文本内容:
痛得真,想得深——平衡木上的诗圣(解读《咏怀古迹》其三)授课教师高2023届语文组马阳洋授课班级高2023届9班【教学目标】
(一)语言建构与运用正确、有效解读诗歌
(二)思维发展与提升
1、赏析名句,把握王昭君的形象特点
2、从“感性”“理性”两方面解读杜甫,提升辨证思维能力
(二)审美鉴赏与创造通过对端甫“人才观”的理解,培养学生健康向上的审美情趣
(四)文化传承与理解通过对比阅读,拓宽文化视野,增强文化自觉【教学过程】
一、导入《咏怀古迹》是一组七律组诗,共五首每首各咏一人一事,分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮今天我们学习第三首
二、初读诗歌一一整体感知
1、展示学习目标
2、展示预学问题
三、再读诗歌一一痛得真
1、视频跟读
2、活动一
(1)找出描写王昭君的诗句,并概括其形象特点”
(2)昭君怨恨什么?
(3)作者咏叹昭君其人其事,目的何在?(小组合作讨论,完善并逐条记录答案,3分钟)明确问题一孤独、思乡、怨恨、才貌双全问题二厂去紫台连朔漠(远嫁异乡)独留青冢向黄昏(远葬他乡)怨恨一画图省识春风面(汉宫受冷落)环佩空归夜月魂(思念故乡)问题三昭君诗人
四、精读诗歌一一想得深活动二精读诗歌,从诗中,你能读出杜甫对人才怎样的思考?(要求小组合作讨论、从文本中找答案,逐条作记录,3分钟)明确首联群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村(人才培养不易)颔联一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏(伤害人才太容易)颈联画图省识春风面,环佩空归夜月魂(
①不尊重人才
②人才选拔、任用机制出问题)尾联千载琵琶作胡语•,分明怨恨曲中论(人才不被重视,怨叹)
五、结语叶:莹杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人,他一方面具有极大的感性,可以深入到他接触的任何事物,把握住他所欲攫取的事物之精华;另一方面又有着清明周至的理性,足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限,做到博观兼美而无所偏失
六、当堂检测咏史戎昱汉家青史上,计拙是和亲社稷依明主,安危
①托妇人岂能将玉貌,便拟静胡尘
②地下千年骨气谁为辅佐臣【注】
①安危偏义复词,安全稳定
②静胡尘指消除边境少数民族的侵扰胡汉唐时期,汉族称西北方少数民族尘指烟尘,代指战争
③千年骨指汉朝臣子的枯骨西汉至作者所生活的时代约千年,故称
1、对下列诗句的理解,不正确的一项是()A.首联指出“和亲”是汉家历史上最为拙劣的政策,诗人用的是“借汉以讽唐”的曲笔写法B.颈联“岂能将玉貌”的“岂”把和亲的荒谬可耻和屈膝投降的本质揭露无疑C.这首诗借古讽今,感情愤懑激越,语言具有含蓄之美D.尾联,诗人以历史的名义提出责问,使诗意更宏大深广
2、你认为戎诗有没有达到感性与理性的统一?
七、作业(固学案)
八、板书平衡木上的诗圣理性。