文本内容:
《庄暴见孟子》教学设计(第二课时)定兴北河中学张翠舫教学目的
1、积累文中出现的重点实词虚词、特殊语言现象
2、了解孟子“与民同乐”的政治理想教学重难点通读、梳理、积累教学设想教学方法师生互动,积累归纳L诵读法
2.“引导一探究”学习法教学时数第二课时教学步骤
一、导语设计前面我们把文章大意做了简单梳理,这节课结合文言文学习重点,归纳一下文章当中出现的特殊语言现象,体会一下孟子在文章当中所涉及到的思想主张
二、集体诵读,进一步体会大意,理解重点语言现象鼓名词动用,击鼓乐名词动用,欣赏音乐少、众形容词做名词,少数人、多数人王名词动用称王2通假字
3、暴见于王他日,见于王被动句不若与人不若与众好乐何如何以能鼓乐也何以能田猎也王语暴以好乐今王鼓乐于此见羽旄之美方法小结抓谓语动词,结合现代汉语语法结构进行判断
4、一词多义于暴见于王表被动今王鼓乐于此介词,在以王语暴以好乐介词,把暴未有以对也介词,用何以能田猎也介词,凭借庶几则齐国其庶几乎副词,差不多吾王庶几无疾病与副词,也许大概四思考文段中有两场对话,是谁与谁的对话,讨论的内容是什么?
1、庄暴与孟子
2、孟子与齐王核心齐王好乐儒家学者把乐分为两类一类是先王之乐(也就是古代圣贤之君的音乐),一类是世俗之乐孔子等儒家学者认为,先王之乐有助于克己复礼、修身养性或协和社群关系俗乐的种类异常繁多,其共同本质则是有悖于儒家追求的政教伦理目的——儒家学者认为这种音乐能使听者放荡无节,甚至流于淫滥所以他们对俗乐的批评不绝于耳,或者一言以蔽之曰“淫”,或谓之“乱世之音”等等但是,上层统治者却往往喜欢俗乐在孟子和齐宣王这番对话大约一百年之前,魏文侯就说自己听古乐昏昏欲睡听俗乐却不知疲倦五在孟子看来什么样的快乐才是真正的快乐?与民同乐六孟子在这段文字里描绘了两幅怎么样的图景?鼓乐、田猎疾首蹙额一一悲惨图景反面对比鼓乐、田猎欣欣然有喜色一一平和景象正面人乐乐众乐乐就是与民同乐的乐拓展探究陶渊明向往桃花源那样没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,怡然自得的社会孔子向往的是人民能够安居乐业,路不拾遗,夜不闭户,一方有难,八方支援的大同社会孟子向往的又是怎么样的社会呢?孟子所希望的是一个民贵君轻,以民为本,君民同乐的和谐社会大家心中所向往的是什么样的社会?出示图片,领导与人民共苦乐(温家宝、习近平)作业布置背诵名句体会孟子与民同乐的思想。