眼儿媚·咏红姑娘——纳兰性德1

眼儿媚・咏红姑娘［清代］纳兰性德骚屑西风弄晚寒，翠袖倚阑干霞绡裹处，樱唇微绽，靴鞫红殷故宫事往凭谁问，无恙是朱颜玉墀争采，玉钗争插，至正年间【注释】骚屑风声霞绡xiao谓美艳轻柔的丝织物，此处形容红姑娘的花冠靴格mole形容红姑娘殷红的颜色，好像是红色的宝石红玛瑙一样玉墀chi女子的头饰，玉制之钗，由三股合成，燕形至正元顺帝年号1341—1370【译文】秋风瑟瑟，给夜晚带来些微寒意，红始娘花的绿叶被风吹得斜倚着栏杆，好似少女般温婉可爱红姑娘的花冠好像丝织品一样，花朵微微绽放了些，殷红的颜色好像玛瑙一样好看当年宫殿里的往事还能向谁询问呢，只有这红姑娘花还依稀尚存记得当年元代至正年间，宫殿前的红姑娘花争相斗艳，宫女们争相采摘插戴，而如今，花还在，采花人已经不在了【赏析】纳兰之心，细致到微小的野果亦能勾起忧虑重重《元故宫记》中有对红姑娘描述道“金殿前有野果，名红姑娘，外垂绛囊，中空有子，如丹珠，味酸甜可食，盈盈绕砌，与翠草同芳，亦自可爱”西风瑟瑟惹得些微寒意，翠袖斜倚阑干，清清朗朗的，红姑娘好似少女般温婉可爱花冠似有丝织之感，美艳轻柔，殷红之色视同红玛瑙，红姑娘形色甚是好看首句“骚屑”，意为风声，汉时刘向《九议•思古》中有“风骚屑以摇木兮，雪吸吸以湫戾”行文至此皆是刻画红姑娘之态，读来惹人喜爱，可以想象一片葱郁之景，引得人心随它沉醉在一片风情之中故前半部分基调积极，呈现的多是欢愉但至下片语意顿转，质问“故宫事往凭谁问，霎时转为沉重的历史之思，洋溢的许是悲苦之意朱颜无恙，过往何存，野果如今还依稀尚存，葱葱郁郁美好地保留着，点缀着这个世间，当年王朝却早已沦为陈迹依稀只记得当年元代至正年问，宫殿前的红姑娘争相娇艳，宫中女子争相采摘插戴，一派活泼场面而今只留萧条旧宫，美景依旧，对比之下更显得寥落至正年间用作背景，自有深意至正即元惠宗顺帝第三个年号，故时值元末顺帝昏庸，不谙权术，有一年元朝境内发生通货膨胀，加之为治水加重徭役，以致政治腐败，民不聊生，其后各地义军蜂拥而起最终，元朝灭亡，政权为朱元璋所夺故至正年间这一时代背景隐藏些耐人寻味的意味纳兰借用此典，表达的或许是今昔之叹，又或许有对时下的深深忧虑再细究“无恙是朱颜”，又要联想纳兰对后主词的偏爱这朱颜一词，正是因李后主的绝笔《虞美人》而出名“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”每每轻诵此句，都是满怀的怅惘无奈“欲语泪先流”的凄婉动人，都寄附于犹在的雕栏玉砌上，偏是为了那不再的朱颜传达之意，是“物是人非事事休”的百般无奈，与纳兰的“故宫事往凭谁问，无恙是朱颜”一句，可谓异曲同工纳兰迷后主之词，确实得其精髓而不失纳兰之风后主句中的“朱颜”单从释义上看，“朱颜，即红颜，少女的代称”，表义上看应指南唐旧日的宫女，当然后人也有理解其还应包括旧日南唐的青山、碧水、明月等一切美好的事物当年李后主被押到东京，从一个尽享君主之乐的国君沦为亡国之俘，辛酸不已，每日以泪洗面，故感叹，当初“物是”，如今“人非，纳兰深得后主词义，物是人非的今昔之叹，叹得沉郁内敛，自有精魂花草之趣，植株争艳之景，人处虽小，小中见大历史遗恨，不用说尽往昔风华绝代，只需轻轻勾勒当下的细枝末节，就足够令怀史之人，流尽含恨之泪深感今昔之别，变迁之苦，而今之世，也不知能否安定扼腕之痛，忧心之苦，郁结之人，轻轻问道“故宫事往凭谁问”就足够引人哀愁万分。