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荔枝赋[唐]张九龄南海郡出荔枝焉,每至季夏,其实乃熟,状甚环诡,味特甘滋,百果之中,无一可比余往在西掖,尝盛称之,诸公莫之知,而固未之信唯舍人彭城刘侯,弱年迁累,经于南海,一闻斯谈,倍复喜叹,以为甘旨之极也又谓龙眼凡果,而与荔枝齐名,魏文帝方引蒲桃及龙眼相比,是时二方不通传闻之大谬也每相顾闲议,欲为赋述,而世务卒卒,此志莫就及理郡暇日,追叙往心,夫物以不知而轻,味以无比而疑,远不可验,终然永屈况士有未效之用,而身在无誉之间,苟无深知,与彼亦何以异也?因道扬其实遂作此赋果之美者,厥有荔枝虽受气于震方,实禀精于火离乃作酸于此裔,爰负阳以从宜蒙休和之所播,涉寒暑而匪亏下合围以擢本,傍荫亩而抱规紫纹组理,黛叶细枝,蓊郁而霆对,环合而梦如盖之张,如帷之垂云烟沃若,孔翠于斯灵根所盘,不高不卑,陋下泽之沮珈,恶层崖之畛城彼前志之或妄,何侧生之见疵?尔其勾芒在辰,凯风入律,肇允含滋,芬敷谧溢,绿穗靡靡,青英花宓不丰其华,但甘其实如有意乎敦本,故微文而妙质蒂药房而攒萃,皮龙鳞以骈比,肤玉英而含津,色江萍以吐日朱苞剖,明酉出,冏然数寸,犹不可匹未玉齿而殆销,虽琼浆而可轶彼众味之有五,此甘滋之不一,伊醇淑之无准,非精言之能悉闻者欢而竦企,见者讶而惊传心恚可以蠲忿口爽可以忘疾且欲神于醴露,何比数之湘橘?援蒲桃之见拟,亦古人之深疾若乃卑轩洞开,嘉宾四会,时当^煜,客或烦愦而斯果在焉,莫不心侈而体怏,信雕盘之仙液,实玳筵之绮绩有终食于累百,愈益气而治内,故无厌于所甘,虽不贪而必爱沉李美而莫取,浮甘瓜而自退岂一座之所荣,冠四时而为最夫其贵可以荐宗庙,其珍可以羞王公,亭十里而莫致,门九重兮曷通?山五蟒兮白云,江千里兮清枫,何斯美之独远?嗟尔命之不工每被销于凡口,罕获知于贵躬柿何称乎梁侯,梨何幸乎张公?亦因人之所遇,孰能辨乎其中哉!【评析】《荔枝赋》是唐代文学家张九龄的辞赋作品全文两大部分,一为“序”,一为“赋”,两部分重心各有不同但又互相映衬,组成了一个完整的篇章来铺陈描绘荔枝的珍贵奇异,进而抒发对被弃置埋没而不能充分施展才华的仁人志士的同情以及对命运的思考,荔枝的珍奇、生命的悲哀,全部融为一体此赋选材精当,寓意深刻【注释】南海郡今广东,秦汉设南海郡,治所在番禹(今广州),唐改称岭南道广州,天宝年间一度恢复南海郡旧名唐李肇《唐国史补》“(荔枝)南海所生,尤胜蜀者”季夏夏季第三个月,即农历六月环诡珍贵奇异西掖中书省汉应劭《汉官仪》“前世文人以中书省在右因谓中书省为右曹亦称西掖”张九龄曾任中书舍人,掌制诰刘侯其人未详彭城,今江苏徐州侯,尤言‘君”,对士大夫文人的尊称魏文帝方引蒲桃及龙眼相比《艺文类聚》卷八十七“魏文帝诏群臣曰‘南方有龙眼、荔枝,宁比西国蒲萄、石蜜乎?酢且不如中国凡枣,味莫若安邑御枣也三国时期,魏国与产葡萄的西域、产荔枝的南方交通不够通畅,所以对于荔枝出现了上述误解魏文帝,曹丕蒲桃、蒲萄,葡萄二方指西域与南方赋述作赋描写、述说世世卒卒政务匆促理郡治理郡务往心以往的愿望,指作赋未效之用未能施展才华道扬一作“导扬”彰显表彰震方东方震,八卦之一,指东方《周易•说卦》“万物出于震,震,东方也”火离南方离,八卦之一,《周易•说卦》“离者明也……南方之卦也”作酸于此裔在这么偏远的地方生长作酸,植物生长爰负阳以从宜向着阳光,顺应自然环境负,向着,正对着休和安逸平和下合围以擢本下方主干粗可合抱、挺拔合围,双手合抱擢,挺拔,直本主干抱规环绕成圆形规,圆形紫纹绡理,黛叶细枝荔枝有着紫色的纹理、青黑色的叶子、浅黄色的枝条绢,深青色透出红色细,浅黄色蓊郁而霆dan蔚原字为雨字头蓊郁,繁盛霆对,露重的样子环合而葬^fenli盘绕重叠梦繁盛的样子孔翠于斯孔雀、翠鸟栖息在这儿沮海低湿岭城yanxT高险彼前志之或妄,何侧生之见疵以前的记述有些是错的,为何指责荔枝生于侧枝?如左思《蜀都赋》“旁挺龙目,侧生荔枝”荔枝是侧生在树枝上的勾芒在辰,凯风入律春季木神当时,南风吹来勾芒,古代传说中主管树木的神辰,农历三月凯风,南风律,古代用铜管制成的占气候变化的仪器含滋包含水分敷散发绿穗靡靡,青英花苔绿色的花穗相倚相依,青色的花瓣芬芳浓郁宓芯,香气浓郁敦本注意培育树的根本蒂药房而攒萃,皮龙鳞以骈比,肤玉英而含津,色江萍以吐日蒂部像芍药的子房一样聚集,外皮像龙鳞一样紧密排列,内膜像润洁的玉,果肉像向阳盛开的萍花药,芍药肤,荔枝内膜玉英,玉之精华色,实物,指荔枝肉萍,浮萍,夏季开白花朱苞红色的内膜冏jiong然数寸亮晶晶的,大小盈寸冏然,亮晶晶,鲜明虽琼浆而可轶味道超过琼浆玉液轶,超过彼众味之有五,此甘滋之不一世间味道有五种甘、苦、酸、辛、咸,荔枝甘甜,与众不同伊醇淑之无准,非精言之能悉它的甘美无与伦比,不是美丽的语言能够说尽的伊它醇淑,甘醇美味精言,美丽的语言竦企企望惊传惊讶得抬起头来心恚可以蠲juan忿吃了荔枝心头愤怒也可以平息恚,怒蠲,平息除去且欲神于醴ID露,何比数之湘橘甚至比天降甘露还要神奇,怎能与橘子相提并论呢?比数,相比卑轩厅堂^煜yuyu炎热心侈而体伏心情舒畅,身体安泰信雕盘之仙液,实玳筵之绮绩荔枝确实是雕刻精美的杯盘中的仙液,是华美宴席上的珍品雕盘,雕刻精美的杯盘玳筵,玳瑁装饰器具的宴席绮绩,文采华丽,珍品有终食于累百,愈益气而治内有人吃了一百多颗荔枝,更能补益元气,调理内腑沉李美而莫取,浮甘瓜而自退(吃了荔枝之后)连甘美的瓜、李子也没有人取食曹丕《与朝歌令吴质书》“浮瓜甘于清泉,沉朱李于寒冰”荐敬献,祭祀羞进贡(给人进食)亭十里而莫致,门九重兮曷通路途遥远,荔枝无法运往内地,宫禁幽深,荔枝也无法进入宫廷亭,古代行政区划,多十里一长亭,五里一短亭门九重,宫门宋玉《九辩》“君之门以九重”五崎五岭,横亘在广东与江西交界处的五座连峰山大庾、骑田、都庞、萌渚、越城工好运,指荔枝被人赏识凡口普通人的口舌贵躬贵人亲自体验、品尝柿何称乎梁侯,梨何幸乎张公柿子何以被梁侯欣赏,梨子何以被张公赏识?晋潘岳《闲居赋》“张公大谷之梨,梁侯乌裨之柿”郭义恭《广志》“洛阳北邙山,有张公夏梨,甚甘,海内惟有一株”,“梁侯有裨木甚美,世罕得之亦因人之所遇,孰能辨乎其中哉也是因各人赏识的不同,谁能说得清楚其中的缘故呢?遇,赏识【译文】南海郡出产荔枝,每年到季夏,它的果实就成熟了,它形状奇异,味道特别甘甜而又有水分,百果之中,没有一种能比得上我以前在中书省的时候,曾经大力赞美荔枝,诸公没有人知道,当然不肯相信了唯有彭城人刘侯,年轻时多次调任官职,路过南海,一听到我的话语,非常欢喜,发出感叹,认为它是水果中的极品又说,龙眼不过是平常的果实,却与荔枝齐名,魏文帝曹丕曾将葡萄、龙眼跟荔枝进行比较,其实那时盛产荔枝的南方与盛产葡萄的西域之间不通往来,这是传闻谬误所致的常常闲谈议论荔枝,想写一篇赋来加以描述,但是政务繁忙,这一想法没有实现等到治理岭南的闲暇期间,抓紧时间写这篇赋文,事物因为不为人知而被忽视,味道因为无法比较而受到怀疑,长期不可验证,最终还是受到委屈况且土人未能施展才华,一直没有获得声誉,如果对他没有深入了解,那么他与荔枝有什么区别呢?于是我彰显它的真实面貌,写作这篇赋果实中的美者,就是荔枝虽然是受东方之气,实际得南方的精华生长于偏远地区,于是向着阳光顺应自然承蒙安逸平和的传播,经历冬寒夏暑而不凋零下方主干粗大而挺拔可合围,上方树阴浓密而浑圆可遮田亩荔枝紫色的纹路中透出深红,青黛的叶子生在浅黄的树枝上,蓊郁葱茏又如繁露鲜润,盘绕重叠而又缠绕飞扬就像车盖铺张开来,就像帷幔飘浮开去,云霞烟雾萦绕,仿佛孔雀与翠鸟栖息在这里有灵气的树根盘踞的地方,不高也不低,既鄙视洼地的低湿又厌恶层崖的高险那些以前的记载有的是错的,为何指责荔枝生于侧枝?农历三月,木神来临,南风吹送,水气升蒸,馨香溢发,绿色的花穗一串串浓郁的花香一阵阵,不使它的花朵丰盛,只让它的果实甘美就像有意培育敦厚的根本,所以没有文采而有奇妙的品质蒂部像芍药的子房一样聚集,外皮像龙鳞一样紧密排列,内膜像润洁的玉一样含着水分,果肉像向阳盛开的江萍花红色的内膜打开,明玉一般的果肉现出,亮晶晶的,大小盈寸,这样仍难比拟尚未沾上牙齿仿佛就要消融,即使是琼浆玉液它也超过了它们的味道世间味道有五种,它的甘甜与众不同它的甘美无与伦比,不是精美的语言能够说尽的听到的人欢喜而企望,见到的人惊讶而抬头心里愤怒的人可得到平息,口里的爽味可使人忘却疾病甚至比天降甘露还要神奇,怎能与湘橘相提并论呢?用葡萄来作比拟的,也是古人的一大过错如果是厅堂门窗大开,嘉宾好友会集,时节正热,客人中有烦躁不安的然而只要这种果实在场,便使人无不心情舒畅而身体安泰荔枝确实是雕刻精美的杯盘中的仙液,是华美宴席上的珍品有人吃了一百多颗荔枝,更能补益元气,调理内腑,所以不会对这甘美有满足之时,即使是不贪婪之人也会一直喜欢它吃了荔枝之后将美味的李子沉水而不取食,让甘美的甜瓜流走荔枝哪里只是在一座山上荣耀,它是四时果品中最珍贵的它的高贵可以敬献于宗庙,它的珍奇可以进贡给王公十里长亭它难以逾越九重宫门它怎能开通?山有五岭高入白云,江有千里岸生清枫,为什么这么美好的生物却生长在偏远之地?嗟叹你的命运太不顺利总是在凡夫的口舌中消融,极少有贵人相知柿子可得到梁侯称赞,梨子为什么可以被张公赏识?也是因各人机遇的不同,谁能说得清其中的奥秘呢?【赏析】文章结构严谨,先写了小序,交代了写作动机,也概括了下文的写作内容第
一、第二段极为铺叙渲染荔枝的奇秀和甘美,将荔枝称为席上珍品第
三、第四段侧重写荔枝的神奇功效,”有终食于累百,愈益气而治内”、“沉李美而莫取,浮甘瓜而自退”,在这里是说荔枝为水果精品,作用广泛,应为众人所用,且尽其所用第五段笔锋一转,发出了由衷的慨叹荔枝空有凌云壮志,空有好皮囊只是“销于凡口”、“罕获知于贵躬”,最终不能物尽其用,且在一定程度上被冷落、被误解、被遗忘最后作者发出“亦因人之所遇,孰能辨乎其中哉”的喟然长叹,耐人寻味总之,作者擅长铺陈蓄势,吊足读者的胃口,然后徒然逆转,既一脉贯通,又水到渠成,给人以美感和无穷的回味文章选材精当,寓意深刻荔枝是作者家乡的特产,历来为文人所吟咏它是一种色、香、味俱佳的果品,品种繁多,营养丰富,药用价值极高但是在文中却仅堪充土大夫文人的口果腹,不能尽其所用显然,作者找到了荔枝与仁人志士的契合点,为荔枝即为遭受不公正待遇之人同情和叫屈,也是对当时社会不能做到“人尽其才”、“物尽其用”的大胆质疑所以,文章表面写荔枝,实际写人才;表面不温不火,实则怒火中烧就张九龄本人而言,因受李林甫等人的排挤而遭贬,对文中荔枝的命运有着很深的体会,因而能写下这篇意味深长、发人深省的文章。