还剩29页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
《朝花夕拾》导读与练习答案
一、作者鲁迅(1881年9月25日一1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人著名的文学家、思想家、教育家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人毛泽东曾评价“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向”
二、写作背景创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家1926年“三一八”惨案后,鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文,愤怒声讨反动政府的无耻行径,遭到反动政府的迫害,不得不过起颠沛流离的生活他曾先后避居山本医院、德国医院等处尽管生活艰苦,还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文,它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请,南下教书,但他在厦门大学只带了四个多月,因为他发现厦门大学的空气和北京一样,也是污浊的鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸,毫不留情地进行抨击鲁迅虽然不喜欢厦门大学,但他对自己担任的课程却倾注了全力,他上的课很受学生的欢迎在繁忙的教学之余,鲁迅写了很多作品,这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父
五、人物形象《朝花夕拾》中出现的四个主要人物是作者的保姆、恩师、朋友和父亲长妈妈一一有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱令作者永生难忘从长妈妈身上,我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面藤野先生位日本医学教授,因为表现出平等待人的态度因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬他所做的一切都很平凡,如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境,便很难感受到这位老师的伟大之处范爱农一一一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却所以他的内心痛苦、悲凉,鲁迅先生疑心他是自杀的父亲一一父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦《狗,猫,鼠》鲁迅有仇猫性格,狗代表多管闲事的人,鼠则是底层的人.这则表现了鲁迅对弱者的同情及对施暴者的憎恨.《阿长与山海经》长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、〃满肚子是麻烦的礼节〃的性格《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪和残酷老莱郭巨等愚昧、无知、封建.《五猖会》父亲严肃对孩子教育严厉的封建人物“我”希望去看会却被扫兴的孩童《无常》无常爽直而公正,《琐记》衍太太一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人《从百草园到三味书屋》寿镜吾极方正、质朴、博学的人,深受鲁迅的爱戴《父亲的病》名医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命《藤野先生》藤野先生严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格《范爱农》范爱农不满黑暗社会,追求革命,正直倔强的爱国者人物肖像描写其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调向学生介绍自己道一一藤野先生这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总象在渺视他蹲在席子上,我发言大抵就反对;我早觉得奇怪,注意着他的了,到这时才打听别人说这话的是谁呢,有那么冷?认识的人告诉我说他叫范爱农,是徐伯荔的学生一一范爱农但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了一一陈莲河•她生得黄胖而矮一一阿长•他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜寿镜吾•那时却还年轻,只有一个儿子比我大三四岁她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母,因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩一一衍太太
六、重要内容
①《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅的回忆性散文集,请简介一下其中的一篇(课内学过的除外)的主要内容示例《二十四孝图》主要内容童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》主要讲中国古代二十四个孝子故事其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”、“卧冰求鲤”这三件事
②《朝花夕拾》共收10篇回忆散文,被选为课文的有《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与〈山海经〉》
③《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突一一我对五猖会的热切盼望和父亲的阻挠,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜含蓄地批判了封建思想习俗的不合理
七、艺术手法
1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体,充满诗情画意如描写百草园的景致,绘声绘色,令人神往
2、在对往事深情的回忆时,作者无法忘却现实,时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论),显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界如《狗•猫•鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆,又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙,同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目
3、长摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质如在《无常》中,从无常也有老婆和孩子的事实中,作者既写出了无常富于人情味的特点,又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子,入木三分
4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法表面上很冷静地叙述事件的始末,其实是反话正说,在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺如在《父亲》中,对庸医的行医过程细细道来,没有正面指责与讽刺,但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺
5、作者在散文中常用对比手法如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判;《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目;《狗•猫•鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比
八、篇目简介
1、《狗•猫•鼠》借童年对隐鼠的喜爱和对既有媚态而又暴虐的猫的憎恶,表现了对守旧势力的痛恨和对弱小者的同情,揭露“名人教授”们鼓吹的中庸之道,抨击那种对敌人宽容敷衍,姑息养奸的错误态度
2、《阿长与《山海经〉》,描述保姆阿长的勤劳、质朴以及对鲁迅的关怀“她告假回家以后的四五天,穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说哥儿,有画的三亨经,我给你买来了!从而使“我发生新的敬意了”文章最后“仁厚黑暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的魂灵!”深切地表现了鲁迅对她的悼念之情
3、《二十四孝图》忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪、丑恶和残忍作品着重分析了“哭竹生笋”、“卧冰求鲤”、“老菜娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,批判这本孝子教科书“诬蔑了古人,教坏了后人”,对当时反对白话文、提倡复古的倾向给予尖锐的抨击
4、《五猖会》写“我”对五猖会的精彩内容心驰神往,而父亲却要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容,“背不出,就不准去看会”,表现了家长与儿童在心理上的隔膜,批判了强制性封建教育对儿童天性的摧残
5、《无常》作者怀着强烈的兴趣对乡间迎神赛会的活无常的装束和神态作了传神的描写,表现了无常鬼对“下等人”、“乡巴佬”的同情,从而揭露了“鬼有情,而人无情”的社会现实,嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”
6、《从百草园到三味书屋》写百草园的无限生机,雪地捕鸟的妙趣横生,写出童趣与枯燥乏味的读书生活形成对比,突出封建教育扼杀儿童天性,陈腐的教育内容禁锢了儿童思想
7、《父亲的病》具体记述了父亲为庸医所误致死的过程,勾勒了清末绍兴几位所谓“名医”的恶劣行经,揭露他们贪婪,昏庸,诈骗奸滑的丑恶灵魂,隐含作者运用现代科学救国的思想
8、《琐记》描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端及求知的艰难,批评洋务派办学的“乌烟瘴气”;
9、《藤野先生》勾勒出不学无术的清国留学生的丑态,记叙在日本留学时与藤野先生相识、相处、分别的片段,并说明了弃医从文的原因在仙台医专时看到的国民的麻木
10、《范爱农》写与范爱农认识、交往成为挚友的经过爱农倔强耿介,愤世嫉俗得知恩师徐锡麟被杀后,反对发抗议电报到北京,表现了极度愤慨的心情;范爱农是负责任的,“爱农做监学,他不大喝酒了,也很少有功夫谈闲天他办事,兼教书,实在勤快得可以”可惜不为社会所容,辛亥革命后备受打击迫害,社会环境逼得他走投无路
九、解读《朝花夕拾》关键词一怀念怀念家乡的景、物“我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果菱角、罗汉豆、菱白、香瓜凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留”一一小引“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑根;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味”一一从百草园到三味书屋怀念家乡的事“扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些枇谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了”一一从百草园到三味书屋”……其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了;还有扮犯人的,红衣枷锁,内中也有孩子我那时觉得这些都是有光荣的事业,与闻其事的即全是大有运气的人,一一大概羡慕他们的出风头罢我想我为什么不生一场重病,使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢?”一一五猖会更怀念的是那些人“我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”一一阿长与《山海经》“但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个……他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道一一藤野先生“夜间独坐在会馆里,十分悲凉,又疑心这消息并不确,但无端又觉得这是极其可靠的,虽然并无证据一点法子都没有,只做了四首诗,后来曾在一种日报上发表,现在是将要忘记完了”一一范爱农关键词二感性自嘲运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛躲进小楼成一统管他冬夏与春秋自题小像灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园寄意寒星茎不察,我以我血荐轩辕“决不宽恕人”,“痛打落水狗”,“以其人之道,还治其人之身”……鲁迅的杂文是“匕首”,是“投枪”绘景很诗情“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑根;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴”一一从百草园到三味书屋回忆很深情“我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子她大约是青年守寡的孤孀仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”一一阿长与《山海经》“但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个……他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”一一藤野先生语言很温情“我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么”“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了,而且还是全城中称为最严厉的书塾也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢,也许是因为站在石井栏上跳下来罢,……都无从知道总而言之我将不能常到百草园了Ade我的蟋蟀们!Ade我的覆盆子们和木莲们!”关键词三理性“人是生物,生命便是第一义”,致力于“改良这人生”,他珍视生命,尊重人性因为珍视,所以对封建社会的一些不合理予以批判他不仅洞察人情世故,而且犀燃烛照,时时发表卓异的见解“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”——五猖会鲁迅先生出于人性和人情的儿童心理,因而对束缚儿童天性的封建教育如此深恶痛绝从百草园到三味书屋揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求《二十四孝图》一一所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷《琐记》一一鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望
十、轻松闯关1《朝花夕拾》是鲁迅1927年所作的散文集,共10篇作品记述了作者童年的生活和青年是求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往事的怀念之情其中,《》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念;O记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受,指出了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残;《》描述了儿时在家中百草园和在三味书屋读书的生活,揭示儿童广阔的生活趣味;《》记录作者在日本仙台留学时期的学习生活,叙述在医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过2《朝花夕拾》不仅仅是对往事的记录,而且通过选择富有个性的情节和细节描画人物的性格,使作品充满浓厚的生活气息,人物亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部《朝花夕拾》于1927年出版
三、内容•《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字,是鲁迅唯一的一本散文集,是记叙文,是回忆性散文,共收入10篇散文,外加一篇《小引》,一篇《后记》,写于1926年6月至11月间,《朝花夕拾》题目意义是“早晨的花晚上拾起”,意即“从记忆中抄出来的意思”原题是《旧事重提》,
四、故事梗概《狗•猫•鼠》在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠,虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨鲁讯先生在文中阐述了他仇猫一即不喜欢猫的原因其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉就像某些人抓住了别人的弱点或不足之处就想尽办法慢慢地折磨别人好像如果不折磨够就不甘心一样,如果别人犯了什么错受到批评说不定形象鲜明生动,给人以深刻的印象特别是作者擅于描摹人物的神态心情,把人物写得栩栩如生请举例说明如《》写除夕夜长妈妈教少年鲁迅如何吃福橘、如何讲“吉利话”和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景,表现得活灵活现》中写人名相关情节概述
②《从百草园到三味书屋》写老先生大声朗读文章时,“总是微笑起来,而且将头仰起,向后面拗过去,拗过去”寥寥几笔,把老先生那种痴迷入神的情态,表现得惟妙惟肖3鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇后,交往甚密,这位朋友是“这是一个身材高大长头发,眼球白多黑少的人,看人总现在藐视”这段文字描写的是4作者回忆少年读了《二十四孝图》后,觉得其中“自然也有可以勉力仿效的股市”如“子路负米、、之类;,而、的故事则有些可疑,还有的故事如模仿则有性命之忧5《朝花夕拾中刻画的身受封建思想毒害的妇女形象有、6《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景文中的S城指的是7起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人?后来呢?鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑?
1.《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的一本回忆散文体裁集,共10篇最初在《莽原》杂记发表时,总题目中为《旧事重题》,1927年编集成书,改为现名目前,我们学过其中的《从百草园到三味书屋》
2、《琐记》作者中提到喜欢看的一本书是《天演论》,有“肚子疼”绰号的是沈四太太
3、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂
4、《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书乏味生活表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求
5、鲁迅在《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历
6、鲁迅在《二十四孝图》里针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事作了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷
7、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,和父亲让我背《鉴略》的痛苦文章揭露了封建教育对儿童天性的压制
8、鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流
9、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农
10、《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,我平时叫她阿妈,憎恶时叫她阿长对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事,我充满了尊敬和感激
11、《狗、猫、鼠》这篇文章追忆童年救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历,表现对弱小者的同情
二、选择.“无常”这个“鬼而人,理而情”的形象受到民众的喜爱,主要原因是(D)A、形象好看B、活泼诙谐C、能勾摄恶人魂魄D、公正的裁判是在阴间.《藤野先生》中作者弃医从文的原因是(C)A受到日本同学歧视B先生不重视自己C要拯救国民的精神D学医太难.《琐记》一文中写了几件事,表达了对衍太太的不满(C)A—件B两件C三件D四件.阿长的性格给我们留下了深刻的印象,下列那一个不是阿长的性格特点(OA迷信B不拘小节C马虎D朴实.《琐记》中,衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后,她有没有散布流言(A)A.有B.没有.选择一个正确答案(D)A、鲁迅写《范》只为了回忆过去,记住以及想念范爱农B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生,因此在先生死时不主张发电报C、鲁迅记忆中的范爱农很坏D《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段
7.下列文章不属于《朝花夕拾》的是(A)A《风筝》B《无常》C《父亲的病》D《藤野先生》
8、范爱农和鲁迅初次相识的地点是(C)A、东京B北平C横滨D绍兴
9、《朝花夕拾》中,鲁迅借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章?(B)A《琐记》B《无常》C《二十四孝图》D《狗猫鼠》
10、下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是(D)A狗猫鼠B五猖会C二十四孝图D琐记
11、“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视”这段文字描写的是(B)A孔乙己B范爱农C藤野先生D寿镜吾老先生
三、问答题
1.作者为什么将《旧事重提》改为《朝花夕拾》?旧事重提没有朝花夕拾更委婉,前者过于直白,缺少文采
2、范爱农是怎样一个人?他生性孤傲耿直,落落寡欢,最后穷困潦倒,溺水而死
3、《父亲的病》主要讲的是什么内容?这篇文章主要是重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质《朝花夕拾》阅读训练题班级姓名学号、选择:1“无常”这个“鬼而人,理而情”的形象受到民众的喜爱,主要原因是(D)A、形象好看B、活泼诙谐C、能勾摄恶人魂魄D、公正的裁判是在阴间[来源:学科网]2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是(C)A、受到日本同学歧视B、先生不重视自己C、要拯救国民的精神D、学医太难3《琐记》一文中写了几件事,表达了对衍太太的不满(C)A.一件B.两件C.三件D.四件4《朝花夕拾》中,阿长的性格给我们留下了深刻的印象,下列哪一个不是阿长的性格特点(C)A.迷信B.不拘小节C.马虎D.朴实5陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是(B)A.一对蚂蚁B.一对蟋蟀(“要原配,即本在一窠中者”)C.一包苦菜D.都不是6《琐记》中,衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后,她有没有散布流言(A)A.有B.没有7选择一个正确答案(D)A、鲁迅写《范》只为了回忆过去,记住以及想念范爱农B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生,因此在先生死时不主张发电报C、鲁迅记忆中的范爱农很坏D、《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段8下列文章不属于《朝》的是(A)A、《风筝》B、《无常》C、《父亲的病》D、藤野先生9朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是(B)A《五猖会》B《琐记》C《父亲的病》D《无常》10鲁迅早年留学学习医学的国家是(A)A、日本B、美国C、苏联D、英国11范爱农和鲁迅初次相识的地点是(C)A、东京B、北平C、横滨D、绍兴12《朝花夕拾》中,鲁迅借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章?(B)A《琐记》B《无常》C《二十四孝图》D《狗猫鼠》13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是(D)A猫•狗•鼠B五猖会C二十四孝图D琐记14”这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视”这段文字描写的是(B)A孔乙己B范爱农C藤野先生D寿镜吾老先生15鲁迅先生的籍贯是(C)A、浙江杭州B、浙江温州C、浙江绍兴D浙江嘉兴16《从百草园到三味书屋》中的“百草园”在(A)[来源:学,科网zXXK]A、“我家的”后面B、“我家的”前面C、“我家的”左面D、“我家的”右面17《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是作者何时求学的地方(A)A、少年B、青年C、壮年D老年18《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是(D)A、学堂名B、书房名C、书院名D、私塾名19寿镜吾先生是鲁迅在何处求学时的老师(A)A、本城书塾B、南京水师学堂C、东京“清国留学生速成班”D、仙台医专20藤野先生是鲁迅在何处求学时的老师(D)A、本城书塾B、南京水师学堂C、东京“清国留学生速成班”D、仙台医专21藤野先生的全称是(D)A、藤野B藤野严C藤野严久D藤野严久郎[来源:Z.XX.k.Com]22《藤野先生》回忆作者早年学医时的生活经历,地点不是在(C)A、日本B、仙台C、北京D、仙台医专23《朝花夕拾》结集出版前,曾在何处连载(A)A、《莽原》B、《申报》C、《奔流》D《晨报副刊》24《朝花夕拾》在报上连载时的栏目叫(A)A、《朝花夕拾》B、《花边文学》C、《旧事重提》D、《伪自由谈》25除“小引”和“后记”外,《朝花夕拾》正文共有多少篇(B)A、12B、IOC、14D、826《朝花夕拾》正文前的“小引”讲的是《朝花夕拾》的(B)A、写作过程B、编纂过程C、修改过程D、构思过程27《朝花夕拾》正文后的“后记”讲的是(D)A、本书的写作过程B、本书的编纂过程C、本书的修改过程D、与《二十四孝图》相关的内容28《猫•狗•鼠》是一篇(B)A叙事散文B议论散文C抒情散文D杂文29《猫•狗•鼠》写到了作者何种生活经历(C)A、养狗B、养猫C、养隐鼠D、都不是[来源:学科网]30《猫•狗•鼠》开头提到的“名人”“教授”“大脚色”“负有指导青年责任的前辈”是(A)A、一种人B、两种人C三种人D四种人31《阿长与〈山海经〉》中提到的“阿长”是作者家的(A)A、长工B、短工C日工D钟点工32《阿长与〈山海经〉》中提到的“阿长”是作者家的(D)A、打工仔B、打工妹C、小保姆D、老妈子33《阿长与〈山海经〉》中提到,“我的母亲和许多别的人”称“阿长”为(A)A、长妈妈B、阿长C、阿妈D、长妈34《阿长与〈山海经〉》中提到,“我的祖母”称“阿长”为(B)A、长妈妈B、阿长C、阿妈D、长妈CA、长妈妈B、阿长C、阿妈D、长妈36《阿长与〈山海经〉》中提到,“我憎恶她的时候”称“阿长”为(B)A、长妈妈B、阿长C、阿妈D、长妈37《阿长与〈山海经〉》中提到,“阿长”这个称呼体现其人的特点是(D)A、她的姓氏B、她的身材C、她的名字D、沿用其前对一个女工的称呼
二、简答题1你怎么评价范爱农?爱憎分明,为人正直2作者憎恨猫的哪些特性?猫偷鱼肉,深夜在树上大叫3起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人?非常冷漠,十分胆小,对师长无情,与人背道而驰4你眼中的范爱农是怎样的一个人?(先提出看法,接着以文中情节为例说说认为的理由)5文章写了鲁迅的两次摇头,分别是因为什么?第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋,有损国体第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”,显得封建6读《朝花夕拾》,我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书除此之外,你还能从中知道他此时其它的爱好吗?描绣像
7、《父亲的病》主要讲的是什么内容?作者回忆儿时为父亲治病的情景,描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质
8、鲁迅的《二十四孝图》一文,对古时的所谓“孝”持有怎样的态度?斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷
9、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想?讽刺人间没有公正,恶人不得恶报,所谓的“正人君子”根本不是公正的代表[来源:学#科#网Z#X#X#K]
10、在《五猖会》中,父亲强迫我背诵(《鉴略》)一书后,才可去玩11你认为藤野先生是个怎样的老师?治学严谨,认真负责,不拘小节,没有民族歧视,关爱年轻人为人正直的人12鲁迅回忆藤野先生的目的是什么?答在藤野先生高尚的品格中吸取力量,来继续与“正人君子”们作斗争13鲁迅为什么时时记起藤野先生?答“在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个”那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑《狗•猫•鼠》是一篇在现实问题的直接激发下近似杂文的作品,这是针对“现代评论派”那些绅士们而写的,着重在给“媚态的猫”画像鲁迅一向对“奴性十足”的奴才深恶痛绝,用辛辣的笔调讽刺了“现代评论派”文人的“媚态的猫”式的嘴脸这使文章有明确的针对性,论战性很浓《阿长与〈山海经〉》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格,对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念文章围绕阿长写了哪些事?重点写了什么?
1.“谋杀”我的隐鼠
2.“切切察察的毛病”
3.摆“大”字的睡相
4.令人厌烦的“种种规矩”
5.“长毛”的故事
6.买山海经>>(重点)阿长是一位怎样的旧中国劳动妇女?阿长是个饶舌、多事、有许多繁文缗节,愚昧无知、略带粗野,但又爽朗、热情、乐于帮助别人,她有着淳朴、宽厚、仁慈的美德了解鲁迅对阿长的深厚感情文章是按作者对长妈妈的感情变化组织安排材料的这种前后感情的变化,实际上就是:对长妈妈的感激和怀念之情(见课文的最后最后一句“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”)《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”三个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝14范爱农是怎样一个人?他生性孤傲耿直,落落寡欢,最后穷困潦倒,溺水而死15鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑?鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉,揭露了辛亥革命的不彻底性16《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性(叙事)散文(体裁)集,书中着墨较多的人物是谁?长妈妈、藤野先生、范爱农17请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故子路负米、黄香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤18在鲁迅《朝花夕拾》中,有一篇是写“宠物”的,你知道是哪一篇吗?《猫•狗•鼠》19鲁迅《朝花夕拾》中,我们学过《从百草园到三味书屋》,你还能举出我们曾经学过的文章吗?《阿长与〈山海经〉》20写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称(两个)《藤野先生》、《猫-狗・鼠》21写出你们读过的《朝花夕拾》一书中的一篇篇名(课文除外)
(1)《猫・狗・鼠》
(2)《阿长与山海经》
(3)二十四孝图
(4)五猖会
(5)无常
(6)从百草园到三味书屋
(7)父亲的病
(8)琐记
(9)藤野先生
(10)范爱农22我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是一位长辈的赠品23我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴?高兴的是鬼少人多
②归我一人独有
③那里面的故事似乎准确无误
④便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹;扫兴的是知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划完全绝望了24为什么作者反感“老莱娱亲”的故事?招致他反感的便是老莱“诈跌”,作婴儿啼,以娱亲意,作者认为小孩子多不愿意诈作,换言之,不愿装假,这违背了儿童的心理25朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有:阿长衍太太26《五猖会》中回忆童年往事,含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦,这件事是当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时,却突然被父亲叫住要求他背书27请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故黄香扇枕、子路负米28《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景文中的s城是?即指绍兴城29《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人?父亲对儿童心理的无知和隔膜30《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”31概括写出《二十四孝图》作品的内容提要答《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了后人”作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击32《狗猫鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的流言,表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨33简析狗和猫成了仇家的原因?答据说,是这么一回事动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阉的就是狗“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识”它问“那容易,”大众说,“它是驼背的”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道“象在这里!”但是大家都嗤笑它了从此以后,狗和猫便成了仇家
34、《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是哪一句?答《琐记》“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”
35、《猫•狗•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是?答、《八戒招赘》、《老鼠成亲》
36、作者是如何认识隐鼠的?答有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音,推门进去,看见一条蛇伏在横梁上,看地上躺着一匹隐鼠,口角流血,但两胁还一起一落的取来给躺在一个纸盒子里,大半天隐鼠竟醒过来了渐渐的复了原,但不逃走于是隐鼠就成了作者的玩伴
37、隐鼠的结局是怎样的?答隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踩死了
38、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生?又是何时消失?答因为她经常给我讲长毛的故事,某种情况表明她似乎有“伟大的神力”,所以就有了“特别的敬意”在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后,这种敬意就完全消失了
39、《阿长与〈山海经〉》中,所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是什么故事?答刑天舞干戚
40、《阿长与〈山海经〉》中,所说的“三脚的鸟”指的是什么?答三足金乌,即太阳
41、长妈妈所说的“三哼经”指的是什么?答《山海经》道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童可怜作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击文章一开始,作者以寻求诅咒的方式直抒胸臆,宣告了反对白话者的立场,进而批判了复古主义对儿童天性的摧残,再通过巧妙的过度,引出《二十四孝图》中的故事来揭露封建孝道的残酷与虚伪整个论述过程层层深入,将封建孝道灭绝人性的本质一步步地展现在读者面前,在此过程中,时而调侃,时而讽刺,将批判、抨击的力度不断深化,让读者深感振奋其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米・黄香扇枕”类“陆绩怀桔”也并不难,只要有阔人请我吃饭“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了我乡的天气是温和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还不及游过来自然,必须不顾性命,这才孝感神明,会有出乎意料之外的奇迹,但那时我还小,实在不明白这些其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事《五猖会》五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突一一我对五猖会的热切盼望和父亲的阻挠,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残对迎神赛会的喜爱赛会热闹场景古书《陶庵梦忆》描写自己参观以往赛会现实中形象生动的赛会场景将要看五猖会的兴奋对观看五猖会的失望背诵《鉴略》“不错去罢”父亲点着头,说大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头我却并没有他们那么高兴开船以后,水路中的风景盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思、直到现在,别的完全忘却,不留一点痕迹了,只有背诵《鉴略》这一段,却还分明如昨日事我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书《无常》无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽《无常》无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰本文通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目从无常也有老婆和孩子的事实中,作者既写出了无常富于人情味的特点,又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子,入木三分《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求回忆百草园我的乐园写春、夏、秋三季百草园的景色及乐趣插叙长妈妈讲美女蛇的故事及“我”的感慨写冬天百草园雪地捕鸟的乐趣回忆在三味书屋的读书生活枯燥无味告别百草园去书塾读书写入学的情形,介绍了书屋的陈设和对先生的印象写不准提课外的问题写不准去后园玩写师生读书的可笑情景,“我”趁先生读书入神时做游戏、画画儿通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆,表现了儿童热爱自然追求新鲜知识,天真幼稚、快乐的心理《父亲的病》父亲被江湖庸医耽误,死去了,一直是埋在鲁迅心中的痛苦文章重点回忆儿时为父亲请医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质人物赏析圆而胖的名医这个反面人物坏在“瞒”病人不告诉病人具体症状,只是模棱两可地说他明白了,其实也说不出一个所以然病人已经没有脉了,他还是从从容容的,只能说明他是一个惯骗他还自己为自己造“传说”,造舆论;把自己和真正的名医叶天土先生相提并论,只为了给大家造成错觉实在没辙治好周伯宜的病之后便拉陈莲河来替罪,自己脱身了,如文中所说“他因为看了两年,毫无效验,脸又太熟了,未免有些难以为情,所以等到危急时候,便荐一个生手自代,和自己完全脱了干系”陈莲河原名何廉臣,鲁迅先生为了表达对他的恨意,把名字颠倒,说明这个人颠倒黑白不分是非这个反面人物就是一个实实在在的江湖骗子周伯宜生命垂危之际仍旧泰然,说明这种情况也不是第一次了他“巧妙”地使用连环套诈骗周家,第一套药引,蟋蟀一对,特注要“原配”第二套药丸“败鼓皮丸”鲁迅先生小时候也不知道这药丸的“精妙”,因为这本身就不能拿来治病第三套点在舌尖的“神丹”,其实也没有什么神奇,到这里,周伯宜已经开始怀疑陈莲河的医术了,摇头是因为实在太贵第四套请人看看有什么冤愆,前世的事这完全就是瞎扯了,公然的欺骗周伯宜可以看出已经不再信任陈莲河了,于是摇了摇头衍太太“一个精通礼节的妇女”极其迷信,而且在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲,加剧了父亲死亡时的痛苦周伯宜迅通过对父亲的描写,暗中揭示了很多,这也是文章中的另一个主线索父亲的故事上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印《琐记》主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气二作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望《琐记》一一鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好其实是暗中使坏的衍太太让孩子做危险的事,给鲁迅看不健康的图片,教鲁迅偷妈妈的首饰,但对自己的孩子十分严格表现出了她是一个自私自利奸诈坏心眼的妇人因此鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”表达了对藤野先生深情的怀念回忆了作者与藤野先生相识、相处、离别的往事,赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高贵品质,抒发了对先生的真挚怀念、爱戴与感激之情同时追述了自己弃医从文的思想变化,暗含了作者强烈的爱国主义感情本文的线索明线“我”与藤野先生的交往(交往的缘由一交往的经过一-别后怀念)暗线“我”的爱国主义思想感情文中具体写了四件事,从不同侧面表现了藤野先生的高贵品质:
(1)先生帮“我”添改讲义认真负责
(2)先生“我”纠正解剖图对学生严格要求、一丝不苟、循循善诱
(3)先生关心“我”的解剖实习毫无民族偏见
(4)先生向“我”了解中国女人裹脚热爱科学、求真务实《范爱农》叙述作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命,辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念范爱农位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足范爱农(1883—1912)名肇基,字斯年,号爱农浙江绍兴人,鲁迅同乡,在日本留学时与鲁迅认识后因交不起学费,辍学回国回故乡绍兴后,受旧一代人们的轻蔑、排斥与迫害,几乎无地自容民国初年,鲁迅做绍兴的浙江山会初级师范学堂校长时,请他当学鉴鲁迅辞职后,他被后来的校长辞退,失业后陷于穷困之中一次跟朋友去看戏,坐船回来,在大风雨中不幸落水致命他是浮水的能手所以鲁迅一直怀疑他是投水自杀的范爱农的一生正代表着那时正直的知识分子的际遇和境况.所以鲁迅以深沉的同情作文章来悼念他。