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文本内容:
中学生《论语・宪问》(二则)教学设计教学目标.聆听圣贤关于做人处事的语重心长的教诲,明确“德与言,仁与勇”的辩证关系.用儒家的伦理道德观念来教育学生做一个真正有道德、有修养的人.结合时代的需要,培养学生道德素质,完善学生个性和人格教学重点对《论语宪问》中语句的翻译及理解教学难点体会反思其文化思想内涵,做一个有道德的人教学方法采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法教学准备投影仪、教学过程
一、入境生趣俗话说“一方水土养一方人”,事实上一种文化也孕育着一种文明“泱泱大国,礼仪之邦”的东方文明,正是源远流长的中国传统文化铸就的辉煌当我们掀开那悠久的历史,深入那灿烂的文化,研读那深邃的思想时,展现在我们面前的是屹立于世界东方的古代强国,领略到的是堪称世界奇葩的灿烂文化,惊叹的是凝聚着民族智慧的伟大发明
二、朗读选文,自学生疑
1、有德者必有言子曰“有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁”
2、以德报德或曰以德报怨,何如?子曰“何以报德?以直报怨,以德报德”
三、理解文意,学习释疑
1、孔子说:“有德行的人一定有善言,有善言的人不一定有德行有仁德的人一定有勇气,有勇气的人不一定有仁德”这一章解释的是言论与道德、勇敢与仁德之间的关系这是孔子的道德哲学观,他认为勇敢只是仁德的一个方面,二者不能划等号,所以,人除了有勇以外,还要修养其他各种道德,从而成为有德之人
2、有人说,“用恩德来报答怨恨,怎么样?”孔子说“那用什么来报答恩德呢?应该用正直报答怨恨,用恩德来报答恩德”
四、师生交流,点难拨疑
1、为什么说“有德者必有言”呢?一个人有德行,有修养,就一定会有好的言论、好的著作传世,可是反过来,一个有好的言论、好的著作传世的人却不一定就很有道德、修养勇和仁的关系也一样一个有仁德的人一定有勇气,这种勇气是指大智大勇,而不是打架斗狠的匹夫之勇反过来说,一个有勇气的人却不一定有仁德
2、“以德报怨”是道家思想,孔子主张“以直报怨”,你赞同哪一种抱怨方式?为什么?社会需要宽容,但是不能一味的宽容,而应该区别对待,这个社会上总是有很多阴暗的人与事,但是同样这个社会上还存在着善良与正义很多时候我们都是在依靠着陌生人的善良那么我们就用善良来回报这个社会还要用“以直报怨”的态度来对待这个社会上的丑恶与黑暗,而对于那些微不足道的伤害,统统一笑风云过吧,冤冤相报何时了,太过于计较的话岂不是很累
五、共同研讨,反思学习
1、一个有道德的人一定有精妙的言论,这是言行一致;但有精妙言论的人未必都是有道德的人,因为生活中难免有心口不一的奸佞之人一个仁者一定有大勇,无私无畏,见义勇为;而勇者却不一定有仁有的人惊世骇俗一朝之忿而不顾身家性命这只是匹夫之勇,是血气方刚之辈“德与言,仁与勇”的辩证关系在这里被孔子一言道破
2、报德、抱怨是人们生活中常遇到的问题,其实这是一个做人的原则问题孔子主张“以直报怨”以直道而行,是主张明辨是非的
六、引导实践,修养身心现实生活中,怎样才能做到“以直报怨”或“以德抱怨”,宽容地对待别人。