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♦14后赤壁赋全文以时间为序记述了我与客重游赤壁的经过,表面上是写游赤壁之乐,其实是曲折地宣泄自己贬谪生活的郁闷,同时也是形象地演绎自己的人生哲学作者以空灵的文字塑造了一只孤鹤的卓拔不群的形象寄托了自己不与世俗同流合污的志趣,也流露出一种与世无争的豁达F温馨晨读叁鸡声茅店月,人迹板桥霜•哲思品悟学会谅解谅解是和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是温和的细雨,能浇灭燃烧于人们心中的怒火齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就了霸业;蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈;唐太宗李世民谅解、重用屡次为自己“挑刺”的魏征,成就了历史上着名的“贞观之治”……相反,那些小肚鸡肠、斤斤计较之人,又有哪个能作出一番事业呢?古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解那么,怎样才能学会谅解呢?谅解,需要沟通客观事物纷繁复杂,个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性,人与人之间难免会产生误解和冲突因此,当自己与他人产生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听对方的诉说这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和隔阂谅解,需要设身处地地为别人着想积极地换位思考,更多地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易谅解别人谅解,需要忘却忘却,是谅解的良方克制性的谅解,不是真正的谅解,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤只有那种不记、不究的谅解,才是真正的谅解我们提倡谅解,但是,谅解也不是无原则的一味迁就、退让对于那些有损民族、国家和集体利益的行为,还需要勇敢地站出来,与之作坚决的斗争让我们学会谅解吧!这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们的生活才会更加美好•佳句咀华穷则独善其身,达则兼善天下——《孟子・尽心上》赏读不得志时就洁身自好修养个人品德,得志显达之时就要造福天下百姓不为穷变节,不为贱易志——桓宽《盐铁论・地广》赏读不因为贫穷而改变一个人的气节,不因为地位、身份低下而改变一个人的志向疾风知劲草,板荡识诚臣—李世民赏读在狂风中才能看出草的坚韧,在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心时穷节乃见,一一垂丹青——文天祥《正气歌》赏读到了没有退路的时候才能体现出人的气节,而这些表现出气节的人每一个都能名垂历史歹自主积累二博观而约取,厚积而薄发作者视窗一蓑烟雨任平生苏轼还记得吗,就是在那片冷风凄雨之中,在那条崎岖难行的泥泞道路上,有这样一位老者,他脚着着芒鞋,手持着竹杖,阵阵的凉风吹过他苍白的发梢,冰冷的雨滴打落在他瘦弱的身躯上,而他却浑然不觉,依然悠然吟啸,缓步徐行还记得吗,在那个曾经烈火雄雄,乱石穿空,惊涛拍岸的古赤壁前,有这样一位老者,他面对着滚滚而逝的江水,回想起古之英雄的种种过往,不禁从胸中倾泻出了“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的壮美篇章,回首自己这风雨飘零的一生,他更是从心底翻涌出“人生如梦,一尊还酹江月”的千古长叹!是的,这个人,便是苏轼苏轼,中国文人心中一个响当当的名字,唐宋八大家之一,大书法家,大文学家,佛学大师,中国文化史上的旷世奇才是的,我们可以给他冠上许多诸如此类的名号,但是,无论我们如何的褒扬他,都绝不会显露出一丁点的过分与夸张他,不仅有着神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想,更可贵的是,多舛的命运和人生路途的风雨飘零,并没有让他高尚的人格遭到一丝的磨灭,相反,在不可避免的痛苦之后,他依然还拥有着一份宁静如月、旷达如风的难得心境人生的风雨何其多,但是,即使路上的风雨再大,即使在他人都感到狼狈困顿之时,他却还依然能够吟啸徐行;惟大英雄能显本色,是真名士自然风流在中华文化的历史长河中,他的名字就是一座丰碑!写作背景这篇赋写于作者被贬黄州之后被贬的起因,是谏官李定、舒直、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗句,告发他反对新法,结果苏轼被捕入狱出狱后被贬到黄州,名义上任团练副使,实则等于充军作者因内心愤慨不平,借助诗文以抒发感慨赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心境,就是这种复杂感情的表现作者是元丰三年
(1080)春到黄州的元丰五年秋、冬,苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游,写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》基础梳理.通假字
(1)以待子不时之须通,O⑵反而登舟通,O■⑶彳免而不答通O答案⑴“需”需要
(2)“返”返回
(3)“俯”低头.古今异义⑴戛然长鸣,掠予舟而西也••古义今义
(2)而江山不可复识矣古义今义
(3)江流有声,断岸千尺古义今义・答案
(1)古义形容声音响亮悠长今义形容声音突然停止
(2)古义江河与山的景象今义泛指拥有主权的领土
(3)古义绝壁,陡峭的江岸今义岸边.一词多义「顾安所得酒乎道士顾笑*顾不如蜀鄙之僧哉・I四顾寂寥1攀栖鹘之危巢
(2)危<危言危行、秋日荒凉石兽危适有孤鹤*.舟行适临汝答案
(1)可是回头看反而看
(2)高正直的孤立
(3)恰好至I」,往.词类活用
(1)名词作动词
①行歌相答
②予乃摄衣而上
③掠予舟而西也
④羽衣翩挺••
(2)名词作状语横江东来
(3)意动用法顾而乐之答案
(1)
①唱歌
②上山
③向西飞
④穿羽衣
(2)从东面
(3)以为乐.文言句式
(1)草木震动
(2)步自雪堂答案
(1)被动句
(2)状语后置句(“自”是介词).文白对照是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋这一年十月十五日,我从雪堂出发,打算回到临皋错俣.错误!临皋地名,在黄州城南临江处作者初]二客从予,到黄州时,寓居定惠院,后迁居临皋亭」有两位客人与我同行,过黄泥之坂「从:跟随予我黄泥之坂往来于雪堂与一经过黄黄山坡[临皋之间的山坡小路作者有《黄泥坂词》.霜露既降,木叶尽脱人影在地,仰见明月这时霜露已经降下,树叶都已落光人影映在地上,招头就能看见一轮明月顾而乐之,行歌相答俯仰环顾,觉得很快乐,主客唱歌,相互应和镐俣.而乐之俯仰环顾,觉得很快乐]已而叹日“有行歌相答主客唱歌,相互应和」过了一会儿,我又叹气说道“有客无酒,有酒无肴,月白风清,客人却没有酒,就算有酒,又没有菜肴,月光皎洁,晚风清爽,如此良夜何?”-已而随即,不久肴用鱼肉一这样美好的夜晚民市口何度过呢?”[等做的荤菜,也指精美的菜_客日“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江客人说“今天傍晚的时候,我撒网打了一条鱼,大口细鳞,形状如同松江之妒,顾安所得酒乎?”皓厚।的婚鱼,可是我们到哪里去弄些酒来呢?”笛俣・妒松江县今属上海产四腮妒]归而谋诸、妇妇日“我鱼,无鳞,以味美着称顾可是「回家后,我与妻子濡量她说“我这儿有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须”有一斗酒,已经存放了很久,是为了你临时的需要而准备的”-谋咨询、商量、谋议诸相当于“之一_于妇指自己夫人待应付,对付.于是携酒与鱼,复游于赤壁之下江流于是我与客人们带上酒和鱼,又来赤壁下面游玩江中流有声,断岸千尺水不断地发出巨响,江岸绝壁有千尺之高霜俣.崖岸苏轼《与范子丰书》“黄州]山高月小,水落少西,山麓斗入江中”即指此绝壁」山岭高峻,月亮显得小;江水退落石出Q曾日月之几何,而江山不可复识矣礁石露出曾几何时,江山的景象已变得不认识了时间江山不可复识从七月到十月由于秋冬]予乃季节的变化,江山的景象已变得不认识了」我于是提起摄衣而上,履蟾岩,披蒙茸,踞虎豹,衣襟上山,爬过险峻的山岩,拨开茂盛的草丛,坐上形同虎豹的想象戛然形容声音响亮悠长」过了一会儿,客人告辞离去,予亦就睡,梦一道士;羽衣翩跄,过临皋之下,我也昏昏入睡,我梦见一位道士穿着羽衣飘然起舞,从临皋下经过时揖予而言曰“赤壁之游乐乎?”岩、hi向我拱手施礼说“在赤壁玩得尽兴吗?“镐俣.飘然起舞晌其姓名,彳免而不答呜呼噫嘻!我知之矣,畴昔揖作揖」我问他姓名,他低头不答哎呀,我知道了,以前之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?道士顾笑,予夜里长鸣着从我们船上飞过的,不就是您吗?道士回头微笑,这时亦惊寤开户视之,不见其处错我也突然惊醒打开门看时,他已经不知所向了错误.子你顾回头看惊寤-惊醒户单扇门处处所.F合作探究建奇文共欣赏,疑义相与析结构图示「游览前1写影见月,行歌相答前奏?游览中2山谷深幽,诗情画意后赤壁赋《、/.〉人生感悟一处逆境能超脱超尘绝世主体?游览后3如梦如幻,反映人生向往神来之笔?重点突破
一、“江流有声,断岸千尺山高月小,水落石出曾日月之几何,而江山不可复识矣”描绘了什么样的画面?答案短短四句,写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴“江山不可复识”是此次赤壁冬景描写的基础,呈现出一幅赤壁冬景的山水画
二、“予乃摄衣而上,履崛岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”分析动词的运用及效果答案这一段写“我”攀峭壁登危岩和放舟自流于江上的经历、见闻和感受“履”“披”“踞”“登”“攀”“俯”这一连串动词写出“我”欲一览秋夜赤壁全景的迫不及待的冲动感和兴奋劲,表现出“老夫聊发少年狂”的率真与执着
三、诗人为什么在登山览景后会产生“悄然而悲”,“凛乎”不可久留的感受?答案诗人登山所见景物“蟾岩”“蒙茸”“虎豹”“虬龙危巢幽宫”,色彩是阴暗的,“草木震动,山鸣谷应,风起水涌”营造的是阴森恐怖的氛围与自然合而为一后,诗人又震撼于大自然的伟力,而深感个体的渺小,高昂的情绪陡然低落,转为高处不胜寒的忧惧、伤感
四、文章第一段先写黄泥坂夜游,而不直接写游赤壁,这样写的作用是什么?答案起笔不写赤壁之游,文章将时间、地点、人物作了扼要的交代之后,即用彩笔描绘黄泥坂一带的冬夜之景“霜露既降,木叶尽脱人影在地,仰见明月”寥寥十六字,逼真地写出了初冬月夜静谧宁馨的气氛,烘托出主客浓厚的游兴,并为下文写登山和见鹤做了很好的铺垫接着,通过主、客、妇三方的对话,写良宵、美酒、贵宾、佳肴四美已具,因此,为夜游赤壁酝酿好了气氛
五、诗人重新回到船上,放任一叶扁舟从流飘荡,表现出诗人怎样的情感变化?答案表现了诗人随遇而安的态度,感情又转为平静这也表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活
六、如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感?答案这一情节是本文的重点也是理解上的难点,结合“鹤”的特性,注重“孤”的意义,联系“道士”的职业追求,言之成理即可鹤是实体,梦中的道士如鹤,是作者的积想所致的幻觉从这个幻觉中透露了作者精神已升腾入大自然的旷达之中,与大自然合为一体,含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态,同时也有“人生如梦”的感叹歹文本拓展二掬水月在手,弄花香满衣技法赏析L本文写景,一向为历代文评家所推赏,认为体物精工,造语神妙,写冬景一字不可移易如首段的“人影在地,仰见明月”;第二段的“江流有声,断岸千尺山高月小,水落石出”和“山鸣谷应,风起水涌”等语句,全用白描,却给人以清新之感,文字质朴而诗情丰腴.作为赋,本文比《赤壁赋》更散文化,但音律依然有韵文的铿锵好几处押的是“藏韵”如第一段“藏之久矣”的“久”,与上句“酒”押韵;第二段“而江山不可复识矣”的“识”,与前面“尺”、“出”押韵;“盖二客不能从焉”的“从”,与前面“茸”、“龙”、“宫”以及后面“动”、“涌”、“恐”押韵;“听其所止而休焉”的“休”,与前面“留也”的“留”和“舟”、“流”押韵.运用骈散结合的句式,语言流畅自然如“予乃摄衣而上,履蟾岩,批蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”,首句为散句,其余六句为三组整齐的对偶句,连用八个动词概括了游山的整个过程,语言凝练畅达.作者运用大胆的想象绘形绘声,景中寓有特有的情愫末段写道士化鹤之事,纯为想象之景梦中道士为鹤的变化,是作者积虑存想所致的幻觉这个幻觉中透露了作者精神升入大自然的旷达之思,将自己与大自然合而为一写作迁移【角度】情景交融手法题目运用情景交融的手法写一段文字,描写景物,抒发感情答【示例】昨夜的一场秋雨,打湿了我的眼睛,静静地看人来人往,叶绿叶红,不知疲倦的心,游弋在红枫的森林前世为着今生的相逢,不愿过奈何桥,不愿喝孟婆汤,化做一滴清露,挂在枫叶间,浸润着枫叶,陪着它寂寞,陪着它燃烧且让那一树一树的火焰化做古筝,让我的三千青丝为琴弦,在这样一个寂静的黎明,为你,柔柔地弹奏一曲,红枫是暗夜里跳动的火焰,青丝是前世的印记,你,是无法忘却的今生那筝声,只有你听得懂,因为昨夜我并没有醉,是这满树的灿烂惊醒了沉睡千年的梦,梦醒时,我仍然无法把握那份等待的情缘,无法看清那一瞬间的情荡在如此绚丽的背景里,如果你不曾到来,这满目的繁华,这跳动的火焰,这凝视的双眸,只能徒留虚空与寂寥多想,就这样飘浮在如火如荼的枫林里,期待你的马蹄声声敲碎黎明的清冷,我与枫叶一起燃烧,洒落一地殷红的相思,片片散落你的行囊,点点滴滴,串成今生的无悔拂晓,雾浓,霜重整个枫树林嫣红如醉,醉得鲜红欲滴,醉得几近透明醉了的前世和今生里,寻寻觅觅,我,只愿是枝头最红的那一片枫叶,点燃你的生命之火,照亮千年的轮回之路h自测自评叁力学如力耕,勤惰尔自知(时间45分钟分值60分)积累与运用
1.下列词语中,加点字注音全部正确的一项是()(5分)A.临皋gWo黄泥坂bn••B.霜露G薄暮b6••C.携酒xi6斗酒d6u••D.虬龙qi6u寂寥1诏0•♦答案B解析A项“皋”读“g和”;蹬”读xiOn”C项“鹘”读“hii”D项虬”读qiii”,“戛”读WO2下列句子对“诸”字的解释不正确的一项是()(5分)A.归而谋诸妇诸各・B.投诸渤海之尾诸之于C.臣尝闻大王好乐,有诸诸之乎*D.告诸往而知来者诸•他们答案A解析诸之于
3.下列句子中,加点的成语运用不正确的一项是()(5分)A.当然等到半个小时之后,一切都水落石出,随着湖北队艰难地追平比分收场,悬念提前三轮破解••••B.电影《唐山大地震》演员阵容强大,众多明星加盟导演冯小刚把影片中最重要的角色给了徐帆,其他演员反而成了举重若轻的人••••C.由于在国外的药房买药必须凭医生的处方,且医疗费昂贵,出行前最好根据自身情况带一些常用药品,以备不时之需••••D.在院子的南北两侧,两条铁路复线伸向远方,平均六分钟就有一趟列车东上西下,呼啸声山鸣谷应,震••••耳欲聋答案B解析A项水落石出水落下去,水底的石头就露出来后比喻原来说不清楚的事终于真相大白B项举重若轻比喻做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力与语境不符C项不时之需说不定什么时候会出现的需要D项山鸣谷应形容回音响亮,也比喻此鸣彼应,互相配合阅读与鉴赏
(一)阅读下面的文言文,完成4〜7题(22分)于是携酒与鱼,复游于赤壁之下江流有声,断岸千尺山高月小,水落石出曾日月之几何,而江••山不可复识矣予乃摄衣而上,履幌岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫盖二客不能从焉划然长啸,草木震动山鸣谷应,风起水涌予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可久留也反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉时夜将半,四顾寂寥适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缰衣,戛然长鸣,掠予舟而西也须臾••客去,予亦就睡,梦一道士;羽衣翩跄,过临皋之下,揖予而言曰“赤壁之游乐乎?”问其姓名,而不答呜呼噫嘻!我知之矣,畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?道士顾笑,予亦惊寤开户视之,不见••其处
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(4分)A.而江山不可复识矣识认识*B.适有孤鹤适正好C.掠予舟而西也西西方D.道士顾笑顾回头答案c解析C项“西”,名词作动词,向西飞去
5.下列句子中加点的虚词,意义和用法不相同的一项是()(4分)A.
①复游于赤壁之下
②渔樵于江渚之上B.
①飞鸣而过我者
②此非孟德之困于周郎者乎••C.
①而江山不可复识矣
②固一世之雄也,而今安在哉••D.
①以待子不时之须
②举匏樽以相属••答案B解析A项“于”都是介词表处所B项
①代词,“的人”;
②代词,“的地方”C项“而”都是连词表转折关系D项“以“都是连词,表目的关系.对文中“玄裳缩衣”的“孤鹤”所具有的象征意义判断不正确的一项是()(4分)A.象征身遭贬谪、孤独寂寥的作者本人B.象征作者出世的理想C.象征因“客去”而感觉孤寂的作者D.象征作者“羽化”的游仙思想答案C解析作者的孤寂并不是因“客去”,而是因身遭贬谪的缘故,“客”只是陪衬而已.将下列句子翻译为现代汉语(10分)⑴曾日月之几何,而江山不可复识矣(5分)译文⑵畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?(5分)译文答案
(1)才过了多久呀,以前风景竟再也认不出来了⑵昨天晚上,一边叫一边飞过我船上的,不是你吗?
(二)阅读下面的文字,完成8〜11题(23分)秋声赋欧阳修欧阳子夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾砰湃,如波*涛夜惊,风雨臊至其触于物也,孰孰铮铮,金铁皆鸣又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马••之行声予谓童子曰“此何声也?汝出视之”童子曰星月皎洁,明河在天四无人声,声在树间”余日“嚏嘻,悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,*天高日晶;其气栗冽,石乏人肌骨;其意萧条,山川寂寥故其为声也,凄凄切切,呼号愤发丰草绿缗而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱其所以摧败零落者,乃其一气之余烈”•••夫秋刑官也于时为阴又兵象也于行为金是谓天地之义气常以肃杀而为心天之于物春生秋实故其在乐••♦也商声主西方之音夷则为七月之律商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀嗟夫!草木无情,有时飘零人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其*精而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,夥然黑者为星星奈何以非金石之质欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”童子莫对,垂头而睡但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息不正确的一项是()(4分)兵士兵余烈余威肃杀严酷萧瑟的样子中其中9下列句子中加点的虚词,意义和用法相同的一项是()(4分)A.
①悚然而听之
②乃其一气之余烈••
②但为君故,沉吟至今*
②于乱石间择其一二扣之答案B解析B项都是“只是”的意思A项
①代词,代指声音,
②助词,的C项
①代词,它的,
②其中的D项
①和前面的“以连用,译为“把……作为”,
②表判断,是.下列理解和分析与原文意思不相符合的一项是()(4分)A.文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘,展示了秋声由远到近,由大而小的过程B.第二段是抒写秋声所带给人的感受作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画C.第三段是全文的题旨所在,作者由感慨人生而叹自然,百感交集,黯然神伤着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重,流露了对自然界万物的同情D.第四段结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力答案C适析作者应是由叹自然而感叹人生.断句与翻译(11分)⑴用给文中画波浪线的语句断句(3分)夫秋刑官也时为阴又兵象也于行为金是谓天地之义气常以肃杀而为心天之于物春生秋实故其在乐也商声主西方之音夷则为七月之律⑵将下列句子翻译为现代汉语(8分)
①其所以摧败零落者,乃其一气之余烈(4分)译文
②宜其渥然丹者为槁木,夥然黑者为星星(4分)译文答案
(1)夫秋/刑官也/于时为阴/又兵象也/于行为金/是谓天地之义气/常以肃杀而为心/天之于物/春生秋实/故其在乐也/商声主西方之音/夷则为七月之律⑵
①它用来摧败花草使树木凋零的,便是一种肃杀之气的余威
②自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁,乌黑光亮的须发变得花白斑驳【参考译文】欧阳子夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然一惊,道“奇怪!”这声音初听时淅淅沥沥,萧萧飒飒,忽然变得汹涌澎湃,像是夜间(大海上)波涛突起,风雨骤然而至碰到物体上,发出就轨铮铮的声音,好像金属相击再(仔细)听,又像奔赴战场的军队正衔枚疾进,没有听到号令只有人马行进的声音于是我对童子说“这是什么声音?你出去看看”童子回答说“月色皎洁,星光灿烂,浩瀚银河,高悬中天四下里没有人声,那声音是从树林间传来的”我恍然大悟,叹道“哦,原来这是秋天的风声呀,真令人伤感,它怎么突然就来了呢?秋天总是这样它的色调凄凄惨淡,云气消失,烟霭飘散;它的形貌爽朗清新,天空高远,日色明亮;它的气候清冷萧瑟,悲风凛冽,刺人肌骨;它的意境冷落苍凉,川流寂静,山林空旷所以它发出的声音时而凄凄切切,时而呼啸激昂秋风未起时,绿草如毯,丰美繁茂,树木葱茏,令人心旷神怡然而它一旦来临,拂过草地,草就要变色,掠过森林,树就要落叶它用来摧败花草使树木凋零的,便是一种肃杀之气的余烈”秋天是刑官行刑的季节,它在时令上属阴;秋天又象征着用兵,它在五行中属金这就是常说的“天地之义气”,它常常以肃杀为意志自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实所以秋天在音乐的五声中又属商声,商声是代表西方的一种声音,而七月的音律是“夷则商,也就是“伤”的意思,万物衰老了,都会悲伤;夷,是杀戮的意思,凡万物过了繁盛期,都会走向哀败“唉,草木是无情之物,尚有衰败零落之时人为动物,在万物中又最有灵性;有无穷无尽的忧愁来煎熬他的心,又有无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体;费心劳神,必然会损耗精力何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题;自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁,乌黑光亮的须发变得花白斑驳人非金石,为什么却要以不是金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢?仔细想想吧,伤害自己的到底是什么,又怎么可以去怨恨这秋声呢?”童子没有应答,低头沉沉睡去却听得四壁虫声唧唧,像在附和我的叹息。