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从曾国藩家书中得到的启示(推荐3篇)从曾国藩家书中得到的启示【第1篇】最近读了好几本书,有网络小说,人物传记,励志书籍,从书中所获颇丰特别是关于曾国藩的书,如果说高中时代读《曾国藩》从中学习的是静心慎独的修身之道,而现在十多年后重读,不得不佩服他的才干这位晚清第一重臣,无论是修身,齐家,还是治军,教子,其远见卓识,令我们的毛主席都说“吾于近人,独服曾文正公一人”,反省自己的修身、教育之道,不得不承认受当初受到《曾国藩》的影响古人说“心底无私天地宽”,又说“无欲则刚”,曾国藩处满清贵族排汉猜忌之中,以文臣见武功,我认为他正是奉行了这一准则我佩服他的治军治乱的本领,“乱世用重典“,为此他赢得了“曾剃头”的恶名,斩杀有救母之恩的将领金松龄他给我的启示就是规则必须执行,严惩必须达到目的,否则别用我佩服他的激励制度,为了鼓舞军士士气,他亲授刻有曾涤生国藩制的腰刀,可后来因为发的太多,导致军中几乎人有一把,丧失了效果,这给我的启示是善用激励,物虽轻,用得当,效果非凡,可激励太滥就失去了意义,就像后来腰刀太多已不起作用一样,“物以稀为贵”我更佩服他的教子之道,作为封建地主阶级的代表人物,他能允许儿子根据自己的喜好选择所读的书籍,同意儿子不参加科举考试而选择近代科学数算等知识的学习,这是多么具有非凡胆识和远见卓识的决定,而我们今天呢,是否关注了孩子喜欢什么?需要什么?贵为王公大臣的他,是晚清唯一一位异性封王的重臣,他以“有识、有度、有常”的准则教育和约束家人,夫人,子女和平常人家一样,早起,躬耕亲自打扫庭院,要求儿子读书要学思结合,学以致用,不晏起,有规律,在他常年在外制办军务期间,也不忘常寄家信,嘱咐,指导家人和儿子读书曾氏家族800多人,用后人评价“无一不肖子孙“,不得不让我佩服曾国藩的治家有方,文韬武略和高瞻远瞩的眼光关于读书,曾国藩说“吾不望世代得富贵,但愿代代出秀才”世间流传久远的唯有知识和思想,读书可以学习知识,学习方法,掌握思想,形成思想一个掌握了思想和方法的人,只要立志,干什么不能成呢?佛家云“钱财乃五家共有”,老天夺之,他人觊觎,,偷盗,败家子,只有知识和思想才不会与你共有“读书不能改变人生的物象,但能改变人生的气象;读书不能改变人生的长度,但能改变人生的宽度;读书不能改变人生的起点,但能改变人生的终点”这是多么深亥L发人深省的话啊!曾国藩受唐鉴的启迪,一生中强调静字,他平日里坚持每日自省,就是给自己一个可以清静下来的时间和空间自查己身,并强调说老庄,管子,佛家皆提到如此,一定是有道理的明末清初顾炎武曾将自己每日的反省记录下来,取名日知录,自高中阶段度曾国藩后,自己也每天记录日知录,用于反省检讨自己曾国藩也给我“低调做人,高调做事”的启发他的两句话我十分欣赏,“含雄奇于淡远之中,含刚强于柔弱之中”以柔克刚是老庄的精神,几千年来能发挥地淋漓尽致,曾老他也可以算是首屈可指的了做人做事万不可太过锋芒毕露,也不可过于强硬,否则在如今这个社会会让自己举步维艰;同样也不能太过软弱,一味退让,让对方总是有机可乘,自个儿把自个儿逼到悬崖边上虽然曾国藩也有被太平军逼得要跳水自尽的时候,可我从中看到的却是他的刚烈和坚强,湘军从无到有,由弱到强,离不开他的坚强和坚持,“事无艰难,何来人杰”,他的老师的震耳发耳贵的话不仅支持者他在内忧外患,满清贵族猜忌和怀疑中克服重重困难,冲出重重绝境,也让我们明白在困难挫折,恶劣环境中该怎样去做,怎样生存下来曾国藩识人、用人培养人才让我也十分感动他培养的李鸿章,左宗棠,彭玉麟等后起之秀,近代中国风云人物他那九弟在招募湘勇的时候,曾国藩送给他兄弟几句话,道出了识人的要诀“邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神,主意看指爪,风波看脚筋若要看条理,全在语言中寥寥数语,放在现在来看,可能很多人会像我一样觉得这种识人之术只可意会,很难言传曾国藩很在乎人的正直品质综观曾国藩的为人之道遵循“静”“诚”“谦”“敬”“谨”五大功夫“静”为“养心静体”曾国藩初踏社会,血气方刚太平天国起义后,他到湖南办团练,动辄就职责他人,尤其与绿营的磨擦斗法,与湖南官场不合从曾国藩家书中得到的启示【第2篇】曾国藩生于清代,早年的他并不聪慧,命运多舛但他凭着自己的努力,成为了晚清重臣他的智力虽然不如别人,但他时刻检省自己一点点努力,坚持了几十年对后代的教育,曾国藩也是如此连一个有些愚笨的人都能靠自己的努力成功,我们这些人有什么借口不勤奋呢在学习的过程中不能走捷径,一定要脚踏实地在曾国藩平叛有功后,被升为了二品大员,但他却保持低调谦虚;在满朝文武都以天朝上国自居的时候,曾国藩却在学习西方的知识为晚清中兴做出巨大贡献谦虚,让我们不断进步,不因为自己取得了一点成就而沾沾自喜,目中无人;谦虚,让我们不断进步“满招损,谦受益”,谦虚,让我们成为更好的自己曾国藩虽为晚清重臣,但他认为“穷”乃“善身”之道,并以此教育后代如果一个人或一个家庭不懂节俭,最终一定会走向败亡就像我们不能互相攀比鞋子,书包等应该一切从简,好好学习不然会因为攀比而变得荒废学业,一天到晚只关心物质要勤俭自律在物质生活上主动跟贫寒之土一样,能做到这些的人,将来就有可能成大器曾国藩之所以能做到立德,立功,立言,是因为他知道“人败皆因懒,事败皆因傲,家败皆因奢”的道理我们也要学习他勤奋,谦虚的优点,一点点的进步,成为更好的自己但是也不要过度的去谦虚,过度的谦虚会让人失去很多锻炼的机会有些人读了这篇文章后可能会认为,“那我一定要成为第二个曾国藩”之类的,却不知道有些东西不要过度地去追求,过度的去追求,也是一种“奢”不需要做得像孔子,王阳明和曾国藩那样,只要去尽自己所能就好了从曾国藩家书中得到的启示【第3篇】“岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已”近代维新运动领袖梁启超曾经这样评价他曾国藩,作为中国封建王朝的最后几位名臣之一,在修身、齐家、治国、平天下上有着无限智慧,在治家,治政,治学,治军之道上有着极深的造诣《曾国藩家书》虽为百年前的一封封家书,却给现在的我们传播着无数的真知良言,鼓舞着,引导着我们走向自己和国家的未来有识有恒,是一个君子立身立本的起点一旦树立了远大理想就要对它负责,第一要有志,第二要有识,第三要有恒有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事此三者缺一不可谈到有识,曾国藩说“以懦弱无刚四字为大耻,男儿自立,必须有倔强之气”少年文字总贵气象峥噪”,少年当“蓬蓬勃勃,如釜上气”,“少年不可怕丑,须有狂者进取之趣,过时不试为之,则后此弥不肯为矣”然“学问之道无穷,而总以有恒为主”若事事勤思善问,何患不一日千里?用功不求太猛,但求有恒为师当严而有恒,为人父母当严而有恒曾国藩就是这样的有志有恒之人为了实现自己的理想,他读书学习日不间断,坚持用小楷写日课(即日记),一有什么想法就记下来,以使自己随时克服过失他不仅自己这么做,而且告诫自己的弟弟们“余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断勤恳俭朴,作为家长和长辈,不论是在家境贫寒生活勉强维持的境地中,还是在官场得意、生活富足的时期,都时刻提醒子女和其他家眷要勤俭生活由俭入奢易,由奢入俭难民间多有”做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩”的说法,曾国藩敢于力矫时弊、直言进谏,公而忘私、国而忘家的精神难能可贵,他不仅以自己的“战兢自持行之有年”的态度对部署作现身说法,并以“能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人“诱之官禄,这种提法在当时腐败昏庸的官场确不多见曾国藩曾写下“以廉律己,以勤治事,以公处人”的警句,时刻不忘提醒自己修炼官德,作为封建土大夫的他做到了,与今天那些利用权力大捞钱财、中饱私囊的社会“蛀虫”们形成鲜明的对比作为为国家出谋划策的官吏,他对自己的工作始终保持着一丝不苟,勤奋用心的态度,不论自己的年龄和官职都始终坚持练字、读书来提升自己他告诉自己的子女“勤恳而俭朴,能自我约束,习惯劳作和辛苦,可以适应顺境,可以适应逆境,这就是君子作风”他以“有识、有度、有常”的准则教育和约束家人,夫人,子女和平常人家一样,早起,躬耕,亲自打扫庭院,要求儿子读书要学思结合,学以致用,不晏起,有规律掩卷深思,曾公警示之言萦绕于耳,吾辈当勉之。