上海市高考作文试题题目汇编（高考真题及模拟题）

专题七高考作文试题【真题汇编】【真题1】（2016年上海卷）.随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见这些评价对个人和社会的影响越来越大人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考要求

（1）自拟题目；

（2）不少于800字【真题2】（2015年上海卷）.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我【真题3】（2014年上海卷）

27、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的【真题4】（2013年上海卷）.作文生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考要求

（1）题目自拟；

（2）全文不少于800字；

（3）不要写成诗歌【真题5】（2012年上海卷）根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光【真题6】（20U年上海卷）松江区德国哲学家叔本华说“智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感”阅读上面的文字，你有怎样的思考和认识，请任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，不得透露个人相关信息徐汇区阅读下面材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）当草地向牧民完全开放时，每一个牧民对自己有利的选择是多养一头牛如果所有的牧民都这样做，那么草地将因过度放牧而枯竭，他们的牛都将被饿死静安区逃离，或许是旧的结束新的开始，或许又是一次无奈的挣扎那些想从日常生活中逃离的瞬间，无法预知；很多时候，逃离的念头很快被日常生活所淹没……请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章要求

（1）不少于800字

（2）不要写成诗歌

（3）不要透露个人相关信息黄浦区有人说，每个人的心中都同时住着“大我”和“小我”，不同的人生经历都有过“大我”的追求和“小我”的体验，或者更多是这两者密切牵手的过程对此人们会有许多各自不同的思考请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考要求

（1）题目自拟；

（2）全文不少于800字；

（3）不要写成诗歌闵行区孔子说“君子不器”对这句话，李泽厚解释为“即人不要使自己成为某种特定的工具和机械”安德烈•莱维解释为“君子不把任何人当器具对待”这两种解释的内容引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章闸北区一个人如果不怕舍弃，他未必就会失去；但如果一个人总是想着得到，那么，他其实从一开始就已经失去了宝山区有人说，人生本来就是不完美的人的一生就是使自己变得更完美的过程也有人说，人生本来就是不完美的刻意追求完美本身就是一种不完美以上两句引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文金山区根据以下材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）有人说过这样一句话“把所有的杂念阻于心外，生命因此而自在，时间因此而无穷”青浦区阅读下面材料后写作猴子和乌龟看到一棵被风吹倒的苹果树，它俩决定平分它当猴子看到上半我有叶有花而下半微仅有很不美观的根须时就对乌龟说“我拿上半极，你那下半极吧！”请根据以上材料，联系社会生活，自选角度、自拟题目写一篇不少于800字的文章文体不限（除诗歌外）崇明县人生没有回忆如同没有活过，而没有忘却往往又活得太累对此，你有怎样的思考？请选取一个角度，写一篇文章要求

（1）题目自拟；

（2）全文不少于800字；

（3）不要写成诗歌2014年二模虹口区阅读以下材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）有一群人抛开束缚，一有机会就走出去，并为自己起了一个特别的名字一一穷游“穷游”人，追求一种不同以往的行走方式背上行囊，清爽上路风餐露宿，简朴行走;读山阅水，心灵自由他们的足迹，可以踏入还未被开发的地方；他们的梦想，就是要穷尽想游之地有时还会无计划，无目的，买一张车票，潇洒出行时下，强劲的穷游风，刮进了校园家长，社会对此表示忧心黄浦区林语堂说，要做自己人生的主角，不要在别人的戏剧里充当配角有人却不以为然，对此你又有怎样的思考？请选取一个角度，写一篇文章静安（杨浦，宝山，青浦）野地里的树，生机勃勃，但是由它自由生长，最后可能成为一堆劈柴公园里的树几经修剪之后看上去赏心悦目，但是可能就象少了个性和活力请自选角度，自拟题目要求要求

（1）全文不少于800字；

（2）不要写成诗歌浦东新区有人说，你是谁，便遇见谁也有人说，遇见谁，你便是谁这两句话，对你有怎样的启发与思考？请写一篇800字左右的文章，题目自拟，文体不限（不要写成诗歌）徐汇（松江，金山）法国科学家法布尔曾经做过一个松毛虫实验他把若干松毛虫放在一个花金的边缘，使其首尾相接成一圈，在花盆的不远处，又撒了一些松毛虫喜欢的松叶，松毛虫开始一个跟着一个绕着花盆一圈圈地走，一走就是七天七夜，最终饥饿劳累尽数死去其实，只要他们其中的任何一只稍微改变路线，就能吃到近在嘴边的松叶这个实验带给你怎样的启示？请选取一个角度写一篇文章，谈谈你的联想和思考要求

（1）题目自拟；

（2）全文不少于800字；

（3）不要写成诗歌崇明县有这样一道数学题，90%x90%x90%x90%x90%=59%他告诉我们:即使各个环节都是比较完美的90%可在5个环节之后的结果就不是90%而是59%了如果抛开简单的数学意义，这个结论说明什么问题？你对这个等式又是怎样理解和思考？要求

（1）题目自拟；

（2）全文不少于800字；

（3）不要写成诗歌奉贤区阅读下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）《西风颂》是英国著名浪漫主义诗人雪莱的代表作，全诗最后一句“冬天来了，春天还会远吗？”历来脍炙人口闵行区印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋”长宁（嘉定）著名作家毕淑敏说，山的存在，让我们知道，这个世界上有一些事物必须仰视这句话引起发了你怎样的思考？请选取一个角度，写i篇文章要求

（1）题目自拟；

（2）全文不少于800字；

（3）不要写成诗歌普陀区“杂物管理咨询师〃山下英子推出了“断舍离〃的概念所谓“断〃就是不买，不收取不需要的东西，“舍”指处理掉堆放在家里没用的东西，“离〃是舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间这原本针对杂物管理的概念却引发了人们更广泛的联想和思考因此，成为今年微信中的一个热词请根据上述材料，选取一个角度，写一篇文章阐述你的见解『要求

（1）自拟题目；

（2）全文不少于800字；

（3）不要写成诗歌闸北区他，扰掇行人中的一员，在哭寻母亲的小孩子身边漠然而行；他，前呼后拥的显贵，在跪求施舍的白发人面前昂然走过一个声音说这很正常另一个声音说这是常而不正”！他，一个普通的工人，为了帮人打官司而常年奔走在外，最后倾家荡产；他，一个地委书记，为了资助灾后余孤而去医院卖血，最后以身殉职一个声音说这很正常另一个声音说这是〃正而不常〃！要求

（1）自拟题目不少于800字；

（2）不要写成诗歌；

（3）不得透露个人相关信息2015年一模宝山区面对当今世界的变化，有人认为万变不离其宗，所以应当以不变应万变有人认为变化是一种必然，所以应当以变应变以上两种观点引起你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文崇明县拼命想时想不到，不想时答案却走了出来，那是常有的事但我们可以肯定的是在不经意中走出来的答案，一定是以前想过的老问题所以说，以前想的越深，得来全不费工夫的机会就越大奉贤区阅读下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）语文出版社最新修订的小学语文教材发生了很多有趣的变化比如，二年级上学期第二课，歌曲《天路》以诗歌的形式入选教材三年级的延伸阅读中居然收录了台湾歌手周杰伦的歌曲《蜗牛》此次也并非《蜗牛》初次入选教材早在2001年，《蜗牛》就和《好大一棵树》、《水手》等一起被选入了上海“二期课改”初中一年级上册的的《音乐》教材附《蜗牛》部分歌词该不该搁下重重的壳，寻找到底哪里有蓝天，随着轻轻的风轻轻的飘，历经的伤都不感觉疼，我要一步一步往上爬，等待阳光管静看着它的脸，小小的天有大大的梦想，重重的壳挂着轻轻的仰望，我要一步一步往上爬......虹口区读了下面这段文字，你想说些什么呢？意大利导演朱塞佩•托纳多雷执导的电影《天堂电•影院》里，有一句台词“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界”请写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限（诗歌除外）黄浦区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）人生总有痛苦和快乐有人认为逃离痛苦才能得到快乐；也有人认为逃离痛苦也就意味着放弃了快乐嘉定区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）子日“君子喻于义，小人喻于利”（《论语・里仁》）马克思说思想一旦离开‘利益，就一定会使自己出丑”（《马克思恩格斯全集》）金山区根据以下材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）英国著名诗人兰德说“我跟谁都不争，跟谁孥我都不屑”日本著名女子排球教练大松博文说“人生的每一天都在胜负中度过，一切都以竞争形式出现每天都是为在竞争中取胜，或者至少不败给对方而进行奋斗因此若有一天懈怠，便要落后，要失败人生就是这样严峻”静安区从海上飘来一个漂流瓶瓶子里有张纸，上面写着“大海把我抛掷到荒岛，赶快来这里救我！”“现在去一定太晚了”第一个人说“而且没有标明地方”第二个人说“既不会太晚也不会太远但是这个名叫‘这里’的岛屿无处不在”第三个人说他们都感到不安，但谁也没有出发请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章要求⑴不少于800字⑵不要写成诗歌⑶不要透露个人相关信息浦东新区一位西方历史学家曾经对中国友人说“我们现在有的，你们将来都会有而你们现在有的，我们永远不会有”根据你的理解，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外普陀区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章不要写成诗歌一根纤细的毛发，放在手掌上不会有什么感觉；但若是落在眼睛里，就会痛苦万分青浦区佛家有语“当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的”请根据以上材料，联系自己的学习、生活自选角度、自拟题目写一篇不少于800字的文章文体不限（除诗歌外）松江区古人说“道在迩，而求诸远”意思是，在寻求真理、规律、方法或内心道德准则的过程中，所谓的“道”就在近处，而人们往往到远处去寻找”对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章要求

1、不少于800字；

2、不要写成诗歌

3、不得透露个人相关信息徐汇区阅读下面材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）一个农夫种植自家培育的高产玉米而产量却在逐年下降调查后他发现，是风把周年低产玉米的花粉吹到他家玉米田导致品种退化，农夫思量再三，便把自家种子送给村民种，此后大家的玉米连年增产杨浦区由于历史及文化背景的关系，东西方思维方式存在一定差异有人认为西方人属于直线思维，注重理性、逻辑和实证中国人属于曲线思维，习惯迂回，崇尚感悟在现代社会中，这两种思维方式引来不少争辩根据上述材料，请选择一个角度，自拟题目，写一篇文章要求⑴不少于800字⑵不要写成诗歌⑶不要透露个人相关信息闸北区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）在一次战斗中，一位排长以身体滚爆山坡下的地雷阵，上级决定授予他“特等英雄〃的称号但是，他对前来采访的记者说，那次不是有意的，是不小心摔下去的记者说，英雄的称号就要批下来了，提拔任命的一切准备工作也做完了，你还是顺着主动滚雷的说法说吧，这样彼此省力但是，这位排长始终坚持他是不小心摔下去的！结果，那次获颁英雄称号的是另外两个军人，现在他们都已成了将军那位排长很快就复员了，在家种地有人问他是否后悔，他说“我本是农民，如果摔一跤就摔成了大官，那才后悔呢！〃长宁区阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）孟子日“人有鸡犬放

①，则知求

②之，有放心而不知求”【注】

①放丢失，失去

②求寻求，寻找2015年二模崇明县根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）方孝孺凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格培根如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是第一，无所畏惧；第二无所畏惧；第三，还是无所畏惧闵行区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）庄子说，从事物大的方面来看它的大，那么天下万物都是大的；从事物小的方面来看它的小，那么万物都是小的徐汇区（松江、金山）阅读下面材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）生活中，人们大多相信自己的判断其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断普陀区“对于巨人，只有极少的人能够站在他们的肩膀上，而更多的人则是拜倒在巨人的脚下”结合你对这句话的思考写一篇文章要求

（1）自拟题目

（2）全文不少于800字

（3）不要写成诗歌静安区（宝山、青浦）根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真O奉贤区有人说“我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像旅游家似的沿途观赏我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离”对此，你有怎样的思考和认识请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）长宁（嘉定）区阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）毕加索说“我小的时候我妈对我说，如果你要当兵，你最终会成为一个将军；如果你要出家，你最终会成为教皇结果我去画画，成为了毕加索”杨浦区近来网上有一个流行语晒书单一档娱乐节H捧红了音乐诗人李健和机智救场的主持人汪涵节H播出后，网民要求他们晒出各自的书单李健喜欢纯文学类作品，喜欢回忆录，偏爱冷门读物汪涵我所有的语言灵感来自书本链接李健书单《哈扎尔辞典》（融世界三大宗教史料传说于一身）《一个陌生女人的来信》、《人类的群星闪耀时》茨威格《追忆似水年华》普鲁斯特（被称为20世纪世界文学史上最伟大的小说之一）《安娜・卡列尼娜》列夫•托尔斯泰《李商隐诗选》汪涵书单《西方哲学史》、《瓦尔登湖》、《城市画报》（杂志）、《木心作品系列》根据以上材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章要求

（1）不少于800字

（2）不要写成诗歌

（3）不要透露个人相关信息闸北区

（1）命题作文题目有一种精神跨越时空

（2）根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）对于传统经典，有些人喜欢站在巨人的肩膀上，但更多的人喜欢跪在巨人的脚下虹口区从前，时光过得很慢；现在无论老少都在感叹“时间去哪儿了”从前，大家都说“慢”是行事的基础，“慢工出细活”、“慢火炖好汤”、“细嚼慢咽得健康”；现在，人们认为“快”是前进的动力，于是我们吃着速食，叫着快递，上网用光缆，手机换4G高铁不断提速，飞机最好都是直航读了上面的材料，你想到了什么，有怎样的感悟？请联系实际，写一篇800字以上的文章，文体不限，题目自拟黄浦区阅读以下材料，自选角度，自拟题目，谈谈你的感悟或看法，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）岛屿恩立在海上，当茫茫海水退去的时候，却发现自己与大陆紧紧相连浦东区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）所谓勇气就是知道不畏惧什么，也知道畏惧什么2016年一模长宁区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）有人说“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富”普陀区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹而事实上，绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇崇明区古希腊哲学家伊壁鸠鲁说“认识错误就是拯救自己的第一步”然而当代哲学家卡尔波普尔又说“如果我们过于爽快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确”对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章要求

（1）不少于800字

（2）不要写成诗歌

（3）不得透露个人相关信息闸北区喜剧大师卓别林，参加了一场谁像卓别林竞赛秀”，结果名列第三对此有人以为卓别林将有以下选择其一，追逐时髡，争当下次竞赛的汪军；其二，愤世嫉俗，从此退出戏剧舞台；一如既往，一笑置之……根据以上材料，自拟题H，谈谈你的看法，建议及理由，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）宝山区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）纪录片《互联网时代》解说词从人类文明出现到2003年，所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量全球最大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的浦东新区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）美国社交网站“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事业，并在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信，信中说“和所有的父母一样，我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大，我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们爱你，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任”扎克伯格的举动引起

27.作文犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文“一切都不会过去”这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章要求

（1）不少于800字；

（2）不要写成诗歌；

（3）不得透露个人相关信息【真题7】（2010年上海卷）.根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里他们说“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面【真题8】（2009年上海卷）.根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”他的作品，单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说这种作品“不可无一，不可有二”【真题9】（2008年上海卷）

27.作文平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以“他们”为题，写一篇文章要求

（1）不少于800字

（2）不要写成诗歌

（3）不得透露个人相关信息【真题10］（2007年上海卷）

27.作文以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章（70分）要求

（1）不少于800字

（2）不要写成诗歌

（3）不得透露个人相关信息【模拟练习】2013年一模杨浦区近来，一些民国时期的小学生作文受到热捧了人们广泛的思考静安区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）一些医学毕业生，苦干、实干、细心，经年累月地练习同一套技术，最后熟练地掌握了这套技术，在该领域成了专家，另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者虹口区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字左右的文章（不要写成诗歌）生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清醒地驾驶着马车闵行区站得高可以看得远，但是看不清，站得低，可以看得清，但是看不远！你有怎样的思考！请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）黄浦区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）“知止”二字作为座右铭高悬于李嘉诚办公室的醒目处，清人曾国藩一生的作为和成就也处处有“止”的烙印古语云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”奉贤区根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）宋朝朱熹在他的《观书有感•其二》中说，“昨夜江边春水生，螺籁巨舰一毛轻向来枉费推移力，此日中流自在行”意思是江边停泊着一艘大战船，水不深，船搁浅，怎样也不动；昨天夜里江边春水涨高了，只见那大船已如羽毛般轻轻飘浮在水面上想到早先浅水时的想尽办法来推移战船，实在白费力气；现在水满了，那船不是在江心自由自在地行驶了吗？2016年二模徐汇、松江、金山在不少领域都活跃着一批所谓的“外行”，他们中的有些人甚至能做出突出的贡献；然而他们众的大部分人与成就无缘浦东草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好静安宁静淡泊是一种人生境界，有些人以此为借口，最终有可能就成了平庸的废物虹口君子之说自古有之，何为君子，众说纷纭，古语有“君子坦荡荡”、“君子谋道不谋食”、“谦谦君子，温润如玉”等；也有人认为君子之内涵不应拘泥于传统，要应时而变；还有人认为……杨浦AlphaGo与李世石“人机大战”吸引了众人的眼球，引发了人们对围棋变化的思考过去年代，围棋不是让人去争胜负，而是去求常，去悟道苏轼说“胜固欣然，败亦可喜”围棋传至东瀛，作家川端康成说‘棋手的尊严首先不是来自胜负，而是来自他从围棋这门技艺中所获得的人格滋养和审美能力”而这种古典精神到今日却受到了挑战围棋如同其他事物一样更多了竞技色彩人们更关注的是输赢，包括这场“人机大战”这或许正是时代发展的必然长宁、青浦、宝山、嘉定在马戏团做了半辈子的小丑改行了新工作很体面，是在快餐店里卖汉堡没有人鼓掌，没有人笑，没有人需要他翻跟头，摔跤，做鬼脸小丑后来写了一封信，寄给当年还在马戏团的自己信里只写了一句话——“我一切都好只是想你”普陀要成功地经营一家大型商场，要素有两点一是必须尽量引进有知名度，高信誉的大品牌来提升商场的影响力；二是经营者必须牢牢控制商场经营的主动权，不能让品牌商左右自己的决策有人认为以上两点不仅是商业上的成功经验，对我们为人处世也有诸多启示也有人指出这是商业的成功之道，不能简单照搬黄埔“碰撞”，大大小小，时刻发生，惟其如此，这个世界才能够精彩；当然，它有时也令人感到痛奉贤一位西方哲人说，没有可怕的深度，就没有美丽的水面闵行生活中，我们往往把一些东西看得很重，把一些东西看得很轻面对生活中的“轻”与“重”，你如何看待它们？闸北17世纪英国大诗人弥尔顿在双目失明后，说了这样一句话“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱”崇明有人说，你简单了，这个世界也就简单了【答案】【真题汇编】【真题1】【解析】

（一）、试题分析

1、一个彰显鲜明时代特征的作文题伴随着上海新高考改革的脚步，上海今年的高考作文题果不其然有了很大的突破，彰显出了更多的时代风貌一一针对社会现象而提出命题”评价他人的生活”，这个题目是非常接近我们的生活的，这种倾向透露出一点信息，那就是上海的高考作文命题开始更多地关注现实生活，关注社会从2009年至2015年作文命题材料呈现由“典籍格言”逐步转向“生活常理”，而今年的则关注“社会现象”即上海的高考作文逐步地越来越关注现实、关注社会，更加贴近生活

2、作文命题凸显“新”的倾向传统的上海高考作文一致在思辨打转，一致考查的是“关系型材料式作文”，而今年的上海作文则风格陡然突变，变成了“评论性材料式作文”，由高大尚的哲理思考变为了务实接地气的“激浊扬清”发表自己的评论其实，在2015年全国新课标一卷、二卷、重庆卷、天津卷、安徽卷等作文试题，材料所提供的都是社会现象或事件，要求考生.对此发表自己的评论，都是接地气”文章合为时而著”的真正体现上海卷在新高考改革的大背景下，作文风格转变为了“评论型材料式作文”材料所提供的是一种常见的社会现象，正如材料中所述“随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大”时代背景是“现代社会”与“人们的生活”，真正的做到了立足现实，从当下出发，彰显了思辨的真正价值一一对客观现实的深入思考

3、辩证思考的由“点”到“面”2014年的穿越沙漠的“自由与束缚”，2015年的“坚硬的东西”与“柔软的东西”，是由两个具有深刻内涵的名词构成，属于“二元命题”，都有•定的象征指代意味，写作过程中需要将材料中貌似模糊的概念具体化，明确其指代的深刻内涵，并且需要辩证思考材料中两者的关系而今年的高考作文则貌似模糊了这种命题倾向，材料将侧重点放在了对“评价他人的生活”这种现象的看法和思考上也就是说，今年的高考作文命题由“如何处理生活中某两者之间的关系”转向了“如何对社会想象发表自己的看法”两者之间的关系处理的是“点与点”之间的问题，而对某种现象发表自己的看法则是对“面”提出的不同看法诚如材料中所言“人们对评价他人的生活这种现象的看法不尽相同”提到的是“这种现象”一一反映现实社会上的一个侧面一一需要我们由此及彼，重点放在了由社会现象提出自己的看法和思考，而不是纠结于如何辩证思考某两者之间的关系

（二）、写作指导面对高考作文，考生所要解决的是材料是什么？材料要彰显什么？我要写什么？我要怎么写？我写的目的是什么？那么，解决这几个方面的问题，则需要

1、读懂材料所谓“读懂材料”，简而言之，就是明确材料的类型、材料的指向与材料的侧重就材料类型而言，材料可分为叙事现象类；评议对话类；寓意哲理类今年的上海高考作文属于叙述现象类材料的指向是对“评价他人的生活”这种现象的看法，而材料在命题上的侧重则是要求考生谈谈“对这种现象的思考”，而并不是直接要求考生直接提出“对这种现象的看法”“看法”则只侧重于对自己观点的陈述分析“思考”除了陈述分析外还要深入剖析反思如思考为何要评价他人？怎样评价他人？评价后会造成怎样的影响？然后选择自己思考感受最深的一点来运思行文这一点，考生需要明确同时，要特别注意材料中提示语要求写的是对个人“和”社会的影响，因此，考生在行文中，这两方面都应当兼顾“谈谈对这种现象的思考”，考查学生对材料中的社会现象持怎样的态度、立场和方法，以及如何客观、公正、理性地做出评价尤为重要

2、深刻立意古人云千古文章意为高一篇考场作文的优劣，其关键在于立意的高低在考场作文中，如果相同的一个角度，写的人多了必然出现撞车效应，要想鹤立鸡群，谈何容易选好角度之后，更应兼顾“别开生面”和“立意深刻”两个方面，选别人没有想到的或把立意能够提升到对人生的深刻见解角度，写自己独有的见解与感悟，才能超凡脱俗针对今年的上海高考作文可选的立意有

1、兼听则明，别人的评价与观点能够更好地促进自我提升

2、别人评价的“约束力”别人的评价能对名人、公众人物以及自我形成约束力，督促其行为规范

3、激浊扬清，多一些“匹夫之责”，敢于多一些“对他人生活的评价”

4、秉持自我，委心去留面对别人的评价，坚守自己的木心不理睬那些企图支配你的人“你的意见与我亳不相干”不要依照别人的感情来确定自己的价值，也不必解释和反驳，因为你不可能向这些人解释清楚，相反还会纠缠不清要坚守自己的独立思考

5、别人的评价是客观存在的，对我们的影响如何，只关乎我们自身

6、众口银金，积毁销骨不能承受别人评价之重

7、面对别人的评价，辩证对待别人的评价只能代表别人对事物的看法，并不是真理，并非神圣不可改变，需要我们辩证对待你认为可以听的就听，认为可以不听的就不听

3、选好素材如果说立意是一篇作文的“魂”，那么谋篇布局是它的骨架，素材则是其“血肉”素材是一篇好作文的血肉，再确定立意的基础上，选择有针对性的素材，充实作文，才能够真正地是我们的作文做到“内容充实”选材选择的前提是确定立意，那么针对•不同立意，便会有不同的素材选择素材的选择要遵循有针对性，典型性等原则针对今年上海的作文材料，可选择的论据有1《邹忌讽齐王纳谏》，齐威王面对别人的评价，兼听则明，齐国大治；2顾宪成创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政后来人们用以提倡读书不忘救国“，读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，而不要读死书

（3）陶渊明”寓形宇内复几时，何不为新人去留“，不顾别人对自己隐居生活不解的妄自评价，”任真自得“；

（4）苏轼性情耿直，面对别人蜚短流长的评价，始终秉持自我，”一蓑烟雨任平生

（5）人不知而不愠，不亦君子乎也就是说，别人不了解你，甚至误解你，任意评价、否定你，你也能不生气，不在意，那样，你就能成为所谓“君子”了

（6）联系现实生活，我们任何人都会被加工，成为别人下酒下饭的谈资不必做任何解释，不必枉费口舌地争论，不要试图去改变这一点，何况我们也无力改变

（7）“别人的评价”对公众人物约束力

（8）对这些世俗评价忽然置之，不受它们影响的背后，实则是对自己永远怀揣着信心，永远只把热情和精力倾注在自己身上有礼有节地和这个俗世相处，又清醒地保持距离固然，我们有时需要参考世俗的评价来反省自己

（9）美国职业篮球运动员斯蒂芬•库里不在意他人评价，走自己的路，天赋+自我约束成就现在

（10）陈凯歌执导的一部电影《搜索》讲述了高圆圆所饰演的公司白领叶蓝秋因为一次公车不让座的小事，蝴蝶效应般的引发了大规模的网络暴力引发了大规模的网络暴力，生活被迫推离既有的轨道，甚至命运都被彻底改写，“对别人生活的评价”最终导致了叶蓝秋不看舆论的重负，选择了结束自己的生命

4、篇章结构篇章结构的安排包括开头结构、本论结构、段内结构本论部分，可采用并列式、递进式与对照式的结构，通过并列、递进、对照的分论点引领每段的开头，论证中心论点段内结构则可遵循提出观点一一摆出论据一一分析论据一一得出结论核心段落写实办法基本思路观点句+阐释句+材料句+分析句+结论句展开模式并列式（不同角度列举现象、不同领域举例子、不同时间举例子）递进式（现象一一原因一一后果）对比式（正面讲了反面来）

（三）、写作指导.先模仿，后创造作文的写作是一个循序渐进的过程每年高考后，市面上或网络上都会有大量的优秀作文篇目新一届高三考生可以对这些优秀作文进行整理搜集，从中鉴往知今，学习其中优秀作文的亮点，吸取其中差作文的教训，为自己的写作提供借鉴.重视课本高中三年，我们一直忽略了课本是我们学习语文最主要的工具其实六册语文课本中，蕴藏着无数有待我们挖掘的宝臧其中各个重点篇目中的典型人物和事件，尤其是文言文中的经典名句，都是可以为我们写作文提供素材借鉴的.注重积累，读写结合注重两种文本的阅读一是与社会文化相关的时文，二是名家经典散文或小说品味经典文章的思想、艺术手法及语言特点，将时文中的新观点、新思想融入自己的写作，提高写作水平.知己知彼，进行适度有效地训练了解高考命题选材，构思和题干设计大致规律训练时特别注意三点一是提高审读材料的能力，二是积累素材意识，三是语言表达上的简洁明了在整体训练基础上查缺补漏，有针对性地提升应考能力【优秀范文】以人为鉴知得失人最容易犯的错误就是过于相信自我听不进别人的意见.究其原因，不外乎两点一是唯我独尊的思想在作祟，二是自己只看到了自己能看到的和想看到的东西.古代的大部分帝王对待忠心耿耿进谏的忠臣往往表现出不可思议的残暴.就连一代明君唐太宗有时也对逆龙鳞的魏征恨得咬牙切齿.我们普通人呢一听到反对意见轻则脸红脖子粗，怒目相向，重则拍案而起反唇相讥甚至拳脚相加，由“文斗”到了“武斗”.这就难怪想听意见却只能听到赞歌了.中国有句俗话叫“三个臭皮匠，凑成一个诸葛亮”.多通俗，又是多深刻的话呀!一个人纵有三头六臂，也不能包打天下.一个人的能力是有限的一个人的思想是有限的一个人的创造也是有限的.毛泽东同志在谈到“群众路线”时，曾说过一句发人深省的话“群众的智慧是无穷的.”赞歌不能算意见随声附和也没有多大价值最有用的应该是指出错误的的意见.三峡工程的决策者，面对记者说出了一句朴实而深刻的话“对三峡建设来说最有价值的是反对者的意见.”国外的很多企业家为了让员工畅所欲言，经常组织一些“漫谈会”，鼓励大家“胡说”，从中寻找思维的火花.他们规定不管是谁提出想法不管提出的想法有多么可笑是多么不可思议大家都必须鼓掌欢迎，并齐喊“很好很好”.为了听取意见，他们可谓用心良苦啊！每天我们都要照镜子看看我们穿着是否得体脸上是否有灰尘.那么，我们道德上的灰尘怎么发现我们思想上的不足怎样找到我们创意上的失误怎样避免不难别人就是一面最好的镜子，以人为鉴可以知得失青青子衿悠悠我心“青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？”生活是我自己的事情，纵然我做得再好，纵然我待你如已出，你依然会说长道短的评价我能奈何？现实的生活，我们总会被人说长道短的评价，某一天，你会接到小道消息、，“你怎么怎么，你会惊讶“你怎么知道？”对方说某某人说的，哦，某某是谁？你或许会疑惑，因为那个某某你根本不认识，但你的故事早已经被不少不认识的人添油加醋津津乐道评价过像我等喜欢在微博微信圈晒晒的人，自己晒的时候想着无非就是给以后的日子留个念想，但是看你朋友圈的人不一定这么想，他们不一定会光明磊落的评价你，而是会在背后悄悄议论你怎样怎样或许，你知道后会有所不适会反感，甚至会难受我想说，不管别人怎样的评价，要i直不卑不亢站在自己的位置，坚持自己的原则，做一-个真正的自己人生百态，也注定了众口难调，一个人如果没有人评价那才是不正常的现代科技的发达，很多不会电脑的人也都会上网了，即使不会打字，只要能识字就可以手写，就可以玩微信微博了大家的视界开阔了，在网上知道的事情多了，现实生活中聊天的时候，可以脱口而出这个明星劈腿了，那个明星抓进去蹲了然后，一起聊天的就会深入追问“为什么……”，会玩微信微博的就把网上看到的添油加醋说出来，顺便对那个根本不认识的明星一番评价评价是好是坏，人家明星根本不知道只因为你评价得再有劲，你的生活永远和明星处在不同的层次你去拥挤的菜场买回几个菜满头大汗炒好，边数落孩子的不是同事的不行，边剔着牙缝对明星评头论足，而那时候被你说得一文不值的明星却很光彩的在国外逍遥评价他人，最多过个嘴瘾而已毫无疑问，现代科技的发达还营造了一批网络暴民他们不仅在现实中骂骂某些堕落的明星，骂骂那些贪官，他们还会在网络里直接跟帖评价，在没有搞清楚事实真相的情况下人云亦云骂这个骂那个，这种无脑人所发出的所谓“评价”特别让人讨厌不管你是评价他人还是被人评价，要保持自己清醒的头脑，做一个有原则的自己“青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？”生活着是我的信念，努力生活让我纵情，纵然你再喜欢评价，也妨碍不了我的精彩【真题2】【解析】今年作文试题与往年作文试题的思维模式是一致的，都是两概念对立统一的辩证思考试题查考辩证的思考力，而这也是些学生所缺失的探讨心中的“坚硬”与“柔软”，培育精神和谐这个话题，具有时代特征这个试题有写作的空间，每个学生都有话可说，同时也有高度可攀在写法上，可以写统一性，培育和谐人格，也可以分开写，“坚硬”的力量和“柔软”的力量，同时兼顾另方面但是，考题对于学生来说比较困扰的可能就是怎么找准主题“坚硬”代表什么，“柔转”又代表什么，如果不能想透这个问题，后面就可能走歪了主题定好后，还得根据自己的擅长，确定到底是适合写成议论文还是抒情散文，乂怎么能够不空洞【优秀范文】刚柔并济造就和谐自我人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒刚柔并济是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义正如英国诗人西格里夫•萨松在诗中写道“心有猛虎，细嗅普薇我想，无论猛虎是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲是李白挥亳写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流汨的眼睛”因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归同样，所谓柔软，不是亳无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂蹒的体无完肤所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!温柔与倔强人的心中总有一些坚硬的东西，也有•些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我”也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明口醒来世界依然车水马龙没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看？哭儿声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解？当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，i切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眠吗？你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗？上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路汨流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强有一篇《公平的太阳》写道“天上的太阳，一天到晚放出了温暖的光，照耀着一切的人物，不论有钱的，没钱的，都感受到它的恩惠”有人评价其具有深刻的人文素养还有《蟋蟀》一文“玩者利用蟋蟀之斗以为搏，而蟋蟀不自知，胜则欣欣而喜，败者怏怏而恨”评论道作文流露出一派天真自然的童趣，遣词造句古朴智慧温雅也有专家认为一味地厚古薄今是没有意义的现在的小学生不在民国的语境里生活，而现在的小学生信息量更大，知识面更广，没有必要向民国小学生学习作文法根据上述材料，自选一个角度，写一篇文章题目自拟要求

①不少于800字；

②不要写成诗歌；

③不要透露个人相关信息普陀区根据下面材料，选取一个角度展开联想，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）一个英国小伙子，参加“非诚勿扰”节目，女问有房吗？婚后跟谁住？答上世纪老房子；跟家人一起住数灯熄灭，女方又问你什么工作？答大兵剩一盏灯，最后女问结婚有宝马车吗？答奶奶不同意，一般用马车灭灯隔天，《泰晤士报》头版我皇室成员哈利王子参加“非诚勿扰”，首轮即遭淘汰闵行区根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）很久没有这样一部影片，上映后几乎收获零差评——它便是近期热映的《少年派的奇幻漂流》在影片广受贽誉的背后，有这样一些数据尤其值得我们品味这部电影从筹备到拍摄，整整花费了近4年时间；为了说服投资方，导演李安花了一年的时间，亲自将海上70分钟的漂流过程画成卡通；参与电影制作的工作人员超过14000名，累计工作时间超过600000小时长宁区著名学者王元化在《思辨发徼•序》中说过这样一段话“青年时代，我在一本通俗小册子里读到伽里略的事迹，我一直记得伽里略创地动说受到教廷审判宣告自己错误的情景，当这一切完毕以后，他怀着屈辱站起来说，可是地球还是动着的！至今我一想到这事，我的心仍会感到战栗”那么，在你的学习、生活中，在你的成长历程中，曾有什么事让你至今想起仍感到战栗？请你以“心因而战栗”为题，写一篇文章要求⑴将题目补充完整；⑵不少于800字⑶不要写成诗歌；⑷不得透露个人相关信夜半沉思夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了自己总希望凡事有个好的结果没有“好结果”感觉没了做事的动力在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹日“吾才至此，尽矣！”仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着偶尔，心中的“圣贤”之气，“土人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在佛日“放下，勘破，自在”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重（或贪心越重），身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义古人云“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲！傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在【真题3】【解析】2014上海高考作文题继续秉承上海高考“海派”气质，一直延续材料作文的形式，材料短小，有限制，有空间，灵活、开放题目总体比较容易，要求学生结合关键词语与材料，联系当下的生活，对一些社会现象进行思考，行文仍注重思辨性通读材料，不难提取出关键词“自由”，也很容易想到“自由”和“不自由”的关系“沙漠”又非常容易联想到困难、挫折等；另一个关键词是“选择”，矛盾在于“选择”和“不能选择”，综合两组关键词，“自由”在于自己能否作出“选择”在材料的选择上，与今年杨浦等四区的二模考卷作文，在某种程度上很相似，“从心所欲不逾矩”，便在自由和不自由之间游弋和选择【优秀范文】绝对的沙漠，相对的自由孙慧敏掬•捧灼人的黄沙，踏•方炙热的天地，生命中的瀚海阑干，便如此清晰而真实地展现在我们眼前我们无路可退，唯有穿越过去而此时，一切便如卡夫卡在“自由意志三点式”中所写的，我们因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由，却也因为必须穿越这片沙漠而不自由卢梭有言:人生而自由，但无往而不在枷锁之中我们面对的，是绝对的边城荒漠、苦难挫折，我们拥有的，是相对的自由幸福、平等宁和从这个意义上看，对渺小的人类而言，似乎•切的努力，终将尽付东流•切的美好，也会难以为继，只剩下永恒的苦难在短暂的人世中穿透着摄人心魄的回音然而，作为一株“会思考的苇草”，作为一个至少还享有选择如何穿越沙漠的自由与权力的个体，我不相信，不相信沙海面前的我们终将会在对自己”不敢从心所欲”的不信任中停下脚步，拒绝抗争；不相信巴尔扎克那“我粉碎一切障碍”的决心不足以令所谓“绝对”的沙漠有所动摇，更不相信小小的考验与劫难便会让所有人都成了经历牢狱之灾后的王尔德，让曾经“除了才华，我一无所有”的豪迈在颓废中消失殆尽诚然，我们不能使绝对存在的人生沙漠凭空消失或易位，但至少，我们可以将相对的自由紧握在手，将真正的责任担负在肩，戴镣铐而舞，最困难，却也最美妙履沙漠而行，最艰辛，却也最自由不可否认，“因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由”听上去是在自欺欺人早已因大漠风沙而口干舌燥，焦头烂额的人生旅行者怎么会因为可以在未知中探寻前程、享受不同程度的沙石侵袭而欣然坦然？但事实正是如此当苦难与磨砺已成为人生的必修课，直面甚至是笑面它们往往比一味地逃避来得更有气度与力量，也就更有可能指引我们达到因心灵的释然洒脱而自由的境界大漠之中，或许我们会同鸠摩罗什一样，凉州观日，竟成晨昏莫辨，望朱成紫，可我们亦能坦然于世我们的目光，是向上的；态度，是昂扬的；心境，是高人一等的，如此，夫更何求？人，活着，总不可能一路走在安逸之中，没有•瀚海阑干作伴，没有堂皇凋零作叹，总会遇见的，是绝对的沙漠；我们，走着，终究是要寻求心灵的自由，扫除飞沙走石连天，涤荡浓云薄雾在胸，定会拥抱的，是相对的自由尽情舞蹈，纵使身着镣铐王婉听我们生下来就是要穿越沙漠的，作为所谓的“命运之注定”，我们足踝上那层抹不去的黄沙便是这一生注定要担负的镣铐，没有一个人可以永远站在绿洲的浓荫中逃避，因为这黄沙之旅便是人之一生或是烫人砂砾磨坏了足踵，或是水袋空瘪，食粮断尽，或是漫漫沙漠中无处可寻觅绿洲踪迹“，这千百种生之苦难，我们没有选择的自由止如罗蒙诺索夫无法拒绝在污泥中摸打滚爬的童年，正如曼德拉无法拒绝锌皮房里二十七年的逼仄，正如史铁生无法拒绝在“最狂妄的年纪”遭遇病魔，不幸也罢，不公也罢，这副镣铐是每个人都无法拒绝的“礼物”于是有的人因这被剥夺的自由而垂下了头颅海子把年轻的生命了却成了铁轨上一个潦草的惊叹号，王尔德把满腹的才华埋葬在了无望的牢狱之中，文森特淌血的残耳与绝望的枪声让世人叹惋”，他们把死亡与放弃当作了与命运决裂的方式，却不知这等与镣铐拼个鱼死网破是何等愚蠢软弱的选择一一他们投身的并非超脱沙漠的自由，而是黑暗无边的束缚于是又有人选择错了“穿越沙漠”的方式强权的压迫是高尔基痛恨又畏惧的“沙漠”，古拉格集中营赤裸的现实如此残酷，却被蒙上纱幕涂上粉脂一一这等求全自保的方式只会让“沙漠”吞噬心田，再无逃生的可能诚然，方式和道路的选择是我们的权力，但违背正义和心灵的步履又是何等沉重？这样的人生，又怎能舞出人生的风采，灵魂的高度？“人生而自由，却无往不在枷锁之中”卢梭的这句话的确铿锵，但这并不妨碍我们“带着镣铐跳舞”，尽情舞出生命的绿洲看啊！那些负拢之人舞起来了！罗蒙诺索夫的全俄首所大学，曼德拉的崭新南非，史铁生的地坛””命运的把戏化作了坚忍、勇敢以及乐观者足下的泥丸，生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生长的绿意这世上总有什么是可以被选择的，既然生与死，顺与逆的自由被无常所剥夺，那就踏着沉重的镣铐起舞，这是你的自由，更是你对生命的不辜负与义务！尽情舞蹈吧！纵使身着镣铐就算你没有了拒绝沙漠的自由，没有了回避灾祸的权利，没有了鲜花，绿荫与清风供以选择，你也照样可以用不停歇的舞姿征服黄沙，用不知苦的足板踏平荆棘至少，你还可以选择面带微笑，心怀感激唯有此，你才能打破生命的限制，舞出不凡的天地！【真题4】【解析】这是一篇兼具思辨性与人文性的作文写作此文，首先要根据材料内容，提炼出自己的观点或看法，然后结合自己的生活实际进行立意材料内容基本上可以概括为“重要的事关于重要的事的理解，是最求个人的，还是追求群体的？这可以和“中国梦”相结合这个考题的切入点很多，从大的角度来说，可以谈及国家的崛起，民族的复兴；从小的角度来说考生的高考，改变自己想法的一些身边人和事等抓住一点立意，并进行构思行文本文更适合写议论文、记叙文【优秀范文】生命中无法忘怀之轻天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着H光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量题记三毛说“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头不如安静下来，听一听内心的呢喃一一那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多春花秋月何时了吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的了•民一一那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼”我们都渴望有一颗忘忧草希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重有分量高考满分作文点评高考阅卷评分内容25分，语言25分，发展20分，总分70分

1、选材精当，中心突出考生不因自己博学而卖弄，借助三毛的诗句精心淘选素材，所以虽然素材多样但风格统一，强调“重视人生的厚度”的中心贯穿全篇

2、语言思辨，充满诗意考生重在思辨，同时最大化地实现了语言的诗意和内容的诗意，仿佛是面对面地弹奏心曲，使读者乐于朝着她预设的结果思考

3、温馨和缓，感情真挚作为一篇意在说理的散文，考生营造了一个温馨的对话氛围，即使批评性的文字也是清徐和缓的，所抒发的真挚情感散发出一股股感人的力量，缓缓流进读者心底得分两点主旨突出，语言思辨【真题5】【解析】2012年上海高考语文作文是一篇材料作文，向考生提供•则具有思辨性的材料，要求考生写一篇不少于800字文章作文材料寓意是人们对自己心灵闪过的“微光”往往因为没有意识到它的价值而轻易将其舍弃，结果在天才作品中却又发现了自己曾经产生过的闪光的、有价值的念头，说明一个人应当珍视他自己身上有价值的东西，而不是一味地去羡慕别人材料作文的思辨性，首先体现为材料的呈现方式该材料取自《爱默生集》，文字理性富有思维张力，体现思辨性材料的特点二是材料的内涵选取的材料内涵相对趋一，而这种趋一的内涵又具备进行纵向深入思辨的可能性，同时，材料内涵本身具有哲理意味当然考虑到高考参加人数众多，命题在开放与限制之间寻平衡对材料可以从多角度切入，比如对微光的理解、天才和普通人的区别、坚持自我等等，但最后这些切入点的指向应当还是收拢于对“自我”的思考三是材料的思辨性在考生作文中的体现考生正处在人生成长的关键时期，对自我的价值是什么、如何塑造自我、我愿意有怎样的“自我”等问题的思考，不仅对他们的成长是重要的，也较贴近他们的思维能力和实际生活也只有这样，思辨能力才能真正在考生的作文中得到体现，才能在评卷时得到测量，才能真正实现作文的测量目标从内容上说，这是一篇很容易读懂的小材料现在来简单分析一下“曾被自己舍弃的微光”是什么，而这些微光却又在天才的作品中的体现，那么我们就不难发现，其中最重要的这些“微光”就是指我们曾经拥有的品质、精神或灵感被我们所抛弃，在那些成功人士身上却又被发现，所以这篇材料的立意就是我们善于利用容易被我们所遗忘或抛弃的那一闪念的灵感，或许那就是我们成功的要素之一这条材料，i般比较合适用议论文的形式写，也可以用记叙文的形式写，将对相关问题的思辨通过记叙具体的人物和事体表现出来，也可以切合题意，所以文体的适应性也比较恰当从命题特色看，首先表现在题目所给的材料是人们思想领域常见的一种现象，既通俗易懂，乂寓意深长，颇具启发性且十分贴近考生的思想实际，是他们心中所有而笔下所无感到有话可说的内容其次，材料的文字表述明示审题的关键是对“心灵微光”这一题眼的感悟和理解，而这种感悟理解又是多角度多层次的，且又不受除诗歌外的文体限制这样的提示有助于最大限度地开阔作文者的思路，准确把握文章的选材范围和主题思想考生根据各人不同的心路历程，可以把“心灵微光”理解为思想认识或道德观念上的闪光点，也可以把它理解为一种不同凡响的智慧、发现、感悟、信念而顺理成章特别值得称道的，是这个作文命题鲜明而丰富的人文、精神内涵及其颇具针对性的现实教育意义一个个“心灵微光”的积累所产生的精神力量，正是我们这个社会需要认真追求的东西，更是时下莘莘学子的心灵世界中最为缺少的东西有道是，文以载道笔者相信广大考生完成这篇文章的思考过程，也是对自己曾舍弃若干“心灵微光”的经历进行深刻反思的自我教育过程【优秀范文】.微光，我们一生的财富微光，是每个人漫长一生中，不停闪烁的记忆，不断发生的感触，不时遇上的经历但她也像每晚闪烁的星光一样，随着许多人Id复一日的奔波，而随时的消逝但是，就在我们不经意间，突然，会在一部伟大或者让自己共鸣的作品里，分明找回曾经某个时刻的自己记得我曾经在深夜的时候，偶然听电影录音《魂断蓝桥》，里面男主人公有句台词，对朝思暮想的女主人说，他每天都在想见她，思念来临的时候，却忘了心爱人是什么模样这种感觉我真的有过，那是处在“少年维特烦恼”时候的经历自己喜欢一个女生，不敢约会只要能在必经的路边见一面就很幸福，我当时就在不见面时忘了对方的模样，不是忘记，而是不敢去想这样一种心理强烈存在一段时间后，随着工作的来临就随物转移了但在这部电影里，我却找到了自己的微光我相信我们每个人都有不同的微光面对心爱的人，经历难忘的事，挑战某个当时H标心有所想却难以实现，于是在心中潜意识的藏起•个梦想，或者想也怕人发现，就在不经意的瞬间，那美丽细微的梦幻，像海市蜃楼一样，或模糊或清晰的浮现在自己的心头殊不知就是这样内心的感受，却是一笔真正的岁月赐予的财富，这部人生的宝藏不因人的高低贵贱而偏袒谁但真正开发宝藏的人又没有多少也许有人会说，这些记忆的所谓宝藏，也就是那些不停泛着的微光，究竟有啥用处呢，活在记忆里难道不是负担？客观的说，我们每个人能耐再大，机缘再好，都不可能达到幸运的极致，甚至还要遭受命运的折磨珍惜那些潜藏的微光，我们就会默默的朝着健康的目标努力，哪怕实现不了，心中有梦想乂有什么不好的呢，至少让我们的心灵充满星光，寂寞前行的路上就不会孤单若遭遇坎坷，那些微光会成为寒夜里的万家灯火，站在快乐的彼岸为我们加油微光，可以是失恋小伙子一个从未谋面的心仪的姑娘，可以是一个找工作的人一份期待已久的好岗位，微光，可以浪漫，可以实际，甚至可以是一份久违的感动面对我们心中的微光，我们要坚持问自己的心灵，去发现、感受来自心海的图像我们要真诚的热爱生命的恩赐，无论给予的是风雨还是阳光我们要虔诚的品味那些包孕着大爱大美的艺术作品，从中提升我们珍惜微光的品质和几率我们还可以勇敢的运用各种方式去创造，将微光变成美好现实让心中的微光，变成一部经典的作品，变成一副人间触手可摸的真实画卷，变成赐予平凡大众更多微光的微光！.守住心灵的那束微光如果有一天你认为你的世界没有了阳光，请你不要习惯于黑暗;如果有一天你认为你的世界没有了色彩，请你不要习惯于黑白；如果有一天你认为这个世界变得灰暗无比，请你寻找存在你心灵的那束光芒80后的人们正驰骋于职场，硝烟弥漫不在斗争中胜利就在斗争中死亡9后的人们正驰骋于考场，看不见硝烟的战场，一不留神就与大学无缘再见不能在考场上超常发挥，就只有离开学堂在社科院支上孤军奋战我依旧相信聪明的人靠自己，愚蠢的人靠文凭，我不去和他们争那个比铁还要硬的饭碗以免头破血流保险公司还不报销地球那么大，何苦找不到家我明白90后的寂寞与悲伤，不是被世界遗弃而是受到残酷现实的影响因为害怕受伤所以才会将自己武装，显得与世界格格不入却乂真正存在这个地球上温家宝都说中国的教育应该改革了谁来安抚他们的思想呢？曾经我们喜欢将青春形容得光怪陆离，这样就不会担心孤独的侵袭在可以肆意挥霍青春的时候做到毫无保留让青春腐朽、更腐朽还好有的人心中还有一束微光，在迷失自己时候看清回家的方向，但那不是灯塔依旧不知道明天的路在何方！偶尔会想起在历史上著名的人物一一屈原怀石投江，他是否也失去了一切希望？可他却留下了千古美名纵使是为国殉身又能有什么让他满意呢？难道自杀就是他的归宿吗？为何不能教育后人珍爱生命呢？我们不是“无意苦争春，一任群芳妒”的高人，融于这个社会并不一定会变成一个俗人我们依旧可以张扬自己的个性，做自己人生的主人，守住心中的那一束微光，不要让自己迷失于不路上，偶尔|可过头看看自己踩下的脚卬是否熠熠生辉，才知道下一步该往哪儿走不要担心不要迷茫谁说我们是堕落的一代？这句话送给那些不成熟的孩子吧！叛逆期早就过了，我们应该是二十一世纪最灿烂的明珠，让心中的那一束微光慢慢壮大成一个太阳.心中的微光早上，当我还暖暖地躺在被窝里是，一束苍白的灯光便从门缝里透出来，照在被子上像被一段段的截开，零零碎碎地洒在上面“嘿嘴啪啪……”一阵阵的器具碰撞声响起，但顿时，那声音消失了，应该是有人故意、及时地这么做吧，好让我安心地睡断了思想，我又进入沉睡状态门外，客厅里不是特别光，最多也只是能够看清楚东西大概的样子在这微微灯光和下•个妇女勤劳地打扫着由于略微地肥胖，我妈干起家务比•般的妇女更累些，豆大的汗珠时不时从她的面颊滑落下来，尽管现在已经是冬天几十分钟后，房里的灯光又多了些，一只手轻轻拍打着我的被子，“该起床了，快迟到了……”虽然这声音并不是很响，但是足以让我的思想重新建立起连接，揉揉自己的眼睛，慢悠悠地穿上衣服，好像比电影满放还慢“六点五十了了，还不起来就……”我一下子窜起来穿好刚穿好一半的裤子，跑到卫生间……告别那微光下的母亲，我向车站跑去到了教室，人还不是特别多，我对着手腕定睛一看，才七点五分，看来又被骗了终于又到了晚自修放学的时间了，由于感觉在家写作业没效率，我便呆在就是飞快地让笔尖在纸上跑动大部分人还是第二节就背起书包回家了四十五分钟转瞬即逝，作业也写得差不多了，背起书包兴冲冲地跑回家我家在巷子深处，街边的路灯一闪一闪，怪吓人的，我只好眼睛盯着地面，向前直走，怕看到什么不该看的东西一会儿之后，我抬头看，我家那一层的灯亮着，由于比较暗，应该是“与众不同”的，可很快地认出来朝着灯光的方向，我大步走了二十几米，走到一楼，然后，猛地向四楼跑去，拿出钥匙打开门走了进去，微微灯光下，母亲仍在做着家务，看上去很累……那微微灯光映在我的眼里，我的心中，其中也包括那忙碌的身影……这微光留在心中，我希望能够“亮”起来，但现在的我没能力我会努力，未来的某一天，它，肯定会释放、发光……【真题6】【解析】这个作文题非常大气，可以考察出考生的人文关怀如果考生只关怀自己的分数，不关心身边的社会，这篇作文就很难写出高度、境界写作时，考生可以从读书、做人的角度来谈自己“什么可以过去？”、“什么不可以过去？”这是一种心态学生在成长的经历中，肯定会涉及到成功、失败，这些都是暂时的也都会过去但是，人在成长的过程中，也会有些东西不会过去的，如果你做过什么不光彩的事情，做过什么对不起人的事情，会永远留在自己的记忆中人在社会上坐一些公益事业、贡献，看上去会吃亏，用长远的眼光看，这些都不会吃亏每个人都要对自己负责，也要对历史负责考生还可以从世界、国家的发展来谈社会现象，对当前的社会现象发表自己的看法当今社会，少数人为牟取更多利益、为了眼前的利益，会做出令人痛心的事情，坑蒙拐骗，做出对老百姓不负责的事情其实，老百姓心中有一个碑牌，对这些事情都会有自己的评价这些历史永远不会过去的从这个角度来说，哪些东西是暂时的？哪些东西是永恒的？对考生来说，需要有正确的看法、正确的立场除此之外考生可以写“青春”，还可以写“灾难”一个好的作文题应该具有哲学味和诗意，并能分出学生的层次，今年这道题就能充分体现这一点这道题既有哲学元素，又有诗意，考生最好辩证地写，两方面都要涉及到，世上万物总是对立的，总有两重性，因此既会过去，也不会过去，而这个事物，可以是“青春”，也可以是“灾难”比如写“青春”，时间易逝，但是奋斗的、激情的青春则会永远铭记心中，不会过去；比如写“灾难”，汶川地震过去了，新的城市已经建好，温家宝总理此次访日，又将汶川学生折登的千纸鹤送给日本震区人民，我们对待灾难的精神永远存在对于作文文体，可以写成哲理性散文，将抒情和哲理相结合，记叙和议论相结合至于这两句话本身，可以有所侧重，比如“一切都会过去”占80%“一切都不会过去”占20舟【优秀范文】理性的声音永远不会沉默孙浩东上海市大同中学德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风波由于她在得知本•拉登被击毙后当众表示“十分”高兴，而惨遭德国知识界的集体质疑尽管她已多次道歉以希望这场风波快点过去，但这似乎依旧难平众怒，甚至还有法官准备为此起诉她（开篇无应试习气）作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道:根据基督教教义，任何生命都是等价的，都应该被尊重，哪怕是罪犯正因为犯了这样一个看似微小的常识错误，即使她是权威的领袖，在涉及德国知识分子的底线问题时，她也最终无法过去（拉登确应惩处，但不能“十分”高兴有独到见解这就是“理性的声音）依旧是在德国，依旧与默克尔有关前不久，德国前国防部长的博1•论文涉嫌抄袭一事引起德国国内•片哗然，为了保护这位将大有作为的政治新星，默克尔以“我们需要的是政治家而非学术研究人员”为之辩解，但是德国两万名教授联名上书反对，直截地表达了德国知识分子的态度因为他们担心这将会成为日后学术不端的借口，他们乂一次没有给默克尔面子，再一次让她“一切都会过去”的计划继续泡汤（见解深刻，积累丰厚）我感动于这样一群理性声音的存在，也欣然于确实因为这些知识分子对于任何权威都能以这种“一切都不能过去”的态度才最终成就了德国学术圈严谨的优良传统（主题登场，自然天成）然而，如此理性的声音又何曾仅仅瞭亮于德国？它又何曾沉默于经历过五千年光辉、五千年昏暗的华夏大地？（笔锋一转，到华夏）尽管受到当时政治的压力，梁思成“拆掉北京的一座墙就等于扒掉我的一层皮”掷地有声，时至今日仍在我们耳边余音缭绕当我们面对现在的北京已与其他城市亳无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候，我们终究不禁感叹先生的先见之明，敬佩先生不顾一切的理性呐喊也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了，但是历史的拷问却永远不会让错误过去（对国运之关怀，情深）回望历史，多少统治者以权威的姿态、以“一切都会过去”企图将真理掩埋的时候，又是多少知识分子毅然决然地站出来，以一句“一切都不会过去”来回答而绝对不容置疑（责任感）“一切都不会过去”，这是理性的声音永远不会沉默”一切都不会过去”，这是知识分子的呐喊永远不会沉默！（再次点题，有个性，又中规中矩）作为一名社会的准知识分子，当我们面对祖国日新月异变化发展的同时，倘若我们对于社会的阴暗面置之不理而臣服于表面的和谐，不勇于揭开那些隐藏在这表面和谐底下更多不和谐的元素，这又何尝不啻为一种真正的悲哀呢？（有气度）真心希望有识之士在听到“一切都会过去”时，都能异口同声地以一句“一切都不会过息黄浦区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）有一位哲人说“我们的生活样式，就像一幅油画；从近处看不出所以然，要欣赏它的美，就非站远一点不可浦东区阅读下面的材料，根据要求作文我们这个时代，“复制”似乎无处不在点击一下鼠标，可以复制一篇文稿；接受一次美容，可以复制一个偶像；建造一条流水线，可以复制一批产品；图划一块土地，可以复制一座城市；传唱一首歌，可以复制一样情感阅读一本书，可以复制一种思想上述现象引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章要求

（1）自选角度，自拟题目，不要写诗歌

（2）不少于800字

（3）不得透露个人信息徐汇区阅读下面文字，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）人是符号的动物我们习惯用“企业家”“民工子弟”“90后”“残疾人”……不同的符号来标识人的不同，自己也常常为“符号”所累当人被“符号”遮蔽时，容易忽视人共有的本性，也易忽视自己的存在松江区阅读莫言在今年诺贝尔颁奖典礼上讲述的故事，你有怎样的认识和思考，任选角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限，不得透露个人相关信息上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校组织我们参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充汗水我还看到一片真哭假哭的同学之间，有以为同学，脸上没有一滴泪，嘴巴没有一点声音，也没有用手掩面他睁着大眼睛看我们眼暗里流露出惊讶或者困惑的神情事后，我向老师报告了这位同学的行为为此，学校给这位同学一个警告处分多年之后，我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学这位同学十几年前就去世，每当想起他，我就深感愧疚这件事让我悟出一个道理，那就是当众人都哭时，应该允许有的人不哭当哭成为一种表现山谷，更应该有人不哭去”来捍卫真理，以坚守住最后的底线因为这是我们的责任，而我们一一是社会的良心【简评】什么叫大气，什么叫深刻，这就是！一个中学生放眼世界，回眸历史，关注现实，不偏不倚，着重分析“理性的声音不会过去”，何等可贵！文章虽重点谈“一切都不会过去”这一面，但隐含着对某些人以为“一切都会过去”的侥幸心理的批评这是一个有大关怀的学生读罢文章，我真高兴！我们的下一代有人！【真题7】【解析】2010年高考作文题材料范围很大，审题的角度也很多考生可以从眼前与长远的角度考虑，针对那种目光短浅，缺少长远考虑，只顾自己不顾别人甚至后代的现象来写；可以从生态平衡角度考虑，人与自然要和谐共处、实行可持续发展来写，可联系到渤海湾休渔季、科学捕捞等事件来发挥；也可以从做事心态角度考虑，写学会等待、不要浮躁、要有更宽广的胸襟，才能获取更大的发展空间来写；还可以从时间的角度去考虑，事物的发展总有一个过程，小鱼变成大鱼也需要一个过程，现在很多人往往违背规律，掴苗助长同时，这道题也考验学生的辩证思维，即“取”和“舍”的关系，若要得到更多的机会就不要太计较眼前的小利等等；也可以从其他角度来写，比如万事都要有个“度”，也就是做事不能过度等等【优秀范文】滋养文化的“活鱼”《阿凡达》的光芒照射整个地球村我国一名导演陆川曾经说过一句话，审视国内电影与卡梅隆的大作间的距离，我们不禁要问自己缺乏的到底是资金、技术还是真诚的心？丹麦人有自己独到的智慧，尺寸不够的鱼让它们放生不是更好吗？我国先贤孟子在冥冥之中，也将智慧的火光迸发于此我宁愿相信，让小鱼长大不只是单纯的智慧，更是一种气度和心胸余秋雨撰写《文化苦旅》时耗费了诸多日夜但那不是空洞的时光背起行囊，徜徉于江南水乡的旖旎温婉抑或是行走于丝绸之路的大漠孤烟，都是文化人必不可少的生命体验喜爱文学的我常常有这样的体会，锚铢必较想精心斟酌每个字时，文章已于无形中失色因为计较投入与产出比率的心思太多当与自然为伴与生活为友，信手拈来有感而发，那种畅快才是无与伦比的不难理解近年来网络写手层出不穷，又如昙花一现般迅速沉寂是为什么？兴许我们的鼠标会短暂青睐无厘头的文字，但我们的心不会长久接纳文字背后的浮华与短视你有勇气像卡梅隆一样拍完令世人惊艳的《泰坦尼克号》花十几年光阴去打磨一部巨作吗？你有决心像余秋雨带着•颗深味人世沧桑的心踏上旅途边走边记吗？不用细密渔网在池塘里捕捞小鱼，折射出的是一份安然、平和的心境我们常说人的欲望是无限的，要会舍才会得但我想这当中除了舍得的辩证，更需要的要有一颗甘于等待的心敢于放弃这一刻的光华，等待整个太阳的普照，甘于让青柿子待在树上挂着秋霜，等待下一季满枝盈盈的硕果对于每一个人，这种等待的方式有所不同，对于文化人来说，这份宁静的守候尤为关键不要做只为一首歌脍炙人口的歌手，要做让音乐渗透几代人心灵的歌手；不要做只为票房而浪费胶片的导演，要做让唯美画面永驻人心的制作人文化创办的起因动念繁多，但归宿只有一个，让文化滋养人心，润物无声地抚摸我们的灵魂陆川对卡梅隆的崇拜不如说是对丹爰人和孟子的崇拜每个文化人担负起圣洁的文化使命，整个民族的华丽转身就不难看到把网撒开吧，只默默等待鱼儿长大，用这样的情怀不仅拥抱艺术，更要拥抱生活的每个片段唯有为那些大美、大爱和大求预设空间，鱼儿才得到活水的滋养到那时闲看花开花落，做观云卷云舒，一拉钓竿，一切尽在不言之中【真题8】【解析】根据材料，选取一个角度写作，说明材料中为我们提供的写作角度是很多的，我们只要从中选取一个角度即可那么，材料能够给我们提供哪些写作角度呢？让我们先来看材料材料中有三句话第一句话是“郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称‘板桥体’”这句话说的是郑板桥书法的风格，他是用隶书参以行楷，造成非隶非楷，非古非今的效果，形成了他特有的板桥体，说明艺术需要独创，而独创需要有前提，那就是在自己固有的基础上借鉴、融合他人之长，且不着痕迹，形成自己独特的风格“非隶非楷，非古非今”，同时也说明“有隶有楷，有古有今，说明“板桥体”并不是凭空创造的，它身上既借鉴了他人的长处，又继承了前人的传统读懂了这句话，我们就可以从借鉴与独创、继承与创新、任何事物都不是孤立存在的等角度立意第二句话是“他的作品，单个字形看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味”这句话说明的是个体与整体、局部与全体的关系，个体与整体仿佛是一对矛盾，但实际上存在着对立统一的关系，“单个字形看似歪歪斜斜”，这不是郑板桥字体的缺陷，而恰是他的独创，是他用隶书参以行楷，所造成的非隶非楷，非古非今的独特效果，而就是这些歪歪斜斜的字，排列组合起来，才给人以错落有致，别有韵味的总体感觉，成为郑板桥完美的书法作品这句话说明我们看问题不能只看局部，而是要以全局的观念来看问题；或者我们不能只被局部的假象所迷惑，而是要透过假象看出它的实质；或者独具个性的个体，统一在完美和谐的整体之中，因此只有将个体与整体统一起来，看问题才能全面围绕这句话，我们从这些角度立意都可以第三句是“有人说这种作品不可无一，不可有二‘”这句话既可以作为定评，也可以不作为定评，毕竟是“有人说”“有人说”毕竟代表一家之言，聊备一说，供大家参考，你可以赞成，也可以反对“不可无一，不可有二”是什么意思呢？是说像“板桥体”这种书法作品，不可以没有它，因为它毕竟是一种体，是在继承前人和借鉴他人基础上的一种创造；但既然是郑板桥的创造，那就只能属r-郑板桥一人，别人去竞相摹仿，那就失去了艺术创造的价值从这一角度立意，那就是强调创新，反对摹仿材料当中的三句话彼此并不是孤立的，不能将它们截然割裂开来，若能整体把握材料，注意材料之间内在的逻辑联系，那样审题立意可能会更周密叫总的是讲郑板桥在书法上的独创性，而他的这种独创性是来自继承和借鉴，来自个体与整体的和谐，来自于他不拘泥于前人和他人的独立个性当然，这是对考生比较苛刻的要求，考生只要从材料中任选取一个角度即可【优秀范文】和而不同的中国智慧上海考生在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳我有些看呆了“那是郑燮的字”一个沉沉的声音我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷我禁不住感叹道“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作”老人笑了起来“这就是中国和而不同的大智慧啊单是从一幅小小的书法便可看出每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，组藏万物的能量”“这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，我说道，“这种和不是强制所有事物的同一，反倒是各美其美，美人所美”老人点点头，指着面前一幅幅作品“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一•窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界看看你眼前每一幅传世佳作吧每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本原的精神”他突然停下笑笑，“大概从仓撷（颉）造字就赋予了这种能量吧”我思索着，说道“君子和而不同，小人同而不和一个人应该也是如此吧只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到•切，也没有气度感受这一切”“所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的”老人回答道，“他便是那个唯一，便是那个不同你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在”“和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧”我感慨道老人拍拍我的肩“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了你好好看看”我沉浸于那黑与白的交替之中当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影【简评】文章抓住了“板桥体”书法“不可无一，不可有二”的独特个性，认为这种独特个性是在继承和借鉴的基础上形成的，而每一个独具个性的字，形成了和谐统一的整体作者从中生发出了和而不同”的中华智慧作者突破了规范议论文的形式，采用对话体，行文显得活泼，给阅卷老师耳目一新的感受作者的思考深刻围绕和而不同，进行了深入挖掘“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了”从个体到整体，从局部到全部，从书法到中国智慧，这句话揭示了一个普遍性的真理【档次评分】一类上69分【提升点】若仓颉的“颉”字能写正确，本篇就是满分今年上海阅卷严格执行一个错别字扣1分，扣满3分为止的原则【真题9】【解析】和往年不同的是，2008年的高考作文是引导考生从更多地思考关注自我，转向更多地关注他人、思考社会关于这一点，早在两年前，就有教育专家批评当年的全国所有高考作文题脱离社会实际生活的倾向时说到过教育要面对国计民生，要培养中国未来的“脊梁”，还得让他们有一双关注民生疾苦的眼睛和一颗忧国忧民的心要写好这道题，首先是要给“他们”准确定位“他们”是复数，是某一个群体，是某一类人“他们”或者有某种共同的遭遇，或者有某种共同的鲜明特征，而且是我们熟悉了解的，一定要把“他们”具体化，而且对为什么要写“他们”，心中要非常明确，要写出感情这一点是写好本文的前提其次，是要确立文章精彩的主旨立意决定境界，立意体现品位因而对文章所选“他们”的材料要用一种理性的眼光去作一番观察和提炼可以从正面立意，如写奋战在抗震救灾一线的解放军官兵，一方有难、八方支援的广大志愿者群体，掩埋在废墟下的坚强勇敢的灾民，写社会上的弱势群体，写历史上有独立精神的“异端”，写三百六十行中干一行、专一行的“状元”们等等，讴歌他们身上的一种乐于奉献、爱岗敬业的精神也可以从反面落笔，写负面的“他们”，对社会上堕落的人的批评，但必须谨慎，要言之有理，不要随便扣帽子，更忌标语口号式的东西第三是要确定合适的文体写记叙文，就应该通过写“他们”的故事，表现“他们”的独特情感，来感染人，教育人，启发人，要有“他们”言行心理的细节刻画，要有生动、有文采的表达如果是写议论文，那就要有思辨的深度，论点要鲜明，结构要分明，层次要丰富，揭示的理性思考要深刻切忌面面俱到，蜻蜓点水【优秀范文】他们在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命在城市的尽头，有他们这样一群人让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大度、车水马龙他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长记得一位问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长记得那年春晚他们稚气的宣言“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008也是我们的2008!”他们逐渐成熟告别昨天的羞怯开始迎接新的一天虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活他们，终将会成为我们【简评】满分作文有五大优点，首先，作文将民工子女的生存状态很真实地描绘出来，从农村到城市经历的不自然、不适应，再到他们心态的逐渐成熟，让人感受到一个真实存在的群体；其次，作文的文字很流畅，可以看出考生具有一定的阅读积累，但是并无炫耀，恰如其分地表现了自己的情感和视野，文字和主题很匹配；第三，总体上看作文表达了作者对同龄人的同情、关注和企盼，言为心声，也正是作文题目要求的体现；第四，这篇文章的描写非常细腻，“小小的手指怎么也数不清写字楼的层数”；最后，文章关键还写出农民工子女的变化“他们，终将会成为我们”，考生没有一味抱怨，写出了变化和希望【真题10]【解析】人的一生中有各种各样的“坎”，学习成绩不好，工作不顺，恋爱失败……面对“坎”，你将怎么做？一一必须跨过这道坎！以坚韧不拔的毅力冲破一切障碍，踏碎所有绊脚石，矢志不移，走向成功！这个题目写记叙文容易出彩审题要点“这道坎”1最好是一道；“坎”的内涵自定；所写的“坎”有概念的界定“坎”可以是自己遇到的，也可以是他人遇到的“坎”的定位要适中，是经过努力可以越过障碍、克服的困难“必须”面对“坎”的态度；成长的历程；人生观、价值观；等【优秀范文】必须跨过这道坎女儿出生之后，我请来乡下的表姐，帮我带孩子我喊她“表姐”，女儿喊她“阿姨”，邻居们见了，也跟着喊“阿姨”当然，我知道，这两声“阿姨”，语气是不同的生活中有许多像表姐这样的“阿姨”，小区里带孩子的，家里打扫卫生的，伺候生病老人的……他们在我们这个城市辛勤劳作着，但是却很少能够真正进入我们这个城市的生活这是横在我和表姐之间的一道坎，也是横在大多数城里人和“乡下人”之间的一道坎在越来越离不开那些所谓“乡下人”的同时，我们却仍然习惯用某屿标准来划分人群，比如地域，比如出身……这道坎，令我们在坐享他们的劳动成果时仍难免鄙夷，甚至猜忌这道坎，令他们在进城务工之后，选择了沉默忍让，以结实而卑微的身躯承受来自身心的压力如果没有他们，我不敢想像如同我这样的母亲能够从容安心地工作；如果没有他们，我们不敢奢望一幢又一幢高楼迅速地拔地而起而这道将我们与他们深深隔开的坎，它如影随形，同我们的生活纠缠在一起那些反对民工子弟进入公办学校学习的声音，那种呼吁限制外来人口进入市区的要求……甚至是我，一个农民的女儿，却曾经因为父亲一辈子难改的乡音而备感羞惭我的确应该感到羞愧的，因为我的羞惭而羞愧这是一道令我们的城市汗颜的坎啊!背井离乡的人们，他们也是满怀梦想来追寻新生的如果仅仅因为地域、出身的不同就扼杀他们追寻梦想的权利，那不是上海应有的胸怀当大多数人还无法真正抹去心中这一道坎时，正视它，才可能跨越它正视这道坎，于我们来说是自省，勇敢面对因为我们的浅薄而造成的伤害；正视这道坎于他们来说是鼓舞，给闯荡异乡的人们带来创造新生活的力量我们必须跨过这道坎，因为它的存在，使我们的心胸日益狭隘，使他们的奋斗举步维艰因为地域、出身，以及一切心灵以外的东西，都不该再成为横亘在人们之间无法逾越的阻隔跨过这道坎，靠的不是一时i地的心血来潮当六i节的“千予千愿”被争相认领之后我更希望看到，所有外来的孩子都能在宽敞明亮的教室里上课、嬉戏当•双双大手纷纷“牵牵小手”之后，我更希望看到，越来越多来自各地的孩子能够成为真正的朋友，手拉手、心贴心，无论他来自乡村、还是城市，无论他居住在大厦，还是棚屋跨过这道坎，靠的不是居高临下的施舍漂泊异乡的痛苦，需要宽容的心灵去理解；粗陋衣衫下的美丽，需要澄澈的眼睛去发现；生活无着时的失意，需要温暖的话语去抚慰失败时，向他们伸出扶助的肾膀；成功时，对他们绽开祝福的笑脸跨越世俗，我们便能轻易地跨过这道坎必须跨过这道坎，因为人人生而平等必须跨过这道坎，因为孩子的眼睛，应该看到温暖、和谐、尊重和平等必须跨过这道坎，因为上海的今天，是依托汇聚四方来客才蓬勃发展，充满活力上海的明天，更应该张开怀抱，欢迎每一个追寻梦想的异乡人模拟练习2016年一模长宁区【点拨】

①正视痛苦，思考出路如材料所述，痛苦就是痛苦，当我们经历痛苦时，最明智的做法是思考痛苦产生的原因思考降低痛苦的方法，这样便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富

②体验痛苦，收获财富事实也不尽如材料所言，痛苦本身也可以是财富，它是一种真真切切的体验，代表着仍然鲜活的、拒绝麻木的心灵文明的历史就是一部痛苦的历史

③规避痛苦，乐享人生乐而不淫，哀而不伤，学习规避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一种值得提倡的健康积极的生活态度

④直面痛苦，承担人生生活中的痛苦往往是不可规避的，因为它们是伴随责任而来的，这就要求我们在最开始就能预见痛苦，并且敢于直面它，承担起生活的分量.普陀区【点拨】

①做好规划，审慎坚持坚持了多年却没有成功，可能是一开始坚持的方向就有了问题，或者是没有一定的物质基础，所谓“无物以相之，亦不能至也”，也有可能是坚持的方式有问题，因为坚持并非是简单的重复，而是要有变化、有创新所以在坚持之前应该做好规划，解决掉一些问题坚持什么，凭借什么坚持，怎么坚持

②谋事在人，成事在天有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，成功都是有•定的偶然性因素的，需要把握时机

③勇于坚持，拒绝盲从坚持本身就是一种成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修养上的，这种情况下坚持住就是一切崇明区【点拨】

①重估错误错误也许已经非常接近正确了，所以对于错误的价值要重新评估，要学着去观察错误，明辨错误

②认识错误，走向成功认识错误是为了从错误中吸取教训，迈出拯救自己的第一步，再一步步地达至成功，这是对待错误的明智做法

③勇于尝试，勇于试错不管是非常接近于正确的错误，还是正确反面的错误，错误都是和正确有着千丝万缕联系的，所以不要害怕犯错，勇于尝试，在试错中逐步走向正确，这种面对错误的态度，应是题中之义闸北区【点拨】

①打破模仿，超越传统本身这场比赛的意义就值得怀疑，为什么要比赛谁更像卓别林，而不能是比赛出“谁是下一个卓别林”呢，后者的意义在于挖掘出新一代的喜剧之王，而前者只是单纯的追求形似高下立辨

②外在可以模仿，精神难以复制连卓别林自己都只能屈居第三的模仿秀，可见参赛者实力雄厚，但是它们可以比卓别林更像卓别林，却永远不能成为卓别林，因为他们只能把握住卓别林滑稽戏谑的外在形象，却不能体会其笑中带泪的精神内核

③坚持真我卓别林的第一个可能的选择是迎合潮流，成为人们以为的卓别林应该成为的样子，殊不知这是走上了迷失自我的不归路，所以坚持真我难能可贵

④道不同不相为谋可怜的卓别林在这场选秀中没有找到自己的用武之地，而是被开了一个大大的玩笑，他本真的表演并没有得到认可，可以想见选秀的这帮人并不能真正理解卓别林的艺术，他不妨参考第二种选择，但不是退出戏剧舞台，只是离开此地寻找有知音的舞台

⑤人不知我而不愠第三种选择可以见出卓别林的坦然大度，即使被误解，也不生气，只是一笑置之，纯当是给自己日后的表演增加选材，兴许他会创作出一出《真假卓别林》呢

⑥勇于发声，诚实表态卓别林不妨有这第四种选择，就是戳穿选秀主办方的荒诞结果，让真相昭告天下，也让世人反省喜剧表演的实质是什么，是不是只是夸张搞笑的动作，是不是还有什么更深层次的特质宝山区【点拨】

①联接成就意义i切能够被记录的都会是有意义的，这取决于数据能否被广泛的分享和交流，所以互联网时代让我们看到了联接的巨大力量，没有一个数据是无用的，就像没有一个人是一片孤岛一样，用联系的观点来认识和改造世界，发展网状思维是新时代下的必然趋势

②信息爆炸r信息膨胀为什么身处信息的海洋，我们却时常有信息匮乏之感，并非是信息的数量不够，而是信息的质量出了问题，所以在这个大数据时代，“求真”依旧是悬在我们头顶上的达摩克里斯之剑莫让信息爆炸变成令人难以忍受的信息膨胀

③每一个“我”都是大写的“我”闸北区根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）国外的一家社会研究机构，分别用了一年的时间，对处于社会各个阶层的数千名人士进行了两次采访第一次主题当你在大街上捡到100美元时，你是直接将它放入自己的口袋，还是交给警察？有90%的人回答直接放入自己的口袋；只有10%的人回答会在原地等待失主或者交给警察该机构通过偷拍实验，也得出了相似的结果第二次主题当你未成年的子女，在大街上捡到100美元时，你是希望他直接将钱放入自己的口袋，还是交给警察？所有的人回答都是希望他将钱交给警察，而不是直接放入自己的口袋金山区根据以下材料，写一篇不少于800字的作文要求自选角度，自拟题目，自定立意，自选文体，诗歌除外2012年4月23日，是第17个世界读书日国家新闻出版总署任命白岩松为读书推广大使白岩松说“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊”2012年12月11日凌晨，中国作家莫言在诺贝尔奖晚宴致辞中说了这样一句话“与其他科学奖项相比，文学奖没有那么多用处，但是文学最大的用处也许就是它没有用处”青浦区台湾漫画家蔡志忠说“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小而我等到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的请根据上述材料，自选角度、自拟题目、文体不限（诗歌除外）写一篇不少于800字的文章宝山区根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章羊群中有领头羊，它在羊群中很有权威，领头羊走到哪里，羊群跟到那里，不管它采取什么行动，其他所有的羊都会不由自主跟上前去在“人”字形的雁阵中，领头雁承受着最大的空气阻力，也最为辛苦为了确保整个雁群的安全与准确飞行，其中几只强壮的大雁轮流领头静安区互联网彻底颠覆了传统媒体，每一个网民都可以在互联网时代成为一个移动的自媒体，在网络空间的一言一行都可能掀起一个巨大的蝴蝶效应，如何在这样的空间中把控“记录”的影响，如何管好大写的“我”，可以结合自身经验来谈浦东新区【点拨】

①换个方式改变世界从脸书掌门人到慈善家，扎克伯格的华丽转身，让我们看到了科技大佬们更具人情味和社会责任感的一面确实，除了做好自己的本职工作，我们都可以身兼数职，发挥自己的特长去更深入地融入社会，为改变世界献出自己的一份力

②裸捐的境界能够将资产的99%都捐出，这样的善举震撼到我们的心灵深处，从中我们不仅能够体会到扎克伯格做慈善的决心，同时也可以见出他对于财富的态度，不占有超过自己所需的物质，这种勤俭的作风值得学习

③为善不获利不易于善很多人都在讨论扎克伯格裸捐是否有避税方面的考虑，他自己出面澄清，捐出股票并不能避税姑且不论他裸捐的动机是否纯粹，孔老夫子两千多年前就教育他的门生“为善不获利不易于善”，善举想要一直持续发扬下去，就不能只是由道德来引导，还要有实际的利益来驱动，这样的善才能长久静安区【点拨】

①实干型人才少不了实干型人才相当于技术熟练的工匠，他们能出色地完成既定任务，是社会稳定秩序的维护者

②创新型人才不可或缺创新型人才是时代的领航者，他们能够最快、最有效地应时新的挑战，他们是社会向前发展的引路人

③实干型人才和创新型人才两者缺一不可健康的社会应该实干型人才和创新型人才两者缺一不可，只有这样这个社会的基础才是稳固的，并且它还有着长足的发展动力虹口区【点拨】

①保持清醒，把控生活生活中有许多坎坷、困难，非得依靠清醒的意志才能克服而当我们需要预见未来的方向做M合适的选择时，同样需要清醒的意志

②信马由缰，顺应生活生活中也并非时刻都需要保持清醒紧张的自我意识，就像驾车时并非时刻需要拉紧缰绳一般，当你选择了一条确定的道路，大可任由马儿驰骋向前，这不是放纵也不是麻木，它是一种自然需知迷途时得依靠老马，信马由缰中包含了顺应自然的大智慧

③以上两种立意相互补充，具体情况具体分析闵行区【点拨】

①登高望远，开阔眼界站得高才能看得远，而看得远才能够拥有更大的格局、更高的境界以及真正的全局眼光不管是对个人还是对群体，更加开阔的眼界都具有非凡意义

②俯身观察，格物致知只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住细节，进而把握原理，这体现了一种钻研精神，不能俯身观察，就不能了解局部，也就很难将全局的计划和战略落实下去了

③以上两种立意相互补充，具体情况具体分析黄浦区【点拨】

①知止而行，止于至善只有知道什么是不该做的，才能真正做好该做的，适度而为，当止则止，止于至善之所这样的准则不管是求知的领域还是社会发展的领域都是适用的

②当行则行，勇猛精进光有止还不够，希望在于行动，所以本立意强调行的重要性，只有拿出强大的执行力，才能真正在现实中贯彻自己的意志

③知行知止，能屈能伸以上两种立意相互补充，具体情况具体分析奉贤区【点拨】

①借助外力，掌握时机，才能事半功倍如果没有适合的时机，没有春水涨高的这一外部条件，大战船是很难重新漂浮在水面上的，可见合适的时机是成功必不可少的要素

②学习离不开大量的积累，思而不学无益于事原先的河水载不动大船，是由于水量不够，只有水量枳蓄到•定的程度，才能有足够的力量承载大船，思维的航线才能重新营运，可见积累的重要性

③做事讲究方法，不能只是使蛮力如果最开始就能思考用什么方法才能“拯救”搁浅的大船的话，恐怕也就不会白费推船的气力了，磨刀不误砍柴工，讲究做事的方法很关键2016年二模徐汇、松江、金山【点拨】.能做出突出贡献的“外行”其实已经不是外行，是内行外行到内行的转变必须具备（良好的心态、勤奋钻研、坚持不懈、一丝不苟、有明确的目标、创新思维等）；这样的外行往往能打破常规更利于出成绩.由“大部分人与成就无缘”得出要做出贡献还是需要“术业有专攻”浦东【点拨】

1、生命的成长与创造（自由自在、无拘无束的生命个体，观照的对象，引发我们对“美好”的内涵的理解）

2、天性的展现（自由自在、无拘无束的生命个体，观照的对象，引发我们对“美好”的内涵的理解）

3、远观、静默、欣赏（包括思考者在内的社会主体或群体）符合题意的立意

1、静观自然之美一一“万物静观皆自得”、无言之美、诗意人生境界、和谐之美（《邂逅霍金》）

2、教育即成长，不随意干预一一顺乎本性的美好（《种树郭橐驼传》《病梅馆记》）

3、对创造者的尊重之美一一尊重一切创造者的成果，不妄加评论（草婴“不留墓碑，只留书房”）

4、对美的事物的欣赏一一远观而不可亵玩静安【点拨】立意的前提是论证宁静

1.淡泊之于人生境界的重要性真正的淡泊宁静只在内心，而不是外在的内心可以清宁不执，但外在该自我实现还是要自我实现的内在的清宁只会为外在的成就加分，而非是有些人所想的“非此即彼”

2.淡泊的情怀，是一种格调，当下社会尤其需要但真正的淡泊宁静可谓是无为而为，只看到无为二字，而为二字在他们那里自动屏蔽于是，淡泊在有些人那里就成为了幌子和借口内外兼顾，不偏不倚出入之间，生气和高致共存虹口【点拨】.重点在君子内涵的现代化新阐释相较于古代，君子内涵应有其变，有其坚守和传承.目前物质和精神、精神和肉体的对立并非如此单纯，人们也应该从I日犬儒主义和柏拉图的二元世界的旧原则里跳出来回归自我生命而生命是生存和生活、体验和意义的结合体，缺一不可杨浦【点拨】.优秀者固然可胜外，但优秀者更倾向于自胜我们只是看到更高更快更强的竞技精神但人格滋养和审美能力，境界的淬炼，古典精神的浸润是在自我意念的博弈中，并不关涉外在输赢和先后拔得头筹的人固然可敬，但更可敬的又何尝不是在内心升起一面高旗的人呢？丛林法则商品经济.时代在变，竞技精神也在变，变得更高更快更强变，是一种必然，但并非全然总有些东西是不能变的一一变得仅以输赢论英雄，诸如川老的那份明了的坚持长宁、青浦、宝山、嘉定【点拨】是一个人生选择生活在别处，还是低俯此处？

1.我们口口声声宣称的“当初”或“如果那时我们活在自己勾画梦想的概念世界里，而当下的呼吸、今明的阳光，我们反而视而不见当下最精彩，过去，无需怀念无需怀念的，如童年，如那时花开，如彼时，如昨日，巾

2.我们都会因生存而屈就，放弃内心的欲求，最终成了那个只能在心中怀念自己的小丑于此，我们需要做好人生的每一份抉择，让每一份角色，不理离本心、初心””选择了坚定，坚定后断无怀念“人生两条路，走一条念一条”，并不适用于每一个人（参照佛罗斯特诗歌）做自己喜欢的，响应自己的内心的呼唤，遵循本心和初心（荣格心理学）当然，现实和所想本无冲突梦想的羽翼，有现实的助力，才能够实现可靠的，可爱的，两者本可兼顾普陀【点拨】君子善假丁物，但不役「物利用外物来为自我增添价值，同时又要保留自己的主动权主角地位知名度和高信誉的品牌可抽象为他人优点、优秀经验和好的思想等稻草定律不能简单照搬，意味着不能一味利用别人，”物可互相利用，商品可以借某方面的知名度来推销自己，然而人并不能也可立意利用局部上的发展来凸显局部，但又不能让渡整体的主动权黄埔【点拨】论点因不同而碰撞，因碰撞而精彩无论是物、人还是文化，论证之是什么碰撞，不是你死我活的争斗，不是非生即死的较量它是直面差异的交流、高下之间的竞争，取长补短的融合，是差异中多元、迥异中相互协同的一体化繁荣碰撞是个过程，它是碰触、结合、交流、融合、取长补短的一整个过程碰撞，在包容异己，也在不失自我碰撞，也可以是内心之间的碰撞胜人者力，自胜者方强美与丑、善和恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯，自我消灭自我蜕变式的隐性混战之后，浪潮回落、复归平静的美，那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华诸如吴冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、鲁迅、朱自清、陈寅恪”奉贤【点拨】腹有诗书气自华；人生如路，需从荒芜中走出繁华来（简始）;登上山顶，领略绝美风景静水流深外在的承认如何实现向来枉费推移力，此日中流自在行（参照2016奉贤一模作文）现实空马车一一马车越空，噪声越大闵行【点拨】模仿高考题重要与更重要，坚硬和柔软化实为虚，重在“，轻在”，重的要承担，而轻的”，诸如物质和精神，生存和生活”，当下和长远””米兰昆德拉《不能承受生命之轻》转折往往，意味不一定，闸北:【点拨】参考2016长宁区一模苦难、生存的荒谬性，如何对待，决定你的处境是天堂还是地狱，更深一步，天堂或地狱的转换，木身还在于思想自身的精神层面的超越性，崇明【点拨】参考2014普陀区二模作文断舍离心态和思维，境界的简单、淡然，“世界就回归平和宁静从A点到B点，一张过分详细的地图并不一定有用如果我们想要沿高速公路从一个大城市前往另一个大城市，我们并不需要包括许多运揄工具无关的信息的地图，因为在这样的地图中，主要的公路被淹没在大且复杂的次要道路中了，看这种地图反而令人拗涂不过，一份其中只有一条高速公路的地图，虽然指向明确，但如果这条高速公路被重大的交通事故堵塞，这种地图又未必是最佳的选择根据以上材料，自选角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟奉贤区阅读下面的材料，自拟题目，自选角度，写一篇800字左右的文章《泰冏》暴热与《1942》的走冷2012年末的贺岁片，轻松、稿笑，散发着草根精神和自潮意识的徐峥导演处女作《泰冏》票房突破10亿，成为华语片史上最赚钱电影沉重、冷静，满眼烽火连天，饿殍遍野完整还原河南饥荒动荡历史的“贺岁大师”冯小刚作品《1942》亏1亿有网友愤怒中华名族不知耻、光臭美；影评家们说《泰冏》成为票房冠军真是中国电影的悲哀但是也有评论不以为然在现实而清晰的生活压力下，比起所谓的苦头良药，我们更需要爆米花虹口区根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）年轻人常听到的一句劝诫是现实一点对此，有的人默然点头，有的人却倔强摇头崇明县2012年“建筑界诺贝尔奖”获得者王澎在接受记者采访时说“现在很多人兴趣太多了，其实，把有限的力量集聚在一点，就有了穿透力了”读了上述材料，你有何想法？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，不要写成诗歌2013年二模黄浦区根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝校庆办说，届时，“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”引进牛顿的苹果枝，并非该大学首创天津大学校长就曾剪下“牛顿苹果树”的枝条带回校园；李嘉诚转赠的“牛顿苹果树”枝条也已落户汕头大学浦东新区根据要求，写一篇作文当你作决定时，更需要接受别人的意见还是坚持自己的见解？请谈谈你的看法和理由要求

①自选角度，自拟题目，不要写成诗歌

②不少于800字

③不得透露个人信息徐汇区、松江区、金山区阅读下面文字，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）明代《菜根谭》书中说处事不必求功，无过便是功也有人说不作为便无过，无过也无功虹口区根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）中国人喜欢争先恐后，常常可以看到这样的情况支援灾区，远在千里之外的人们争抢献血；400米跑道上，运动员在为得到好名次拼命奔跑；斑马线前，行人都下意识地往前拥，绿灯还没亮，人群就浸到了马路上……闵行区中国人有句古话，叫作“远亲不如近邻”身处21世纪的你，对这句话会有怎样的体会和认识呢？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）奉贤区阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇800字左右的文章在百度时代，什么样的学问似乎都变得不太重要了为什么？因为没有必要嘛你在百度上搜一下关键词，一长串的东西全出来了一一你记那么多干嘛？静安区、宝山区、青浦区、杨浦区学习书法，须认识“三人”，明白“三法”三人者，古人、今人、本人也；三法者，学法、化法、想法也请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章要求

（1）不少于800字；

（2）不要写成诗歌；

（3）不要透露个人相关信息闸北区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（不要写成诗歌）天底下，“门”的种类很多有形的，诸如房门、店门、车门、闸门、石库门之类；无形的，诸如智慧之门、机会之门、情感之门、地狱之门、心灵之门等有人说，“门”，既是一种拒绝，又是一种诱惑；也有人说，“开门”、“关门”是人生中含义最深的动作对于“门”，你肯定有很多感悟和体会，认识和看法，甚至有一些感人至深的经历与故事……普陀区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（不要写成诗歌）我们都知道“己所不欲，勿施于人”的道理，那么“己所欲”是否应该广施于人呢？请写一篇文章说说你的看法长宁区、嘉定区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）庄子说，高山上看到的山下人，皆如蟋蚁，大小高低如一，何必去争谁高谁低胡适先生说，我是山下人，就在山下看人，怎能不计较大小、高低、胖瘦？崇明县请根据下面这句话，写一篇不少于800字的议论文所有伟大的事业，都不会只是马拉松的成绩，而更是接力赛的成果杨浦区（三模）很多声音这么说“孩子，我这是为你好，不听老人言，吃亏在眼前！”“你现在恨我，长大了你会感激我！”但有一种声音那样说“让孩子走弯路的真理是，这是他们自己的选择，冥冥之中，所有的选择串在一起，成了一条弯弯曲曲却顺理成章的道路对漫长的人生而言，那条弯路上的风景，也许更美”请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章要求

（1）不少于800字

（2）不要写成诗歌

（3）不要透露个人相关信息2014年一模普陀区对于未来，有人憧憬、有人茫然、有人畏惧……而英国哲学家C・S•刘易斯说“未来就是某种每个人都会以每小时六十分钟的速率达到的所在，无论他干些什么，无论他是谁”对此你有怎样的思考？请选择一个角度，写一篇文章阐述你的见解要求

（1）自拟题目；

（2）全文不少于800字；

（3）不要写成诗歌杨浦区中国传统文化中，儒家强调积极进取，道家主张看淡放下历代许多士人深受其浸润，当今社会也有不少人经常提及这些话题根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章要求

（1）不少于800字

（2）不要写成诗歌

（3）不要透露个人相关信息长宁区以“路”为题，写一篇不少于800字的文章除诗歌外，文体不限浦东新区近日，上海发生一起车祸电瓶车驾驶者魏先生被撞倒在地，周围的人纷纷拨打电话求救，一名外国女子走到他身边，用双手紧紧握住他的手，不断地鼓励他，直到救护车赶到事后她对周围的人说；“我既不是医生，也从来没有做过护士我只是看见他非常的痛苦，没法动弹地上非常冰冷，我觉得握住他的手可以让他暖和些、舒服些”这则材料引发你怎样的思考，请选取一个角度，写一篇文章要求

（1）题目自拟；

（2）全文不少于800字；

（3）不要写成诗歌嘉定区曾经父母叮嘱孩子的口头禅是“慢慢走，小心跌跤!”“慢慢吃，小心噎着！”现在，孩子听到最多的是“快点吃饭！”“快点做作业！”“快点弹琴，快点睡觉！”甚至是“快点玩！”请你以“我们到底是该快点还是慢点”为题，写一篇文章要求

（1）请把题目抄在答卷纸上

（2）不少于800字

（3）不要写成诗歌；

（4）不得透露个人相关信息虹口区“小米”手机，是“拿来主义”的典型代表企业从起始就打定主意走“山寨”路线，将全球最顶尖的移动终端技术与元器件运用到每款新品团队采用“饥饿”营销手段，打低廉价格战，号称小米手机是同价格中性价比最高的产品“小米”团队最近宣传将推出一款组装机，按需匹配器件对此，社会反响热烈，褒贬不一。