《高尚师德修养实验》第四模块自主学习札记

《高尚师德修养实验》第四模块自主学习札记13级课程与教学论杨宁人们在“求真”的生活道路上追求幸福，首先需要认知“良善”的存在，探究“良善”是什么和怎样达到“良善”，从而实现幸福

一、阅读和学习的文献

[1]潘蕾琼、曾文婕、黄甫全.第四章“优良品德学习的方法”的第二节“优良品德学习使人认知幸福自觉臻善论”⑵任俊.西方积极教育思想探析[J].外国教育研究200633⑸:1-

5.

[3]傅鹤鸣.德沃金的公民良善生活论[J].深圳大学学报人文社会科学^2010273:66-

70.

二、摘录所学材料的基本概念、基本理论和研究主题一优良品德学习使人认知幸福自觉臻善论L自觉认知良善之我使人幸福从文化形态来看，是指以自觉的知识或自觉的思维方式为背景的人的自觉的存在方式或活动图式从伦理学意义来看，主要涵摄关系范畴的问题，指涉于人对自己同物体世界、他人的关系以及自身的生存目的的“恰当性”的追求\7主体在向文而化的过程中，以有意识、有目的、有计划的道德行为参与文化活动，并对自己的道德行为的意义有清楚地认识，能根据这种意义程度自觉建构或调整各种文化存在体之间的关系，产生一定的思想感情和精神情操，形成良善的人格品质.优良品德学习助人自觉认知良善之我1良好互动关系的建构一一积极良性互动积极心理学家盖博GableS.L.等人开创了“积极良性互动”Active-constructiveresponding优良品德学习活动活动名称积极良性互动2友善亲密关系的创生一一感恩交往活动.自觉认知良善的“当在”之我以实现幸福积极心理学家开发出了旨在对自我当下生活中蕴含的深层价值进行重塑的优良品德学习活动，即“感恩生活”SavoringLife*Joys感恩生活二西方积极教育思想探析西方积极教育运动中“积极”positive一词，源自于拉丁文字positum它的原意是指“实际的”或“潜在的”意思因而现代意义上的西方积极教育就是指以学生外显和潜在的积极力量为出发点、以增强学生的积极体验为主要途径，最终达成培养学生个体层面和集体层面的积极人格而实施的教育L西方积极教育兴起的背景西方教育自身的失衡—J在消极教育理念的指导下，教师对待学生就像医生对待病人一样，把自己的工作重心全部放在了修补学生所存在的各种问题——修补学生损坏的动机、不幸的早期经历、不良的学习习惯等社会发展的要求A如今的教育则已真正成为了普通人的生活本身，其根本的任务就在于使每一个个体、每一个家庭和整个社会都变得富有生机而幸福y.西方积极教育与西方传统教育比较1西方积极教育既是对西方传统教育的一种超越，同时也是实现教育自身价值的一种再平衡，这主要是因为以下三点首先，从一定意义上说，西方积极教育充分体现了以人为本的思想，倡导积极人性，它消解了西方传统教育的不足，真正恢复了教育的本来功能和使命一一使所有人的潜力得到充分的发挥并生活得幸福，体现了教育博爱其次，西方积极教育不是把人的优点仅当作是克服其缺点的工具，而是把培育学生的优秀作为教育本身的根本目标，因此它具有明显的积极特性再次，西方积极教育一方面注重教育要关注“问题人”，同时更强调教育要关注普通人和一部分天才，这使得教育变得更平衡，真正实现了教育本来价值的回归

（2）区别.西方积极教育的主要实施途径一一增进学生的积极体验西方积极教育把积极体验分为两种

（1）感官愉悦，感官愉悦主要来自于个体的某种自我平衡的保持，如饥、渴、性的满足等，这是一种满足机体自身张力的积极体验；

（2）实现性享受，实现性享受来自于对个体固有的某种自我平衡的打破，即所做的超越了个体自身的原有状态，如运动员超越自己而创造新的纪录，艺术家达到前所未有的最好表演，学生解决了某个百思不解的难题等

（三）德沃金的公民良善生活论要求政府保持对个人的平等关切和平等尊重，这是政治道德的内在本质要求重要性平等原则匚公民什么样的生活是良善生活＜、具体责任原—要求个人对一切事关个人的选择负起责任，且政府没有干预的权力/\主要是指“如愿以偿”，人们使用意愿幸福这个概念主要是描述意义上使用，通过意愿幸福得到的东西一一即实现了的人愿一一对于生活而言只具有工具性的价值\y»=主要是在规范的意义上来使用，意味着某种道德实质性要求，并与某种道德规范理论相联系\7

三、自己的特殊收获与推荐

（一）通过阅读“自觉臻善论”的相关内容，我了解到优良品德学习的四个活动一一积极良性互动、感恩反思、感恩拜访、感恩生活，获益匪浅

（二）通过阅读《西方积极教育思想探析》这篇期刊，我弄清了西方传统教育和西方积极教育的区别

（三）针对学习疑难，我自主查找了一篇期刊一一《德沃金的公民良善生活论》虽然这篇文献是从公民教育的角度来探讨“良善”，但我也收获了一些课外的知识

四、存在和出现的疑难与问题“良善”和“臻善”之间的区别还是不太理解通过对本模块的自主学习，我对优良品德学习的四个活动印象深刻，并会参照这些活动培养自身的优良品德，追求幸福活动要求该活动要求个体在与同伴进行互动交流时，在内容设定上，选用更多具有积极意向性的事件或主题在互动方式上，尝试积极、主动的良性互动在情感应用上，调动更多乐观、愉快的情绪活动内容同伴之间讲述自己生活中曾发生过的积极和消极事件，并考察在谈论不同类型的事件时，同伴之间所表现出的互动方式的差异和情感状态的变化活动发现

①就谈论主题及内容而言，当同伴双方论及积极事件时，他们彼此的互动方式更多表现为主动的、良性的，而且同伴之间流露出更乐观、愉悦的情感特征同时还发现，这种互动过程，更易于预测未来同伴关系的亲密或决裂的发展走向

②就互动方式而言，当同伴之间给予对方积极的、热情的反馈时，彼此的交谈内容会更开放，同伴之间的情感交流更自如而密切

③就互动主题的情感表征而言，当同伴之间以愉快、生动的情感与对方交流时，能更多激发同伴间的友好交流，并进而营造更为轻松自由的交往氛围活动名称感恩反思countingblessings感恩拜访gratitudevisit活动内容首先，个体反思并记录一周内对自己给予帮助或施予恩惠的人或事然后反问自己，因为他人的及时帮助，避免了什么损失以及收获了什么益处最后，回想自己当时的感受和当下的感觉是什么首先，个体首先选择一个对自己曾施予恩惠却还未曾表达感激的人然后，亲自撰写一份感恩信并寄送给他她再次，打电话向施恩者约定拜访时间但不说明理由最后，按照预定时间当面拜访，并再次真诚而深情地表达自己的感激之情活动评价这一活动更多强调感恩意识、情绪的培养，然而却忽略了感恩行为的养成和强化该活动注重对感恩行为的表达活动目的通过具体活动的创设和开展，以培养人们的感恩意识、情感和行为，提升与他人、社会等的亲密交往关系，从而在和谐、美好的文化氛围中提升自我幸福感区别西方传统教育主要是致力于修补，它把普通人作为了常模，其目标是把小部分的“问题人”（其中也包括一部分天才）修补成大多数的普通人致力于使社会成员追求正常的普通西方积极教育把自己界定为不仅要修补更要建设，也就是说西方积极教育在其心目中存在有一个理想的常模，其目标是把所有人——不仅仅是小部分的“问题人”一一尽可能地建设到一个他可能达到的理想状态致力于使社会成员追求理想的幸福。