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摘要语言是丰富多彩的、博大精深的,如果在交际中适当地运用非语言符号的体态语,则可以有效地弥补交际的不足,有时还能取得“此时无声胜有声”效果《红楼梦》中有很多的体态描写,其中醉态的描写虽然不多,但出现在不同的场合、不同的人物身上,就发挥了不同的作用一部分好的小说,经常会运用多种体态语来塑造独特的人物形象,使读者领略到个性之美,同时又揭示出人物的内心,与他们同喜同悲醉态不仅具有社会性,还具有真实性它通常是一种无意识的不自觉的表现,是立体的、连续的,因此它表达的内容常常是有声语言所不能传达的醉态的真实性也远远大于有声语言它会将人物真实的教养、心态表露无遗,人们可能有言不由衷、口是心非的时候,而醉态所体现出的人物形象则更真实书中的风花雪月、诗酒琴情的艺术魅力让人留恋通过“酒”而表现出来的社会风俗、人物命运、人物性格心理、语言特点、小说背后的深层含义以及各类醉态描写,让人目不暇接细细品味,必定会沉醉在那浓郁的酒香味中关键词《红楼梦》;体态语;醉态;描写参与文献
[1]曹雪芹.《红楼梦》[M].人民文学出版社
1985.
[1]李峻.《态势语言论》[M].中国文学出版社,
2000.
[1]宁基.《行为语言学》[M].北京师范大学出版社,
2023.目录
一、焦大醉骂1
(一)焦大醉骂细节描写1
(二)焦大醉骂对贾府腐朽生活的反映2
二、湘云的酒意醉态2
(一)醉眠芍药衲3
(二)湘云的酒意醉态与魏晋风度3
三、刘姥姥醉卧怡红院4
(一)从两个不同视角写刘姥姥的醉态4
(二)刘姥姥醉卧怡红院的“荒唐”5
四、凤姐借酒泼醋6
五、宝玉醉意撵乳母7参考文献9《红楼梦》人物醉态的语言分析语言是丰富多彩的、博大精深的,如果在交际中适当地运用非语言符号的体态语,则可以有效地弥补交际的不足,有时还能取得“此时无声胜有声”效果在文学作品中,体态语的运用是很常见的一部分好的小说,经常会运用多种体态语来塑造独特的人物形象,使读者领略到个性之美,同时又揭示出人物的内心,与他们同喜同悲《红楼梦》更是如此,大量的体态语的妙用成为曹雪芹塑造人物形象的一个重要手段《红楼梦》中出现了近五百个不同身份和个性的人物,几乎每个人都有自己独特的体态语,在此我们只选取众多体态语中的醉态来分析由于体态语包括很多类型,它们常常不是单独出现的,而是一种综合的运用,我们这里探讨的醉态只是一个概括性的称呼,曹雪芹在表现人物感谢态时是通过表情语、手势语、体态语等多个方面来实现的《红楼梦》中,写到过形形色色的醉态焦大醉骂,倪二醉而任侠,风姐醉后泼醋,刘姥姥醉卧怡红院,宝玉喝醉了要撵他乳母,怡红夜宴众Y头任性地喝醉中唱曲忘了羞臊,黑甜一觉,不知所之,等等其中《红楼梦》里“焦大罪骂”“湘云醉眠”“刘姥姥醉卧怡红院”三个人物酒醉场面写得异彩纷呈通过醉态行为语言叙写,袒露了蕴蓄胸中的内心世界,在美学境地里给今人提供了全新的审美对象没有酒,就没有《红楼梦》里的焦大醉骂、史湘云醉眠芍药祸、刘姥姥醉卧怡红院焦大醉骂关于《红楼梦》的醉态描写,我们最先是从书中一个似乎无关紧要的人物身上领略到的,那就是宁国府的奴才焦大-焦大醉骂细节描写在第七回中,王熙凤带了宝玉等去宁国府聚会,晚饭后,送客人秦钟的差派给了焦大焦大虽是奴才,但自恃以前救过宁国公的命,蛮横惯了,根本不愿出这趟夜差,也正巧喝醉了,就在屋外开骂先是骂总管,说话已无逻辑可言,说出“咱们红刀子进去白刀子出来”的话正骂在兴头上,贾蓉送凤姐的车出去,众人喝他不听,贾蓉就骂了他两句,又使人把他捆起来,想不到他连主子也一并骂起来,乱嚷乱叫说“我要往祠堂里哭太爷去那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?咱们胳膊折了往袖里藏”但最终还是被众人拖到马棚里,塞了一嘴的马粪土块才算了事这短短的数百字,把焦大醉骂的这一特写场面刻画得有声有色,淋漓尽致写焦大醉骂大总管赖二,骂贾蓉、贾珍这三骂又有区别,骂赖二时,抬出了焦大自己的身份,“跷跷脚比你的头还高呢二十年头里的焦大太爷眼里有谁!”好一副贾府功臣兼奴才头子的气派;骂贾蓉的时候,依仗他独特的经历,简直不把贾蓉放在眼里,更进一步地摊开了他二十年前的“功劳簿”和“光荣史”然后直喊出了那句石破天惊的名言“红刀子进去,白刀子出来!”“我要往祠堂里哭太爷去”几句,直揭贾府肮脏的老底,叫当日贾府的人们听了,真有“魂飞魄散”之感最后凤姐、贾蓉“装作没听见”,显得文情荡漾,余意无穷尤其妙在凤姐、贾蓉的“装作没听见”这分明是作者有意提醒读者,真有“不着一字,尽得风流”之妙
(二)焦大醉骂对贾府腐朽生活的反映焦大的醉骂,仅仅是他酒后失态的一顿牢骚吗?曹雪芹的原意我想有绝非如此焦大的醉骂是有深意的焦大以一个奴才的身份托大,我们且不说我们且看“我要往祠堂里哭太爷去那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?咱们胳膊折了往袖藏”这一段话,直接揭开了贾府生活的腐朽,把贾府内部的丑恶直接展现了出来“每日家偷狗戏鸡”,此一句充分展现了贾府生活的荒淫作为贾老太爷的后代,到贾珍等辈,靠的是祖上的余荫生活,不思进取,每日过的是荒淫无度的生活,难怪跟着太爷的奴才看不下去,说出“哪里承望到如今生下这些畜生来”的话在这里可能有些人要问了,为什么作者安排这么一个人物说出这么一段话,并且在这样一个场合?这段话是否真实?据我看来,作者安排这么一个人物说这样的话,是有原因的开始,宁国府的总管把晚上送客差事派给了焦大焦大不服,说出牢骚的话是情有可原的可是作者好像怕读者误会,把这段话误会成仅仅是焦大的牢骚,作者安排焦大是在“醉骂”,是喝醉了在撒泼试问下一个封建社会的奴才借他胆儿在正常情况下也不可能骂的这么露骨,骂得这么直白,所以,作者通过酒,安排他喝醉了那么,焦大喝醉后说出来骂人的话可信度将比单纯的发牢骚的话可信得多我们经常说的一句话“酒后吐真言”,也可以多少说明这一点而且我们看那些主子的反映,似乎焦大所说的确实有那么回事且后文第六十六回提到柳湘莲对宝玉说的一句话“这事不好,断乎做不得,你们东府里除了那两个石头狮子干净罢了”,也印证了这一点湘云的酒意醉态湘云醉眠芍药,有贵妃醉酒的美貌,更有刘伶醉酒的魏晋风度作为水做的骨肉,史湘云的表现形式是酒“湘云醉眠”是《红楼梦》里的著名篇章,已经成为画家诗人笔下经常出现的题材它同“黛玉葬花”一样,成为概括各自主人公个性的最富典型意义的画画
(一)醉眠芍药祸“湘云醉眠”一幕,也有红香庆寿的热闹场面作先导时值宝玉宝琴岫烟平儿四人生日,红香圃中筵开玳瑁,褥设芙蓉,吃酒行令,热闹非凡至大家起席,倏然不见了湘云良久方有Y头来报,云姑娘“吃醉了图凉快,在山子后头一块青石板上睡着了”众人来看,果见湘云卧于山僻石凳上,芍药花飞了一身,头脸衣襟,满是红香散乱,还包了花瓣作枕,蜂围蝶绕,闹闹穰穰手中扇子,落在地下,半被花埋业经香梦沉酣,□内犹说酒令,“泉香而酒冽,玉椀盛来琥珀光,宜饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友大家试想一下,有佳人,醉后卧于石凳,花瓣覆盖了臂膀、身子,这是多么美丽的一个画面而醉后眠于园中山后,青石为床,落花作枕,梦中唧嘟,犹说酒令,这样娇憨放达的情态,只能属于史湘云,决不会有第二个这是由她的性子觉定的
(二)湘云的酒意醉态与魏晋风度“魏晋风度”一词实出自鲁迅的演讲晋人在我们印象里轻裘缓带不鞋而屐他们“简约云澹,超然绝俗”那种名士风范确实是真名士自风流由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍,中朝隽秀王衍、乐广至于江左领袖王导、谢安,莫不是清峻通脱,表现出的那一派“烟云水气”而又“风流自赏”的气度,几追仙姿,为后世景仰史湘云的烧鹿赏雪、饮酒赋诗、划拳行令,祸花醉眠,种种情态,的确颇具晋人风度,潇洒脱俗她睡境中还说着酒令“泉香而酒冽”、“直饮到梅梢月上”,联系她那“是真名士自风流”的豪言,自然能让人联想到魏晋风度,联想到以醉酒著称的阮籍潇洒的魏晋风度很大一部分成就于酒意醉
三、刘姥姥醉卧怡红院在《红楼梦》中,作者描写醉酒中人的状态也并不总是将它置于人物的群体中间,虽然借此能够更容易透视人与人之间的关系以及进一步说明在动态关系中的人物性格,但是,醉酒中人的吵闹,毕竟只是一种表现形态在日常生活中,因醉酒反而更静默或者干脆昏睡的,也大有人在而在有些场合《红楼梦》的作者有意识把醉酒带来的昏睡,作为一种单独的场面描写呈现到我们读者面前的其最具特色的便是刘姥姥了
(一)从两个不同视角写刘姥姥的醉态《红楼梦》第四十一回,写刘姥姥醉卧怡红院刘姥姥酒醉昏睡,是从两个不同视角来写的首先是刘姥姥的主观视角,写其误打误撞进入一所院子的房间(刘姥姥)忽见有一副最精致的床帐,他此时又带了七八分醉,又走乏了,便一屁股坐在床上,只说歇歇,不承望身不由己,便前仰后合的,朦胧着两眼,一歪身就睡熟在床上然后,再从寻找刘姥姥的袭人视角来描写(袭人)进了怡红院便叫人,谁知那几个在屋子里的小丫头已偷空顽去了袭人一直进了房门转过集锦子,就听得鼾如雷忙进来,只闻得酒屁臭气满屋一瞧,只见刘姥姥扎手舞脚的仰卧在床上我们看到,这两次不同描写,不但有视角的差异,且所展现出的对象的层次感也是有差异的在前一段文字中,因为采用的是酒醉中的刘姥姥的视角,所以除开一连串的动作,这动作本身又是极为笨重的,如“一屁股”“一歪身”“前仰后合”等等,就不再有其他更细腻的笔触,视觉中所看到的“最精致的床帐”,只是一种笼统含糊的描写而从袭人视角展现出的则不然首先是听觉鼾声如雷;其次是嗅觉酒屁臭气;最后是视觉扎手舞脚地仰睡着这种差异,当然是醉酒之人的感觉朦胧与醒着的人的清醒感觉的区别在文字上的具体表现作者笔下的刘姥姥一路在“醉眼迷离”之中,一直到“扎手舞脚的仰卧”在贾宝玉的床上,“鼾驹如雷”,“酒屁臭气满屋”,这是刘姥姥酒性发作,醉极而卧,同时也是文章发挥到了淋漓尽致的程度而这才是真正属于刘姥姥的醉,也是完全区别于任何别人的醉
(二)刘姥姥醉卧怡红院的“荒唐”《红楼梦》第四十一回,写刘姥姥醉卧在怡红院,并且睡到了宝玉的床上我们细想一下,难道不觉得荒唐吗?这么大的院子怎么会每人看守?为什么这个时候偏偏大家都不在,造成刘姥姥睡到了宝玉的床上?这样一处花柳繁华地,温柔富贵乡,在“史太君两宴大观园”的时候,竟然让一个粗俗的老村妪演绎了一场“醉卧怡红院”的闹剧,真是不可思议之事书中于此处是这样描绘的袭人找不到刘姥姥,认为“定是她醉了迷了路,顺着这一条路往我们后院子里去了……”她“一面想,一面回来,进了怡红院便叫人,谁知那几个房子里的小Y头已偷空玩去了”怡红院是个要紧去处,是个“闲人免进”的禁地,自当是严防死守才合乎常规常理果真这样的话,刘姥姥醉卧怡红院岂不成了不经之谈!凭实而论,这是荒诞不经的其实从令一方面来讲,这种荒唐中又透着自然刘姥姥为什么会误入怡红院?此其一其二,她为什么会睡到了贾宝玉的床上?如果是在清醒的时候,她敢吗?在等级观念十分强烈的封建社会,作为一个农村的老妪,她是万不敢睡到宝玉的床上作者通过“酒”的醉意,通过醉态,再一次将本不该发生的事情写了出来,我们并不能以简单的荒唐论之,它是具有深意的依我之见,作者是否是在暗示贾府今后的破败,园子里的人都散了,连一个生活在社会最底层的人物也能够随意进出他们所居住的地方了?所以说“酒”在红楼梦中是个好东西作者安排她是在喝醉的情况下误入了怡红院,睡到了贾宝玉的床上通过酒来表现这种“荒唐”
四、凤姐借酒泼醋值得我们注意的是作者在描写凤姐的酒醉时,完全换了一副笔墨,如果说六十二回描写湘云的醉态有如春露花,风光旖旎的话,那末本回描写凤姐的醉闹便是秋风肃杀,万象箫森王熙凤这个人物在《红楼梦》当中的地位相当重要,可以说这个形象具有独特性她有一种支柱作用,一种艺术结构上的、艺术机体意义上的一种聚焦的作用,或者说是一种辐射的作用《红楼梦》第四十四回,在王熙凤的生日宴会上,因为大家都来敬酒,王熙凤喝过了量,“自觉沉了些,心里突突的似往上撞,要往家去歇歇”瞅人不防时离席,只有平儿跟来扶着她走,想不到一回家发现贾琏在屋子里与鲍二的老婆偷情又听到他们在赞平儿,此时凤姐是“那酒越发涌上来,也并不忖夺,回身把平儿先打了两下”然后踢门进屋与鲍二老婆厮打,问或也反身打平儿,打得平儿有怨没处诉,只得以打鲍二家的来出气当这三个女人打作一团时,此时贾琏“也因吃多了酒,进来高兴,未曾作出的机密,一见凤姐来了,已没了主意,又见平儿也闹起来,把酒也气上来了”结果也把平儿踢骂,平儿发了急,跑出去要寻死,凤姐又撞在贾琏怀里要以死相威胁,气得贾琏拔了墙上的宝剑,要一齐杀了,自己偿命,图个干净从以上的醉态语我们不难看出,红楼世界里有着森严的等级制度,也感受到了错综复杂的人物关系统治阶级有绝对的权威,主子和奴才的界限不可逾越,就过王熙凤与平儿这种非同一般的主奴关系也不例外当王熙凤发现贾琏与鲍二老婆偷情,这本与平儿无关,就因为先打了两下,贾琏也因为有了酒色为媒,在王熙凤面前惯有的谨小慎微、低声下气,也突然变得蛮横起来由于醉酒,人物之间那种温情脉脉的关系被打破了正是通过对王熙凤、贾琏的醉态描写,才更有直接、更真实地展现了人与人关系的本质在《红楼梦》第八回中,我们看到了作品中主要人物贾宝玉的醉态宝玉在薛姨妈家吃酒,却被奶妈李嬷嬷一再阻拦,因此心中不快,回一屋子的后,又听说他留给晴雯的包子让要李嬷嬷拿走了,早起沏的茶也让李嬷嬷喝了突然大发雷霆,”将手中的茶杯只顺手往地上一掷,豁啷一声,打了个粉碎,泼了茜雪一裙子的茶,又跳起来问茜雪道“他是你那一门子的奶奶,你们这么孝敬他?不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了.如今逞的他比祖宗还大了.如今我又吃不着奶了,白白的养着祖宗作什么!撵了出去,大家干净!”一个人的性格不仅表现在他做什么,而且表现在他怎么做比如宝玉醉态的描写,“将手中的茶杯只顺手往地上一掷,乂跳起来”在借着醉意将不满发泄出来以后,又居然很快睡着了在读者眼中宝玉是一个心胸开阔、体贴下人的形象,而有了这一段醉态描写,不但不会破坏宝玉的完美形象,还使人物更加的鲜活,因为所有的人都有脾气的时候,都需要将内心的委屈和压抑释放出来《红楼梦》中的醉态描写,细读下来,作用巨大书中的风花雪月、诗酒琴情的艺术魅力让了留恋通过“酒”而表现出来的社会风俗、人物命运、人物性格心理、语言特点、小说背后的深层含义以及各类醉态描写,让人目不暇接细细品味,必定会沉醉在那浓郁的酒香味中。