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孔子见老子文言文翻译原文孔子谓南宫敬叔日“吾闻老聃博古知今,通礼乐之原,明道德之归,则吾师也今将往矣”对日“谨受命”遂言于鲁君日“臣受先臣之命云孔子、圣人之后也,灭于宋其祖弗父何,始有国而受厉公,及正考父,佐戴、武、宣,三命兹益恭故其鼎铭日一命而偻,再命而彳区,三命而俯,循墙而走,亦莫余敢侮篦于是,粥于是,以糊其口其恭俭也若此臧孙纥有言,圣人之后,若不当世,则必有明德而达者焉孔子少而好礼,其将在矣,属臣‘汝必师之今孔子将适周,观先王之遗制,考礼乐之所极,斯大业也君盍以乘资之?臣请与往”公日“诺”与孔子车一乘、马二匹,竖子侍御,敬叔与俱至周问礼于老聃,访乐于在弘,历郊社之所,考明堂之则,察庙朝之度于是喟然日“吾乃今知周公之圣,与周之所以王也”及去周,老子送之,日“吾闻富贵者送人以财,仁者送人以言吾虽不能富贵,而窃仁者之号,请送子以言乎!凡当今之土,聪明深察而近于死者,好讥议人者也;博辩因达而危其身,好发人之恶者也无以有己为人子者,无以恶己为人臣者”孔子日:“敬奉教”自周反鲁,道弥尊矣远方弟子之进,盖三千焉孔子观乎明堂,者兄四门墉有尧舜与桀纣之象,而各有善恶之状、兴废之诫焉;又有周公相成王,抱之负斧展南面以朝诸侯之图焉孔子俳徊而望之,谓从者日”此周公所以盛也夫明镜所以察形,往古者所以知今;人主不务袭迹于其所以安存,而急急所以危亡,是犹未有以异于却走而欲求及前人也,岂不惑哉!”孔子观周,遂入太祖后稷之庙,庙堂右阶之前,有金人焉参缄其口,而铭其背曰“古之慎言人也,戒之哉!无多言,多言多败;无多事,多事多患安乐必戒,无所行悔勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓不闻,神将伺人焰焰不灭,炎炎若何;涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗,毫末不札,将寻斧柯诚能慎之,福之根也口是何伤,祸之门也强梁者不得其死,好胜者必遇其敌盗憎主人,民怨其上君子知天下之不可上也,故下之;知众人之不可先也,故后之温恭慎德,使人慕之;执雌持下,人莫逾之;人皆趋彼,我独守此;人皆或之,我独不徙;内藏我智,不示人技;我虽尊高,人弗我害;谁能于此江海虽左,长于百川,以其卑也;天道无亲,而能下人戒之哉!”孔子既读斯文也,顾谓弟子曰“小人识之!此言实而中,情而信《诗》云战战兢兢,如临深渊,如履薄冰行身如此,岂以口过患哉!”孔子见老聃而问焉,曰“甚矣!道之于今难行也,吾比执道,而今委质以求当世之君,而弗受也道于今难行也!老子曰“夫说者流于辩,听者乱于辞,知此二者,则道不可以忘也”文言文翻译孔子对南宫敬叔说“我听说老子博古通今,通晓礼乐的起源,明白道德的归属,那么他就是我的老师,现在我要到他那里去”南宫敬叔回答说“我遵从您的意愿”于是南宫敬叔对鲁国国君说“我接受父亲的嘱咐说‘孔子是圣人的后代,他的先祖在宋国消亡了他的祖先弗父何,最初拥有了宋国,后来给了弟弟厉公到了正考父时,辅佐戴公、武公、宣公三个国君,三次任命,他一次比一次恭敬因此他家鼎上刻的铭文说“第一次任命,他弯着腰;第二次任命,他弯着身子;第三次任命,他俯下身子他靠着墙根走,也没有人敢欺侮他在这个鼎里煮稠粥,煮稀粥,用来糊口”他的恭敬节俭就到了这种地步臧孙纥曾说过这样的话圣人的后代,如果不能执掌天下,那么必定有圣明的君主使他通达孔子从小就喜好礼仪,他大概就是这个人吧我父亲又嘱咐我说你一定要拜他为师现在孔子将要到周国去,观看先王遗留的制度,考察礼乐所达到的高度这是大事业啊!您何不提供车子资助他呢我请求和他一起去”鲁君说“好”送给孔子一辆车,两匹马,派了一个人侍候他给他驾车南宫敬叔和孔子一起到了周国孔子向老子询问礼,向我弘询问乐走遍了祭祀天地之所,考察明堂的规则,察看宗庙朝堂的制度于是感叹地说“我现在才知道周公的圣明,以及周国称王天下的原因离开周国时,老子去送他,说“我听说富贵者拿财物送人,仁者用言语送人我虽然不能富贵,但私下用一下仁者的称号,请让我用言语送你吧!凡是当今的士人,因聪明深察而危及生命的,都是喜欢讥讽议论别人的人;因知识广博喜好辩论而危及生命的,都是喜好揭发别人隐私的人作为人子不要只想着自己,作为人臣要尽职全身”孔子说“我一定遵循您的教诲”从周国返回鲁国,孔子的道更加受人尊崇了从远方来向他学习的,大约有三千人孔子观看明堂,看到四门的墙上有尧舜桀纣的画像,画出了每个人善恶的容貌,并有关于国家兴亡告诫的话还有周公辅佐成王,抱着成王背对着屏风面朝南接受诸侯朝见的画像孔子走来走去地观看着,对跟从他的人说“这是周朝兴盛的原因啊明亮的镜子可以照出形貌,古代的事情可以用来了解现在君主不努力沿着在使国家安定的路上走,而忽视国家危亡的原因,这和倒着跑却想追赶上前面的人一样,难道不糊涂吗?”孔子在周国观览,进入周太祖后稷的庙内庙堂右边台阶前有铜铸的人像,嘴被封了三层,还在像的背后刻着铭文“这是古代说话谨慎的人警戒啊!不要多言,多言多败;不要多事,多事多患安乐时一定要警戒,不要做后悔的事不要以为话多不会有什么伤害,祸患是长远的;不要以为话多没什么害处,祸患将是很大的;不要认为别人听不到,神在监视着你初起的火苗不扑灭,变成熊熊大火怎么办涓涓细流不堵塞,终将汇集为江河;长长的线不弄断,将有可能结成网;细小的枝条不剪掉,将来就要用斧砍如能谨慎,是福的根源口能造成什么伤害是祸的大门强横的人不得好死,争强好胜的人必定会遇到对手盗贼憎恨物主,民众怨恨长官君子知道天下的事不可事事争上,所以宁愿居下;知道不可居于众人之先,所以宁愿在后温和谦恭谨慎修德,会使人仰慕;守住柔弱保持卑下,没人能够超越人人都奔向那里,我独自守在这里;人人都在变动,我独自不移智慧藏在心里,不向别人炫耀技艺;我虽然尊贵高尚,人们也不会害我有谁能做到这样呢江海虽然处于下游,却能容纳百川,因为它地势低下上天不会亲近人,却能使人处在它的下面要以此为戒啊!”孔子读完这篇铭文,回头对弟子说“你们要记住啊!这些话实在而中肯,合情而可信《诗经》说战战兢兢,如临深渊,如履薄冰立身行事能够这样,哪还能因言语惹祸呢?”孔子见到老子,向他请教说“太难了啊!道在今天太难推行了我近来推行道,而今行大礼请求当政的君主能够采纳,但他们不接受道在今天太难推行了”老子说“游说的人言辞过于华丽,听的人就会受到扰乱知道了这两点,道就不会被忘记了”赏析孔子是中国历史上最好学的人,他喜欢向天下万事万物学习孔子有没有向老聃学习过,这曾是儒道两家争论的一个焦点本文记载了这个学习过程文中首先讲了孔子家族历史,说他的家族是以恭俭出名的孔子适周,是要“观先王之遗制,考礼乐之所极”他在周朝问礼于老聃,访乐于黄弘,对郊社之所,明堂之则,庙朝之度都做了考察真正了解了周公为何是圣人与周之所以王天下的原因。