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人教版七上《诫子书》第2课时【课时目标】.理清文章思路,挖掘文章内涵.了解与文章相关的儒家思想,接受古典作品熏陶,探讨学习本文的现实意义师上节课,我们初步理解了文章的意思,诸葛亮这篇《诫子书》是为了告诫儿子而写的一封家信那么在上新课之前呢,好呢,各位同学听完蔡国庆老师如此精彩的演绎,我们上节课已经对《诫子书》的基本文意进行的疏通,老师在来抽查一下上节课的知识点,看同学们下去有没有及时复习?
1.诸葛亮简介
2.夫君子之行
3.险躁则不能治性好的,看来大家都有下去复习,那我们抬起头来大家一起整齐而有节奏的背诵一下《诫子书》好的,请各位同学抬起头来我们大家一起来朗读一下多媒体上的8个问题各位同学,这节课呢我们只要把刚才朗读的八个问题解决掉,《诫子书》这篇文章也就理解了那么我们首先来解决第一个问题?
一、本文是作者写给儿子的信,作者的主要观点是什么?用原文回答请各位同学思考在快速的浏览一下课文,30秒之后老师请同学们起来回答.好的,对于刚才老师的提问,有没有同学愿意主动举手来回答一下?好的,不错,那么有请余勇同学说说你找的答案是原文中的那一句找的非常正确,请同学们在书上把相应的句子勾画下来,并做好笔记,写上中心句,大家再整齐的朗读一遍这句话的现代汉语是意思是什么呢?大家一起来说说好的,I可答的非常不错中国传统文人历来注重“修身”儒家经典《大学》中就强调“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意”“诚意一正心一修身一齐家一治国”成为儒家推崇的人生规划,即从一个人内在的修养出发,到外在事业的成功,而其中修身是中心此外,在我们论语十二章中的子日“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!”一一《论语・雍也》子日“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣不义而富且贵,于我如浮云”——《论语・述而》启示“修身”、“德行”是儒家思想的核心之一,是为人处世的根本、基础只有先修身,才能齐家治国平天下,儒家的先贤大德孔子、颜回把修身、德行放在首要位置诸葛孔明亦是把“修身”、“德行”作为衡晟一个人是否是“君子”的标准接下来,我们继续来看第二个问题,
二、作者开篇提出“修身养德”,他认为怎样才能做到“修身养德”呢?用自己的话简要说说请同学思考1分钟,组织一下语言,稍后请同学们来回答要“静”与“俭”“静”就是淡泊、宁静,是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态只有内心宁静,方能自省、自察“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用“俭”既是指节俭、俭朴又是指一种约束、一种节制“俭以养德”强调物质生活的低要求以及严格约束自己和节制自己来培养个人的品德子曰“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!”——《论语・雍也》唐代刘禹锡的陋室铭的“点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨”只因为住屋的人品德好就不感到简陋了
三、作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系,“静”与“明志”“成才”分别有怎样的关系?(原文回答)请同学们思考1分钟“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学很好,请坐,有没有同学主动用现代汉语给我们翻译一下好的,请坐非淡泊无以明志,非宁静无以致远是故非澹泊无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众非平正无以制断一一刘安《淮南子.主术篇》只有将名和利看得很淡泊才能明示自己的德行,只有内心平静才能到达很高远的境界,只有心胸宽广才能拥有更多,只有仁慈厚道才能得到民心只有公平公正才能裁制决断.《诫子书》中的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这句话有什么表达效果?请大家讨论一下,这句话是诸葛亮对自己一生经历的总结,更是他对儿子的要求这句话中的“淡泊”紧随上句中的“俭”字,“宁静”紧承上句中的“静,,字,再次强调俭朴节约、淡泊名利与内心安定清静对于君子的重要性运用双重否定句,以强烈而委婉的语气表达了诸葛亮对儿子的谆谆教诲与无限期望“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”这句话阐述了“静”“学”“志”“才”之间的关系,即人的才学是通过学习来增长的,而学习时要静,要想学有所成必须先立志作者强调了这四者的关系,其核心是学习,途径是静,前提是立志,目的是成才关于淡泊名利的句子,老师已经要求大家下去查询现在请大家来展示一下你们下去的搜索成果.不以物喜,不以己悲一一范仲淹(宋)《岳阳楼记》.苟利国家,不求富贵一一《礼记•儒行》.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵一一陶渊明《五柳先生传》立志方面.志当存高远一一诸葛亮《诫外生书》指人应当怀抱高远的志向.有志者事竟成一一《后汉书•耿算列传》指有志向的人,做事终究会成功.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志苏轼《晁错论》自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志.穷且益坚不坠青云之志一一王勃《滕王阁序》处境困难更要坚定,不放弃自己的志向看来同学们的积累还是不错的那么我们接一下一起探讨第四个问题,请各位小组长组织组员一起讨论,稍后请小组派代表来发言
四、“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”一句是从什么角度阐述“静”的?又是怎样阐述的?从反面阐述“静”这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害,强调了“静”的价值所以要想有才学必须学习,而求学的过程之中又必须“静”心,“淫慢”“险躁”,无静心,无恒心,是求学与修身的大忌作者运用了对比论证的方法正反对比论证是一种常用的、有说服力的论证方法事物的特征和本质在对比中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象同时,经过正反对比,从而使论点更加充分有力
五、“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”一句阐述了什么道理?预设惜时时光飞逝,如果不珍惜时间就一事无成,对社会没有任何贡献,到年老时后悔就来不及了反面阐述这句话的含义是年华易逝,流年似水,如果不珍惜时光,必将碌碌无为,老大徒伤悲,到那时就悔之晚矣所以作者劝诫儿子要把握时光,把握现在,有所作为那么有同学知道哪些关于时间的名言警句的吗?.逝者如斯夫,不舍昼夜一一《子罕》.少壮不努力,老大徒伤悲一一《长歌行》.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟——[唐]颜真卿《劝学》.劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时一一[唐]《金缕衣》.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴一[唐]王贞白《白鹿洞二首》.莫等闲,白了少年头,空悲切一一[宋]岳飞《满江红》.若使年华虚度过,到老空有后悔心一一《增广贤文》.明日复明日,明日何其多我生待明日,万事成蹉跣一一[明]《明日歌》接下来就要深入探究一下课文,请看第六个小问题
六、从全文来看,作者告诫儿子要成才必须具备哪几个条件?从哪些句子可以看出来?结合我们前面所有讲授的内容以及文章句子的写作顺序进行思考,小组可以讨论2分钟好的,有请这位同学来回答一下要成才需要具备三个条件第一个条件是立志那么立志的请用语文原文回答,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“非学无以广才非志无以成学”第二个条件是学习,“夫学须静也,才须学也”;第三个条件是惜时,“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及“三者的关系诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者是互相联系、缺一不可的志是成才的前提和基础,但志向的培养又必须修养品德,勤奋学习诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者是互相联系、缺一不可的志是成才的前提和基础,志向的培养又必须砥砺品德
七、《诫子书》一文的内容主旨是什么?本文是诸葛亮写给他儿子诸葛脂的一封家书在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要“淡泊”自守,“宁静”自处,从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫文中“非学无以广才,非志无以成学”指明了立志与学习的关系,“年与时驰,意与岁去”强调了惜时的重要意义诸葛亮以《诫子书》来劝诫儿子要宁静专一,勤俭,淡泊名利,不能浮躁,珍惜时间首先,文章开篇以“君子之行”这个高标准来要求儿子,告诫儿子要“静以修身,俭以养德”,接下来“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”阐述了“静”的价值,指出只有宁静专一才能明确志向,实现FI标接着先正后反,论述“静”“学”“才”“志”之间的关系,核心是实现志向的途径一一学具体来说,就是有“志”才可成学,而为学须“静”;学习才能增长才干,而成才必须学习第四句,从反面说明不静,即“淫慢”“险躁”的害处,还是彰显“静”的价值最后一句从反面论述,强调要勤学刻苦,不能荒废学业,暗含惜时之意结束语诸葛亮是儒家文化的践行者,《诫子书》是作者人生经验的总结,也传承了中华传统文化的儒家思想,他劝勉儿子,要“淡泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从淡泊和宁静的自身修养上下功夫,以慈父的口吻谆谆教导儿子少壮不努力,老大徒伤悲字字句句都是真心话,不仅劝诫他的子孙,今人读来也大有可学习之处
四、布置作业课外搜集诸葛亮生平经历和经典的故事,理解对联上联收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;下联取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻【板书设计】夫〃静”(些慢、险躁)的危害惜时、入世实现志向。