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文本内容:
《登快阁》教学设计教学目标.把握诗歌意象意境、诗中典故，体悟诗人的情感的起伏变化.感悟诗人渴望归隐却又羁留官场、不与人争但求济世安民的矛盾心理教学重难点把握春歌意象意境、诗中典故，体悟诗人的情感的起伏变化教学方法诵读法、自主合作探究法教学课时一课时教学过程
一、课堂导入一千多年前，他被贬谪黔州（今彭水），从此，失意的诗人便与这一方灵秀的山水草木结下了情缘于是，在乱世浊俗中保持自己独特的风格和骨气，狷介自持他出淤泥而不染，他与世俗同流而不污，他和而不同，他就是黄山谷（黄庭坚）山谷遗风也在这一方山水之间，传承流芳，绵延不息今天，我们就一起走近黄山谷，去领略那非凡的山谷遗风
二、知识链接
（一）作者介绍1045年，江西九江的双井村，黄庭坚呱呱坠地他在抓周时一把抓住毛笔不再松手，从小就展现出了惊人的才华，5岁时即熟记《六经》，7岁便可写诗19岁参加乡试，一举考中了第一名23岁参加进士考试，考中了三甲第一名，从此开始了长达四十年的宦海沉浮黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁人，北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称生前与苏轼齐名，世称“苏黄”著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一
（二）背景介绍此诗作于公元1082年（宋神宗元丰五年），时黄庭坚在吉州泰和县（今属江西）任知县，公事之余常到快阁览胜，有感而发黄庭坚被任命为吉州太和县知县，这是他入仕以来首次担任地方官，处理公事十分认真负责他亲见人民的种种疾苦，而王安石新法在实行过程中受到扭曲，并不能给人民带来实际好处，甚至有时还加重他们的负担黄庭坚对这一切深感忧虑而又无能为力，所以时时生出归隐之念
三、初读本诗，读懂诗意登快阁黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴落木千山天远大，澄江一道月分明朱弦己为佳人绝，青眼聊因美酒横万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟我并非大器，只会认真做官事，忙碌了一天，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情举目远望，万木萧条，千山叠嶂，天地光阔而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去友人远离，早己没了弄弦吹箫的兴致，只有见到美酒眼中才流露出喜色想想人生羁绊，还不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，和那里的白鸥结盟，过上逍遥自得的生活内容结构首联记叙照应题目写登楼一事颔联写景描写登楼所见美景颈联抒情抒发登楼所生之感尾联言志弃官归隐，向往自由
四、再读本诗，领悟情感痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴L“痴儿”指谁用“痴儿”自指有何作用明确“痴儿”典出《晋书•傅咸传》，朋友劝傅咸对官事不必过分认真，痴人要懂得糊涂才是聪明，太过清醒反而是痴呆作者在这里反用其意，说自己已把一天的公事办理完毕，是个痴人，没有什么出息、自嘲之语，显示出一种孤傲不羁的神情.“了却”表达了诗人什么？明确表达出了诗人为官事所困和了却官事之后的快意.“快阁东西倚晚晴”用了什么手法？表达了什么内容？明确“倚晚晴”化用李商隐的诗“小苑试春衣，高楼倚暮晖”，“倚”字用得妙人似乎就倚在无边无垠的暮色晴空还为下句的描写作了铺垫渲染表达了诗人工作一天后登上快阁，尽览美景的愉悦心情落木千山天远大，澄江一道月分明.颔联用了哪些意象？意境有何特点？描绘了怎样的景象？表达了诗人怎样的心情？明确
（1）意象无边的落木、重叠的千山、高远的天空、澄澈的江水、清明的秋月
（2）意境高远辽阔、空旷明净
（3）描绘了一幅开阔明净的深秋美景
（4）表达了诗人了却官事后登上快阁欣赏美景的愉悦心情和博大胸襟.颔联运用了什么手法？明确化用（用典）
①杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”
②谢眺（tido）“余霞散成绮，澄江静如练”（用典分两种一是用历史、传说及寓言故事为典，如第一句用晋夏侯济的话、第五句用伯牙钟子期故事、第六句用阮籍能为青白眼故事、第八句用《列子》中鸥鸟忘机的寓言故事分别表达特定的情意，收含蓄蕴藉之效二是点化前人诗文句子入作品，如颔联即化用了杜甫的名句无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来、谢眺的余霞散成绮，澄江静如练及柳宗元的木落寒山静，江空秋月明，显得不露斧凿痕迹，巧妙而自然表情达意）.探究此诗颔联和杜甫《登高》诗中的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”在写景上的异同点明确
（1）都是写登高所见秋景，都写到树木、江水，但黄诗还写到夜月；
（2）写江水的着眼点不同，杜诗着眼于江水奔流之态，黄诗着眼于江水的明净;
（3）两联诗都写出了秋景高远壮阔的特点，但杜诗多了一份沉郁悲凉，黄诗更显轻松明快朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横颈联运用了哪些手法？表达了怎样的情感？明确用典
（1）伯牙摔琴谢知音《吕氏春秋•本味篇》载“钟子期死，伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”
（2）阮籍青白眼事《晋书•阮籍传》载“阮籍善为青白眼，见礼俗之士，以白眼（斜眼）对之；见所悦之人，乃见青眼（正眼）”表达了诗人知音难觅、壮志难酬，只能借酒消愁的孤独苦闷之情万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟尾联表明了诗人怎样的理想愿望？明确诗人因怀才不遇和世无知己而感到痛苦，向往过上一种与世无争、自由自在的弃官归隐生活
五、内容延伸
（一）关于“归隐”归隐，似乎是中国古代士人与出世、入世之间的一种矛盾选择初唐诗人王绩，三仕三隐，最终还是隐居以终老；陶渊明久居樊笼，认清了官场污浊与昏暗他选择“穷则独善其身”般的内心坚守，归隐山林，终“复得返自然”但黄庭坚不一样通过知人论世可知，他一生尽管他因“痴留”于繁冗的仕事而登阁抒怀，倚晚晴而得以暂时地忘却烦恼他渴望归隐山间，却终未归隐，一生都在浮沉之中走过，他的坚持不是强撑硬扛，而是中国古代仁人志士最初的坚持”修身齐家治国平天下”中的“修身”，或者说是《孟子》所言“穷则独善其身，达则兼善天下”在动荡不安的年代，有志之士能坚守初心，便能守住那个时代的风骨这才是黄庭坚的处境中“自得其快”的真正原因
（二）“鸥鸟”的意象内涵.高洁孤傲、潇洒自由杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》“白鸥没浩荡，万里谁能驯”白鸥是诗人高洁孤傲的形象，有“天高任鸟飞”的自信豪情，积极用世、蔑视无所作为，可谓意气豪迈、壮怀激烈.远离心机、与世无争李商隐《樊南文集卷八》“海翁无机，鸥故不飞”鸥鸟无机心，起初人也无机心，于是相处甚好；而人一旦没了诚心，有了巧诈之心，鸥鸟就会远之.淡泊寡欲，闲适归隐杜甫《江村》“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”梁间燕子时来时去，自由自在；江上白鸥忽远忽近，相亲相伴飞鸟与人相亲无猜，正扣住一个“幽”字，表现出作者归隐田园，怡然自乐的生活情趣.漂泊无依、凄凉孤独杜甫《旅夜书怀》“名岂文章著，官因老病休飘飘何所似，天地一沙鸥”这里的沙鸥有一种漂泊凄凉的身世之叹，杜甫孤独无依，栖身无所，像沙鸥一样漂泊于茫茫天地之间。
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