还剩31页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
2023年高考押题预测卷03【新高考II卷】语文(考试时间150分钟试卷满分15()分)注意事项.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号回答非选择题时,将答案写在答题卡上写在本试卷上无效.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回
一、现代文阅读
(一)现代文阅读I
1.阅读下面的文字,完成下面小题材料一在推进生态文明建设的新时代,生态文学的面貌清晰饱满和以往的文学形态不同,生态文学以自觉的生态意识反映人与自然的关系,强调人对自然的敬畏和尊重,强调人的责任和担当作为一种崭新的文学创作理念和实践,生态文学值得关注当今时代有许多标志性特征,其中两个重要特征是“绿”和“美”“绿”指发展方式和生活方式的健康环保,“美”指生态面貌和生活感受,生态文学就是要表现、追求这种绿色和美好生态是一切生物以及生物之间、生物与周围环境之间环环相扣的关系生态文学是伴随生态问题出现而产生的文学门类,带有较强的忧患意识二十世纪八她愕然,心里嘀咕着这模样,难道真是一本书?“铁丝男”将纸片小心翼翼地举起来,她满腹狐疑地盯着看一一因为还有最后一层折叠尚未打开,如同藏起的谜底她想象不出这陈旧泛黄的纸片,究竟是什么书?当最后一层折叠打开后,真相大白一一一张标准对数视力表“它……我想,应该也算广义的书了”“铁丝男”略带不好意思地说她不知如何回答这能算书吗?如果这也算书,那真正的书,情何以堪?她决定为书正名,便轻轻吞下高原一口凛冽的寒风,说“它……有人看吗?”边说边把视力表拿过来,抖动着“有很多人看过它”“铁丝男”笃定地回答这问话甫一出口,她就发现了自己的失策视力表曾贴在墙上,当然有很多人看它“首战”失败,她并不气馁,接着问“它算卬刷品吗?”“铁丝男”的脸上简直容光焕发起来,说“它当然算印刷品了”她发现自己又失策了视力表的确是印刷品,绝不是手抄本或油印本她轻舔了一下干裂的嘴唇,不甘心败下阵来,继续发问“它有内容吗?”“铁丝男”反攻说“它难道没有内容吗?!”她悲哀地发现,自己挖了一个个坑,然后又傻乎乎地跳进去不过,她很快找到了杀手铜,问“就算有内容,那么它……有作者吗?”正当她以为胜券在握时,“铁丝男”低下头,面有惭色道“对不起”她一时想不明白,这声道歉,针对的人到底是谁?“铁丝男”说“这个视力表是有作者的,我记得是中国的一位教授可惜我不是眼科医生,把他的名字忘记了”这一番关于书的较量,她只能承认,自己彻底败下阵来视力表是“一本书”一一有内容,二是用纸张印刷的,三有作者,四是它千真万确被很多人看过……她没法不同意“铁丝男”以书易书的请求“喏,给你”她恋恋不舍地用双手平端着童话书,递给了“铁丝男”“铁丝男”接过童话书,将书夹在腋下,然后把视力表双手举着递给她视力表边缘下垂,好似一条白色哈达之后,两个人不约而同地仰望高原湛蓝的天空和刺目的阳光,各自长舒了一口气,大有钱货两讫的终结感她想了想,说“咱们俩的书,何时再换回来?”“铁丝男”思忖着说“我们那里山高水远,少则一个月,多则半年”她知道“铁丝男”说的是事实,只得认命,叮嘱道“尽早还来再有,千万别弄坏我的童话书”“铁丝男”说“第一件事,我答应你,会用最快的速度第二件事,可不一定我把书带回去,假如别人知道了,脚前脚后来跟我信:,我无法不借:,只得提醒他们爱惜但你能想象,不一定管得住”她心知肚明,不再叮嘱,便追加了一个问题,好奇道“你为什么喜欢童话书?”“铁丝男”沉吟了一下,说“在万丈冰峰雪岭之间读童话,能找到一个温暖的地方”她还年轻,对此话半懂不懂,只是在心里做好了和这本童话书永诀的打算“铁丝男”小心地收好童话书,说“告辞了”“铁丝男”走了时间过去很久很久,那本童话书再也没还回来她哀叹自己损失了一本书这书她只略翻过,毕竟很少有军人会来借读保家卫国和公主王子的故事,相去甚远;晶莹的水晶鞋和沾满泥污的战靴,天鹅蛋和寸草不生的旷野,也几乎毫不相干这件真实的小事,发生在五十多年前的西藏阿里高原文中的那个“她”,就是我,时任西臧阿里军分区卫生员(选自2022年19期《小小说选刊》,有删改)【小题1】
1.下列对文本相关内容的理解与概括,不正确的一项是()A.在准备拿出拟交换的书时,“铁丝男”却“无端地踌躇”了,这一细节暗示他担心别人并不认同手中的“标准对数视力表”为真正的书,因此动作犹豫迟缓B.“极瘦、极枯”“红赤干瘪”等词语从侧面表现了高原自然环境的恶劣严酷,也写出了异常恶劣的高原气候让高原军人饱受肉体的磨砺C.“我把书带回去,假如别人知道了,即前脚后来跟我借,我无法不借”这说明渴望用书籍来丰富自己精神世界的不止“我”一人,而是以“铁丝男”为代表的一群人D.“时间过去很久很久,那本童话书再也没还回来她哀叹自己损失了一本书”这强调“铁丝男”有借不还,暗含“她”对铁丝男的抱怨【小题2】
1.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说开头的对话,一“多”一“少”,一问一答,突出高原书籍的稀贵及我热爱读书的形象,自然引出下文“一番关于书的较量”这一情节B.小说把中年男子称作“铁丝男”,使用了比喻手法,引人联想,使这一人物形象更加生动突出,语言更富幽默感C.文中将边缘下垂的视力表比作一条“白色哈达”使“以书易书”活动充满了仪式感,同时也象征一种纯洁美好的人际关系D.“铁丝男”借走童话故事书之后再也没有还回来,文章没有交代书本未归还的缘由,使小说具有“留白”的艺术效果【小题3】“视力表”在小说中反复出现,有何作用?请结合作品简要分析【小题4】.有人评价毕淑敏的作品“冷静中蕴有温暖”,请结合文本内容谈谈你的理解[知识点]毕淑敏[答案]【小题1]D【小题2】B【小题3】
①烘托人物形象,“铁丝男”巧妙地用一张视力表换取了一本童话书,体现了他聪明机智和求知若渴的形象
②使故事情节波澜起伏,小说中“她”和“铁丝男”围绕“视力表是不是书”的问题进行了四次较量,情节一波三折,悬念迭起,吸引读者阅读兴趣
③揭示主题,小说通过以“视力表”交换书的情节,歌颂了在书本匮乏的年代人们对知识的渴求和热爱【小题4】
①“冷静”指小说叙事风格、语言风格客观冷静通过人物对话展开情节,隐匿作者的声音和感受,很多语句都体现了职业医者的逻辑和冷静
②“温暖”体现在西藏高原的守边军人于高寒环境中对童话温暖世界的向往,热爱读书、追求上进的情感尤其温暖
③“冷静中蕴有温暖”,体现出作者以冷静客观的语言、零度写作的叙事风格,对生活在苦难环境中的小人物倾注精神生命的关怀,呈现出温暖人心的故事蕴意[解析]【小题1]本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力[.“暗含,她,对铁丝男的抱怨”错并不是对“铁丝男”的抱怨,而是对书没还回来的失落故选Do【小题2】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力B.“小说把中年男子称作“铁丝男”,使用了比喻手法”错把中年男子称作“铁丝男”,使用的是“借代”的修辞手法,不是“比喻”故选B【小题3】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力
①烘托人物形象,“我带来一本书,想借你的童话书看看,不知你可有?”“当最后一层折叠打开后,真相大白张标准对数视力表”,“铁丝男”巧妙地用一张视力表换取了一本童话书,体现了他聪明机智和求知若渴的形象同时,细腻地展现“铁丝男”没有真正的书,只能拿视力表来换书的窘迫、不好意思的心理
②丰富了文章内容,使故事情节波澜起伏,小说中“她”和“铁丝男”围绕“视力表是不是书”的问题进行了四次较量,“它……有人看吗?”“有很多人看过它”,“它算印刷品吗?”“它当然算印刷品了”,“它有内容吗?”“它难道没有内容吗?!”,“就算有内容,那么它……有作者吗?”“这个视力表是有作者的,我记得是中国的一位教授可惜我不是眼科医生,把他的名字忘记了,情节一波三折,悬念迭起,详写了“铁丝男”取出、展开“书”的过程,插入了“她”的语言、心理描写,层层铺垫,层层蓄势,激发读者强烈的好奇心,引起强烈的阅读期待
③揭示主题,“铁丝男”说,“第一件事,我答应你,会用最快的速度第二件事,可不一定我把书带回去,假如别人知道了,脚前脚后来跟我借,我无法不借,只得提醒他们爱惜%但你能想象,不一定管得住”,可见在高原上还有很多“铁丝男”们渴望读书小说通过以“视力表”交换书的情节,写了“铁丝男”们,没有书的他们渴望读书,他们有对美好生活的向往,歌颂了在书本匮乏的年代人们对知识的渴求和热爱【小题4】本题考查学生鉴赏作品的写作特色和审美风格的能力
①“冷静”指小说叙事风格、语言风格客观冷静文章写来神闲气定,字里行间流露的是她的冷静与善意,让人感觉这是一位有着大智慧的女子,她用己之笔,言己之心“她决定为书正名,便轻轻吞下高原一口凛冽的寒风,说它……有人看吗?边说边把视力表拿过来,抖动着’有很多人看过它‘铁丝男笃定地回答……”,通过人物对话展开情节,隐匿作者的声音和感受,很多语句都体现了职亚医者的逻辑和冷静
②“温暖”体现在西藏高原的守边军人于高寒环境中对童话温暖世界的向往,“铁丝男”们在恶劣的自然环境下生活,万丈冰峰雪岭,生活艰苦,他们穿着沾满泥污的战靴保家中国他们渴望读书,童话书描绘的美好世界,给他们带来温暖和慰藉,表现了他们对美好生活的向往文中热爱读书、追求上进的情感尤其温暖
③“冷静中蕴有温暖”,体现出作者以冷静客观的语言、零度写作的叙事风格,对生活在苦难环境中的小人物倾注精神生命的关怀,她敬重理解边防军人,心地善良,懂得他们的艰苦、对书的渴望、对美好的向往,明知书可能有去无回,还是答应了“铁丝男”的易书请求,呈现出温暖人心的故事蕴意
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
1.阅读下面的文言文,完成下面小题甲问者曰“以子之道,移之官理可乎?”驼曰“我知种树而已,官理非吾业也然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸旦暮吏来而呼曰官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早堞而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚鸣鼓而聚之,击木而召之吾小人辍飨/以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术”传其事以为官戒也(节选自柳宗元《种树郭橐驼传》)乙裴封叔之第,在光德里有梓人
①款其门,愿佣隙宇而处焉所职寻引
②、规矩、绳墨,家不居碧
③斫之器问其能,曰“吾善度材,视栋宇之制,高深、圆方、短长之宜,吾指使而群工役焉舍我,众莫能就一宇”其后京兆尹将饰官署,余往过焉委群材会众工或执斧斤或执刀锯皆环立向之梓人左持引右执杖而中处焉量栋宇之任,视木之能,举挥其杖曰“斧!”彼执斧者奔而右;顾而指曰“锯!”彼执锯者趋而左俄而斤者斫,刀者削皆视其色,俟其言,莫敢自断者其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其亳厘而构大厦,无进退焉既成,书于上栋曰“某年某月某日某建”,则其姓字也凡执用之工不在列余圜视大骇,然后知其术之工大矣继而叹曰彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤?吾闻劳心者役人,劳力者役于人,彼其劳心者欤?能者用而智者谋彼其智者欤?是足为佐天子相天下法矣!物莫近乎此也彼为天下者本于人其执役者,为徒隶,为乡师、里胥;郡有守,邑有宰,皆有佐政彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉,条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉;犹梓人之有规矩、绳墨以定制也择天下之士,使称其职;居天下之人,使其安业视都知野,视野知国,视国知天下,其远迩细大,可手据其图而究焉,犹梓人画宫于堵而绩于成也能者进而由之,使无所德;不能者退而休之,亦莫敢愠不街能,不矜名,不亲小劳,不侵众官,日与天下之英才讨论其大经,犹梓人之善运众工而不伐艺也夫然后相道得而万国理矣相道既得,万国既理士或谈殷、周之理者,曰“伊、傅、周、召”其百执事之勤劳而不得纪焉;犹梓人自名其功,而执用者不列也大哉相乎!通是道者,所谓相而已矣余谓梓人之道类于相,故书而臧之(节选自柳宗元《梓人传》)【注】
①梓人木匠
②寻引此指量尺寻•八尺弓I十丈
③碧磨刀石【小题1]
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(A.委群材会/众工或执斧斤/或执刀锯/皆环立/向之梓人左持引/右执杖/而中处焉B.委群材会/众工或执斧斤/或执刀锯/皆环立向之/梓人左持引右/执杖而中处焉C.委群材/会众工/或执斧斤/或执刀锯/皆环立向之/梓人左持引右/执杖而中处焉D.委群材/会众工/或执斧斤/或执刀锯/皆环立向之/梓人左持引/右执杖/而中处焉【小题2】
1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是A.甲文“移之官理”的“理”和乙文“万国既理”的“理”,都是治、治理的意思唐人避唐高宗李治讳改“治”为“理”B.乙文中的“绳墨”指用绳染墨在木上弹印直线,是木工用来取直的工具在《离骚》“背绳墨以追曲兮”中,“绳墨”喻指准绳、准则C.乙文中的“守”,又称郡守,太守,一郡的最高行政长官,“宰”,又称太宰,一乡的最高行政长官D.乙文中“伊、傅、周、召”中“周”,就是“周公吐哺,天下归心”的周公,姓姬,名旦,曾辅佐武王灭商,又辅佐成王平定管、蔡之乱【小题3】
1.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是A.两文题目虽称为“传”,却不是一般的人物传记,都兼有寓言性质,它从形式上看是一篇人物传记,从内容上看是一篇寓言两文都是以奇人奇事来讽喻时政的传B.《种树郭橐驼传》大量运用了对比的写法,有郭橐驼和“他植者”的对比,种植的当与不当、管理的善与不善的对比对比有叙事性也有论述性的C.两文的行文格局相似,前幅叙事,后幅议论,前幅叙郭橐驼、梓人后幅议吏治、相道,前后两者是类比、对应的关系叙事是主议论是宾D.《种树郭橐驼传》最后点明中心“养人术”,要使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”《梓人传》特别点出的“体要”二字,是全篇之纲绳,“足为佐天子相天下法”【小题4】
1.把文中画横线句子翻译成现代汉语
(1)吾小人辍飨害以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?
(2)吾闻劳心者役人,劳力者役于人,彼其劳心者欤?【小题5】
1.根据乙文,请分条概括“相道”的具体做法[知识点]柳宗元(773-819)史传文[答案]【小题1】D【小题2】C【小题3】C【小题4]
(1)我们小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空暇,又怎能使我们人口增多、生活安定呢?
(2)我听说做脑力劳动的人役使别人,做体力劳动的人被人驱使,他大概就是做脑力劳动的人吧?【小题5】
①目光长远,知人善任;
②纲纪严明,赏罚清楚;
③运用智慧,掌握全局;
④不自尊自大,不虚图功名;
⑤信任下属,各司其职九十年代,在生态问题日益严峻的背景下,中国涌现出一批生态文学作品,可视为中国生态文学的发端如徐刚《伐木者,醒来!》生态意识催生出生态文学生态文学则不仅关乎生态主题,而且关乎“美”“美”是生态文学追求的境界它不仅再现了人与自然的现实关系是怎样的,而且描述了人与自然的关系应该是怎样的党和政府高度重视生态文明建设绿色发展是以效率、和谐、可持续为目标的经济增长和社会发展方式基于这样的认识,国家先后实施退耕还林工程、天然林保护工程、三北防护林工程、湿地保护工程、蓝天保卫工程、江河治理工程以及以国家公园为主体的自然保护地体系建设等,大幅改善了中国生态状况,神州大地面貌焕然一新“文脉与国脉相牵,文运与国运相连”梳理新时代文学创作情况,我们欣喜地看到,在祖国大地不断绿起来、美起来的过程中,生态文学创作愈加活跃和兴盛,日渐成为一种独特的文学现象,产生了一批有影响力的作品和代表性作家也出现了很多带有生态意识的作品,从不同角度记录这个绿色发展的时代,呈现人与自然新的关系,生动诠释了“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念(摘编自李青松《生态文学绿意盎然》)材料二生态文学的意识和观念实践,显然还处在一个初始的发展阶段,梭罗、利奥波德、卡逊等人的开拓之功至伟但当生态文学这种文学现象逐渐地被人们在不断接触的灾难过程中认识感悟的时候,这样的文学主张和追求就像投石入水之后,迅速生波荡漾开来了,力量抵达到世界各地,以及很多作家的心间中国很早就有“天人合一”的哲学思想,也有像《山海经》这样涉及自然的神话记录、[解析]【小题1】本题考查学生文言文断句的能力句意看到积聚了许多建筑材料•,汇聚了许多工人他们有的拿着斧头,有的拿着刀锯,都围成圈子面对那个木匠师傅站着木匠师傅左手拿着度量工具,右手拿着一根棒,就站在中间“委群材”“会众工”为并列结构,应在“会”之前断开,排除AB;“左持引”“右执杖”为并列结构,应在“右”之前断开,排除C;故选D【小题2】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解文言文一词多义的能力A.句意转用到做官治民上/全国各地真正治理好了B.句意他的职业让他随身带有量尺(度量长短的工具)、圆规、曲尺(量方的器具)、墨线和墨斗等东西/违背是非标准追求邪曲C.“一乡的最高行政长官”错误,“宰”,一县的最高行政长官D.句意伊尹、傅说、周公、召公/我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我故选Co【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力C.“叙事是主,议论是宾”错误,两文叙事是宾,议论是主,前宾后主故选Co【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
(1)“小人”,小民,百姓;“殖餐”,吃饭;“劳”,慰劳;“蕃”,使……增多
(2)“役”,役使,驱使;“役于人”,被动句,被人驱使;“彼”他;“其”,表揣测,大概【小题5】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力
①依据“彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉”“择天下之士,使称其职”“能者进而由之,使无所德;不能者退而休之,亦莫敢愠”可概括出目光长远,知人善任;
②依据“条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉”可概括出纲纪严明,赏罚清楚;
③依据“专其心智,而能知体要者欤”“视都知野,视野知国,视国知天下,其远迩细大,可手据其图而究焉”可概括出运用智慧,掌握全局;
④依据“不衍能,不矜名”可概括出不自尊自大,不虚图功名;
⑤依据“不亲小劳,不侵众官”可概括出信任下属,各司其职参考译文甲问的人说“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害在早上在晚上那些小吏跑来大喊长官命令催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”问的人说“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒乙裴封叔的住宅,在光德里有个木匠师傅敲响了他的大门,想在他那里租间空屋居住他的职业让他随身带有量尺(度量长短的工具)、圆规、曲尺(量方的器具)、墨线和墨斗等东西,家里没有木工用的磨刀石和刀斧这些工具问他的技能,他说“我善于计算建筑材料看房屋建筑的规模,(考虑怎样用料)适合高低、深浅、方圆和长短的需要,(随后)我就指挥工匠们具体操作若是没有我,工匠们就无法建成一座房屋”后来,京兆尹要修建衙门,我经过那里看到积聚了许多建筑材料,汇聚了许多工人他们有的拿着斧头,有的拿着刀锯,都围成圈子面对那个木匠师傅站着木匠师傅左手拿着度量工具,右手拿着一根棒,就站在中间(他)估量房屋的某个部分的作用,再看看木材的性能(长短、粗细、质地),然后挥着手里的那根木棒说“砍!”那些拿斧头的工人们就奔向右边回过头去指着(木料)说“锯!”那些拿锯子的工人们就奔向左边一会儿,拿斧头的在砍拿刀子的在削,都看他的脸色,等他说话,没有人敢自己决定怎么干其中有个别担当不起任务的,他就生气地斥退那个人,也没有谁敢怨恨他他在墙壁上画了一座房屋的图样,只有一尺见方大小,却可能详尽周到地绘出它的结构形制,照着图样的尺寸计算来建造大厦,没有出入房屋建成以后,在正梁上题字说“某年某月某日某人建造”就是他的姓名所有实际动手造房子的工匠们都不列名,我向四周一看大吃一惊,这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超接着,我感叹道那个木匠师傅是放弃他的手艺,专门发挥他的智力,而且能了解、掌握(体察)建筑学关键问题的人吧!我听说用脑力的人指挥(役使)人,用体力的人被人指挥(役使),他大概(也许、恐怕)就是用脑力的人吧!有手艺的人使用他的技能,有智慧的人出谋划策,他也许就是有智慧的人吧!这足以给辅佐天子、治理天下的宰相效法了!事情没有什么比这更近似的了(没有什么比木匠规划建筑更接近辅佐天子、治理天下这件事了)治理国家应以人为根本那些具体供职服役的人,是徒隶,是乡师、里胥;郡有郡守,县有县令,都有僚属助理那些辅佐皇帝、治理国家的宰相选拔、任命官吏,指挥、使用官吏,整理纲纪使其有条理,并且进行调整增减就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格(规制、规模)一样选择天下的官吏,使他们适合所担当的职务;安定天下的百姓,使他们专心工作看了都城就了解乡村,看了乡村就能了解封邑,看了封邑就能了解全天下那些远的近的小的大的各种事情,都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样有才能的人,按正常途径推荐他,使他不必感激谁的恩德;没有能力的,就辞退他,也没有谁敢怨恨(就像那位木匠善于指挥众工匠一样)不卖弄才能,不夸大名声不亲自去做各类琐碎的小事,不侵犯各级官员的职权,天天与天下才能出众的人讨论国家的根本法则,就好像木匠师傅善于调动工人们却不夸耀自己的手艺只有这样做宰相的方法才真正掌握,全国各地也就能治理好了做宰相的方法真正掌握好了,全国各地真正治理好了有土人谈论殷、周治理国家,说伊尹、傅说、周公、召公,那些从事具体事务的官员虽然终日辛劳,但史书上却没有记载,就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样,而实际动手造房子的工人们是不能列名的宰相真是伟大呀!懂得这个道理的,只有我们所说的宰相罢了我认为做木匠师傅的道理跟做宰相的道理相似,因而写了这篇文章并且将之保存起来
(二)古代诗歌阅读
1.阅读下面这首诗,完成小题杏帘在望林黛玉杏帘招客饮,在望有山庄菱谷鹅儿水,桑榆燕子梁一畦春韭绿,十里稻花香盛世无饥馁,何须耕织忙!【注】
①《红楼梦》第十八回,元春省亲,令众人就大观园各处景观作诗林黛玉代贾宝玉创作此诗,描写的对象是“浣葛山庄”(后改名稻香村)
②杏帘酒店前悬挂的酒旗【小题1]
1.下列对这首诗的理解和赏析,,不正确的一项是(A.首联笔触简洁,紧扣诗题,将题目分成两句吟咏,句法浑然天成,又格调老练B.颔联由8个名词意象叠加而成,表意空间开阔,与“枯藤老树昏鸦”有同工之妙C.颈联写景平实大气,动词运用精妙,一气而下描绘眼前所见、杏帘在望的田野景观D.尾联直抒胸臆,流露出来客对农庄生活幸福安谧,对太平盛世没有饥荒的赞美之意【小题2】
1.颈联构思精巧,运用不同方式营造意境,请试举儿例并分析[知识点]曹雪芹(1715T764)写景抒情[答案]【小题1】C【小题2】
①“一畦春韭”精于细处,“十里稻花”则于大处描写,远近结合;
②“绿”为描写色彩的静景,“香”为描绘味道的动景,动静相间,色味协调[解析]【小题1】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力C.“动词运用精妙”说法有误句中“绿”“香”是形容词,而非动词故选Co【小题2】本题考查学生赏析作品的艺术手法的能力诗歌颈联“一畦春韭绿,十里稻花香”描绘了一幅在弥望无际的田野上,一畦畦韭菜于春风中长得翠绿欲滴,一片片稻田飘溢着阵阵花粉的清香,好像在预告一个丰收的年成的静谧祥和之景其中,“一畦春韭”是近景,是对小场面的具体刻画,方圆不超过几米;而“十里稻花”则是远景,是大处描写,唯有远观才能所得因此,作者在这里采用了远近结合的写作方法诗句中,“绿”是作者眼前所见的色彩,且“一畦春韭绿”在短期内不会随事件场景变化,是静态描写而“香”是作者鼻子所闻到的味道,而且,风吹才能吹来稻香,因此这里暗含了动景的描写由此可知作者在这里通过动静相间,色味协调的方式营造了意境
(三)名篇名句默写.补写出下列句子中的空缺部分“雨水”是二十四节气之一,当我们在校园里听雨赏花时,会联想到陆游《临安春雨初霁》中的“
①,@的诗句
(2)武器除了在战争中攻城拔寨外,还能用来防守,如《过秦论》中,“
③,@O
(3)作为一种典型意象,“鸥”在古诗词中颇为多见,如“
⑤,©“[知识点]名句名篇默写[答案]小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何舍南舍北皆春水但见群鸥日日来(飘飘何所似,天地一沙鸥/万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟/沙鸥翔集,锦鳞游泳)[解析]本题考查学生默写常见的名句名篇的能力易错字巷,劲,弩,何,鸥,翔,鳞
三、语言运用
(一)语言文字运用I
1.阅读下面的文字,完成小题舞剧《赵氏孤儿》改编自同名元杂剧,讲述春秋时期,晋国贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭诛族之祸,唯一的骨血被托付给门客程婴危急关头,程婴为了保全赵氏孤儿和全城婴儿的性命,牺牲了自己的亲生骨肉从此,程婴独自走上了一条漫长的忠义路厚重的题材、复杂的人物、深刻的内涵、
①的故事,跨越千年的时空,舞剧《赵氏孤儿》从人性视角舞尽一个小人物的
②剧中程婴的饰演者胡阳,有古典舞翘楚的美誉凭借娴熟高超的舞蹈技巧,将其所饰演的角色刻画得
③O从孔子到李白,从杜甫到范仲淹,再到《赵氏孤儿》中的程婴,胡阳身上的古风气质深入人心颇受舞迷喜爱该剧的成功还得益于主创团队的独特创意,他们在舞台上表现出凝练写意的极简风格,只用简单却浓郁的灯光和色彩,将沉痛压抑的氛围渲染得十分到位许多巧思令人称道,比如,在屠岸贾从程婴手里夺走婴儿、残忍地把孩子摔死在冰冷的地面上时,红色的襁褓落地绽开为•团鲜艳的红绸,恰似婴儿迸溅的鲜血极具视觉冲击力此后,这团红绸被程婴和妻子分别抱于怀中,随着妻子的渐行渐远,它像是留下了一抹无法弥补的血痕,也像是两人命运的红线就此断裂【小题1】
1.请在文中横线处填入恰当的成语【小题2】
1.请用整句的形式将文中第一段的故事内容概括出来【小题3】
1.请简要分析文中画线比喻句的构成和表达效果[知识点]熟语(含成语),压缩语段,语句(语段)表达效果,修辞手法[答案]【小题1】
①跌宕起伏(扣人心弦)
②忠肝义胆(赤胆忠心赤血衷心)
③入木三分(淋漓尽致)【小题2】赵氏遭陷害,惨遭诛族祸;程婴受托孤,勇走忠义路赵氏惨遭诛族之祸,程婴勇负托孤之责【小题3】构成把“散开的红色襁褓”比喻为迸溅的“鲜血”效果能引发读者联想,表达孩子被摔死的强烈悲情[解析]【小题1】本题考查学生正确使用成语的能力
①语境说故事的特点,可填“跌宕起伏”“扣人心弦”跌宕起伏形容事物多变,不稳定扣人心弦形容事物能深深地牵动人心
②语境形容程婴救赵氏孤儿的行为,可填“忠肝义胆”“赤胆忠心”“赤血衷心”忠肝义胆忠心耿耿,仗义行事赤胆忠心形容十分忠诚赤血衷心:忠心而诚挚
③语境说角色刻画得深刻、生动、逼真,可填“入木三分”“淋漓尽致”入木三分形容书法笔力强劲也用来比喻分析问题深刻淋漓尽致形容文章或说话表达得非常充分、透彻也可形容非常痛快【小题2】本题考查学生选用句式压缩语段的能力把握第一段内容,两个主体分别是赵氏和程婴,事件是赵氏被陷害而惨遭诛族之祸,把唯一的骨血托付给程婴,程婴牺牲了自己的亲生骨肉,担起责任筛选关键词语“赵氏”“程婴”“陷害”“诛族之祸”“托付”“牺牲”“忠义路”据此整合为整句“赵氏……,程婴……”或赵氏……,……;程婴……;……”形式的整句即可【小题3】本题考查学生赏析修辞手法及其表达效果的能力句中本体为绽开的“红色的襁褓”,喻体为迸溅的“鲜血”,比喻词是“似”把“散开的红色襁褓”比喻为迸溅的“鲜血”,鲜明耀眼,形象逼真,直击人心,能引发读者联想,想象当时场景,表达孩子被摔死的强烈悲情
(二)语言文字运用n有像《徐霞客游记》这样有关山川河流、人文风物的考察记录等,但这些内容都与如今的生态文学伦理主张和目标有很大的区别当代公众的生态环境意识观念似乎是在1980年代前后凸显起来的生态文学创作也伴随着这样的观念开始出现了这期间,最初在报告文学创作中有分明的表现徐刚的很多作品,既是中国生态文学的先声实践,也奠定了他作为著名生态作家的坚实基础此后很多报告文学作品,都不断努力地在为中国的生态文学添加浓厚亮丽成色这些作品涉及自然生态环境的各种领域,呼吁人们提高生态环保意识,艰苦奋斗,努力开创建设,与不同的毁坏行为进行斗争,宣扬了文明、科学进取的模范人物的社会生活观念和行为作家在创作中显示出的时代使命和担当精神令人感动像徐刚、李青松作品所体现的激情诗意和个性形象特点,都是厚重和灵动丰盈的独特存在在文学创作中带有仔细观察、感受自然生活,或从不同题材角度和文体形式表现出一定生态文学特点的作家,还有像哲夫、叶多多、王国平等报告文学作家,也有像张炜《九月寓言》等小说家及其作品,有像刘亮程、鲍尔吉•原野、李娟等这样细腻记述自然风貌、表现独特细腻感悟的散文作家作品等诚然,中国现今的生态文学现状,似乎还更多处于呼唤人们树立与自然共生、收敛一己物质欲望、切实保护生态环境的阶段,比较现场直观传输,还缺乏更加深远精湛的追求思考表达,但这种在传统文学创作道路上的“逆行者”身份作用价值,还是被人们十分肯定和认可的生态文学似乎不能简单地等同书写生态灾难,譬如不少作家面对地震、洪水和疫情的书写,这中间尽管会有很多的密切关系,但生态文学恐怕不会这样简单在我看来,生态文学似乎应当是人类在哲学认识论上的修正改变,是人类跳出自身中心藩篱,主动调整已有成法,是融合大.阅读下面的文字,完成各题自从有了人类社会,
①,它是现实生活的缘饰化,用外之物以饰内情,它主要包括三部分内容,
一、礼物,就是行礼所用的宫室、衣服、器皿及其他物质的东西
二、
②,就是使用礼物的仪容动作
三、礼意它是使礼物和礼仪所表达的实实在在、明明白白的旨趣、目的、内容这就要求礼物和礼仪必须适当,在逐渐完善的礼曲实践中证明为无过不及、恰到好处“礼”具有社会身份制度方面的意义,最迟在殷商时代已经存在;但是,作为一种较为严格的社会制度,则是周朝初年的事情周朝初年,周武王伐纣灭殷为着巩固自己的统治,周公便在殷礼的基础上,
③,将作为社会身份意义的“礼”制度化,系统化【小题1】.文中画波浪线句子有语病,请修改,使语言表达准确流畅可少量增删词语不得改变愿意【小题2】
1.请在文中横线处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字[知识点]辨析并修改病句,情境补写[答案]【小题1】礼意,它是由礼物和礼仪所表达的实实在在、明明白白的内容、旨趣、目的[解析]【小题1】本题考查学生辨析并修改语病的能力画线句共有两处语病第一处,搭配不当,”所表达的实实在在、明明白白”在句中是形容词性质的修饰成分,无法与“使”搭配,故应改为“由”第二处,语序不当,按照事物的逻辑顺序来说,应先表达“内容”,然后分别是“旨趣”“目的”故句子可修改为礼意,它是由礼物和礼仪所表达的实实在在、明明白白的内容、旨趣、目的【小题2】本题考查学生情境补写的能力第一处,整个文段所讲述的核心内容是“礼”,而根据原文“自从有了人类社会”可知,此处应是表示“礼”也随人类社会一起产生,故可填“礼就产生了”第二处,根据后文“就是使用礼物的仪容动作”“礼物和礼仪所表达的”“这就要求礼物和礼仪必须适当”可知,第二项应是指“礼仪”第三处,根据原文“周公便在殷礼的基础上”“将作为社会身份意义的‘礼制度化,系统化”可知,此处应是指周公对原有“礼”的修改完善或重建,故可填“重新制定礼乐”
四、作文
1.阅读下面的材料,根据要求写作青年人要想有一番作为,必须练好“三力”,即“脚力”“眼力”“肩力”所谓“脚力”是指脚下要沾有泥土,深入基层,与群众“零距离”接触,了解民情;所谓“眼力”是指观察力、发现力和辨别力,想要练出好眼力,就得提高站位,不被浮云遮望眼,要小处见大,近处看远;所谓“肩力”是指担其责、尽其力,把群众对美好生活的期盼转化为干事创业的动力这“三力”是一个相互联系、相互促进的有机统一整体以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字[知识点]材料作文,青年成长[答案]例文眼力为基,脚力为程,肩力成大我今之少年,欲成大事业者,必当以眼力启航,脚力为程,在承担肩力中化“小我”为“大我”,展现新时代青年之风貌眼力为基,登高望远,风物长宜放眼量青年时期是我们人生起航的时期,此时的我们,是否能居高望远,用开阔的、全局的思维去看待世界,也就决定了我们以后将会有怎样的人生走向就比如毛泽东主席曾经在井冈山上问战士们你们站在树下,能看到多远?有人回答说能看到江西,也有人说能看到湖南而毛主席却说“我们不仅要看到江西和湖南,还要看到全中国、全世界”这就是着眼全局的眼力这宏阔的眼力,让星星之火,终成燎原之势因此,人生若没有眼力,只会看到一堆问题;若不能居高望远,就只能日日被鸡毛蒜皮之事困扰“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”我们作为新时代青少年,要开阔眼力,以大局观和整体思维去看自己、看万物、看世界,唯有如此才不会“一叶障目,不见泰山”,答好新时代考卷脚力为程,在实事求是、脚踏实地中找到星空斑斓有眼力,只能说明我们拥有一个好起点但想要偿万里志,唯有靠恒心、毅力和韧劲之脚力,锲而不舍、持之以恒,方能克险破阻、成就大业昔有华罗庚坚守日日演算之脚力,终以日复一日之努力成就了“华氏定理”;今有全红婵以“水花消失术”一鸣惊人、惊艳世界,被问及成功秘诀时也有答以“多练”二字古往今来,是什么让红军无惧雪山草地、万水千山?是脚力是什么让我们能百万雄师过大江?是脚力揆诸今日,嫦娥奔月、火星探索、动车驰骋、天眼铸就、核潜探海,一项项成就,从来不靠异想天开,而是无数中华英才脚踏实地、勤力同心之成果因此,我们当以脚力为程,在步履不息中熟能生巧,到达理想高地拥有肩力,才能破除“小我”迷障梁启超曾曰“今日之责任,不在他人,而全在我少年”对我们来说,责任、担当就是我们应当拥有的肩力肩负起责任,才能担其责、尽其力,意识到“天下兴亡,匹夫有责”的分量就像黄旭华勇敢承担起科技强国之肩力隐姓埋名战斗在核潜艇科研一线,才能让中国拥有傲视深海的底气;就像王顺友虽然只是个普通的邮递员,却也不忘自己飞雪传心的执着,以一己之肩传邮万里,谱写了世界邮政史的传奇我辈纵为凡躯,却亦当在勇担肩力中背负责任,破除自私自利之“小我”迷障,成就伟大拥有眼力,让我们站得高看得远;拥有脚力,让我们行稳致远;拥有肩力让我们弃“小我”,成“大我”唯有将眼力、脚力、肩力合一,我辈青年,才能汇集起叱咤风云之力,铸就鸿篇巨制,描绘千秋伟业[解析]本题考查学生写作的能力审题这是一道引语类材料作文题材料对广大青年提出了“三力”要求,并对“三力”的内涵做了明确的阐释,同时指出这“三力”是一个相互联系、相互促进的有机统一整体如何理解这个“有机统一”需要厘清三者之间的关系“脚力”指向的是调查研究,不能闭门造车;“眼力”指向的是观察判断,要有自己的思维,不能被他人牵着鼻子走,而失去自己的辨别能力“肩力”指向的是“责任”,要有责无旁贷的自觉可以说“脚力”是“眼力”的前提,“眼力”是“肩力”的前提,而“肩力”是“脚力”与“眼力”的体现和保障,没有“肩力”那么“脚力”与“眼力”便不会生根开花写作时,既要围绕“三力”的内涵分析“是什么”,在生活中是如何体现的,更要剖析三者之间的逻辑关系,论证“为什么”行文构思上,可以首先结合材料,引出观点,如“我辈青年当用脚步丈量祖国大地,用眼睛发现中国精神用肩膀承担人民之望”接着可分别针对“脚力”谈脚踏实地,履践致远的重要性,针对“眼力”发现善于观察,发现问题以及不断思考,做出准确分析增强脑力的重要性,针对“肩力”思考如何处理好“小我”与“大我”的关系等最后则可总结全文,并结合自身新时代青少年的身份发出呼吁“力行以见远,深思激活力,在创业奋斗中升华,在创新创造中坚定,在中国特色社会主义不断取得新胜利中如虹绽放”立意.深入实际,明辨慎思,承担责任.脚力是保障,眼力是前提,肩力是核心.力行以见远,深思激活力.赶考路上,考好眼力、脚力和肩力.提升“三力”,砥砺前行自然法则的新的伦理建设和行动出发,是在努力适应自然生存法则下追求自然延伸的自觉和寻找、遵循的定律等在生态文学“逆行者”的道路上,会存在如洪水猛兽般的风险和经历曲折因为,他(她)不仅要与传统的文学发生区别,还会与几千年来人们逐渐形成和习惯了的认识行为产生分歧,面对的将是非常沉重和悠久的历史负担要人们放弃以人为中心的社会观念,要人放下身段平等地善待其他所有生命,希望人改变自己的生命愉悦等实在是不易但人们必须有自我否定的自觉和勇气,有遵从自然规律的积极选择生态文学作家作为“逆行者”,为了包括人类在内的所有自然生命的福祉前途,保护地球家园并持续提供发展延续条件,必须以自己合理善意的文学阐释,说服人们改变错误观念,放弃私欲,约束自己生态文学的使命和承担崇高壮伟,期望前行的道路上天人感应,互为因果(摘编自李炳银《“逆行者”的慧敏与收获》)【小题1】
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.生态文学强调人对自然的敬畏和尊重,强调人的责任和担当,它正以一种自发的生态意识反映人与自然的关系B.“绿”指发展方式和生活方式的健康环保,“美”指生态面貌和生活感受,“绿”和“美”是当今时代最重要的特征C.“美”是生态文学追求的境界,它不仅描述了人与自然的关系应该是怎样的,而且再现了人与自然的现实关系是怎样的D.中国很早就有“天人合一”的哲学思想,但作品涉及的内容都与如今的生态文学伦理主张和目标有很大的区别【小题2】
1.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.在祖国大地不断绿起来、美起来的过程中,生态文学创作愈加活跃和兴盛,日渐成为一种独特的文学现象B.国家实施以国家公园为主体的自然保护地体系建设,大幅改善了中国生态状况表明党和政府重视生态文明建设C.中国现今的生态文学现状,还处于呼唤人们树立与自然共生的阶段,缺乏更加深远精湛的追求思考表达D.为了包括人类在内的所有自然生命的福祉前途,生态文学作家要说服人们改变错误观念,放弃私欲,约束自己【小题3】
1.下列选项,不能体现“生态文明建设”的一项是()A.《徐霞客游记》里有很多有关山川河流、人文风物的考察记录B.中国在西北、华北和东北地区建设的大型人工林业生态工程C.1999年,四川、陕西、甘肃三省率先开展了退耕还林试点工作D.2018年,国务院关于印发《打赢蓝天保卫战三年行动计划》的通知【小题4】
1.材料一运用了哪些论证方法?请结合材料简要分析【小题5】
1.材料二的论证语言有什么特点?请结合材料简要分析[知识点]学术论文[答案]【小题1】D【小题2】C【小题3】A【小题4】
①对比论证将生态文学与以往的文学形态做比较,阐释生态文学的含义
②举例论证如列举徐刚《伐木者,醒来!》的例子,来说明中国生态文学的发端
③引用论证引用“文脉与国脉相牵,文运与国运相连”来论证生态文学与国家发展的紧密关系(每点1分,答出三点得4分)【小题5】
①语言准确严谨如文中使用“似乎”“恐怕”“必须”等词语表示不同的语气和态度,体现了语言的严谨性
②语言简洁,概括性强如提到徐刚、李青松作品的特点时,用一句话加以概括,简洁明了
③运用比喻手法,使语言生动如“在生态文学逆行者’的道路上,会存在如洪水猛兽般的风险和经历曲折”,形象地突出了生态文学创作者的不易[解析]【小题1】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力“它正以一种自发的生态意识反映人与自然的关系”分析错误,依据材料一第一段“和以往的文学形态不同,生态文学以自觉的生态意识反映人与自然的关系”可知,应是自觉的生态意识,而不是“自发的”‘绿和美是当今时代最重要的特征”分析错误,依据材料一第二段“其中两个重要特征是‘绿和‘美”可知,应是“重要特征”,而不是“最重要的特征”“它不仅描述了人与自然的关系应该是怎样的,而且再现了人与自然的现实关系是怎样的”说法错误,依据材料一第三段美是生态文学追求的境界,它不仅再现了人与自然的现实关系是怎样的,而且描述了人与自然的关系应该是怎样的”可知,“不但……而且”的内容语序不当故选Do【小题2】本题考查学生对文本内容的理解能力C.“还处于呼唤人们树立与自然共生的阶段”说法错误,依据材料二第四段“诚然,中国现今的生态文学现状,似乎还更多处于呼唤人们树立与自然共生”可知,不是“还处于”,而是“似乎还更多处于故选C【小题3】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力“生态文明建设”是新时代的产物,而A中《徐霞客游记》是古代作品故选A【小题4】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力
(1)对比论证依据材料一第一段“和以往的文学形态不同,生态文学以自觉的生态意识反映人与自然的关系,强调人对自然的敬畏和尊重,强调人的责任和担当”可知,将生态文学与以往的文学形态做比较,给生态文学下了一个准确的定义
(2)举例论证依据材料一第三段“中国涌现出一批生态文学作品,可视为中国生态文学的发端如徐刚《伐木者,醒来!》”可知,举例论证来说明中国生态文学的发端是一个什么情况再如第四段“基于这样的认识,国家先后实施退耕还林工程、天然林保护工程、三北防护林工程、湿地保护工程、蓝天保卫工程、江河治理工程,以及以国家公园为主体的自然保护地体系建设等”,来体现大幅改善中国生态状况,神州大地面貌焕然一新所做的工作
(3)引用论证依据材料一第五段“文脉与国脉相牵,文运与国运相连梳理新时代文学创作情况”可知,运用引证法来论证随着国家的发展,生态文学创作愈加活跃和兴盛,日渐成为一种独特的文学现象【小题5]本题考查学生分析语言特色的能力
(1)语言非常准确严谨比如第一段”显然还处在一个初始的发展阶段”中的“显然”一词,第四段中“生态文学似乎不能简单地等同书写生态灾难”的“似乎”一词,“但生态文学恐怕不会这样简单”一句中的“恐怕”一词,第五段中“但人们必须有自我否定的自觉和勇气”中的“必须”一词,这些等词语表示不同的语气和态度,体现了语言的严谨性,表明了作者明确的态度
(2)语言简洁明了,概括性极强比如第三段中“像徐刚、李青松作品所体现的激情诗意和个性形象特点,都是厚重和灵动丰盈的独特存在”和“有像刘亮程、鲍尔吉•原野、李娟等这样细腻记述自然风貌、表现独特细腻感悟的散文作家作品等”等例子的使用,就只用一句话加以概括,简洁明了的来表现他们各自作品的特点
(3)使用比喻的修辞手法,使语言生动形象如第一段中“这样的文学主张和追求就像投石入水之后”,把“文学主张和追求”的状态比喻成“投石入水”,生动形象的写出了被人们认识的过程;再比如“在生态文学逆行者’的道路上,会存在如洪水猛兽般的风险和经历曲折”,形象地突出了生态文学创作者的不易和要经历的艰辛
(二)现代文阅读n
1.阅读下面的文字,完成各题以书易书毕淑敏她被一位中年男子拦住,中年男子说“你就是那个拥有很多书的女兵吗?”她迟疑着斟酌道“我只有很少的书,都是和别人交换着读的”有些人把借给她的书送给她,这样,她就有了少许书的“积蓄”那男子有在高原工作过多年的烙印一一极疲、极枯,肤色红赤干瘪,像一根锈铁丝编缀而成,声音里也带着铁锈般的粗涩质和渣滓感“铁丝男”说“我想向你借书我知道你的规矩,借你的书,必要拿一本书和你交换看完了,彼此再换回来”她安静地说“是”“铁丝男”说“我带来一本书,想借你的童话书看看,不知你可有?”她恰好有一本童话书此刻,她无声无息地等待“铁丝男”拿出拟交换的书“铁丝男”却无端地踌躇了她轻声催促;“你的书呢?拿出来让我看看”“铁丝男”缓缓地把手从衣兜掏出来,手里摆着的,是……一卷纸他轻轻地将纸卷展开,再展开,继续展开……原本折叠的纸片,居然变成了两巴掌宽、约有半米长的惊人面积。