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(2023•湖南常德•统考二模)阅读下面的材料,根据要求写作“云祭扫”即网络祭扫,指人们通过网络在线寄托哀思,慎终追远这种新的祭奠方式出现之后,引发了人们的一些议论专家“云祭扫”将祭祀由“现场”变为“在线”,打破时空限制,引领清明祭祀绿色、低碳、文明新风尚网友一扫墓还是要去墓地,网上摆花算什么?一点也看不出对逝者的尊重网友二心若在,情就在,“云祭扫”并没有冲淡怀念,但我们再也用不着舟车劳顿了你如何看待这一现象?请结合自己的生活经历和思考,写一篇文章要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字清明时节云祭扫文明春风花芬芳清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂这是自然经济时代,对清明时节最为传神的描述因此也有许多人念念不忘这传统的祭祀方式但我认为,今天,我们已经进入到云时代了,我们大可不必冒着雨纷纷赶路,也没必要路上欲断魂”,我们完全以让清明随云而起清明时节云祭扫,文明春风花芬芳清明时节云祭扫,更能够让文明春风吹绽花芬芳首先,云祭扫让自己能够在网上寄托思念,抒发情感,这样的寄托于抒发更纯洁,让文明之花在网络绽放,释放的是纯真情感的芬芳;其次,云祭扫,可以保护先人的安息地,他们周围的鲜花绽放,释放的是更加纯净的芬芳,因为不会受到任何污染,这样的芬芳也是对先人最好的祭品第三,云祭扫,倡导出一种文明新风尚,让文明之花在我们的时代绽放,释放出一种清新的芬芳其实,传统节日之所以有绵延千载而不衰的强大生命力,恰恰是因为其能与时俱进,在不同的时代有不同的传承方式,但无论传承方式怎么变化,其精神内核自始如一祭祀也是如此,相较于形式,内容更为根本有民俗学者指出,虽然清明节俗繁多、形式各异,但贯通于其中的核心价值乃是中华民族对生命的热爱和关怀人们对先人的追思缅怀,同时也是对传承济世德业、弘扬优秀家风的美好期待以及对人生价值和生命意义的深深思考只要回归到清明的核心价值上,云祭扫就是值得大力倡导和推广的祭祀方式同样,我们只要能够把握住这个真谛,那么,仪式感完全可以推陈出新,走向现代化其实,这也是对先人最好的告慰清明时节,带上一颗感恩、缅怀、敬畏、虔诚、沉思的心,通过网络云祭扫,既可以表达对先人的追思之情,也可以抚慰和充实生者的精神和心灵这次新冠肺炎疫情,让更多人更深切地体会到“自由呼吸”是多么可贵,生命是多么可贵凡是有助于“自由呼吸,有助于呵护生命的事物,我们都应张开双臂去热情拥抱我们有理由期待,〃云祭扫不只是特殊时期的一种替代性祭祀方式,还将会成为传递文明的一种新风尚美好的追求必须有与时俱进的美好仪式,清明时节云祭扫,文明春风花芬芳让我们的清明更加清正、明净、文明、安全、健康、绿色,何乐而不为?【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道任务驱动型作文题材料针对这些年新出现的“云祭扫这一网络祭祀方式给出了解释,以及对此产生的争议各方的不同观点可以分为两类,一类是支持祭扫形式的改变,认为时代在发展,祭扫方式应该与时俱进,更主要的是因时空限制、环境污染等问题使得传统祭扫面临诸多质疑,而云祭扫则可以帮助人们解决这一困境;另一类是批判否定网络祭祀,认为这种形式没有仪式感,违背了亲情和文化传统据此,考生写作时可以选择支持任何一方的观点,也可以两种观点结合在一起,不管任何一种都要做到就事论事,陈述理由,自圆其说比如角度一可以选择支持和赞同云祭祀,是一种文明的进步,并不代表抛弃传统,清明节的意义在于发自内心地去缅怀亲人、先人,遥寄哀思如何祭祀,只是一种形式发自内心地追思先人,无论是现场祭祀还是网上祭祀,其实并无太大差别慎终追远、心存感恩是清明祭祀的核心精神,缅怀先人不必拘泥形式无论在家放几个牌位,表达对亲人的哀思,还是找人代扫墓、微信连线,抑或制作思念卡、敬献鲜花、书写寄语......如此种种,都能表达对亲人的怀念;角度二可以选择反对祭祀已故亲人,当心存思念,若无怀念,不必成为负担,和微信红包一样,这些有传统意味的行为一旦变得极为廉价便宜,其内涵就会大打折扣谁能保证,长此以往,祭祀行为不会流于表面?正如部分人所言,虽然信息能够一点即到,但诚意却打了折扣,原本意义重大的祭祀行为,到了如今已经索然无味;角度三辩证角度既肯定其有利的一面,又看到其不足之处祭祀先人、追宗认祖是中华孝文化的一种延伸,是中国人维系家庭观念和代系稳定的方式随着社会分工的细化,不少公墓服务中心亦推出了包括清扫墓地、敬献香烛在内的类似服务,这是满足人们多元需求的一种方式然而,在祭拜过程中,如磕头、痛哭等情感表达行为是无法通过社会商品服务形式实现的,亲情的表达还需亲力亲为当缅怀逝者的清明节扫墓沦为买卖,具体到可以用金钱来衡量时,其形虽在,而味变也其实,对于那些真的俗务缠身,不能亲自到坟前祭拜者,不必失落,更不必雇人哭坟,亲人在世时,懂得珍惜和陪伴;亲人离世后,即使只在心里缅怀,也是爱的真实表达写作时可由现象到本质,从利弊”两个角度辩证分析对“云祭祀”的看法首先指出清明节扫墓、祭祖是表达对逝者的思念;然后分析快餐”式地扫墓违背了扫墓的初衷;再进一步分析清明扫墓是一种文化传承,请人祭扫背离了传承的意义;最后明确祭祀不是走形式,情感的付出才是祭奠的本质结尾照应开头,强化观点,提出灵活祭祀的方式立意.无论哪种祭祀形式,真情都应是其内核.云祭祀”+传统祭祀,满足多层面的追思之需.亲情、真情不可替代,云祭扫可休矣。