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幸福,从心开始一一王倩雯第二模块自主学习札记
一、引言幸福感的获得更多来源于个体自我幸福心性的养成,而不是物质层面的满足所以我们要主动建构美好生活和美好德性之间必然联系的信念、提高幸福感受力幸福识建论强调,人通过幸福识解对优良品德的意义建构,从而把握幸福这种对人主观意识的强调,正告诉我们,幸福,是从心开始的
二、学习资料潘蕾琼、曾文婕、黄甫全.第三章“美德与优良品德的幸福原理”
三、基本思路第一节历史进化论(何以可能)
一、惟科学主义批判
二、美德伦理学复兴
三、美德分类学进化第二节理想价值论(何以可求)
一、理想价值的目标优化一一目标调适论基本价值取向价值需要取向、价值目标取向
二、价值目标的美好诉求一一希望论希望目标思想、路径思想、动能思想决定一追求一实现
三、价值实现的意义建构一一幸福识建论.人如何自主地感知并把捉其内在的积极价值意识?.人的积极意识是怎样与外部世界的价值取得统一性的呢第三节自觉主体论(何以可致)
一、主体的反思性存在一一时光再构法
二、主体的能动性存在一一自我决定论第四节多维交互论(何以可成)
一、多维交互论一一积极情绪扩建论.在人与外部环境的互动关系中,强调对外部世界的积极情感观照.在个体与自我内在心智的交往关系中,积极情绪具有一种心理建构能
二、互动的道德性一一感恩论道德认知功能、道德激发功能、道德强化功能
三、互动的意向性一一持久幸福感模型作用于人的幸福感的三要素结构幸福初始域、生活环境、意向性活动
四、体会我们都很熟悉雕塑家罗丹的一句话,生活并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛我觉得幸福感的体验也是这样的,当我们的内心是幸福的、有幸福的意识,即使所处的环境不如人意,我们还是能体验到幸福积极心理学家鲁瑞米克等人创生的幸福识建论,强调的是一种积极的元价值思维活动幸福识建论基于两个问题一是,人如何自主地感知并把捉内在的价值意识;二是,人的积极意识怎样与外部世界的价值取得统一首先看第一个问题,文中的观点认为,最简单、最直接的把捉方法是考察人身体本身的变化和动作,因为人主动“接受快乐刺激-感知快乐体验-判断快乐情绪-进行快乐的意向性反应-发出快乐行为产生有意向性的动作或行为表现我的理解是,先考察什么让我们快乐,然后溯源为什么我们会感到快乐,从而得出我们对这一类事物的看法,也就是我们的价值意识而对于第二个问题,幸福识建论指出,人不是被动地体验外部事件和环境相反,所有生活事件作用于个体来说都是一种“价值意识建构过程:我的理解是,你认为这个世界很美好,于是世界就是很美好的当我们的内心建构起积极的价值意识时,便会以这种积极的态度对待事物比如说一个支教的老师,他/她在恶劣的环境下教书育人但还是感到很快乐,因为在他/她的价值意识里支教是有意义的教师自己首先应该建构积极的价值意识,这样才能更好地把孩子们也引向自己建构幸福意识的道路,将他们的幸福渴求从物质享受引导到精神追求上去当我们积极的价值意识在内心建构之后,那将会是不可攻陷的精神堡垒,主观幸福感的获得也就很容易了
五、疑问“本文尝试以当代文化哲学作为视角,聚焦优良品德使人幸福何以可能、何以可求、何以可致以及何以可成四层问题,对其内蕴着的合理性逻辑进行深入探讨和简要阐释,以求教方家J中“何以可能、何以可求、何以可致以及何以可成”是什么意思?
六、结语幸福,从心开始当我们以积极的价值意识建构起认识事物的坐标系时,也许会在过去你认为是不幸福的事情上,也体会到幸福来。