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七、好仁不好学,其蔽也愚尹温馨晨读屋鸡声茅店月,人迹板桥霜•哲思短章感悟平凡我们走过漫漫的一生,有时候会突然发现自己的生活如此平淡,所有的日出日落、寒来暑往没有什么区别,一切的欢笑、泪水竟然相同,没有辉煌之处,浑然不知地穿梭在每一个平凡的日子中面对人生涌起的不过是淡而又淡的感觉,我们顿觉自己很平凡,平凡得像一束远方的微光、一叶小草、一滴晨露为此我们惆怅,我们感叹其实,我们不必为平凡悲叹,因为平凡也是一种美丽!平凡是荒原,孕育着崛起,只要你肯开拓;平凡是泥土,孕育着收获,只要你肯耕耘;平凡是细流,孕育着深邃,只要你肯积累平凡是一场惊险搏击之后的小憩,是一次辉煌追求之后的沉思平凡是告别了无知的炫耀的狂妄之后的深沉平凡不是人生之光的暗淡,不是生命之火的熄灭,不是超然物外的冷漠白云为每一个平凡变幻多姿,为每一个平凡留下清爽,太阳为每一个平凡照出一个明亮的天地正是无数个平凡的日子组成了我们多彩的一生,正是无数个日子组成了这个灿烂的世界在追求人生舞台上那惊心动魄的一幕的同时,学会在平平淡淡的日子里享受那一份宁静的美丽,享受人生的另一番情趣•修身名句土别三日,即更刮目相待——北宋・司马光《资治通鉴・汉纪》赏读人分别三天以后,就不能用老眼光去看待他刮目擦眼睛,指去掉过去的看法待看待,对待谁道人生无再少?门前流水尚能西——宋・苏轼《浣溪沙》赏读谁说人生不能再变得年轻些?门前流水还能倒流向西呢!人总是由青年走向老年,这是自然规律,正像中国的大江大河都是从西向东流一样;作者用门前溪水向西流比喻乐观开朗、积极进取的人,即使到了老年仍能焕发出青春的活力,返老还童形象地说明了对岁月流逝要抱乐观态度为结构助词“的”
④中的“之”用在主谓之间,取消句子独立性,不译
10.下列选项对选文内容理解不当的一项是()A.孔子将人分成四个不同的层次,只是为了强调后天学习的重要性,而并非突出他的等级观念B.孔子是一个十分坦率直爽的人,他既认为自己的忠信不十分突出,又坦言自己非常好学C.孔子对仲由提到“六言六蔽”,其实是在强调不学习的危害,并且对“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”进行了否定D.孔子在这里说的学习,并非单纯地指学习知识,更主要的还是指加强道德修养答案c解析C项,孔子并未否定“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”六种品行
11.如何理解选文第2则中“我非生而知之者,好古、敏以求之者也”?答案在孔子的意识中,他否认自己是“生而知之者”,是“上智”之人,他之所以成为学识渊博的人,在于他爱好古代文化知识,而且勤奋好学,思维敏捷所以,一个人能成功,关键并非“天资”,而是后天的勤奋天道酬勤,勤能补拙只有这样,才能成为一个智者
(二)课外阅读阅读下面的文言文,完成12〜15题端木赐,卫人,字子贡利口巧辞田常欲作乱于齐,惮高、国、鲍、晏【注】,故移其兵,欲以伐鲁子贡请行,孔子许之至齐,说田常日“君子伐鲁过矣夫鲁,难伐之国,其城薄以卑,其地狭以浅,其君愚而不仁,大臣伪而无用,其士民又恶甲兵之事,此不可与战君不如伐吴夫吴,城高以厚,地广以深,甲坚以新,土选以饱,重器精兵尽在其中,又使明大夫守之,此易伐也”••田常忿然作色日“子之所难,人之所易;子之所易,人之所难而以教常,何也?”子贡日“臣闻之,忧在内者攻强,忧在外者攻弱今君忧在内,故日不如伐吴伐吴不胜,民人外死,大臣内空,是君上无强臣之敌,下无民人之过,孤主制齐者唯君也”田常日“善虽然,吾兵业已加鲁矣,去而之吴,大臣疑我,奈何?”子贡日:“君按兵无伐,臣请往使吴王,令之赦鲁而伐齐,君因以兵迎之”田常许之,使子贡南见吴王说日“今以万乘之齐而私千乘之鲁,与吴争强,窃为王危之且夫救鲁,显名也;伐♦・齐,大利也“吴王日善虽然,越王苦身养士,有报我心子待我伐越而听子”子贡日“越之劲不过鲁,吴之强不过齐,王置齐而伐越,则齐已平鲁矣今存越示诸侯以仁救鲁伐齐」威加晋国,诸侯必相率而朝吴,霸业成矣且王必恶越,臣请东见越王,令出兵以从”吴王大说,乃使子贡之越子贡日“今者吾说吴王以救鲁伐齐,其志欲之而畏越,日’待我伐越乃可如此,破越必矣”勾践顿首再拜而问子贡子贡日“吴王为人猛暴,是残国之治也今王诚发••士卒佐之以徼其志,重宝以说其心,卑辞以尊其礼,其伐齐必也彼战不胜王之福矣战胜必以兵临晋臣请北见晋君令共攻之其锐兵尽于齐,重甲困于晋,而王制其敝,此灭吴必矣”越王大说,许诺子贡因去之晋,谓晋君日“臣闻之,虑不先定不可以应卒,兵不先辨不可以胜敌今夫齐与吴将战,彼与齐战而胜,必以其兵临晋”晋君大恐,日“为之奈何?”子贡日“修兵休卒以待之”晋君许诺子贡去而之鲁吴王果与齐人战于艾陵,大破齐师,果以兵临晋,晋人击之,大败吴师越王闻之,涉江袭吴,杀夫差而戮其相破吴三年,东向而霸故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越(节选自《史记・仲尼弟子列传第七》,有删改)••【注】高、国、鲍、晏高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉,齐国握有实权的卿大夫
12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.彼战不胜/王之福矣/战胜必以兵临晋/臣请北见晋君/令共攻之B.彼战不胜王之福矣/战胜/必以兵临晋/臣请北见晋/君令共攻之C.彼战不胜/王之福矣/战胜/必以兵临晋/臣请北见晋君/令共攻之D.彼战不胜/王之福矣/战胜/必以兵临/晋臣请北见晋君/令共攻之答案C解析原文为“彼战不胜,王之福矣战胜,必以兵临晋,臣请北见晋君,令共攻之”.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()“大夫”是古代官职名先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级“万乘”是万辆兵车的古文写法古时一车四马为一乘“顿首”,跪而头叩地为顿首“顿”是稍停的意思行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首通常用于下对上及平辈间的敬礼“列传”是中国编年体史书的体裁之一,司马迁撰《史记》是首创答案D解析应为“列传’是中国纪传体史书的体裁之一”.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.因为鲁国城墙单薄低矮,护城河狭窄水浅,君主愚昧不仁,大臣伪诈无用,土兵和人民又厌恶战争,所以田常才要伐鲁广齐B.城高地广甲坚兵精而本无伐齐之心的吴王,在子贡的救鲁伐齐威晋以成霸业的蛊惑下,欣然踏上了伐齐的征程C.为避免被吴王消灭,也为了能够灭掉吴国,在子贡的威逼利诱下,越王勾践高兴地同意派遣士兵帮助吴王伐齐D.为达目的,子贡以巧言游说田常、吴王、越王、晋君等,使他们觉得他在设身处地地为自己着想,从而心甘情愿地按他的意思进入战争答案A解析田常伐鲁的根本原因是“欲作乱于齐,惮高、国、鲍、晏,故移其兵”,而非‘广齐”
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1虽然,吾兵业已加鲁矣,去而之吴,大臣疑我,奈何?译文⑵今存越示诸侯以仁,救鲁伐齐,威加晋国,诸侯必相率而朝吴,霸业成矣译文答案1虽然这样,我的士兵已经奔赴鲁国了,离开鲁国去讨伐吴国,大臣怀疑我,怎么办?2如果保存越国向诸侯显示您的仁慈,营救鲁国讨伐齐国,威势超过晋国,诸侯必定相随朝拜吴国,吴国的霸业就会成就了【参考译文】端木赐,卫国人,字子贡口齿伶俐,能言善辩田常想在齐国作乱,却畏惧高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉,所以想调遣他们的兵力来攻打鲁国子贡请求前去救鲁国,孔子答应了子贡到了齐国,游说田常说“您讨伐鲁国是错误的鲁国,是难以讨伐的国家,它的城墙单薄低矮,护城河狭窄水浅,它的君主愚昧不仁,大臣伪诈无用,它的士兵和人民又厌恶战争,这就不能与它作战您不如讨伐吴国吴国城墙高大宽厚,护城河宽广水深,盔甲坚固铮新,士兵人选都是那种饱壮之人,贵重精良的兵器都在其中,又派贤明的大夫守卫,这是容易讨伐的“田常愤愤地变了脸色说“你认为困难的,是别人认为容易的;你认为容易的,是别人认为困难的你却拿这个来教导我,为什么呢?“子贡说“我听说,忧患在国内的攻击强大的国家,忧患在国外的攻击弱小的国家现在您的忧患在国内,所以说不如讨伐吴国讨伐吴国不胜,百姓在外面战死,大臣在国内就会空虚,这样您在朝廷上没有与您争斗的强臣,在下面没有指责您的百姓,只有孤零零的君主,控制齐国的只有您了”田常说“好虽然这样,我的士兵已经奔赴鲁国了,离开鲁国去讨伐吴国,大臣怀疑我,怎么力、?”子贡说“您按兵不动不要讨伐,我请求前往出使吴王,让他援救鲁国讨伐齐国,您就趁机带兵迎战”田常同意了,就派子贡南下参见吴王子贡游说吴王说“现在以万乘之齐国想将千乘之鲁国据为己有,与吴国争强,我暗地里为大王您担忧啊况且营救鲁国,可以显示大王的威名;讨伐齐国,可以获得大利”吴王说“好虽然如此,越王劳苦身体蓄养士兵,有报仇之心您等我讨伐完越国然后听您的”子贡说“越国强劲不过鲁国,吴国强劲不过齐国,大王您放着齐国不伐而去伐越,那么齐国已经平定鲁国了如果保存越国向诸侯显示您的仁慈,营救鲁国讨伐齐国,威势超过晋国,诸侯必定相随朝拜吴国,吴国的霸业就会成就了而且大王如果厌恶越国,臣请求向东参见越王,命令它出兵跟从您”吴王非常高兴,于是派子贡到越国去子贡说“现在我听说吴王要以营救鲁国为名讨伐齐国,他心里这样想但是害怕越国,说’等我讨伐越国后才可以这样一来,攻破越国是必然的了”勾践听了叩头拜了两拜请教子贡子贡说“吴王为人凶猛暴戾,这是衰残之国的政治现在大王如果征发士兵帮助他来骄纵其心志,给他贵重宝器来取悦其心,言辞卑微来尊崇其礼法,他必定去讨伐齐国他作战不胜,是大王的福分他作战取胜,一定会率军逼近晋国,我向北拜见晋君,让他一起攻打吴军吴国的精兵都在齐国,重兵被晋国困扰,大王趁它疲惫不堪的时候攻打它,这样灭吴是一定的了“越王非常高兴,答应了子贡子贡于是离开吴国到晋国,告诉晋国国君说“我听说,计划不事先确定就不能应付突然的变化,军队不事先训练好就不能够战胜敌人现在齐国与吴国将要交战,吴国与齐国交战取胜,吴王必定会带领他的士兵逼近晋国”晋国国君大为恐慌,说“那该怎么办呢?”子贡说“修整兵器让士兵休整来对付它“晋国国君答应了子贡离开晋国回到鲁国吴王果然与齐国在艾陵大战,大败齐国军队,果然带领士兵逼近晋国,晋国军队出击,大败吴国军队越王听说了,带领军队过江袭击吴国,杀死夫差和他的宰相攻破吴国三年之后,越国东面称霸所以子贡一出,保存鲁国,搅乱齐国,攻破吴国,使晋国强大并使越国称霸
三、语言表达.《论语》中“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”,蕴含了丰富的人生智慧请根据其中一句给你的启示,写出自己处理人际关系的想法和做法要求
①内容具体;
②句式工整;
③语言简明、得体;
④60〜80字答答案(示例一)为他人生活提供方便,为和谐相处创造条件;为他人成长贡献力量,为共同发展奉献智慧在成全他人中成就自我,在分享快乐中创造幸福(示例二)“己欲立而立人,己欲达而达人”就是“爱人”的行动指南——当你希望成功时,也帮助他人成功;当你希望发展时,也促进他人发展在与人相处中,既要想着自己,也更应想着他人,合作共赢,天下大同.我国每一个传统佳节都是一道独特的风景线,请参照下面语段中画线部分,另选两个我国传统节日(如春节、清明节、端午节、七夕节、重阳节等),思考其有代表性的习俗,仿写句子,保证前后语意连贯黄土黄,那是江北世世代代淳朴的厚实;清水清,那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅,荡漾着千年的风物与风华唯在中秋,江南江北,共赏一轮明月;或在元宵,将一锅锅汤圆,煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆答答案(不例)唯在端午,大江南北,同观千帆竞发;或在春节,将一只只饺子,包成绵亘千古的和和美美与快快乐乐唯在重阳,长城内外,共插一枝茱萸;或在除夕,将一串串鞭炮,爆出千年不变的美美满满与平平安安F自主积累建博观而约取,厚积而薄发.通假字
①女闻六言六蔽矣乎*
②好知不好学
③今也则亡,未闻好学者也*
④弟子入则孝,出则弟■答案
①“女”通“汝”,你
②“知”通“智”,聪明
③“亡”通“无”,没有
④“弟”通“悌”,敬爱兄长.一词多义「生而知之者*好知不好学知己知彼,百战不殆
①知《.海内存知己*其真不知马也(孰为汝多知乎「好仁不好学*秦氏有好女■
②好《好雨知时节*欲与王为好,会于西河外港池I青春作伴好还乡「贤贤易色愿以十五城请易璧*
③易,缙绅而能不易其志者采掇者易辨识耳I田肥以易则出实百倍*答案
①知道/聪明/了解/认识,熟知/识别,分辨/知识,见解
②喜欢/容貌美/善,与〃坏〃相对/友好,友爱/方便,便于
③不以为意,轻视/换,交换/改变,变更/容易/治,整治
3.古今异义
①恭而无礼则劳••今义指不讲礼节古义
②今也则亡,未闻好学者也••今义指在学术上有一定成就的人古义
③弟子入则孝,出则弟••今义徒弟古义
④困而学之,又其次也••今义指第二古义
⑤尝独立,鲤趋而过庭••今义指不依靠他人古义答案
①不拿礼来节制
②学习的人
③年轻人
④再次一等
⑤独自站着
4.词类活用1形容词的活用形容词作动词
①贤贤易色形容词作名词
②必有忠信如丘者焉••
③故旧不遗••2名词的活用名词作动词
④其蔽也贼⑶数词的活用数词作动词
⑤不贰过*答案
①尊重、崇尚
②忠厚诚实的人
③旧交,老友
④害人害己
⑤重复出现.文言句式
①生而知之者,上也
②君子笃于亲,则民兴于仁答案
①判断句
②状语后置句.文白对照的出子曰“我非生而知之者,好古、,孔子说“我不是生来就有eq\f(学而知之者,次也;敏困以而求箜者也又其次也;,学习以后才知道的,次艺识的人而是爱好古代(文化)、)晨地去盛知感人(《论语・述而》)置出子曰“十室之邑,必有忠信,孔子说“即使只有十户人家的9遇脚出子曰“由也,女闻六言六蔽矣乎?,孔子说“仲由呀,你听说过密种品衡恒玄种那赚”j蒙路)回答说“没有”\f(“居!吾语女好仁不好学,其,(孔子说)“坐下!我告诉你:eq\f(敏于事而慎于言,就有道而正焉,,勤勉于做事而谨慎于言谈,接近有道德的人来匡正自己的错误,)鲁样黑说黑学(《论语・学而》)2^—、■八.LI主旨归纳I课所录选文紧紧围绕“好学”展开,既阐明了好学的必耍性和重要性,又阐述了好学的种有余力则以学.仁德的人c做到这几点以后还种表现通过孔子的言论,我们可以深切地感受到孔子把道德修养放在了极其重要的位置,将道德修养作为学习的基本内容和衡量是否好学的重要标准孔子的思想是富有启发意义的重点突破
一、如何理解孔子所说的“学”的含义?提示孔子所说的“学”有特殊的含义——不只是指学习关于自然、社会的知识和技能,而主要是指人格修养这一点,对比第4章、第5章选文就可以知道这里的“学”完全是就修身而言的,而“不好学”的弊端跟“无礼”的弊端则完全一致学的基本内容是学礼和修身,两者密不可分,甚至可以互相包含学礼的立足点和归宿是修身,因此修身可以包括在学礼当中;修身的根本标准或规范是“礼”,因此学礼可以包括在修身当中“不学《礼》,无以立”一句话,简洁地显示了学礼和修身的高度同一性孔子说,那些不追求吃喝、不追求安适、做事勤勉而言语谨慎、能接近有道德的人来匡正自己的君子,才能算得上是好学之士;还说自己只知道一个好学的弟子,就是颜回,他“不迁怒,不贰过”这几处“好学”,都是就品行修养而言的子夏是孔子的著名弟子,他以“好学”推许人,也完全是着眼于修养德行总而言之,完善品德修养是孔子赋予学习的一种重要的社会人生意义
二、第4章中孔子为什么要对子路表达学习的重要性?提示孔子因材施教,子路是他的弟子中的一个莽撞人,直而不屈,子路追随孔子时间最长,挨骂也最多孔子对他,不仅是骂,而且常常是痛骂倒不是孔子不喜欢子路,而是子路的脾气太坏他这个人,就是性子急,胆子大,脾气暴,水里火里不回头所以在整部“论语”中,他是被教育最多的一位,一共被教育了42次其实孔子强调的是一个人的品质要通过努力学习去完善,如果不加强学习,不善于运用,即使你有仁、智、信、直、勇、刚这样的美德,也照样会出现大的弊病学习应该放在首位,学习能弥补人的不足,学习起到了一个方向性的作用
三、培养德行和“好学”应该更看重哪一个?根据第
3、
4、6则选文,谈谈你对这个问题的认识提示按照孔子的观点,好学的基本点是努力培养好的德行,所以培养德行和“好学”两者谈不上谁先谁后然而现在所谓“好学”,内涵已完全不同唯其如此,它跟培养德行之间就有了一个孰先孰后的问题现今教育忽视培养学生美好德行的偏失必须得到纠正,从某种意义上说,培养德行具有根本的意义文本审美可敬的人,有趣的书——由《陈亢问于伯鱼》谈开去著名翻译家杨绛先生在其《〈论语〉趣》一文中,曾称赞孔子为“可敬的人、《论语》为“有趣的书”对于孔子其人和《论语》其书来说,这一赞语真可谓一语中的,再恰当不过了下面我们就以《陈亢问于伯鱼》为例来谈一谈孔子其人和《论语》其书这一特点《陈亢问于伯鱼》记叙的是孔门弟子陈亢怀疑老师给自己的儿子伯鱼“开小灶”并向伯鱼打探底细的事伯鱼在不经意中使他了解了学习《诗》《礼》的重要性,也了解了君子如何处理跟子女的关系,所以他喜不自禁,仿佛捡了大便宜,“问一得三”的自白尽显他得意的心态值得注意的是,《论语》没写陈亢当面欢喜,而是写他“退而喜”,这就将其热衷于背后打探人隐私并在达到目的后“得意窃喜”的性格和神态表现得淋漓尽致有趣的是,伯鱼的回答也极为奇妙,谁料想他在否认了对方的怀疑之后,忽然又说出关于学《诗》、学《礼》的两件趣事呢?这两件事,看似出之于家常,却又似乎泄露了他颇为自得的秘密细微的心思,表现得精妙而自然而且,伯鱼又何曾料到陈亢听了自己的回答,竟又如获至宝呢?更是有趣正因记入叙事如此鲜明生动,妙趣横生,所以《论语》被杨绛先生誉为一本“有趣的书”另外,全文由对话组成,条理清晰,开头与结尾是陈亢的“问”与“得”;中间部分是孔鲤的答话,孔子并未出场,但孔鲤的叙述从侧面刻画了这位教育家循循善诱、公正无私的形象,所以杨绛先生称其为“可敬的人”h自测自评《力学如力耕,勤惰尔自知
一、基础检测
1.下列句子中,不含通假字的一项是()A.女闻六言六蔽矣乎B.敏于事而慎于言C.今也则亡D.出则弟答案B解析A项,“女”通“汝”;C项,“亡”通“无”;D项,“弟”同“悌”,敬爱兄长泛指敬重年长之人答案C解析C项,“偷”,不厚道.下列各组句子中的加点词意义和用法相同的一项是()[
①恭顶无礼则劳A[
②敏于事而慎于言f
①君子笃于亲B4•1
②选于众,举皋陶
①古之学者为己*
②弟子孰为好学[
①又闻君子之远其子也1
②德之不修答案D解析D项
①②都是结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性A项
①连词,表转折;
②连词,表并列B项
①介词,对于;
②介词,从……中C项
①介词,为了;
②动词,表判断相当于“是”.下列加点词语不属于词类活用的一项是()A.贤贤易色■B.君子食无求饱,居无求安C.恭而无礼则劳,慎而无礼则蕙*D.不迁怒不贰过*答案C解析A项形容词作动词;B项名词作动词;D项数词作动词
5.下列各句中,加点词不属古今异义的一项是()A.恭而无礼则劳B.古之学者为己••••C.尝独立,鲤趋而过庭D.好仁不好学••••答案D解析A项,古义为“不用礼来节制”,今义为“不讲礼节”;B项,古义为“求学的人”,今义为“在学术上有一定成就的人“;C项,古义为“独自站立”,今义为“不依靠他人”
6.下列句子中句式特点不同于其他三项的一项是()A.十室之邑,必有忠信如丘者焉B.君子笃于亲,则民兴于仁C.敏于事而慎于言D.仰观宇宙之大,俯察品类之盛答案D解析D项为定语后置句,其他三项都是状语后置句.名句默写
(1)孔子曰“生而知之者,上也;;;困而不学,民斯为下矣!”
(2)子夏曰“;;,;,虽曰未学,吾必谓之学矣”⑶子曰“君子食无求饱,,就有道而正焉,可谓好学也已”
(4)不学《诗》,o不学《礼》,O答案
(1)学而知之者次也困而学之又其次也⑵贤贤易色事父母能竭其力事君能致其身与朋友交言而有信
(3)居无求安敏于事而慎于言
(4)无以言无以立
二、阅读训练
(一)课内阅读阅读课文1〜4则,完成8〜11题.下列加点词的解释不正确的一项是()A.生而知之者,上也.困而学之,又其次也C.不如丘之好学也*D.好刚不好学,其蔽也狂*答案B解析B项,困遇到困难下列两组句子中加点虚词的意义和用法的分析,正确的一项是()[
①生W知之者[
③十室之邑1
②困而不学[
④不如丘之好学也••
③④不同
③④相同答案C解析
①中的“而”为连词,表顺承关系
②中的“而”为连词,表转折关系
③中的“之”。