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文本内容:
《兰亭集序》教案
一、课程标准学习任务群4——语言积累、梳理与探究
二、课程标准解读通过文言文阅读,梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法把握古今汉语词义的异同,既能沟通古今词义的发展关系,又要避免用现代意义理解古义,做到对中华优秀传统文化作品的准确理解
三、教材分析选择性必修学习要求多角度、多层次地阅读,对优秀作品能够常读常新,获得新的体验和发现在阅读鉴赏中,了解相关的中国古代文化常识,丰富传统文化积累,汲取思想、情感和艺术的营养,培养健康高尚的审美情趣,丰富、深化对历史、社会和人生的认识“心生而言立,言立而文明”(《文心雕龙•原道》)古人将自己的人生感悟、事理思考、情感体验等诉诸笔墨,留下了许多佳作名篇诵读这些作品,触摸民族文化血脉,可以增进我们对中华优秀传统文化的理解本单元选取魏晋到明代的六篇经典散文,有的以情见长,至情至性,感人肺腑;有的以理取胜,理趣盎然,发人深思这些作品体裁不一,风格各异,呈现了我国古代散文的多样面貌集中在一个单元研习,在对比中体会,在联系中思考,可以帮助我们更全面地了解古代散文学习本单元,重在把握课文的思想情感及其承载的文化观念,领会不同作者在审美上的独特追求要反复诵读,涵泳品味,把握文意;要理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志,形成独特的美感;还要做些梳理和评点,领会章法之妙和细节之美
五、学习提示王羲之纵情山水,叹死生之至大;陶渊明辞官返乡,欲乘化而归尽从雅集欢会、山水田园中,他们领悟到生命的哲理,体现了魏晋故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也后之览者,亦将有感于斯文所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨学生讨论回答赏析文章艺术特色教师总结.描写景物,动静结合文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物意境清丽淡雅,情调欢快畅达.议论抒情,积极入世但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹人的生命也无例外,所谓“不知老之将至“(孔子语),每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情.语言流畅,清丽动人这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听课堂小结■这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比给后人以启迪、思考理解性默写.《兰亭集序》中“及其所之既倦,情随事迁”两句写生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时,感情会随着事物的变化而变化.《兰亭集序》中王羲之认为寿命长短,听凭造化,最后都归结于消灭的句子是况修短随化,终期于尽.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死,长寿和短命的观点的句子是固知一死生为虚诞,齐彭殛为妄作.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至,少长咸集”,各路英才,老少皆有.《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子是天朗气清,惠风和畅.《兰亭集序》中描绘山竹风景的句子是此地有崇山峻岭,茂林修竹.《兰亭集序》中描绘流水互相映衬的句子是又有清流激湍映带左右.《兰亭集序》中“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也”表明纵使时代变了,世事不同了,但人们的思想情趣是一样的
十一、板书设计上描写景物、动静结合一语言流畅清丽动人议论抒情积极入世
十二、作业布置逐字逐句翻译全文(标出重点字词意思)
十三、课后反思文上的旷达和善思《兰亭集序》从文人雅集写起,寥寥数语,将良辰美景、赏心乐事写得韵味悠长但描写曲水流觞之乐并非作者的真正意图,他很快沉浸到对暂与久、悲与欢、生与死等问题的思考中,发出了一连串的叹息阅读时要循着作者的思路,理解他富于哲理的思考,感受文章情理交融的特点魏晋时期道家思想流行,王羲之也深受影响,在本文中他对庄子的生死观有取有舍,阅读时注意体会其中的深意背诵《兰亭集序》
六、学情分析由于学生基础薄弱,要让学生提前预习,上课时教师用自己的方式带学生从字、词开始,让学生注意重点字词并勾画,随后逐段翻译,教师带领总结段意并及时提问,让学生在掌握文意的同时把握文章的主要内容和主旨
七、教学目标让学生以“古代诗文阅读五看”为主线,
①查找资料,了解作者写作背景、风格
②对照注释翻译全文,知晓文章大意,品析文章语言
③反复诵读,鉴赏文章的表达艺术,感知作者情感
④背诵全文
八、教学重难点把握文章内容,鉴赏表达艺术,感知作者情感
九、学法指导讲授式指导法、渗透式指导法
十、教学过程
(一)导入今人饮酒,没有固定时间,多是为了抒发惆怅,古人饮酒,多是抒发抱负,三月初三,东晋的大书法家王羲之,与名士谢安、孙绰等人汇聚在会稽山阴的兰亭,“流觞”赋诗,抒发情怀,大家公推此次聚会的召集人、德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》
(二)讲授新课学生学习主线古代诗文阅读“五看”一看整体,知体裁二看题目,知题材三看作者,知背景四看注释,知大意五看内容,知情感•看整体,知体裁学生活动1:让学生泛读课文,思考文章的体裁教师总结此篇文章体裁为一一散文.看题目,知题材学生活动2让学生分析课文题目,思考文章题材教师总结文章的题目是兰亭集序,意为在兰亭集会写的序由此可知,此文为写物抒怀而作.看作者,知背景学生活动3让学生查阅资料,了解作者的相关情况,知晓课文的写作背景教师总结王羲之(303年一361年,一作321年一379年),字逸少汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称祖籍琅哪(今属山东临沂),后迁无锡,晚年隐居刿县金庭(今属浙江)历任秘书郎、宁远将军、江州刺史后为会稽内史,领右将军其书法兼隶、草、楷、行各体,精研体势,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”代表作有《兰亭集序/兰亭序》《兰亭诗二首其二》《兰亭诗二首其一》等多首背景晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭,与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》.看注释,知大意学生活动4让学生对照课文下面的注释,翻译原文,了解文章大意(同步课件见作者王大米00)教师总结.永和东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事.暮春阴历三月.会稽会集会会稽郡名,今浙江绍兴.山阴今绍兴越城区.修禊事也禊(X1),(为了做)禊礼这件事古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福实际上这是古人的一种游春活动.群贤群贤诸多贤士能人指谢安等三十二位社会的名流贤形容词做名词.毕全都.少长如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长.咸:都.崇山峻岭高峻的山岭.修竹高高的竹子.激湍流势很急的水
3.映带景物互相衬托
4.流觞曲水用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒.列坐其次列坐在曲水之旁.丝竹管弦之盛演奏音乐的盛况.一觞一咏喝着酒作着诗.幽情深远高雅的情思.是日也这一天
0.惠风和风、暖风.和畅缓和.品类自然界的万物.所以用来.骋舒展.极穷尽.信:实在.夫人之相与,俯仰一世人与人相交往,很快便度过一生.诸之于,从中取得.悟通“晤”,面对.因寄所托,放浪形骸之外就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活.趣舍万殊各有各的爱好.静躁静与动.暂短暂,一时.快然自足感到高兴和满足.不知老之将至一作“曾不知老之将至”.所之既倦(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦之,往、到达.情随事迁感情随着事物的变化而变化.感慨系之感慨随着产生.向过去、以前.陈迹旧迹.以之兴怀因它而引起心中的感触.修短寿命长短.期归结.死生亦大矣死生是一^牛大事啊.契符契,古代的一种信物.临文嗟悼读古人文章时叹息哀伤.喻明白.固知一死生为虚诞,齐彭荡为妄作本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.列叙时人一个一个记下当时与会的人.录其所述录下他们作的诗.其致一也人们的思想情趣大致一样.后之览者后世的读者.斯文这次集会的诗文
5.品内容,知情感学生活动5:阅读诗句探究思考,并回答问题学生讨论回答翻译每段段意,分别概括其主要内容永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊(XI)事也群贤毕至,少长咸集永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里教师总结本段主要记述了集会的时间、地点及与会人物此环节设计意图让学生在读懂字词的前提下,学会概括每一段的内容此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了教师总结本段主要描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,人物活动及其情态是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也这天,天气晴朗,空气清新,和风温暖,仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上众多的万物,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐教师总结本段主要续写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托放浪形骸之外人与人相互交往,很快便度过一生有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物,寄托情怀,放纵无羁地生活教师总结本段主要写人与人交往的不同方式虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时一时感到自得感到高兴和满足竟然不知道衰老将要到来及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀况修短随化,终期于尽等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭教师总结本段主要表现作者在人生苦短、生命不居的感叹中,流露着对生命的向往和执着的热情古人云”死生亦大矣”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀固知一死生为虚诞,齐彭殛为妄作后之视今,亦犹今之视昔悲夫!古人说“死生毕竟是件大事啊“怎么能不让人悲痛呢?每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀教师总结本段作者主要斥责“一死生”、“齐彭稔”是一种虚妄的人生观,明确地肯定了生命的价值括每一段的内容。