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文本内容:
《兰亭集序》学案[学习目标]
1、领会本文的思想内容,了解兰亭宴集的起因、经过,认识作者的感情变化正确评价作者的生死观
2、背诵全文,认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪
3、通过自读、自学,能初步感受情景交融、叙议结合的写作手法[学习重点难点]理解本文融叙事、写景、状物、议论、抒情为一体的写作技法
一、知识链接
1、解题兰亭,是东晋时期会稽郡山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜这里山清水秀,风景幽雅,是当时名流雅士时常集会的地方兰亭地处绍兴城西南公里的兰渚山下相传越王勾践曾在这一带种过兰花,汉代为驿亭所在,因名兰亭几经反复,于1980年全面修复如初
2、《兰亭集序》由来古人每年三月初三,为求消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊东晋永和九年
(353)年三月初三日,大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊,举行了一次别开生面的诗歌会一群文人雅士,置身于崇山峻岭,茂林修竹之中,众皆列坐曲水两侧,将酒觞(杯)置于清流之上,任其飘流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒据记载,当时参与其会的41人中,12人各赋诗二首九岁的王献之等16人拾句不成,各罚酒三觞王羲之将37首诗汇集起来,编成一本集子,并借酒兴写了一篇324字的序文这就是著名的《兰亭集序》,被称为“天下第一行书”
3、关于序的体裁的常识“序”也写做“叙”或称“引犹如今日的“引言”、“前言二是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发“序”一般写在文章前面,列于书后称为“跋”或“后序这类文章,按内容分别属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的,不多见;抒情成分较多的序,多半是为诗歌唱和的集子而作,例如本文《兰亭集序》意思是兰亭会诗集的序,属书序,还有一种叫赠序,是临别赠言性质的文章作为书序,本文介绍了作诗缘由(因修禊而“群贤毕至”)、作诗情形(“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”)、成书经过(“列序时人,录其所述”)、本书意义(“后之览者,亦将有敢于斯文”)本文由宴游活动谈到生死观,善于借题发挥,论及人生的意义这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处
4、作者王羲之(321-379)字逸少,东晋琅坊人后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)出身世家大族,性情耿直,严守操节起家秘书郎,后迁参军、长史拜护军将军调右军将军、会稽内史,世称“王右军”在会稽任内适逢灾荒,开仓赈济百姓因与上司扬州刺史王述失和,遂称病辞职,从此优游林下,寄情山水,专攻书法王羲之是古代著名的书法家,相传王羲之7岁学书法,12岁读前人笔论少时曾学卫银,自以为学得不差后渡江北游名山,见李斯、锤繇等名家书法,又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》,开始意识到自己不及于是遍学众碑,从此书艺大进,创造了雄逸流动的新风格,把草书推向全新的境界他的行草书最能体现这种艺术美论者称其笔势“飘若浮云,矫若惊龙”,后世誉之为“书圣”王羲之胸怀旷达,喜好自然山水,他的散文疏朗简净,韵味悠长,显示了卓越的文学功底
5、时代背景两晋政治黑暗,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放任的生活玄学盛行,对土人的思想、生活以及文学创作都产生了很复杂的影响文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓东晋时期,清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时但王羲之一反“清虚寡欲,尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气,抒写了一篇情真语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》,不但在东晋文坛上占有一席之地,而且在中国文学史上享有崇高声誉
6、名句积累(有关儒、道与魏晋士人的死生观):逝者如斯夫!不舍昼夜(《论语•子罕》)人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已(《庄子•知北游》)天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数(王勃《滕王阁序》)前不见古人,后不见来者;念天地之悠悠,独怆然而涕下(陈子昂《登幽州台歌》)哀吾生之须臾,羡长江之无穷(苏轼《前赤壁赋》)朝闻道,夕死可矣(《论语•里仁》)志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁(《论语•卫灵公》)生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也(《孟子•告子上》)死生亦大矣,而不得与之变(《庄子•德充符》)对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多(曹操《短歌行》)功名竹帛非我事,存亡贵贱付皇天(鲍照《拟行路难》)
二、积累词语
1、给下列加点字注音癸()丑修禊()流觞()游目骋()怀嗟悼()•♦•••彭殛()激湍()形骸()感慨系()之会稽()••••••()
2、解释文中出现的下列成语崇山峻岭高而险峻的山岭清流激湍水清流急流觞曲水于环曲的水流旁宴集,在水的上流放置酒杯,任其顺流而下,杯停在谁的面前谁就取饮,称为“流觞曲水”游目骋怀纵目观览,舒展胸怀放浪形骸行为放纵,不受世俗礼法的束缚情随事迁思想感情随着情况的变迁而发生变化感慨系之感慨的心情联系着某件事,指对某件事有所感触而不禁慨叹
三、整体感知用课文中的话填空课文第一段记叙了兰亭集会的盛况首先介绍了盛会的时间、地点、事件,其语句是接着记叙了到会的人物场面:O再接着介绍了盛会所在地的环境、氛围、天气最后记叙了与会者的行为第二段在第一段的基础上进行议论,交待了这场“诗会”中诗的由来先由社会人事的应酬周旋谈起,其语句是,指出尽管人们的生活方式不同其语句是、爱好不同、性格不同,其语句是,但是“情随事迁”的感慨相同,其语句是O然后指出,正是这种共同的感慨,引起人们写诗的欲望,用诗记下这种感慨,其语句是O第三段,交待诗会所作成集的目的分为两个层次第一层抒发看古人之诗的感受及受到的启示,其语句是O第二层交待将诗成集之目的,其语句是
四、合作探究
1、全文作者的感情是如何变化的,从文中每一段找出一个字概括作者的感情谈一下你个人的理解
2、文章第1段概述了兰亭集会的情况,说说作者为什么会有“信可乐也”的感受
3、用自己的话概括课文第2段议论的中心问题,想一想,作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”?
4、最后一段,作者从“临文嗟悼”写到“一死生为虚诞,齐彭殛为妄作”,表达了作者怎样的思想感情?你是如何看待王羲之的生死观的?我们应该如何对待只有一次的生命?拓展应用:《兰亭集序》素材在作文中的运用
1、向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽(《兰亭集序》)适用话题人生、生命精彩运用人生无常年高之叹,时不我待,常见文人笔端,在感慨流金岁月时,我们更应把握今天青春的日子,流失的时光是一片片凋零而凄美的枯叶和花瓣,渐去渐远的是原本属于我们的纯情与浪漫,谁还会记得昨日急风骤雨,谁还会想起昨日荣辱伤悲惟有走过累过的沧桑爬上时间的脸当我们拥着梦枕着追求与时间同行,尽管“人参生如梦”“况修短随化,终期于尽”,但是我们可以执着的傲视时间的风霜,因为我们队的对理想的追求已形成一道固若金汤的铜墙铁壁
2、此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流急湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,已足以畅叙幽情(《兰亭集序》)适用话题自然、环境、环保、人与自然的和谐精彩运用人在面对眼前优美风景时,斟满一杯酒,“流觞曲水二那份悠然和沉醉,是令无数文人雅士追慕的个性释放,沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累,挣脱人生羁绊很容易融入生生不息的大自然中,感悟有限的人生从中领悟永恒的哲理,达到物我两忘的境界柳宗元在生之绝境时移情于山,“心凝形释,与万化冥合”刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜使精神超脱外物的羁绊,而在天地间获得永生!
3、固知一死生为虚诞,齐彭殛为妄作(《兰亭集序》)适用话题死亡、生命、人生精彩运用人总是要面对死亡的,任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬死亡”是如此强大而不可抗拒,因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱因此,谁都无法回避对死亡的思考林语堂说“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识,于是他很迅速地变成诗人了」王羲之是这样的诗人他深知“一死生为虚诞,齐彭殛为妄作、忘生死,轻成败,是基于对生命本质和人生真谛的感悟因而他们对有限的生命更是倍加珍惜,在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。