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《永遇乐京口北固亭怀古》资料库作家作品辛弃疾1140-1207字幼安,号稼轩,济南历城今属山东人南宋词人,与苏轼并称“苏辛”辛词题材广阔,内容丰富,意境深远,风格以豪放悲壮为主他的爱国词作措辞慷慨,爱憎分明,艺术感染力很强他还以多彩的画笔反映当时的社会生活,描绘农村风光,赞美壮丽山河,进一步扩大了词的表现范围,推动了南宋前期词风的变化,对后世产生了深远的影响主要作品《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》《水龙吟・登建康赏心亭》《菩萨蛮・书江西造口壁》等有《稼轩长短句》背景资料《永遇乐・京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年1205o当时韩僻胄执政,正积极筹划北伐辛弃疾受命担任镇江知府,成守江防要地京口辛弃疾到任后,一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的孤危,深感很难有所作为辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩傀胄轻敌冒进的做法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败辛弃疾之后被调离镇江相关链接咏史怀古诗词咏史怀古诗词一般以古代历史事件或古代人物为题材,或借古讽今,或寄寓个人怀才不遇的感伤,或表达昔盛今衰的兴替之感诗人或词人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的这类诗词多写古人往事,且多用典故,手法委婉用典所谓用典,就是引用古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀,是古代诗文中常见的一种写作手法恰当地运用典故可以
①引前人之言之事,使立论有根据
②诗文中有不便于直接叙述的,借典故的暗示,委婉道出作者的心声
③减少词语的累赘,使语言更精练
④使文辞典雅,加大历史的纵深感,丰富诗文内涵说字解词重点字舞榭(xi4)巷陌(mo)金戈(ge)••元嘉(jid)狼居胥(xu)佛(bi)狸祠••形近字舞xi6(榭)感xi@(谢)feng(烽)火蜜-ng(蜂)iJLlfeng(峰)cang(仓)皇cang(苍)天cang(沧)海金ge(戈)游yi(弋)输ying(赢)lei(羸)弱螺lub(嬴)ceng(曾)经zeng(增)加zeng(憎)恶词语解释无觅寻找不到气吞形容气势很大,气概非凡草草轻率赢得落得,剩得北顾败逃中回头北望可堪哪堪;怎堪多义词顾赢得仓皇北顾(动词,回头看)・三顾臣于草庐之中(动词,探望,拜访)■人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(副词,难道)■望四十三年,望中犹记(动词,远望)■先达德隆望尊,门人弟子填其室(名词,声望).七月既望(名词,农历每月十五日)犹四十三年,望中犹记(副词,还,仍然)■树犹如此(副词,尚且)■横柯上蔽,在昼犹昏(动词,如同,好像)曾寻常巷陌,人道寄奴曾住(副词,曾经)曾不能毁山之一毛(副词,竟然,竟)曾益其所不能(动词,古同“增”,增加)■词类活用.名词作状语赢得仓皇北顾(向北).名词用作动词廉颇老矣,尚能饭否(吃饭)■文言句式.被动句舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去.宾语前置句英雄无觅,孙仲谋处••烽火扬州路••诵读佳句.千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.凭谁问廉颇老矣,尚能饭否?.少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼,为赋新词强说愁文白对译千古江山,英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台,风流总被雨打风吹去(翻译大好江山永久地存在着,(但是)无处去找,像孙权那样的英雄了当年的歌舞楼台,繁华景象,英雄业绩都被历史风雨吹打而流逝了)【永遇乐词牌名京口北固亭京口,古城名,即今江苏镇江北固亭,又名北固楼,在今镇江东北的北固山上舞榭(xi6)歌台演出歌舞的楼台榭,建在高台上的房子】斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住(翻译(如今)夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷,人们说这就是(当年)寄奴曾住过的地方)【寄奴曾住寄奴是南朝宋武帝刘裕(363-422)的小名刘裕的祖先移居京口,他在这里起事,晚年推翻东晋做了皇帝】想当年,金戈铁马,气吞万里如虎(翻译回想当年,刘裕率兵北伐,武器坚利,配备精良,气势好像猛虎一样,把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了)【当年指刘裕为恢复中原而大举北伐之时】元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾(翻译南朝宋文帝元嘉年间兴兵北伐,想要再封狼居胥山,建功立业,由于草率从事,结果只落得自己北望追兵,便仓皇失措)【元嘉草草南朝宋文帝刘义隆妤大喜功,仓促北伐,遭到重创元嘉宋文帝刘义隆的年号(424-453)o草草,轻率封狼居胥汉武帝元狩四年(前119)霍去病远征匈奴,歼敌七万余,封狼居胥山而还封登山祭天,以纪功勋狼居胥,山名,即今蒙古国境内的肯特山这里用“元嘉北伐”告诫南宋朝廷要汲取历史教训《宋书•王玄谟传》载刘义隆对殷景仁说“闻王玄谟陈说,使人有封狼居胥意】四十三年,望中犹记,烽火带遍地烽火)【四十三年作者于宋高宗绍兴三十二年
(1162)南归,到写这首词时正好四十三年烽火扬州路扬州一带抗金的烽火】可堪回首,佛狸想,在佛狸祠前,香烟缭绕,充满一片神鸦的叫声、社日的鼓声谁还来问:廉颇老了,饭量还好吗?)【佛狸祠北魏太武帝(408-452)小名“佛猩”公元450年,他反击刘宋,后锋南下,在长江北岸瓜步山上建立行宫,后称“佛狸祠”神鸦指在庙里吃祭品的乌鸦社鼓社日祭祀土地神的鼓声南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一般祠庙来祭祀供奉,而不知道它过去曾是北魏皇帝的行宫】。