜神记》,具有完整的结构,离奇的故事,浪漫的想象,注意人物性格的刻画,注意细节描写以及对话的生动对后世小说、戏剧创作影响很大.“魏晋风度”乃魏、两晋名士风度的总体概括,包括三方面的内涵曹魏时积极建功立业的健迈风度;正始与西晋士人心灵苦痛而自嘲自残的风度;东晋的审美风度,以山水游宴、游仙清谈、琴棋书画及赏竹养鹤等为风度的载体.《典论・论文》中国文论史的第一篇文学批评文章曹丕在论著中反对古来“文人相轻”之习气论及有关文学价值、作家个性与作品风格、文体、文学批评的态度等问题,将文章提到经国大业,不朽盛事的高度,并提出了“气”说的美学范畴.《后汉书》南朝范晔所撰,全书纪十卷,列传八十卷范晔其人不满现实,不肯媚事权贵这在其著中表现为“贵德义、抑权势”的进步倾向书中首列《文苑列传》,记录后汉作家事迹他最自负的是书中序论,骈文体式,笔势纵横,整齐密丽,后多为《文选》收入.宫体诗宫体诗发端于齐梁之际,萧纲时达到全盛今人考证“宫体诗”因萧纲入主东宫而得名内容上多写妇女、男女之情,或者咏物游戏、游宴登临创作上重声律、求技巧,从咏物走向咏人,刻画精工,细致入微情调上伤于轻艳,风格上靡丽.《世说新语》作者刘义庆,它按《德行》、《言语》、《政事》、《文学》等三十六门,反映士族阶层的精神面貌和生活方式,揭露魏晋时期的黑暗社会、腐败政治以及统治集团的残暴和荒淫其内容体现了当时一些真实的社会史实和文学思想,具有史料价值语言精练,简约含蓄,隽永传神,以短小文字突出事件的中心,以特征性的细节描写表现人物性格和精神面貌对后世的小说、戏剧创作产生了巨大影响.玄言诗魏晋玄学风盛玄学对文学之影响,产生了玄言诗诗人以玄言入诗,诗述玄理西晋以玄言入诗者不多,玄言诗的代表诗人为东晋时期的孙绰、许询《诗品序》评曰“理过其辞,淡乎寡味”但是玄言诗对后来山水诗的出现也有积极意义,如孙绰的《秋日诗》,借山水抒情,写自己逍遥林野的生活,已经没有多少玄味.“正始文学”正始为魏废帝曹芳的年号(240——249)正始文学以阮籍、嵇康为代表,发生在魏晋交替之际因为处于黑暗恐怖的政治统治中,乂加上玄风正盛,这些文学作品中没有了建安文学反映人民疾苦和建功立业的内容,也没有了建安文学糠慨奋发的进取精神,多表现否定现实、韬晦遗世的消极反抗思想散文多旁敲侧击,诗歌多用比兴象征,正始诗风曲折含浑但正始文学的基本倾向是对黑暗现实的批判和反抗这在基本精神上与建安文学是一致的.“诗赋欲丽”出自曹丕的《典论•论文》,此论文乃中国古代文论中的第一篇文学批评论文“诗赋欲丽”是对建安文学的创作倾向的基本概括,是文学自觉的本体要求,顺应时代对诗赋提出的总体的审美规则.《文选》是现存最早、影响最大的诗文总集以萧统的文学观为指导,并在其实际主持下完成共三十卷,以文体和体裁分类,共分三十七体,收录秦以前至梁代的作家130人,作品514篇(一题数篇按一篇计)《文选》不仅收集了大量的优秀作品,起到保存和流布的作用,而且提供了文学范本,对于推动文学沿着自身的轨道发展,具有重要意义.骈文骈文是南北朝时期出现并流行的一种文体,具有裁对、隶事、敷藻、调声的特点裁对,即讲究对偶工整,就是用语法结构基本相同或相似、音节数目相同的一对句子,表达一个相对立或相对称的意思句式上用四字句或六字句;隶事,即用典,表现典雅含蓄;敷藻,即讲究文采,显示作者的语言才华;调声,即注意语言的平仄协调,读起来有韵律美.上官体因初唐诗人上官仪而名上官仪工于五言诗,讲究对仗精工,辞藻华丽、色调音韵之美,人们争相仿效,名噪一时,谓之“上官体二“绮错婉媚”是其最主要特征.文章四友初唐武周时期四位宫廷诗人的合称,具体是指杜审言、李崂、苏味道、崔融,他们都以律诗见长其中,杜审言诗才最高,李崎存诗最多,苏味道与崔融乃文章大手,好诗不多.吴中四士初唐开元时期吴中的四位作家,即张若虚、贺知章、张旭、包融张若虚成就最大,代表作《春江花月夜》,被成做是“诗中诗,顶峰上的顶峰”.沈宋初唐时期两位宫廷诗人沈全期、宋之问的合称,与“四友”先后,闻名于武周、中宗之时,因其声望相当,故世称“沈宋”两人诗歌多是宫廷应制之作,主要成就是时声律的积极探索和实践,把四声分为平仄,在几代诗人取得的经验之上,他们完成了律诗定型化的任务,使“篇有定句,句有定字”,律诗创作规范化,从此,古体诗和近体诗有了明显的区分
三、简答题题答案.简述陶渊明田园诗的艺术成就陶渊明的诗歌创造了情味极浓的冲淡之美境界高远,平和淡泊、心与自然融合为一的人生境界,自然流露于诗描绘了一个宁静恬淡、高远舒展的境界A、质直省净多白描,多口语,多叙态多写田家生活中日常之景之物,令人觉得亲切平和,所以形成质朴无华,不加雕饰的纯净之美钟嵯《诗品》“风华清靡,岂直为田家语耶!”如“暧暧远人村,依依墟里烟狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”语俗而意雅,平常之景而蕴含深意B、平淡醇美笔致轻闲,意态丰满苏轼“质而实绮,痛而实腴”(《东坡续集》卷三)如“采菊东篱下,悠然见南山山气日夕佳,飞鸟相与还”C、情理兼得“问君何能尔,心远地自偏”“此中有真意欲辩已忘言(《饮酒》).为什么说陶渊明的田园诗风格“平淡”?陶渊明的田园诗在中国文学史上开创了一种平淡自然的境界其成因来自诗人在诗中表现的平和心境和淡泊的人生旨趣,其表征则在于诗歌语言的质朴平易,以田园生活和田园风光为描写对象,意象的生活化、口常化,并在其境界中充分表现出田园生活的恬淡优美,其极致则臻于物我浑融的“无我之境.晋宋宋初时期山水诗为什么会流行起来?A.魏晋以来流行归隐之风,•方面由于社会动荡,•方面门阀世族享有种种特权而不务实事,社会上有股归隐之风,在归隐中欣赏山水,成为山水诗产生的生活基础b.东晋以来盛行的玄言诗,往往从对自然风景的欣赏中领悟道义,随着玄言部分渐渐淡化,山水描写成为诗的主要内容,这直接引发了山水诗的发展C.晋室南渡以后,南方山水秀丽多姿,逐渐启发了文士对自然的欣赏,到此期,对山水的审美意识已发展到了一个新高度,品评山水成为士族的新风尚.南朝与北朝的民歌有何不同?南北朝乐府民歌都是同一历史时期的产物,但由于南北政治、经济、文化、民俗、地理环境的不同,民歌形成了各自的特点从题材说,南朝民歌都是情歌艳曲,北朝民歌除情歌外,还有描写战争、劳动、风景等方面的内容,题材广泛的多;从风格来说,南朝民歌缠绵温婉含蓄,北朝刚健粗犷直率;从诗句形式看,南朝民歌多为五言体,北朝民歌形式为杂言,变化多;从语言看,南朝民歌常用谐音双关语,而北朝民歌语言质朴无华.简论曹操《观沧海》的艺术性及其意义此乃我国诗歌史上的第一首山水诗沈德潜《古诗源》评L1“有吞吐宇宙气象”全篇着眼一个“观”字,“水何澹澹”四句,观海之静,由大到小,由整体到局部“秋风”二句观海之动,景象壮阔雄伟;两个“若出”,想象奇特,博大广袤整个诗篇虚实相生,动静相映,情景浑然,风格雄肆苍劲.简述《登楼赋》的思想、艺术性《登楼赋》是建安七子之首王粲的代表作国家离乱,有家难归,作者借登楼骋怀,寓景于情,描写了伤感流离、思念故乡与自悲不遇的复杂情感,表达了乱世重失意士人慷慨悲凉的壮烈情怀,笔调委婉曲折,行文舒缓深沉,情景浑然交融此赋脱尽汉赋铺陈堆砌的习气,标志着抒情小赋在艺术上的成熟,朱熹叹曰盖魏之赋极此矣.简述鲍照诗歌的特点及其文学史意义内容匕寓意充实,既是歌咏人生的种种忧患,也抒发了被压抑的不平之感形式匕变逐句押韵为隔句押韵,且可自由换韵文辞上也有所修饰,音节颇为优美题材上主要是游子、思妇、边塞三种,抒愤诗,慷慨不平的寒士呼声体式上七言诗,首创以七言为主的歌行体(《拟行路难》十九首)风格上风神高标气骨卓突,俊逸豪放,奇矫凌厉刘熙载于《艺概•诗概》中就有这样的说法,“明远长句,慷慨任气,磊落使才,在当时不可无一,不能有二”鲍照首创以七言为主的歌行体,其诗俊逸瑰丽的一面为李白所承继和发扬而沉雄悲郁的一面则为杜甫所吸收和发展.简述鲍照《芜城赋》的思想、艺术性是一篇思想深刻的警世之作前半部分写广陵昔之繁华,后半部分写今之先败,通过今昔盛衰的对比,含蓄地风刺了统治阶级“图修世以休命”的妄想,抒发了浓烈的兴亡之感,同时流露出人生无常之情在艺术上此赋对比烘托,反差强烈;描写奇警,意境苍凉凄惨寄寓深刻,感情凝重哀切,含而不露;语言警策整齐,词藻华丽典雅,韵律清厉和谐.简述曹操诗歌艺术成就曹操诗歌开创文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面他多用乐府旧题,叙汉末实事,借古题以写新事的,如《迷露》、《蒿里》,乐府旧辞皆为挽歌,曹操用其悲凉苦恨之调,创作《瘫露行》、《蒿里行》,以写汉末动乱:“白骨露于野,千里无鸡鸣”后人评论说汉末实录,真诗史也曹操登高必赋,其诗有一种悲凉沉雄、梗概多气的独特艺术风格,有政治领袖人物的宏大气魄其诗古直质朴,但抒情浓郁,悲歌慷慨,气韵沉雄,抒发了建立功业的渴望如《短歌行》“山不厌高,海不厌深周公吐哺,天下归心”《步出夏门行》“日月之行,若出其中星汉灿烂,若出其里”均写得高远阔大,气势雄伟,表现出积极向上的奋进精神.简述南朝乐府民歌《西洲曲》的艺术特色
1、结构上善于运用景物变化来暗示季节的推移,•篇之中写出四季相思;
2、善于以动态描写来表现人物的心理变化,通过“寄赠”而引发出一系列动作开门、采莲、望飞鸿、上青楼、入梦等,写主人翁从春到秋、从白天到黑夜、从醒到梦,不停追求,把相思之情推向极致;
3、丰富的修辞手法,多用双关语如“莲”通“怜”“芙蓉”通“夫容”;采用“钩句”联接上下,一意贯通而乂摇曳多姿;
4、五言四句,语短情长语言清新流丽,音韵和谐悦耳.简述曹植《白马篇》诗歌的内容与艺术是普植诗歌的代表作,此作品通过对一个武艺高强、勇猛无畏,又有强烈的爱国主义精神的英雄形象,以爱国勇士英勇卫国的精神的描写,来表现自己对壮烈事业和战斗生活的渴望,寄托了诗人建功立业的豪情壮志全诗进发着糠慨激昂的炽烈热情,洋溢着高迈不凡的蓬勃朝气诗歌内容充实丰富,采用虚实相生、疏密得当的笔法,工于起调,对仗工整,音韵流畅,多慷慨悲愤之气,体现了其诗辞藻华茂的艺术风格.简述志怪小说的思想内容志怪小说在东晋时期兴起干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作所谓“志怪”,就是记录鬼神怪异,其积极意义是,借助神异题材,反映了广大劳动群众的善良愿望志怪小说内容丰富
①反抗强暴势力,揭露官吏欺压百姓的罪行;
②反映战乱动荡年代的灾难事件和人民的不幸遭遇;
③反映了封建制度对爱情和自由婚姻的摧残以及人民对美好爱情的追求
④赞扬了不怕妖魔鬼怪而勇敢斗争的精神.简述谢灵运山水诗的特点谢灵运大量写作山水诗,“谢诗如出水芙蓉”,使山水诗正式成为诗歌创作中的一个重要领域其
一、纪行性追寻蛮荒林野的游历,形成其诗自然状态的游踪纪行式的格局诗人总是先要申述一番我是如何要进入山水而又是如何进入山水的,结尾时又往往要有儿句我在此山此水的游历中收获如何巨大的论说,而中间部分则是对于自然山水的俯瞰仰观其
二、特写性钟蛛《诗品》说“蛛谓若人兴多才高,寓目辄书,内无乏思,外无遗物”《文心雕龙》说其“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”诗人极貌追新,辗转生发,远近游目,达情务尽,真可谓“富艳难踪”自然主义的创作原则和刻意精工的美学追求,但终究未能脱去临摹痕迹其
三、泛理性谢诗化玄入景,以物质的山水还原为形而上的玄学义理才能出众的谢灵运生性本来就偏激而横恣,不堪承受政治上的打击,他变得更加的孤愤抑郁,即便置身好山好水,也不可能忘情投入,其诗难免不因任性使气而有伤情致,有种“理过其辞”的玄味,往往以玄理的感悟于诗末拖出一条玄言的尾巴来.简述《别赋》的艺术特点江淹的《别赋》传诵不衰,还在于其艺术成就,使抽象的感情附着于具体的人与事具体表现为这么几个特点
1、结构上总起总收,起笔超拔,中间七段并列展开,而又各有重点和特色;
2、运用环境渲染手法来烘托,状物绘景,缕缕入情;
3、以简洁透辟的议论感慨为全赋的框架基础;
4、句法错综,词采艳丽,音韵和谐骄四俪六而参差错落.简析左思《咏史》诗的文学史意义
①突破咏史诗的传统写法,不只是咏事,而是借古人之事,抒个人怀抱
②咏史与咏怀结合,表现•种建功立业、功成身退的阔大胸怀,胸次高旷,笔力雄迈
③左思诗歌被誉为“文典以怨”、“左思风力”,指他引用历史典故以抒时愤,对后世如杜甫等人的深刻影响.《诗经》中的“二雅”指大雅、o.《诗经》中的“三颂”是指周颂、、鲁颂.《韩非子、五蠹》中的“五蠹”是指学者,言谈者,工商,患御者、、五种人.《论语侍坐章》中的“四子”是子路、、冉有、公西华四个人.烛之武是《左传》中的篇中的人物.邵公是《国语》中篇的人物.冯谖是《战国策》中的篇中的人物.“形容枯槁”出自《战国策》中的篇.秦代文学的代表作家是其代表作品是《谏逐客书》.汉代大赋的最具代表性的作家是他的代表作是《子虚赋》和《上林赋》这两篇作品不写于同时,但内容连贯,构思一贯,结体谨严,实为一篇完整作品的上下章.司马迁修史的宗旨是“究天人之际,成一家之言.班固的《汉书》是我国第一部纪传体的o.《诗经》是我国最早的诗歌总集它收集了上自两周初年,下至春秋中叶五百年间的篇诗歌.第一篇记事详细完整的编年体史书是o.第一部国别史是o.记载战国史实又分国记事的史书是o.以屈原为代表的《楚辞》标志着中国诗歌从民间集体歌唱到独立创作的更高发展阶段的出现.“防民之口,甚于防川”出自《国语》中的篇.“缘木求鱼”出自《孟子》中的篇.“锲而不舍”出自《荀子》中的篇.“夙兴夜寐”、“信誓旦旦”出自《诗经》中的篇
四、论述题.举例谈谈《诗经》的思想内容.举例说明《左传》的文学成就.试比较屈原与庄子的浪漫主义异同.论述屈原在文学史上的地位.谈谈汉代论说散文的发展概况.张衡《二京赋》和班固《两都赋》在写作上有何不同?.司马迁的家世、生平遭遇与《史记》创作的关系.试论《史记》的艺术成就.《史记》与《汉书》在写作上有何不同?.试汉乐府民歌的思想内容.试述赋、比、兴艺术手法在诗经中的运用.结合作品谈谈你对《诗经》现实主义创作成就的认识.你喜欢屈原吗?谈谈你的看法.试谈谈你时《离骚》抒情艺术成就的认识.明代文学家王世贞主张“文必秦汉,诗必盛唐”,谈谈你对西汉散文成就的认识.你认为汉赋产生的原因有哪些?.王国维认为赋是汉代具有代表性的文学样式,谈谈你的看法.鲁迅先生评价《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”,你对这句话是如何认识的?.《史记》描写人物从《左转》中继承了哪些手法?.《古诗十九首》中,你最喜欢哪一篇?说说你的理由(附先秦两汉文学试题参考答案)
二、名词解答案.神话:神话是上古先民通过幻想以•种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神,是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作它是原始文学的一种重要样式,是后世文学艺术的重要土壤和武库.《山海经》一部与巫术有关的古代地理著作,作者不详,约成书于战国时,秦汉时乂有增补共18卷,以记载传说中的地理知识为主,兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等,尤其是保存了大量上古神话传说,如精卫填海、夸父逐口、黄帝杀蚩尤、稣禹治水等,是我国先秦保存神话最多的古籍,具有重要的文学价值.诗三百即《诗经》《诗经》在先秦时不称“经”,而是称“诗”或“诗三百”,如《论语》引《诗》评《诗》即是如此《诗经》本有305篇,举其整数,故称“诗三百”西汉初成为官学,被尊为经,始称《诗经》后世也有沿称“诗三百”的.诗六义即风、雅、颂、赋、比、兴的合称风、雅、颂是《诗经》的三个组成部分,也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类风也叫国风,是带有诸侯各国地方特色的乐歌,雅是周王朝京都地区的乐歌,分大雅、小雅颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌,分周颂、鲁颂、商颂三颂赋比兴《诗经》常用的三种艺术表现手法赋指的是铺陈直叙事物的方法比即比喻或比拟兴即托物起兴,先言他物,以引起所咏之辞.四家诗指汉初出现的传授《诗经》的齐人辕固、鲁人申培、燕人韩婴、赵人毛装四家诗前三家属“今文诗”,西汉时立于学官,分别亡于三国、西晋和宋时《毛诗》属“古文诗”,东汉时立于学官,训诂多用《尔雅》,事实多本《左传》,流传至今.风雅颂是《诗经》的三个组成部分,也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类风也叫国风,是带有诸侯各国地方特色的乐歌,共有十五国风,160篇,多是民歌,少数是贵族作品雅是周王朝京都地区的乐歌,分大雅、小雅大雅31篇,多朝会宴享之作;小雅74篇,多个人抒情之作雅诗中也有部分民歌颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌,分周颂、鲁颂、商颂三颂,共40篇.赋比兴赋比兴是《诗经》标志性艺术手段简单地说,赋就是把诗人的情志或引用对象铺陈直叙出来;比就是比喻;兴就是起兴、发端,一般在一首诗或一章诗的开头,它可以跟诗歌所抒发的情思有关,也可以无关赋比兴后来成为我国诗歌创作的一种基本手法.思无邪原句出于《诗经・鲁颂・嗣》最后一章春秋孔子用来评价《诗经》的总的思想倾向“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪”(《论语・为政》)所谓“无邪”,就是“归于正”,亦就是《诗经》思想内容纯正的意思.今文三家诗《春秋》过于简短而语义隐晦,因此出现了一些对之解释的著作有传为春秋时鲁人左丘明所著的《左传》,以及战国齐人公羊高撰的《公羊传》和战国鲁人毂梁赤撰的《毂梁传》《公》、《毅》阐述《春秋》的“微言大义”,《左传》则以史实叙说历史.毛传郑笺汉代毛亨、毛慕为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》,简称“毛诗二东汉郑玄又为“毛诗”作笺注,名为《毛诗传笺》,简称“郑笺”.今古文《尚书》汉代,《尚书》始有今古文之分西汉文帝时晁错根据伏胜记诵所整理的28篇《尚书》用汉代通行的隶书写定,称《今文尚书》汉武帝时,曲阜孔壁中乂发现一种用战国古文字写成的本子,称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇此书到西晋末因战乱丢失东晋初,豫章内史梅颐所献《古文尚书》,经唐宋明清以来学者考证,实为伪书.春秋三传《左传》、《公羊传》《谷梁传》的合称《公羊传》由战国时齐人公羊高撰,后汉景帝时公羊寿及其弟子胡毋生写定;《毂梁传》由战国时鲁人谷梁赤撰,汉时由传人写定这两传都注重阐述《春秋》一书的微言大义;《左传》重在补充史实,文学价值更高.孔孟孔子和孟子的合称孔子是儒家学派的创始人,后人称为“至圣”,《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作孟子是战国中期儒家的重要代表,后世称为“亚圣”,《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文.老庄老子和庄子的合称老子是道家学派的创始人,《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥庄子是战国中期道家的代表,《庄子》是他与其后学的著作的合辑.知人论世知人论世是孟子提出的一种读诗的方法,后来成为我国文学评论的基本方法之一它的意思要正确理解作品,应该了解作者的生平和时代,才能避免主观臆断.《韩非子》战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集,今存55篇,少数篇章为后人窜入其书融合并发展前人之说,建立了以法为本,法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系其文多为说理文,逻辑严密,分析透彻,深刻明切,辞锋犀利,风格峻峭,善于分析类比,归纳总结,善于用历史故事和寓言故事阐明事理.楚辞有三重含义一是指出现在战国时代、楚国地区出现的一-种新的诗体;二是指战国以及汉人用这种新诗体写出的作品;三是指汉人把上述作品编辑在一起而成的一部作品集代表作家有屈原和宋玉等《离骚》、《九歌》、《九章》、《九辩》等是代表作.风骚《诗经》与《楚辞》的并称,是取《诗经》中的重要作品“国风”和《楚辞》中的重要作品《离骚》,简括而称为“风骚“国风”是我国古代现实主义的杰出代表作和发端之作,《离骚》是我国占代积极浪漫主义的代表作和发端之作这两部作品开创了我国占代文学两个优秀的传统,长期以来一直是后人学习的范本.屈宋先秦楚辞作家屈原和宋玉的合称屈原是楚辞的开创者,宋玉略晚于屈原,也以楚辞著称,并对赋的形成与发展作出了瓯要贡献,后世因以屈宋合称.《九歌》是屈原在楚国民间流行的祭祀乐歌基础上加工而成的一组祭歌,共十一篇所祭之神,分天神、地祗、人鬼三类天神有东皇太
一、东君、云中君、大司命、小司命有关的五首歌词,多表现对天神的敬仰和赞颂,写得庄严肃穆地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼,有关的四首诗歌全是恋歌,借对神的恋爱生活的描写,表现人类对纯洁爱情的赞颂,大都清新凄艳,幽渺情深写人鬼的只有《国修》一篇,是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞,激昂悲壮,刚健质朴
21.《天问》屈原所作的仅次于《离骚》的长诗它以反诘的形式,一连提出170多个问题,内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等,表现出诗人丰富的想象力和广博的知识,表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神全诗以四言为主,四句一节,通篇用反诘,参差错落,圆转活脱,被认为是“千古奇文二
22、诸子百家指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别当时,各派纷纷著书立说招徒授学,宣扬自己的主张,互相辩难,形成了百家争鸣的局面据《汉书•艺文志》记载,诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家,影响较大的为儒、道、墨、法四家,尤以儒、墨为显学
23、七体七体形成于枚乘的骚体赋《七发》七发就是说七事以启发太子,并以七段文字构成文章的本体这种结构引起了后代的诸多模仿,《文选》遂将这些著作单列,命名为“七体
24、枚马西汉时期大赋代表作家枚乘与司马相如的合称枚乘的赋富于铺陈,描写生动,多用夸张比兴手法,代表作为《七发》司马相如的赋体制宏伟,辞采华艳,奠定了汉大赋的写作模式,是汉代辞赋的代表作家代表作是《子虚赋》和《上林赋》.散体赋也叫大赋,汉初形成,汉武帝至东汉中期最盛它是汉赋的主要代表,居于主流地位以写帝王贵族生活为主,既讽且劝,曲终奏雅,客主首引,韵、散结合奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》.汉赋四大家指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人前二人为西汉赋家,后二人是东汉赋家.“劝百讽-”语出西汉末扬雄的《法言》“劝”是鼓励的意思,“讽”即讽谏其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理这是扬雄对汉大赋的批评.《太史公书》《史记》的原名因作者司马迁曾任太史令,其文章中又屡屡自称“太史公”,故汉人多以此相称,也有称《太史公记》、《太史公百三十篇》的东汉末灵帝时方有《史记》之称.互见法《史记》选取、安排材料表现人物性格的重要方法其法是把某一历史人物的部分材料,并不写入本人传记中,而写入他人的传记里,以避免行文重复和影响传主的主要性格、《史记》三家注《史记》唐代及以前的三家最重要的注本,分别是晋(宋)裴驷的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》.班马班固与司马迁的合称司马迁是纪传体通史的开创者,其所作《史记》是我国第一部纪传体通史;班固继承《史记》的传统,著作《汉书》,这是我国第一部纪传体断代史纪传体是以人物传记为主,记载历史人物的生平事迹与性格特征,文学性强《史记》和《汉书》也是传记文学的代表作品.《汉书》我国第一部纪传体的断代史,主要由东汉班固创作由纪(12篇)、表(8篇)、志(10篇)、传(70篇)四部分组成,全书一百篇,八十余万字主要记载高帝元年(前206)到王莽地皇四年(23年)的历史,目的是宣扬“汉德二汉初史实,多承《史记》之义,并进行了一些剪裁、订补.乐府诗乐府原是管理音乐的政府机构,后来把乐府机构收集整理起来的歌辞称为乐府诗魏晋以后文人利用汉乐府旧题创作的徒诗也称为乐府诗乐府诗主要收集在郭茂倩编的《乐府诗集》中.乐府本是古代掌握音乐的官署机构,秦代己有之六朝时,人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”,于是乐府演变成为一种诗体名称沿用到后世,涵义进一步扩大,如宋人把词,元、明人把散曲也称作乐府.《乐府诗集》宋人郭茂倩所编,是现存乐府诗最完备的总集辑录了陶唐至五代的乐府诗一百卷,主要从音乐角度分12类汉代乐府诗主要保存在其中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲辞中.《陌上桑》汉乐府民歌,属相和歌辞,五言题名出自郭茂倩《乐府诗集》,又叫《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》诗通过罗敷拒绝使君调戏故事的叙述,歌颂了她坚贞的品质和不慕权责、敢于反抗的精神,鞭挞了上层人物的荒淫,表达了劳动人民维护自己爱情与家庭生活的凛然正气.《孔雀东南飞》《孔雀东南飞》是汉乐府中最长的叙事诗,也是中国叙事诗的代表作它讲述了刘兰芝和焦仲卿因受到礼教迫害而被迫分离,最终双双殉情的爱情悲剧诗中对人物的刻画曲尽其妙刘兰芝的贞刚、焦仲卿的温厚、焦母的霸道、刘兄的势利,无不入木三分此外,个性化的对话和恰如其分的细节描写,展现了作者高明的叙事技巧.《古诗十九首》最早见载于萧统编的《文选》,因作者佚名,时代莫辨,风格相近,萧统泛题为“占诗”诗非一•人一时之作,作者是中下层文人,创作时代为东汉末年的桓帝、灵帝之世,思想内容呈现出复杂的时代特点,都带有生命意识觉醒后的感伤色彩艺术上浑然天成,言近旨远,语短情长,耐人寻味是汉代文人五言诗成熟的标志.言事增实这是王充对形式主义文风的批评东汉时期谶纬流行,文学创作中出现“言事增其实”,“辞出溢其真”,“称美过其善”,就是不依据事实而随意夸大,有损于对真美的追求这涉及到对文学创作的艺术虚构中,如何处理艺术真实与生活真实关系的理论问题在中国文学批评史上占有一定的地位.金相玉质这是王逸《楚辞章句》中对屈原的评价屈原人格品质极为高尚,对待现实积极进取,在创作上,屈原的作品文辞绚烂,想象丰富,表达对光明的追求与对黑暗势力的控诉屈原的作品内容和形式取得了杰出的成就,且达到完美的统一王逸对屈原作品“金相玉质”的评价,不仅对屈原的作品作了客观公正的评价,而且对中国文学创作起了指导作用
三、简答题答案.我国上古歌谣在艺术特征有四一-是它的集体性、综合性的艺术形式(2分)二是它再现生活的直接性(2分)三是句式简单、语言简朴、节奏流畅(2分)四是以赋为主的表现手法(2分)结合作品来谈(2分).我国神话的基本特征主要有在思想内容方面,其特色主要表现在
(1)具有较强的现实性,从中随处可见当时先民为生存而从事劳动创造的情况、先民同大自然斗争的具体情形,也可以看到当时社会斗争的真实面貌(2分)
(2)将人神化,重视人的力量和人的社会性,表现了他们对真理的不懈追求和对理想的热烈的憧憬,表体现了中华民族立足现实人生、自强不息、坚韧顽强的斗争精神和奋发昂扬的乐观品格(2分)在艺术方面,
(3)我国上古神话首先表现出了为人生、以人的生存为中心的原始艺术精神,展示了我们民族未来的艺术思维特征(2分)
(4)我国上古神话对现实生活的描绘和表现,并不直接、具体,而是通过其幼稚幻想加工过的变态现实在反映中华民族追求真理、富于理想、意志坚强、积极进取、乐观豪迈的民族性格基础上,形成了神话的积极浪漫主义精神(2分)
(5)我国上古神话成功运用了后世所说的幻想、想象和夸张、拟人等浪漫主义手法(2分).现存我国神话的内容主要有以下几方面一是探索天地创始、万物生成和人类起源奥秘的开辟神话,最有代表性的是盘古、女蜗神话(2分)二是以风、雷、鸟、兽、草、木等为描述对象的自然神话,反映了先民敬畏和征服自然的心态,如“雷神”、“海神”、“水伯”等,最有名的是精卫填海和夸父逐日(2分)三是英雄神话,表现了先民主体意识的初步觉醒,它们朦胧意识到了人是世界的中心、宇宙的主人,其主角是半人半神或受神力支持的“英雄”,较有名的如《鳏禹治水》和《后羿射日》(2分)前者歌颂了治水英雄鳏禹父子,后者歌颂的是征服旱灾的英雄后羿(2分)四是关于异域奇国、怪人神物的传奇神话,反映了初民企图突破自然条件的限制,改造自身生活环境的愿望和理想,形象奇特,富于奇趣,具有超现实性、超自然性,如雕头、吐丝女、羽民国、长臂国、厌火国等(2分).古代神话对后世文学的影响主要表现在
(1)古代神话为后代作家、诗人的文学创作提供了非常丰富的文学素材和艺术形象(2分);
(2)古代神话中的女婿、夸夫、刑天等形象,表现出了顽强意志和坚定信念,对光明的追求和乐观的信念,对后代文学家理想和信念产生了深远的影响(2分);结合例子(2分)
(3)古代神话中的浪漫幻想启发后代作家的思维,拓展了他们的想象空间和表现范围(2分),结合例子(2分).《诗经》的艺术特点主要有
(1)赋、比、兴手法的运用(3分);
(2)重章置唱(2分);
(3)多种修辞手法的灵活使用(3分);
(4)句式以四言为主,节奏明快,富于变化(2分).《诗经》对后代文学的影响非常深远,主要表现在以下三方面首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统其“饥者歌其食,劳者歌其事”的创作精神,启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦,如汉乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品,都是对这种创作精神的直接继承(3分)其次,它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法,汉乐府民歌中的寓言拟物诗,阮籍的《咏怀》,郭璞的《游仙》,李白的《古风》,李商隐的《锦瑟》,陆游的《卜算子•泳梅》以及元曲清戏中的美刺讽喻作品,无不是对《诗经》比兴手法的继承发展,以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄缢藉的民族特色至于其赋的手法,对后世文学也有颇深远的影响赋体文学是由它直接发展而来的此外,诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手法再次,它确立了民间文学在文学史上的地位《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌,朴素清新,生动活泼,和谐自然,给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路从文学史发展看,一种新的文学样式,常常是先从民间孕育然后由文人予以加工发展历代一些有成就的作家,也多是通过向民间文学学习,丰富自己的创作向民间文学学习,这是我国文学发展历史的优良传统(4分).《氓》中的弃妇形象(I)勤劳,任劳任怨,未弃前弃妇渴望爱情,忠于婚姻(2分);
(2)被弃后
1.永明体
13.《世说新语》
26.边塞诗派
2.建安风骨
14.玄言诗
27.沉郁顿挫
28.大历十才子
3.太康诗风
15.“正始文学”
29.韩孟诗派
4.《诗品》
16.“诗赋欲丽”
30.新乐府
5.志怪小说
17.《文选》
31.元白诗派
6.《文心雕龙》
18.骈文
32.古文
7.《玉台新咏》
19.上官体
33.永州八记
8.《搜神记》
20.文章四友
34.小李杜
9.“魏晋风度”
21.吴中四士
35.变文
22.沈宋
36.唐传奇
10.《典论・论文》
23.初唐四杰
37.花间词人
11.《后汉书》
24.《感遇》38首
38.南唐词人
12.宫体诗
25.山水田园诗派
1.《诗经》
7.陆机、左思
13.陆机、《文赋》
2.孔融
8.陆机
14.萧统、《文选》
3.《七哀诗》
9.《与陈伯子书》
15.嵇康、《与山巨源绝交书》
4.曹丕、七言诗
10.永明体
16.《归去来兮辞》
5.曹操、曹丕
11.《典论•论文》
17.调声
6.曹植
12.左思风力
18.孔稚圭《北山移文》
19.赋、新体诗
51.谢眺
86.报得三春晖
20.萧纲、宫体诗
52.谢就
87.光焰万丈长
21.笔
53.孙登
88.病树前头万木春
22.南京
54.颜延之
89.贾岛
23.山水诗
55.陶渊明
90.骈文
24.志人小说
56.谢灵运
91.《进学解》
25.七言歌行
57.《白马篇》
92.《马说》
26.《诗品》
58.《芜城赋》
93.《小石潭记》
27.庾信
59.《玉台新咏》
94.霜叶红于二月花
28.庾信
60.曹植
95.《泊秦淮》
29.左思
61.上官体
96.无人知是荔枝来
30.庾信
62.沈约
97.蜡炬成灰泪始干
31.五言诗
63.《戏为六绝句》
98.温庭筠
32.潘岳和陆机
64.天涯若比邻
99.故国不堪回首月明中
33.儿女情多,风云气少
65.卢照邻
100.恰似一江春水向东方
34.岂能为五斗米折腰向乡
66.《春江花月夜》
101.《李凭箜篌引》里小儿
67.陈子昂
102.《全唐诗》
35.建安诗风
68.《感遇诗》
103.殷播
36.庄老告退,山水方滋
69.望天地之悠悠
104.《杜工部集》
37.《步出夏门行•观沧海》
70.山水田园
105.《李太白集》
38.谢灵运、颜延之、鲍
71.波撼岳阳城
106.《白氏长庆集》照
72.还来就菊花
107.《王右丞集》
39.《庄子•外物》
73.苏轼
108.《李义山诗集》
40.笑话、野史、逸闻轶
74.清泉石上流
109.诗仙事
75.劝君更进一杯酒
110.诗圣
41.《咏荆轲》
76.美人帐下犹歌舞
111.诗豪
42.《西洲曲》
77.雪上空留马行处
112.孟郊
43.《世说新语》
78.《出塞》
113.以文为诗
44.曹操
79.天生我材必有用
114.李商隐、杜牧
45.曹丕
80.安能摧周折腰事权贵
115.香软绵密捺丽
46.左思
81.叹息肠内热
116.韦庄
47.郭璞
82.路有冻死骨
117.赵崇祚
48.《哀江南赋》
83.春潮带雨晚来急
118.冯延巳
49.鲍照
84.《与元九书》
119.《全唐文》
50.《大人先生传》
85.大珠小珠落玉盘
120.柳宗元
98.《逍遥游》篇是的代表作
99.“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”是《》的名句
100.《楚辞》最早的注本是L》名词解释
1.神话
15.知人论世
29.互见法
2.《山海经》
16.《韩非子》
30.《史记》三家注
3.诗三百
17.楚辞
31.班马
4.诗六义
18.风骚
32.《汉书》
5.四家诗
19.屈宋
33.乐府诗
6.风雅颂
20.《九歌》
34.乐府
7.赋比兴
21.《天问》
35.《乐府诗集》
8.思无邪
22.诸子百家
36.《陌上桑》
9.今文三家诗
23.七体
37.《孔雀东南飞》
10.毛传郑笺
24.枚马
38.《古诗十九首》
11.今古文尚书
25.散体赋
39.言事增实
12.春秋三传
26.汉赋四大家
40.金相玉质
13.孔孟
27.劝百讽一
14.老庄
28.《太史公书》
1.山海经
38.悲秋
70.《九辩》
2.书经
39.《楚辞章句》
71.《过秦论》
3.孔颖达
40.裴驷
72.《论衡》
4.轮辐式
5.字
41.事物起源神话,
73.主客问答
6.班固
42.上古之书
74.本纪
7.古诗为焦仲卿妻作
43.春秋
75.汉代
8.贾谊
44.论语
76.周南
9.韦昭
45.采诗
77.小雅
10.文选
46.大雅•生民
78.商颂
11.仓颉
47.六诗
79.带剑者
12.鲁人申培
13.公羊传
48.国语
80.曾皙
14.语录体
49.战国策
81.《烛之武退秦师》
15.《孟子》
50.阵亡将士
82.《邵公谏弭谤》
16.重言
51.主客问答
83.《冯谖客孟尝君》
17.《九辩》
52.抒情小赋
84.《苏秦始将连横》
18.吾将上下而求索
53.成一家之言
85.李斯
19.《七发》
54.世家
86.司马相如
20.子长
21.淮南子
55.东汉
87.通古今之变
22.汉
56.乐府
88.断代史
23.抒情诗
57.创世神话
89.
30524.公羊高
58.《尚书》
90.《左传》
25.在水一方
59.音乐类型
91.《国语》
26.《战国策》
60.赋诗言志
92.《战国策》
27.纪传体
61.《卫风•氓》/《邺风•谷
93.文人
28.张衡
29.郭茂情风》
94.《邵公谏弭谤》
30.张守节
62.《小雅•采薇》
95.《齐桓晋文之事章》
31.稣禹治水
63.《左传》
96.《劝学》
32.音乐
64.《战国策》
97.《氓》
33.前551年
65.语录体
98.庄子
34.《孟子》
66.《论语》
99.《离骚》
35.国别史
67.《孟子》
100.《楚辞章句》
36.寓言
68.《湘君》
37.刘向
69.《橘颂》。