《季氏将伐颛臾》阅读及训练

季氏将伐颛臾《论语》季氏将伐颛臾1冉有、季路见于孔子曰2“季氏将有事于颛臾3”孔子曰“求！无乃尔是过与4夫颛臾，昔者先王以为东蒙主5且在邦域之中矣，是社稷之臣也6何以伐为7”冉有曰“夫子欲之8吾二臣者皆不欲也”孔子曰“求！周任有言曰％陈力就列，不能者止1危而不持巴颠而不扶%则将焉用彼相矣13且尔言过矣虎兜出于柳七龟玉毁于梗中15是谁之过与？”冉有曰“今夫颛臾，固而近于费16今不取，后世必为子孙忧”孔子曰“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞丘也闻有国有家者%不患寡而患不均，不患贫而患不安I，盖均无贫2，和无寡21安无倾22夫如是23故远人不服

2、则修文德以来之25既来之，则安之26今由与求也，相夫子27远人不服、而不能来也；邦分崩离析而不能守也28；而谋动干戈于邦内29吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也3”注释L季氏又称季孙氏，鲁国贵族季友之后，这里指季康子，春秋鲁国大夫，名肥，把持朝政颛臾zhuanyu，鲁国一个附属小国，其位置在今山东费县西北附近，传说颛臾的国君是伏羲的后代，姓风季氏也称季孙氏，是春秋时期鲁国最有权势的贵族，这一族是鲁桓公的儿子季友的后裔旧说季氏贪颛臾土地而攻之依文意乃季氏与鲁君矛盾极深，历代鲁君欲除季氏，季氏恐颛臾再为患，这就助了鲁君，故欲攻之.冉有、季路都是季康子的家臣冉有，名求，字子有季路，姓仲，名由，字子路两人都为孔子弟子见谒见，拜见于引出对象，无意.有事这里指用兵古代把祭祀和战争称为国家大事当时季氏专制国政，与鲁哀公的矛盾很大他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力，所以抢先攻打颛臾.无乃尔是过与恐怕该责备你们吧？“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”尔是过，责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任是结构助词，提宾标志（在苏教版中，“是”复指“尔”，用作代词）过责备.先王指周之先王东蒙主指受封于东蒙（在苏教版中，是“主管祭祀蒙山的人”）东蒙，指蒙山，在今山东临沂市西北主主管祭祀的人.是社稷之臣也是代词，这，指颛臾社稷社，指土神，稷，指谷神社稷是祭祀谷神和土神的祭坛有国者必立社稷国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国社稷之臣意译为附属于大国的小国.何以伐为为什么要攻打它呢？何以，以何，凭什么为表反问语气.夫子季康子春秋时，对长者，老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子.周任上古时期的史官.陈力就列，不能者止能施展自己才能，就接受职位；如若不能，就应辞去职务陈陈列，这里是施展的意思就走向，这里是担任的意思歹U位，职位止辞职.危名词作动词，遇到危险（摇晃着要倒下）持护持.颠跌倒扶搀扶.相（xidng）搀扶盲人走路的人（辅助者）.兜（si）独角犀牛种（xia）关猛兽的笼子.龟玉都是宝物龟龟版，用来占卜玉，在指玉瑞和玉器玉瑞用来表示爵位，玉器用于祭祀梗（du）匣子.固指城郭坚固近靠近费（古读bi）季氏的私邑，及今山东费县一说读伯i当地人称费（fd）县.君子疾夫舍日欲之而必为之辞君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人疾痛恨夫代词，那种舍舍弃，撇开辞托辞，借口.有国有家者有国土的诸侯和有封地的大夫国诸侯统治的政治区域家卿大夫统治的政治区域.不患寡而患不均，不患贫而患不安意思是“不担心分的少，而是担心分配的不均匀不担心贫穷而担心不安定”患，忧虑，担心寡，少.盖均无贫财富分配公平合理，上下各得其分，就没有贫穷.和无寡和平了，人口就不会少了.安无倾国家安定，就没有倾覆的危险.夫句首语气词如是如此.故:假如如果.文文教，指礼乐来使……来（归附）.安使……安定.相xiang辅佐.分崩离析国家四分五裂，不能守全守守国，保全国家.干盾牌戈古代用来刺杀的一种长柄兵器干戈指军事.萧墙国君宫门内迎门的小墙，又叫做屏因古时臣子朝见国君，走到此必肃然起敬，故称“萧墙”萧古通“肃”这里借指宫廷译文季孙氏将要讨伐颛臾冉有、季路拜见孔子说“季孙氏准备对颛臾采取军事行动”孔子说“冉有！我恐怕该责备你了那颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？”冉有说“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意”孔子说“冉有！周任有句话说能施展才能就担任那职位，不能这样做则不担任那职务盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”冉有说“如今颛臾城墙坚固而且靠近费城，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑”孔子说“冉有！君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口来搪塞态度的人我听说土大夫都有自己的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他来了之后，就要使他安定下来如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来；国家四分五裂而不能保持它的稳定统一；反而在境内策划兴起干戈我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部”总结春秋末年，诸侯公室日衰，掌朝政的卿大夫之争也日趋激烈鲁大夫季孙、孟孙、叔孙曾“三分公室而后季孙氏权势日益增大鲁哀公时，季康子为扩大势力，急欲吞并颛臾，从而谋求夺取鲁国政权季康子的家臣冉求和子路，把情况通报孔子，孔子即反对季氏伐颛同时对冉求子路进行批评教育《季氏将伐颛臾》此文即是记录了这一对话本文记述了孔子和冉有的一场对话，集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争，攻打小国颛臾的问题，明确表达孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的思想全文虽由对话构成，但语言流畅，富于变化，有浓厚的论辩色彩练习.下列各句中对加点词的解释，正确的一项是A.无乃尔是过与过过错B.君子疾夫舍日欲之而必为之辞舍舍弃，回避*C.相夫子，远人不服，而不能来也相相信D.盖均无贫，和无寡，安无倾倾倾诉.下列选项中，诵读停顿有误的一项是A.君子疾/夫舍日欲之/而必为之辞B.丘也/闻有国有家者C.固/而近于费D.故/远人不服，则/修文德/以来之

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾”这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张B.第1段孔子对弟子的批驳，语势跌宕起伏，说理层层深入，表达非常丰富，令人叹为观止C.第3段语言的主要特点是形式整齐，音调和谐，气势贯通，层次性极强，给人以深刻的印象D.本文通过对心态、表情、动作的刻画，使人物的形貌和个性心理如在眼前

4.翻译下列句子1不患寡而患不均，不患贫而患不安2远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也【答案】BA.过责备C.相辅佐D.倾倾覆A君子/疾/夫舍日欲之而必为之辞D文中并无“心态、表情、动作”的刻画1不怕人口少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定2外国不肯归附我国而又不能通过施行教化德政使他们归附；国内四分五裂而又不能守住。