文本内容:
课题师说课型讲读课【教学目标】
1、反复诵读,积累重要词句,感知作者情感;
2、明确韩愈在本文中提出的观点;
3、学习本文的论证结构和论证方法;【教学重难点】
1、正确把握韩愈关于尊师重道的论述,掌握论证方法;
2、深入挖掘本文的现实思想意义,弘扬尊师重教之风【教学方法】
1、诵读指导法通过反复诵读,让学生熟知本文内容,理清思路,感知作者思想情感
2、提问教学法抓住关键问题,引导学生探究本文思想内容
3、归纳指导法帮助学生归纳总结本文的写作结构、论证方法等,明确本文写作思想
4、拓展研究法通过拓展问题,深入挖掘本文的现实意义,培养学生尊师重道的思想,弘扬尊师重教之风【教学过程】
一、导入新课“由魏晋氏以下,人益不事师今之世,不闻有师有,辄哗笑之,以为狂人独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师”-(唐)柳宗元《答韦中立论师道书》学生通过阅读柳宗元的《答韦中立论师道书》,获取重要信息老师通过学生获取的历史背景信息,引出韩愈的作品《师说》
二、诵读文本要求学生读准字音,读准断句,读准情感在学生齐读完后,老师要强调重要词句和情感如读准字音句读d6u择师而教之jido不耻祖师xiGng经传zhudn读准断句
1、其闻道也/固先乎吾,
2、夫/庸知其年之先后/生于吾乎?
3、师道之不传也/久矣!欲人之无惑也/难矣!读准情感
1、嗟呼!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
2、呜呼!师道之不复,可知矣
三、合作探究
1、韩愈作《师说》的缘由是什么?请从文中找出原句明确好古文,六艺经传皆通习之;不拘于时,学于余;余嘉其能行古道老师在讲解时,要注意以下两点强调重要字词意思,如六艺《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》;传古代解释经书的著作;于时被;于余向;嘉赞许强调反复诵读,通过“嘉”字,感知作者的赞许、欣慰、鼓励,读出情感
2、“余嘉其能行古道”中的“古道”是指什么?请用原文回答明确“古道”一指“古之学者必有师”,二指“圣人无常师”授课时,老师围绕第•点,讲解韩愈通过运用道理论证,阐明了老师的职责是“师者,所以传道受业解惑也”;择师必要性是“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣”;择师原则是“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”最后指导学生反复诵读再围绕第二点,让学生明确韩愈通过例举孔子从师事件和引用孔子名言,阐明了择师原则是“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”最后指导学生反复诵读
3、韩愈称赞李氏子蟠“不拘于时”,那么当时的社会风气是怎样的?韩愈是如何批判这种社会风气的?(小组讨论,完成表格)明确作者是批判当时社会“耻学于师”的陋习
四、课堂小结第一段提出中心论点(道理论证)第二段论证中心论点(对比论证)第三段论证中心论点(举例论证)第四段说明写作本文的缘由和目的全文通过对师的讨论,表达了作者对从师学习的赞扬对耻学于师的强烈批判
五、拓展延伸学习了《师说》,你明白了什么道理?明确习近平说过“一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望自古以来,中华民族就有尊师重教、崇智尚学的优良传统教师是传播知识、传播思想、传播真理的工作,是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作,理应受到尊敬,要在全社会弘扬尊师重教的良好风尚”我们一定要感念老师传道授业之恩,弘扬尊师重教之风
六、布置作业完成课后《研讨与练习三》韩愈说“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”试就这一点谈谈自己的认识课后反思课时第二课时备课环节对象从师态度结果观点1今众人耻学于师愚益愚通过正反对比论证,阐述了从师学习的重要性古圣人从师而问圣益圣2于其子择师而教之小学于其身则耻师大遗3巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之智不及巫医乐师百工之人士大夫之族群聚而笑之。