高考文言文阅读模拟训练：《淮南子-道应训》（附答案解析与译文）

高考文言文阅读模拟训练《淮南子•道应训I》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10〜14题赵寰子攻翟而胜之，取尤人、终人使者来谒之，襄子方将食而有忧色左右日“一朝而两城下，此人之所喜也今君有忧色，何也？”裹子日“江河之大也，不过三日飘风暴雨，日中不须臾今赵氏之德行无所积，今一朝两城下亡其及我乎？”孔子闻之日“赵氏其昌乎！“夫忧，所以为昌也，而喜，所以为亡也胜非其难也，持之者其难也贤主以此持胜，故其福及后世齐、楚、昊、越皆尝胜矣，然而卒取亡焉，不通乎持胜也唯有道之主能持胜孔子劲构・国门之关，而不肯以力闻墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知善持胜者，以强为弱惠盂见宋康王踝足馨族疾言日寡人所说者勇有功也不说为仁义者也客将何以教寡人惠孟对日“臣有道于此人虽勇，刺之不入；虽巧有力，击之不中大王独无意邪？宋王日“善，此寡人之所欲闻也」惠盂日“夫刺之而不入，击之而不中，此犹辱也臣有道于此，使人虽有勇弗敢刺，虽有力不敢击，夫不敢刺、不敢击，非无其意也臣有道于此，使人本无其意也夫无其意，未有爱利之心也臣有道于此，使天下丈夫女子莫不欢然皆欲爱利之心，此其贤于勇有*力也，四累之上也大王独无意邪？”宋王日“此寡人所欲得也”惠孟对日“孔、墨是已孔丘、墨翟，无地而为君、无官而为长，天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之之者今大王，万乘之主也诚有其志，则四境之内皆得其利矣♦♦此贤于孔、墨也远矣！“宋王无以应惠孟出，宋王谓左右日“辩矣，客之以说胜寡人也”故老子日:“勇于不敢则活”由此观之，大勇反为不勇耳（《淮南子•道应训》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，证确的一项是（3分）（）A.惠孟见朱康王/踝足瞥漱:/疾苦日/寡人所说者勇/有功也//不说为仁义者也/客将何以教寡人/B.惠盂见宋康王/踝足馨软/疾言日/寡人所说者/勇有功也/不说为仁义者也/客将何以教寡人/C.惠孟见宋/康王躁足督软/疾青日/寡人所说者/勇有功也/不说为仁义者也/客将何以教寡人/D.惠孟见宋/康王喋足馨款/疾言日/寡人所说者勇/有功也/不说为仁义者也/客将何以教寡人/11下列对文巾加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）“襄子方将食而有忧色”与“方其破荆州”（《赤壁赋》）两句中“方”字含义不同“然而卒取亡焉”与“风雨兴焉”（《劝学》）两句中的“焉”字含义小同”此其贤于勇有力也”与“其贤不及孔子”《师说》）两句中“贤”字含义相同D.万乘，古时指天子周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里出兵车千乘

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.赵襄子认为自然之理和治国之道有相似之处，他清醒地意识到潜在的危机，孔子也正因为这一点认为赵氏会兴亡昌盛B.贤明的君主知道保持胜利比取得胜利更为困难，所以他们能保持胜利而无道之君即使获得一时胜利也难以福及后世C.惠孟认为宋康王是一个有道之君，他抓住宋康王的心理，和他深入谈论身体不被刺人、人不被击倒的方法，深受认可D.惠孟劝谏宋康王如果把孔墨作为自己标准，以他君王的身份一定可以做出超过孔墨的事业，天下人也会因此获益.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）（I）今赵氏之德行尤所积，今一朝两城下，亡其及我乎？译文

（2）朱王谓左右日“辩矣，客之以说胜寡人也”译文.上面文段认为一个贤明的君王应该要做到哪些方面？请结合材料简要概括（3分）【答案解析】B（“勇有功也”是一个整体，不能分割，这样排除A、D；“宋康王”是一个完整名字，这样排除C、Do）C（A第一个是将要、正要的意思，第二个是当的意思B第一个句末语气助词，第二个是兼词第一个是超过的意思，第二个是才德优秀）C（原文并没有内容直接说明宋康王是“有道之君”）

（1）现在我们赵氏的德行没有积累多少，而一天就夺取两座城镇，灭亡也大概会接踵而来了吧？（“朝”“其”各1分，句意通畅2分）

（2）宋康王对身边的人说“这位客人很善于辩论，他用辩说使我十分佩服J（“辩”“胜”各1分，句意通畅2分）

①注重德行的积累，

②懂得持胜之道，

③能获得天下人的喜爱和敬仰（每点1分）【参考译文】赵襄子派兵攻打翟国获胜，夺取了尤人和终人两座城镇，使者前来报告赵襄子，赵裹子正准备吃饭，听后露出忧虑的神色他身边的人看到后就说“一个早上就攻下两座城镇，这是人们所高兴的事现在您反而显得忧愁，这是为什么呢？”赵裹子回答说“长江黄河发大水，也不过三天就退下去了狂风暴雨，太阳当头照，也都是片刻的现象现在我们赵氏的德行没有积累多少，而一天就夺取两座城镇，灭亡也大概会接踵而来了吧？”孔子知道此事后说“赵氏将要昌盛了！”取得胜利后反而忧虑、反思，这恰恰说明会进一步取胜和昌盛；而为了一点胜利就沾沾自喜则说明非但不会进一步取胜，还会导致失败取得胜利并不难，难的是如何保持胜利贤明的君主知道这个道理，所以能保持胜利，并将所缔造的胜利果实传给后代而历史上的齐、楚、吴、越四国都曾战胜过诸侯，称霸过天下，但最终都走向衰亡，这是因为四国君主都不懂如何保持胜利果实的道理只有有“道”的君主才能保持胜利果实孔子的力气大得能拉开城门的门栓，但他却不愿意以力大而著称；墨子善于守御攻城，这种技术连公输般都不得不佩服，但是墨子就是不愿意以善于用兵而出名所以，善于保持胜利的人，尽管处于强势，但却表现出柔弱（以防止物壮则老）惠孟拜见宋康王，康王跺着脚、咳嗽着，大声说“我所喜欢的是勇猛有力的人，不喜欢那些讲仁义的人你这位客人对此有何高见指教我？”惠孟回答说:“我这里有一种道术，能够让你有这种功夫再骁勇的人也刺不进你的身体，再有力的人也击不倒你大王难道不想具有这种功夫吗？”康王说“好这种功夫我倒想听你介绍介绍”惠孟于是接着说“刺你而刺不进身体，击打你而击不倒你，但这还是使受刺击的你感到是一种侮辱我这里的一种道术，能够让你有这种本事再骁勇的人不敢刺你，再有力的人不敢击打你但不敢刺你，不敢击打你，不等于他没有这种想刺击你的意图所以，我这里还有一种道术，能够让你有这种品行使别人就根本没有这种想伤害你的意图但是没有这种想伤害你的意图，不等于说他就有一种爱护你、使你得利的心由此，我这里再有一种道术，能够使你有这种德行，即别人非但没有伤害你的意图，还无不欣喜愉悦地爱你，使你得利这种德行要远远超过勇武有力，在这四种情况中属于最好的一种大王难道不想获得这种德行吗？”康王听后说“这正是我想获得的”惠孟接下说“孔子、墨子就是具有这种德行的人所以，他们尽管没有任何领地但却成为众人敬仰的精神领袖，他们尽管没有任何官职但却能成为人们的主宰天下男男女女无不伸长脖子踮着脚跟仰望他们、并希望他们平安幸福今天你大王是一个大国的君主，如果你真有孔墨这样的德行，那么，全国范围内的人、包括你自己，都能得到利益，这不比孔墨强多吗？“听了之后，宋康王无话可答惠孟出去之后，宋康王对身边的人说“这位客人很会辩论，他用辩说使我十分佩服J所以《老子》说“勇于柔弱就不会陷于死地J由此看来，大勇反而成了不勇了。