中考古诗词高频考点梳理（适用于整个初中）

中考古诗词高频考点梳理（适用于整个初中）中考语文高频古诗词默写

1.《论语》阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话择其善者而从之其不善者而改之在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是知之为知之，不知为不知是知也当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠、不亦君子乎AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦“有朋自远方来，不亦乐乎？”

2、曹操的《观沧海》这首诗是一首乐府诗描写诗人想象中的景象的句子是日月之行若出其中星汉灿烂，若出其里，本句最能反映作者博大襟怀

3、王湾的《次北固山下》中采用对偶，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理的句子句诗是海日生残夜，江春入旧年

4、《早春呈水部张十八员外》中突出作者对早春喜爱的诗句是最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.杜牧的《泊秦淮》抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》.商隐的《夜雨寄北》超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是我寄愁心与明月，随君直到夜郎西.远的《天净沙秋思》描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是:夕阳西下，断肠人在天涯9晏殊的《浣溪沙•一曲新词酒一杯》中今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的诗句是无可奈何花落去，似曾相识燕归来说明季节的变换，年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是可奈何花落去，似曾相识燕归来

10.《钱塘湖春行》中的两句诗是几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥体现花草茂盛的句子乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄11《过故人庄》中描绘优美宁静的田园生活的句子是绿树村边合，青山郭外斜表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是待到重阳日，还来就菊花.《木兰诗》中写木兰从军的原因是昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；面对可汗大点兵，木兰作出的决定是:阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马从此替爷征；写木兰出征前紧张准备的句子是东市买骏马，西市买鞍鞫，南市买辔头，北市买长鞭；写木兰奔赴前线思念亲人的句子是旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾；《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格描写木兰战功显赫的句子是策勋十二转，赏赐百千强；从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡概括木兰十年征战生活的句子是朔气传金柝，寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂不易辨清真相其原话是雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！.陆游的《游山西村》历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是山重水复疑无路，柳暗花明又一村这两句是这首诗的诗眼，富有哲理.杜甫的《望岳》包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理（点明全诗主旨）的诗句是会当凌绝顶，一览众山小.辛弃疾的《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是稻花香里说丰年，听取蛙声一片与“鸟鸣山更幽，蝉噪林逾静”有着异曲同工的是明月别枝惊鹊:明月别枝惊鹊、清风半夜鸣蝉.16《滁州西涧》中描绘春深树茂的幽静画面句子是独怜幽草涧边生，上有黄鹏深树鸣诗中有画，画中有诗的句子是春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横诗人渲染一种恬淡幽静的意境，蕴涵对无声息者一丝同情的句子是独怜幽草涧边生，上有黄鹏深树鸣.《约客》中有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花两句含而不露地表现作者的寂寞心情.陶渊明的《桃花源记》文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷；文中描写了桃花源美好的自然环境的句子土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髻，并怡然自乐.《陋室铭》中与邛寸人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是水不在深，有龙则灵;文中作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨文章点明全文主旨的句子是斯是陋室，惟吾德馨;文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿，草色入帘青;表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒，往来无白丁.周敦颐的《爱莲说》中与〃近朱者赤，近墨者黑〃相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子出淤泥而不染，濯清涟而不妖;比喻君子美名远扬的语句香远益清；写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是:中通外直，不蔓不枝；

⑥表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同予者何人？公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是:牡丹之爱，宜乎众矣.王勃的《送杜少府之任蜀州》劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句:与君离别意，同是宦游人；把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗海内存知己，天涯若比邻同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念，以示万水千山隔不断真挚友谊海内存知己，天涯若比邻唐朝陆龟蒙《别离》诗中有〃丈夫非无泪，不洒离别间〃的诗句如朋友远行，你借用王维的劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人〃这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句〃海内存知己，天涯若比邻〃来表达一种豪迈的情怀.崔景页的《黄鹤楼》以写景出名的诗句是晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲|；表现游子的悲苦心情的诗句是日暮乡关何处是，烟波江上使人愁；与此诗句有相同意境的《天净沙秋思》中的句子是夕阳西下，断肠人在天涯.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；〃沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春〃，台湾回归大陆是谁也阻挡不了的；用典故表达诗人无限怅惘的复杂心情的句子是怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.辛弃疾的《清平乐》写小儿顽皮淘气的句子是最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬.苏轼的《记承天寺夜游》文中描写月下之景的句子庭下如积水空明，水中藻苻交横，盖竹柏影也直接抒发作者感情的句子是何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳.王维的《使至塞上》诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是大漠孤烟直，长河落日圆.杜甫的《春望》中写春望所见的诗句是国破山河在，城春草木深；运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是烽火连三月，家书抵万金平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟感时花溅泪，恨别鸟惊心.王安石的《登飞来峰》诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层写出诗中与王之涣〃欲穷千里目，更上一曾楼〃有异曲同工之妙的两句诗:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.李白的《渡荆门送别》描写平原广阔景象的诗句山随平野尽，江入大荒流.杜牧的《赤壁》中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.文天祥的《过零丁洋》概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；写出国家和个人的境遇的诗句是山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是人生自古谁无死，留取丹心照汗青.苏轼的《浣溪沙・山下兰芽短浸溪》其中抒发感慨，表现作者虽处困境，仍力求振作精神的句子是谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡.韩愈的《马说》写伯乐对千里马起决定作用的句子是世有伯乐，然后有千里马；怀才不遇的人常慨叹的两句话是千里马常用，而伯乐不常有；描写千里马终身遭遇的句子是祗辱于奴隶之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也；千里马被埋没的直接原因是食马者不知其能千里而食也；根本原因是伯乐不常有；主旨是其真无马邪？其真不知马也.苏轼的《水调歌头明月几时有》词中对月光动态描写的诗句是转朱阁，低绮户，照无眠；表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全；从〃隔千里兮共明月〃演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是但愿人长久，千里共婵娟；词中〃此事古难全〃里的〃此事〃是指:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.岑参的《白雪歌送武判官归京》中写北方边地风狂雪早的句子是北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；以春花比喻冬雪的千古名句是忽如一夜春风来，千树万树梨花开；写送别时依依不舍的心情的诗句是山回路转不见君，雪上空留马行处；在此诗中与李白的〃孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流〃有着异曲同工之妙的是山回路转不见君，雪上空留马行处.李贺的《雁门太守行》描写白天戒备森严，无比威严的诗句是黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开；从听觉和视觉的角度描写了这场惊心动魄的战斗的是角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫；抒发誓死报国忠心的诗句是报君黄金台上意，提携玉龙为君死.李商隐的《无题》中以极其沉痛的心情写伤别的诗句是相见时难别亦难，东风无力百花残；常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，该句运用形象的比喻和谐音双关的字眼，把坚贞不渝，死而后已的真挚爱情表现提淋漓尽致的成为歌颂爱情诗中的千古绝唱的.张养浩的《山坡羊潼关怀古》诗中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土；说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是兴，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句）.欧阳修的《醉翁亭记》写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是醉翁之意不在酒在乎山水之间也；为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是；醉翁之意不在酒；美国在联合国大唱人权高调，真是〃醉翁之意不在酒〃，意在借此干涉别国内政.范仲淹的《岳阳楼记》中从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；从时间角度描写岳阳楼景象的句子是朝晖夕阴，气象万千表达作者旷达胸襟的名句是不以物喜，不以己悲；面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”的心态；文中表现作者远大抱负的名句是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样:〃先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〃，惟有如此，方可成就一番事业；曲।四面湖光归眼底万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话先天下之忧而忧，后天下之乐而乐文中〃进亦忧〃〃退亦忧〃中的〃进〃与〃退〃分别指居庙堂之高、处江湖之远.杜甫的《茅屋为秋风所破歌》杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了〃安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山〃的呼喊表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句诗何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！.龚自珍的《己亥杂诗》中写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯；龚自珍载着浩荡离愁〃辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是落红不是无情物，化作春泥更护花欧阳修曾叹泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去其实，〃落红不是无情物，化作春泥更护花〃（《己亥杂诗》），又何尝不是一种新意呢？阐明世上事物具有两重性的诗句是落红不是无情物，化作春泥更护花.陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是结庐在人境，而无车马喧；反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠然自在的隐居生活的名句是采菊东篱下，悠然见南山；诗中，“结庐在人境，而无车马喧〃一句蕴含着这样的哲理只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感；表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是此中有真意，欲辩已忘言.孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》诗中写出洞庭湖浩大气势的名句是气蒸云梦泽，波撼岳阳城；表达出诗人希望出仕而有无人引荐的句子是欲济无舟楫，端居耻圣明；本诗中含蓄的表达了诗人出求仕之心（急于求官、服务社会）的诗句是坐观垂钓者，徒有羡鱼情该句采用典故.李白的《行路难》诗中以〃欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山〃两句诗来比喻人生道路中的艰难险阻；反映李白不怕困难、勇往直前（道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气）的名句是长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.《渔家傲•塞下秋来风景异》中，抒发征夫难归的无奈和对家乡的眷念之情（表达主旨）的诗句是人不寐，将军白发征夫泪.《鱼我所欲也》中点明中心句子是生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼舍生而取义者也.诸葛亮的《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是:陟罚臧否，不宜异同；表明作者志趣的句子是苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是亲贤臣，远小人；亲小人，远贤臣；当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言受任于败军之际，奉命于危难之间；上级任命郑兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑兴是〃受任于败军之际，奉命于危难之间〃.在《闻官军收河南河北》中生动地表现诗人以释往日积郁，在突然到来的喜讯面前情感的巨大变化的句子是剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳；表达诗人全家欣喜、准备还乡的诗句却看妻子愁何在，满卷诗书喜欲狂；表现诗人煽动想象的翅膀，迅捷如飞，回到了自己的故乡的句子是即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.苏轼的《江城子・密州出猎》抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！；抒写主人公愿意效法武将魏尚，戎边抗敌的渴望的诗句是持节云中，何日遣冯唐？抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是:会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.辛弃疾的《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中抒发词人一生中的事业与抱负，并发出无尽感叹的句子是了却君王天下事，赢得生前身后名可怜白发生.《关雎》中小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的〃窈窕淑女，君子好逑〃这两句就是佐证；.《兼葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句兼葭苍苍白露为霜所谓伊人，在水一方溯涧从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央.白居易的《观刈麦》中最能体现农民在烈日下的田间劳作的诗句是足蒸暑士气，背灼炎天光从；侧面表现农民劳动繁忙的句子；妇姑荷箪食，童稚携壶浆.《与朱元思书》一文抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反.《生于忧患，死于安乐》中用来警策激励人的名句然后知生于忧患，而死于安乐也文中分析亡国的条件的句子是入则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡.李清照的《如梦令》中用了借代和拟人，创造性地形象生动地写出了暮春风雨后花叶的神采的是知否？知否？应是绿肥红瘦.《菩萨蛮》中极写侵略战争给人民带来深重苦难的诗句是郁孤台下清江水，中间多少行人泪；比喻军民抗敌收复失地之心，不可阻挡的诗句是青山遮不住，毕竟东流去.《论语》中，孔子认为有一句话可以拿来作为终生遵守的准则是己所不欲，勿施于人;主张君子应成人之美，其原话是成为君子是儒家的做人目标，那么，孔子认为君子的标准是:君子应成人之美，不成人之恶；，对待别人的事情，对待先进与落后的正确态度是见贤思齐焉，见不贤而内自省也；孔子认为言与行的关系是先行其言而后从之；与〃。