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“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”出自于()答CA《论语》B《庄子》C《周易》D.《尚书》[以下列不属于我国传统的市商贸易方式有()答DA农商兼营B行商经营C坐商经营D公司经营
[3]下列不属于中国传统礼俗规约伦理特征的是()答DA等差性B调和性C规范性D自觉性国]下列各项中属于中国传统的思维模式是()答CA个体思维科举制从开始,就不断有人以“春秋决狱”,即以《春秋》的精神与事例附会法律,《春秋》经义不但成为法律的补充,其权威性甚至还高于法律李斯李悝董仲舒商鞅从董仲舒开始,就不断有人以的精神与事例附会法律来“决狱”,其权威性甚至还高于法律答:春秋孟子周易尚书《周礼》、《仪礼》、是记录与阐释先秦礼仪制度的三大礼书,俗称“三礼”大地祭祀社稷祭祀山川祭祀水神祭祀在丧礼中,因为死者的身份等级不同,其言语表达的方式也显示着区别,天子死日U1-I朋在丧礼中,因为死者的身份等级不同,其言语表达的方式也显示着区别,诸侯死日(在丧礼中,因为死者的身份等级不同,其言语表达的方式也显示着区别,土人死日答:L-1-1朋不禄D卒在丧礼中,因为死者的身份等级不同,其言语表达的方式也显示着区别,平民死日()?答DA薨B崩C不禄D死“中庸”是中国传统文化的最高价值原则,这是由()提出来的答AA孔子B孟子C老子D庄子[18〕下列不属于最有特色的中国古代的思维模式的是()答DA整体思维B类比思维C辩证思维D利益思维
[19]道教奉()为教祖,尊称“太上老君”答:CA孔子B孟子C老子D庄子E20]道教奉老子为教祖,尊称“答AA太上老君B天皇C玉帝D清虚观人[211宋明理学当中的“存天理,灭人欲”是提出来的答BA张载B朱熹C二程D王阳明[2幻是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体,具有十分浓郁的楚国地方文化色彩答:BA诗经B楚辞C乐府D曲子词六经当中的()在战国时代失传了,于是“六经”变成了“五经”,这说明文字记载对文化传播的重要性答:管4]就各种字体来说,有些字体如楷体等可以规规矩矩、方方整整,但()作品则更求淋漓酣畅的尽兴发挥答CA楷书B隶书C草书D小篆[25〕汉代()的传入与中国化过程,是中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合答AA佛教B伊斯兰教C基督教D袄教在明朝时居住中国达30年之久的意大利人利玛窦,谙熟中国文官制度,在他的作品()中都对中国的政治、经济、文化作了深入介绍答CA马可波罗行记B西行漫记C中国札记D伟大的中国曾在元朝担任官职达17年之久的马可•波罗是()人,在他的著作中都对中国的政治、经济、文化作了深入介绍,表现出他对中国文化的钦慕之情答DA美国B英国C法国D意大利中国文化的发祥地是()答AA黄河流域B高原地域C南海流域D沙漠地狱国]《禹贡》这份历史文献以北山川为标志,将天下划分为冀、竞等()州答BA八B九C十D十二
[5]公元134年,汉武帝接受()的《天人三策》的建议,罢黜黄老百家之言,独尊儒术,自此儒家思想正式上升为国家的统治思想,一直延续了两千年答DA张骞B班超C司马相如D董仲舒[61公元134年,汉武帝接受董仲舒的《天人三策》的建议,罢黜黄老百家之言,独尊()答AA儒术B道术C法术D兵术
[7]公元134年,汉武帝接受董仲舒的()建议,罢黜黄老百家之言,独尊儒术,自此儒家思想正式上升为国家的统治思想,一直延续了两千年答BA天人之策B天人三策C天人六论D天人九策国]魏晋最重要的学术现象是()因此也成为那个时代的显著特征答CA佛学B道学C玄学D儒学[见佛教在大规模流传中国时,必然地与中国固有的社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突最富于观念论色彩的是()神灭论的争论,在诸多争论中也最为激烈答AA范缜B慧琳C慧远D僧祐佛教在大规模流传中国时,必然地与中国固有的社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突最富于观念论色彩的是范缜的()之争,在诸多争论中也最为激烈答BA夷夏论B神灭论C敬王不敬王之争D黑白论□11科举制度创始于(),其最大的优越处是公平,读书人都可以经由科举考试进入官僚阶层而不是像过去那样决定于出身门第答CA秦B汉C隋D明
[12]从《清明上河图》上看去,宋的都城(),简直就是一个商业都会答:AA开封B西安C洛阳D杭州
[13]唐朝韩愈在()等一系列文章中,揭出了一个从尧、舜禹、汤以迄孔子、孟子的“道统”,体现了强烈的历史文化的主体意识答DA原天B原地C原人D原道
[14]唐朝()在《原道》等一系列文章中,揭出了一个从尧、舜禹、汤以迄孔子、孟子的“道统”,体现了强烈的历史文化的主体意识答AA韩愈B柳宗兀C刘禹锡D李商隐[1511368年,朱元璋在消灭了群雄势力之后,建立起朝政权答CA宋B元C明D清[161在唐宋科举考试一般是把经学作为基本知识来考核的,明朝改用八股文取土,题目就出自O的《四书章句》答CA张载B二程C朱熹D周敦颐□7]现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是成书于公元前137年的o答CA《庄子》B《孟子》C《淮南子》D《史记》B理论思维C辩证思维D抽象思维[51下列我国古代有关天人关系的重要观点表述错误的是()答DA天人合一B天人交胜C天人之分D天人相分16]佛教传入中国以后,与中国传统文化融合形成了典型的中国化的佛教,它是()答DA道教B儒教C袄教D禅宗[打“文以载道”的艺术命题的提出者是()答DA张载B二程C朱熹D周敦颐
[18]在门楼檐窗上,用五只蝙蝠围绕一个团寿字象征“答AA五福捧寿B早生贵子C四季平安D状元及第答CA家规B字辈谱C家谱D家风[201魏晋南北朝佛家教义的流行前期为主的是(答AA般若学B涅槃学C禅宗D密宗口I】中国古代宗法制度的基础是(答AA血缘C地缘D同门中国古代专制时代控制人身自由的最基层的组织形式是(答:AA什伍里甲制度B宗法制度C户籍制度D人口制度答AA法经B刑书C汤刑D汤律已4]以物比德〃属于()答:AA类比思维B整体思维C辩证思维D抽象思维
[25]〃以物()〃属于类比思维答:比德比喻比拟比兴佛教的创始人是()答BA孔子B释迦摩尼C基督D耶稣中国封建伦理规范的最高法则为()答:AA三纲B五常C五伦D十教在现代中国的56个民族中,除汉族外,有代表自己语言文字的民族有()o答CA10B12C24D48国]有历史记载的从事汉字规范的第一人是()答AA仓颉B尧C舜D禹历史上第一次由中央政府领导的正字运动是秦代的()答AA书同文B尔雅C说文解字D孝经“天下”观念的一个重要作用就是()o答BA推尊皇帝B追求统一C繁衍生息D奴役百姓答:DA东部季风区B西北干旱区C青藏高寒区D南海湿润区
[8]古代利用自然的成就一是土地的开垦,二是水利的兴修,三是答DA桑蚕业的兴起B森林的利用与保护C冶铁业的兴起D运河的开凿
[10]从西汉武帝派出使西域到东汉明帝派班超出使西域,汉朝共用200余年的时间,打通了通往西域各国的“丝绸之路”答AA张骞B卫青C李广D霍去病口11汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,但实际上实行的是内外儒,安抚与镇压并用的政策答BA道B法C佛D玄两汉独尊儒术的一个重要结果就是阶层的养成答DA皇族B世族C贵族D土族西晋之后,初期进入内地的少数民族纷纷建立政权并且互相征伐、先后替代,共有十余个政权史称“”时期答CA十二国B十四国C十六国D十八国口4]北宋有以为首的“新党”,和以司马光为首的“旧党”,二党相争答BA苏轼B王安石C欧阳修D黄庭坚北宋有以王安石为首的“新党”,和以为首的“旧党”,二党相争答DA欧阳修B苏轼C黄庭坚D司马光C汉人D南人[191元朝把它统治下的人民分为四等人,其中第四等是o答DA蒙古人B色目人C汉人D南人[201明朝著名科学家,有农学著作《农政全书》答AA徐光启B严复C沈括D利玛窦
[21]在明末清初有以“三先生”为代表的对中国历史文化的深刻反思三先生指王夫之、顾炎武、o答CA钱谦益B严复C黄宗羲D龚自珍【22]在明末清初有以“三先生”为代表的对中国历史文化的深刻反思三先生指、顾炎武、黄宗羲答:王夫之严复钱谦益龚自珍“社”是(),“稷”是谷神,后来用“社稷”代表国家“社”是土神,“稷”是(),后来用“社稷”代表国家答:天神谷神河神木神人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系指的是()答:文化现象文化观念文化事象D文化内涵
[1]不属于中国传统历法的三点基本元素是O答DA日〔21下列不属于天神祭祀的是?答:DA天帝祭祀B气象神祭祀C日月星辰祭祀D山川祭祀口]下列不属于佛教的基本教义是“四谛”法是的是答DA苦B灭C集D义国]在魏晋时,佛教则着重依附,由此而扩大传播,并对中国传统文化发生影响答B
[8]“修辞立其诚”出自于()答CA《论语》B《庄子》C《周易》D《老子》
[9]中国文化与世界文化的交汇最主要的有()次答BA1B2C3D4E10]旧石器时代的特征是()答AA打制石器的使用B农业C制陶D石器的磨制与钻孔□Il古代开发利用自然方面的主要失误,一是土地的过当开垦,二是()答AA林木资源的过量开采B乱修水利A儒学B玄学C道学D法学5]以下不属于董仲舒所提出来的“五常”的是()?答CA仁B义C利D信略]《大学》提出教育的八个步骤格物、致知、诚意、正心、()、齐家、治国、平天下这八个步骤实际就是八个学习阶段的具体目标答AA修身B致远C慎独D静心《大学》提出教育的八个步骤格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、()、平天下这八个步骤实际就是八个学习阶段的具体目标答BA育子B治国C利人D爱人国]《诗经》现存305篇,依据不同的分为风、雅、颂三部分风、雅、颂的划分,反映了当时诗歌与音乐舞蹈的密切关系,体现了上古时期诗、乐、舞三位一体的文化特征答AA音乐B地域C内容D风格[叼在《诗经》时代,随着民间诗歌的兴起,形成了诗、、舞三位一体的文化传统答AA乐B剑C酒D书
[10]以结构为主,是中国建筑在结构上的最大特点答AA木质B土质C石质D钢制J我国现代汉语七大方言北方话、吴语、赣语、客家话、湘语、闽语、O越南语泰国语马来西亚语老挝语东汉许慎面对文字使用和讲解中的混乱情况,以小篆字形为主,作(),展示出汉字的形体是一个相互联系的体系,牵一发而动全身,不可妄自解说B百家姓C千家诗D三字经[151将前一语言片段末尾的词语作为后一语言片段开头的词语所形成的一种修辞格是o答CA对偶B对仗C顶针D回文北宋初年出现了识字课本,被采作儿童教材答BA三字经B百家姓C千字文D千家诗口8]不属于汉字在造字之初的汉字造字方法有答DA象形B指事C会意D形声□9]五伦十教是对父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友提出的行为规范答BA孔子B孟子C老子D庄子五伦十教是孟子对父子、夫妇、兄弟、君臣、提出的行为规范答CA主仆B师生C朋友D邻居中国古代关于知行关系方面,提出“知行合一”说的代表人物为答AA王阳明B王夫之C二程D荀子中国古代关于知行关系方面,提出“行先知后,,说的代表人物为o答AA王夫之B朱熹C王阳明张载古代整体思维认为,对于宇宙本体,对于“天一地一人的系统,必须凭借对于“”的直觉、顿悟去把握敬财神广告经销传销在我国古代,出现了许多农书,这些农书对古代农耕操作的经验和农学思想做了阐述,其中比较重要的有贾思勰的《》答:齐民要术四民月令农政全书天工开物
[1]我国古代利用自然的成就主要有()?答ABCA土地的开垦B水利的兴修C运河的开凿D环境的保护E林木的种植[以商文化的重要特征是()答ACDA尊神B周忠C事鬼D先鬼而后礼E尚贤[
①下列不属于中国古代四大发明的是()答:ADEA冶铁B造纸术C指南针D炼丹E蚕桑业ABCD
[5]下列属于中国古代教育的教学思想有(ABCD因材施教启发诱导学思结合教学相长文以载道
[7]“化”的本义是改易,这种改易包括(答:ABC造化演化分化生化气化
[8]下列属于墨家思想的是(答:ABCDEA兼爱B非攻c尚同D尚贤E节用我国古代有关天人关系的重要观点有()答ABCA天人合一B天人交胜C天人之分D天人相分E天人相斗□11中国传统礼俗规约的伦理特征有()答ABCA等差性B调和性C规范性D自觉性E民主性
[12]下面属于中国文化的四个类别是()答ABCDA生产生活文化制度文化思想观念与精神文化语言文字文化审美文化答ABCA遵命B远鬼神C近人D祭祀E宗教特征口41我国传统的市商的经营之道有()答ABCDA商幌B市声C牌匾D字号E广告答CDEA佛B上帝C运河的开凿D牧马场的广布答:AA孔子B荀子C孟子D子思答:DA市
[14]下列不属于中国传统礼俗规约伦理特征的是()答DA等差性B调和性C规范性D自觉性[151下列各项中属于中国传统的思维模式是()C超自然神D天地神祗E祖先神察举是一种由下向上选拔官吏人才的制度,其中最著名的三科为()答ABCA贤良方正文学B孝廉C茂才D秀才E探花□7]古代中国政治生活中的头等大事是()答:BCA嫡长子继承制B宗族祭祀C军事讨伐D宗法体系E家族血缘
[19]唐代最盛行的舞蹈为()答ABA健舞B软舞C字舞D花舞E马舞
[20]下列观点中,反映中国古代审美观念的是(o答:BCD诗言志尚意追求中和之美尊崇自然乐以教化佛教初传中国后引起了儒、佛之间以下诸种著名的争论:ABCD是否应向王者致敬之争黑白论之争神灭神不灭之争夷夏之争是否在全国传教之争
[22]《周礼•地官•遂人》把大小不同的道路分为几种答:ABCDE
[24]我国传统的人生仪礼中,最重要的几种是ABCDA诞生礼B成年礼C婚礼D丧礼E毕业礼□I文化观念答一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法,或在某一文化事象里所表现的意识形态,诸如价值观,审美观等等,称作文化观念
[2]分封制答西周建立后,把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家,史称封建;所形成的社会制度,就叫分封制
[3]整体思维答是一种重整体、重领悟、以经验为基础的直观思维它把天、地、人、社会看作密切贯通的整体,认为天地人我、人身人心都处在一个整体系统之中,各系统要素之间存在着相互依存的联系国]制度文化答是人类文化的一个重要层面,它是物质文化与精神文化的中介制度文化是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创造出来的有组织的规范体系它作为有组织的社会规范系统,既是物质文化的反映形式,又是精神文化的物化形态制度文化服务与制约着人类的群体活动,它在文化体系中具有相对稳定的特性
[5]新乐府运动答新乐府是一种自命新题写时事的乐府诗在中唐,经白居易,元稹的大力倡导下,加上李绅,王建,张籍等一批诗人的积极参与,形成一场规模不小的诗歌运动,史称“新乐府运动”它以“但歌生民病”为宗旨,实际是有意恢复《诗经》和汉乐府开辟的文学传统
[6]文化事象在某一历史时期,某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情反复出现时,这种含规律性的现象称为文化事象
[7]仰韶文化答新石器时代中期文化,因最早发掘的河南省濯池县仰韶村遗址而得名时间在公元前5000年到公元前3000年间以彩陶文化最为著名
[8]古文运动答古文运动是中唐时期一场文风,文体和文学语言的革新运动主要倡导者是韩愈,柳宗元,参加者有李翱,皇甫堤,刘禹锡,白居易等人其主旨是为了恢复和发扬先秦,两汉散文质朴流畅的传统,使散文更适宜于叙事,说理和抒情因为先秦,两汉的时间比六朝为古,所以,文学史上称这次运动为“古文运动”察举制察举就是选举,是一种由下向上推选官员人才的制度它有许多科目,其中孝廉,茂才,贤良方正文学三科最显著孝廉重德行,茂才重才能,贤良方正则重学问像汉代的晁错,董仲舒,公孙弘等都出于此其他科目科学家有明经,明法,尤异,治剧等文化传统答每一个民族,每一个国家的文化,既因时因地而异又有一定各个历史阶段的各类文化的核心精神,即文化传统口2]龙山文化答新石器时代晚期文化,因首先发现于山东省章丘县龙I公元前2000年间以黑陶文化最为著名□4]中国的生产经济文化答中国的生产经济文化指在中国传统的农耕自然经济的文化形态,又称农业文明
[15]乾嘉学派乾嘉指清朝乾隆,嘉庆年号清朝实行文化高压政策,为使知识分子不问政界让学者对传统的经史文献进行考订,校勘,辑佚,注释,由此考据文学大盛最兴盛,被称之为乾嘉学派文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系中体西用论这是19世纪末以来中国文化发展中具有影响力的思潮是“中学为体,西学为用”的缩略,是中国近代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论“中体西用”主张以中国传统文化的精神为“本”吸收西方科学技术和具体文化为“用”,从而达到制夷图强、复兴中华的目的但在西方文化冲突中力图保持中国传统文化的本性或主导地位,这话它的失误广义文化它是指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神文景之治文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世南人这是元朝把它统治下的人民分为四等中的最低下的一等人,即四等人用征服的汉族和其他民族租庸调制唐前期赋役制度的田租、力庸和户调的简称由于隋末农民大起义及长期内战,使得唐朝手中掌握了大量无主土地于是,政府将这些土地按规定分配给成年男女;受田农民按一定比例向政府交纳租税及乡土所产的绢、帛若干斤、尺,并无偿地为政府服役若干时日,不服役则折交相当的绢布狭义文化又称人文文化它是某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展中经传承属积而自缴的人文精神及其物质体现总体体系简述我国的生产经济与文化特征
(1)天时、地利、人勤的重农经验
(2)以工补农、以商求富的农人心理
(3)精打:的务农传统答其特点有一是土人自由报名应试,应考者不论出身、地位、家业,不必由官员举荐;二是举行;三是严格考试,录取与否以考试成绩为标准国]简述天人合一对中国文化的影响答⑴正面影响造成了中国文化中整体系统的、辩证发展的思维方式,追求和谐社会的理想主义倾向,诚明合能的人生修养哲学⑵负面影响思维方式过分强调整体联系与统一,缺乏必要的分析和论证;过分强调社会的和谐与统一,缺乏进取精神;空想的理论主义使主观易于脱离实际,重体悟,不重客观观察,限制了实证科学的发展
[5]简述20世纪影响中国文化趋势的三大文化思潮答
(1)“全盘西化论”是一些自由主义者的文化主张,其核心内容是“现代化二西方化”(2“儒学复兴论”其核心内容是“中国文化复兴二儒学现代化
(3)中国特色社会主义的“综i论”坚持“古为今用,洋为中用,批判继承,综合创新”的正确主张国]简述我国古代君主专制制度的内涵与特点答
(1)君主专制制度是指以古代君主为核心的中央集权的政治体制它脱胎于原始社会后期的二o
(2)君主专制制度的特点是皇帝总揽天下大权,拥有庞大的官僚办事机构,严密的人身([以简述中国古代教育的教学思想答中国古代的教学思想有⑴因材施教⑵启发诱导⑶学思结合⑷教学相长简述构成区域文化的因素有哪些?答1自然环境对地域文化的产生和发展无疑具有决定性的作用2地理条件的特殊或得天独厚是特定±1文化产生的一个重要因素3特殊区域的人群有明确的区域意识,并于其他人群形成竞争关系,A导致地域文化的形成4典范人物潜移默化的影响,也可以带出特定地域的文化特色简述春秋战国时期百家争鸣的特点答百家争鸣横贯春秋战国,其特点主要在于前后两个时期的变化春秋时期的思想家更像学者、教师,他们或是宁静地思考,或是广招门徒春秋时期的思想家,老子像学者,孔于、墨子则像老师而战国时期的思想家更像辩土,他们的思想基础一般在春秋时业经前辈创立,他们的作为是在学派间的争论中捍卫并发展本学派的主张所以,前期的著作多是对老师或创始人思想的语录,后期则多争辩的论说O另一点更重要,诸子百家与时代的互动和相互选择各学派都在不断调整和深化自己的理论,努力适应着社会的要求学派与学派之间也不断地在相互争鸣中相互吸收、相互影响
(1)字辈谱这是一个记忆性的文化链,可以把家庭成员的传衍系统跨时空地记忆几百年,字表示了家庭内部的角色差别和地位等级
(2)家谱这是中国传统社会保存和延续辈分等级的一化方式
(3)家风这是一种习惯法,由家庭共同体世代沿袭,用以规范家族内部的行为和秩序
(4)人生仪礼包括诞生礼、成年礼、寿礼等,它是家庭成员获取社会认同资格的一种文化制度简述我国古代宗法制的特点答宗法制的特点在于,一方面用自然血缘关系来确定人们的社会关系,另一方面又用自然血缘关;人们紧紧地连在一起,从而限制着人们社会关系的发展简述知行合一实践观的特点答1中国古代“知行合一”说的主要内容是关于道德修养、道德实践方面的2中国古代的“知行合一说,并不注重于建构理论体系,而强调身体力行,以便真切地认识并实践“天道”和“人道”3“知行合一”说是以“天人合一”说为前提的,或者说是从“天人合一”说派生出来的简述传统儒家伦理学说对法律制度的影响答以儒家伦理学说作为立法的指导思想具体表现为一是以〃三纲〃为核心的封建礼教作为立法指导;二是贯穿“德主刑辅〃、〃明刑弼教”的精神,以德为主,德刑并用是统治者所倡导的统治方法;三是通过引经断狱、引经注律等方式使儒家经典法典化
[17]简述中国日常生活的文化习惯答
(1)血缘社会的礼俗美德以血缘家族共同体为基础,结合地缘关系和社缘关系,形成集体观念和行夕事象,营造亲睦祥和的气氛
(2)人情社会的公益传统如富有同情心和牺牲精神、乐善好施等
(2)耕读社会的奋斗精神由于适应中国农业社会的经济、政治和文化发展水平,在社会各基层中,
(3)耕读成了一种社会理想,也成了一种进己途径8]文的本义是什么?“化”的本义是什么?答“文”的本义是“错画”,也就是花纹“化”的本义是改易这种改易既包括从无到有的“造化”,也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”9]中国文化形成为一种统一的文化,其原因有哪些?答中国文化形成为一种统一的文化,主要有以下三个原因第一,它有着共同的文化源,各民族共同创造了上古的青铜文化,各民族共同开发了黄河中下游的中原大地;第二,多元的各民族文化,在历史发展过程中相互交流、互相渗透、互相促进,有许多交融和契合的地方,形成了多元一体的格局;第三,汉民族文化在整个中华文化中起主导作用,是中华文化的主体文化,它在共同体文化的形成和发展中起到了团结和凝聚各民族文化的作用答春秋战国时期儒家思想的主要特征孔子的“仁”和孟子的“仁政”,他们提倡积极人世的观点I1春秋战国时期道家思想的主要特征是什么?答春秋战国时期道家思想的主要特征是老子的“无为”、“道法自然”和庄子的“齐物”,他们提倡追求个体精神解放的观点口3]春秋时期墨家思想的主要特征是什么?答春秋战国时期墨家思想的主要特征是墨子的“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非乐”等保护民利是墨于思想的主要观点它标志着私营劳动阶层已经开始有了思想的代言人春秋战国时期阴阳家思想的主要特征是什么?答春秋战国时期阴阴家思想的主要特征是邹衍的阴阳五行相生相克“五德终始”说他以此解释朝代的变更,对当时的诸侯有很大的震骇作用春秋战国时期名家思想的主要特征是什么?答春秋战国时期名家思想的主要特征是邓析的“以非为是,以是为非”和公孙龙、惠施的“离坚白”、“合同异的争辩,都具有很强烈的思辩色彩它涉及的是事物的概念与实际(即“名”与“实”)的关系问题【题型论述】
[1]论述中国古代艺术的致用精神的内涵及具体表现答在儒家思想的哺育下,中国古代艺术中的不少艺术形式都有着深厚的现实主义传统,带有鲜明的服务于现实的致用精神诗歌、文章、音乐等把道德教化作为重要的审美标准和价值尺度主要的观念有
(1)“诗言志”,基本含义是说诗歌是用来表达作者思想感情和理想追求的一种艺术形式这一命题强调的是诗歌的社会功用,特别在儒家的诗教观念中,诗歌对社会政治的干预更重于个人情感的表达如《诗经》
(2)“文以载道”是宋代古文家周敦颐提出来的,认为写文章的目的,就是要宣扬儒家的仁义道德和伦理纲常,为封建统治的政治教化服务,强调文章要服务于社会
(3)乐以教化中国古代音乐历史悠久,并且很早就与道德教化联系在一起孔子认为,乐和礼一样,都具有一定的道德规范作用,只有加强礼乐教化才能使百姓有规可依这种功利主义音乐观对后世儒家的音乐思想具有重要影响【题型论述】
[1]论述明清之际学风变化的原因答明清之际学风变化的原因是明朝的灭亡,对仁人志士产生了强烈的刺激,以明末清初的“三先生”为代表的知识分子对中国历史文化进行了深刻的反思再者,清初对知识分子实施文化高压政策,以文字狱来迫害他们,使他们走向纯而又纯的学术研究中去了另外,清代学风的变化还有着学术史本身方面的原因从宋儒那里就有“尊性”与道问学的分歧在成贤成圣的方式上,有的儒家如朱烹熹特别强调多学多思,另一派如陆象山,就强调多读书致知对发明心性没有好处甚至有害后一派的意见在明朝王学兴盛的时代,是占了上风的但明朝的灭亡,教训了人们不能只是空谈性理,还应该博学以致用正是在这两方面的作用下,考据之学渐渐兴旺起来学者们对传统的经史文献进行了大量的考订,校勘,辑佚,辩伪和注解工作,整理了一大批文献因为这样的工作在清乾隆,嘉庆年间特别兴盛,所以称之为乾嘉学派这一时期的学术成就,对后代中国古代文化的研究,是有很大影响LiJ曾在元朝担任官职达17年之久的马可•波罗是()人,在他的著作中都对中国的政治、经济、文化作了深入介绍,表现出他对中国文化的钦慕之情ABCD答案D在明末清初有以“三先生”为代表的对中国历史文化的深刻反思三先生指王夫之、顾炎武、ABCD答案C“诗言志”作为一种艺术命题,大约出现的时期是()ABCD答案D国]中国古代关于知行关系方面,提出“行先知后”说的代表人物为()A王夫之朱熹王阳明张载答案A在丧礼中,因为死者的身份等级不同,其言语表达的方式也显示着区别,平民死日()?ABCD答案D下列属于墨家思想的是:答:ABCDABCD1368年,朱元璋在消灭了群雄势力之后,建立起()朝政权我国现代汉语七大方言北方话、吴语、赣语、客家话、湘语、闽语、()皖南语粤语豫北语答AA整体思维B理论思维C抽象思维D个体思维答DA夏B西周C商D春秋战国答CA40B56C80D100
[18]在中国境内,地势最高的是青藏高原,号称()答:BA世界高原B世界屋脊C高原世界D西臧语答:
[13]有历史记载的从事汉字规范的第一人是()仓颉答:魏晋最重要的学术现象是(),因此也成为那个时代的显著特征佛学道学玄学儒学答:在魏晋时,佛教则着重依附(),由此而扩大传播,并对中国传统文化发生影响O是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体,具有十分浓郁的楚国地方文化诗经楚辞乐府曲子词在明朝时居住中国达30年之久的意大利人利玛窦,谙熟中国文官制度,在他的作品()中充在丧礼中,因为死者的身份等级不同,其言语表达的方式也显示着区别,土人死日?UL-I朋不禄答案:
[24]以结构为主,是中国建筑在结构上的最大特点木质土质石质钢制答:南北朝时期,梁周兴嗣编Oo自隋唐至明清,借被采作儿童教材千字文百家姓千家诗三字经答:
[26]服饰的构成要素是(原料)(样式)(佩带的饰物)(颜色)(图案)答:ABCDE
[27]“化”的本义是改易,这种改易包括(造化演化分化生化气化答:ABC
[28]察举是一种由下向上选拔官吏人才的制度,其中最著名的三科为(贤良方正文学孝廉茂才秀才探花答
[29]ABC下面属于中国文化的四个类别是(生产生活文化制度文化思想观念与精神文化语言文字文化审美文化是否应向王者致敬之争黑白论之争神灭神不灭之争夷夏之争是否在全国传教之争ABCD秦末农民起义及楚汉战争,使社会经济遭到极度破坏西汉建立后,文帝,景帝实行轻活薄赋,与民休息的政策,提倡农耕皇帝大都能节俭,许多政策都围绕农业而定,刺激了农民种粮的积极性,大大增加了国库收入,所以,史称文景之治文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系具有个别、J接观察和经验性等特点文化观念一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法,或在某一文4事象里所表现的意识形态,诸如价值观、审美观等等,称作文化观念答案察举就是选举,是一种由下向上推选官员人才的制度它有许多科目,其中以孝廉、茂才、贤良方正文学三科最显著孝廉重德行,茂才重才能,贤良方正重学问其他科目还有明经、明法、尤异、治剧等文化事象答案在某一历史时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情反复出现时这种含有规律性的现象称为文化事象试对我国对当前对待传统文化的错误态度做一简单分析答案
(1)有人把传统文化等同于古代文化,从而认为讲究传统即是复古,甚至认为传统上现代化是不能并存的,或认为要实现现代化必须反传统;
(2)也有人认为发扬传统就要引进和借鉴,或认为中国传统与西方文化是截然对立的
(3)对文化传统一律否定,采取虚无的态度是不对的;不加分析,采取兼收并蓄的态度也不是正确的态度答案⑴主要内容是关于道德修养、道德实践方面的;⑵中国古代知行合一说并不注重于建构理论体系,而是强调身体力行,以便真切地认识并实践天道和人道;⑶知行合一说是以天人合一说为前提的,或者说是从天人合一说派生出来的()
(1)自然环境自然环境决定着一个地区人们的生存质量和状态;
(2)地理条件在特殊或得天独厚;
(3)特定区域的人群有明确的区域意识,并与其他区域的人群形成竞争关系;
(4)典范人物潜移默化的影响春秋战国时期儒家思想的主要特征孔子的〃仁”和孟子的〃仁政〃他们提倡积极入世的观点
[40]简述科举制与前代选官制度相比有哪些特点答案⑴土人自由报名应试,应考者不论出身、地位、家业,不必由官员举荐;⑵考试定期举行,不必等候皇帝下达诏令;⑶严格考试,录取与否以考试成绩为标准,声名德望已不再是任职的主要依据自在儒家思想的哺育下,中国古代艺术中的不少艺术形式都有着深厚的现实主义传统,带有鲜明的服突于现实的致用精神诗歌、文章、音乐等把道德教化作为重要的审美标准和价值尺度主要的观念有
(1)〃诗言志〃,基本含义是说诗歌是用来表达作者思想感情和理想追求的一种艺术形式这一命题强调的是诗歌的社会功用,特别在儒家的诗教观念中,诗歌对社会政治的干预更重于个人情感的表达如《诗经》
(2)〃文以载道〃是宋代古文家周敦颐提出来的,认为写文章的目的,就是要宣扬儒家的仁义道德和伦理纲常,为封建统治的政治教化服务,强调文章要服务于社会
(3)乐以教化中国古代音乐历史悠久,并且很早就与道德教化联系在一起孔子认为,乐和礼一样,都具有一定的道德规范作用,只有加强礼乐教化才能使百姓有规可依这种功利主义音乐观对后世儒家的音乐思想具有重要影响答案儒家思想|现实主义|诗言志|文以载道|乐以教化|服务现实|审美标准|价值尺度[4口南北朝时期,佛教作为宗教,其精神因素渗透到中国文化里主要有哪些方面?答主要有以下几个方面
①龙门石窟、云岗石窟及寺庙建筑中气魄宏大、金碧辉煌的雕塑、绘画影响着艺术的创新
②佛理影响着诗歌的内容,佛家感化世人的讲诵和演唱,促使新的文学体裁的产生
③佛经的翻译,促进了人们对汉语声调的认识
④佛经的流传,刺激着印刷业的新变
⑤佛教节日不仅关乎艺术表演,也影响着民间的经济贸易
⑥一些源于印度的财政制度,如抵押借贷等也在中国立足
⑦佛教哲学对中国人思维方式的影响,更是深入而持久后来儒家在学术建设方式上,吸收了许多佛家论理的长处总而言之,佛教的深入,从方方面面深化了中国固有的文化答案石窟I诗歌I佛经翻译I哲学I佛教节HI财政制度I印刷业的新变I新文学体裁中国屋脊
[19]两汉察举有许多科目,下列不属于两汉察举科目的是(答:孝廉茂才贤良方正文学诗赋
[20]下列属于墨家思想的是:答:礼法仁政孝悌尚贤
[21]“观物比德”是属于我国传统的哪种思维模式:答:整体思维类比思维辩证思维抽象思维
[22]与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教的是(答:A道教B佛教c儒教D袄教答AA因材施教B天人合一C文以载道D发愤著书
[24]中国古代教育的总体目标集中反映在()答CA《论语》B《孟子》C《礼记#8226;大学》D《荀子#8226;劝学》
[25]下列不属于中国古代四大发明的是()答BA造纸术B冶铁C指南针D印刷术中国古代中央官制发生重大变化,以三省六部制的分权形式解决集权体制内的权力分配问题是在(答CA秦B汉C隋D明春秋战国对中国人的影响与儒家旗鼓相当的思想派别是O答AA道家B儒家C墨家D法家[
①地域文化是正统文化的()答BA附属B资源C归宿D替代国]明代大医学家()花费毕生心血完成了集祖国药学之大成的伟大著作《本草纲目》,为祖国、乃至世界医学史提供了一部药学百科全书答DA陶弘景B张仲景C孙思邈D李时珍比]明代大医学家李时珍花费毕生心血完成了集祖国药学之大成的伟大著作(),为祖国、乃至世界医学史提供了一部药学百科全书答CA伤寒杂病论B黄帝内经C本草纲BD千金方在动荡之后,()时期建立了一套较察举严格的选官制度,即“九品中正制”答CA秦B汉C曹魏D唐在汉末动荡之后,曹魏时期建立了一套较察举严格的选官制度,即“”答CA分封制B宗法制C九品中正制答B
[9]北宋有以为首的“新党”,和以司马光为首的“旧党”,一党相争A”轼B王安石C欧阳修D黄庭坚答B
[10]中国文化与世界文化的交汇最主要的有次ABCD答B
[11]将前一语言片段末尾的词语作为后一语言片段开头的词语所形成的一种修辞格是OA对B对C顶D问答C
[12]从董仲舒开始,就不断有人以的精神与事例附会法律来“决狱”,其权威性甚至还高于法A春木B孟Ec周2D尚T。