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2023届山东省高考考前模拟预测卷解析版
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成「5题材料一“美”是什么?不同的人有不同见解,其实美一直都存在我们生活中的各个地方,而与我们朝夕相处的建筑则是对美最好的诠释但是,在不同的区域,不同的民族以及不同的时代对建筑之美则有不同的看法与总结建筑作为文化的重要组成部分,它如实地记载了人类文明发展的脚步,具有鲜明的时代特点和民族特色传统的西方建筑长期以石头为主体;而传统的东方建筑则一直是以木头为构架的不同的建筑材料,与西方的石制建筑不同,中国传统造型特别强调“线型美”,讲究线条的婉转流动,从而构造出多种多样的飞檐可以说飞檐的设计是我国古典建筑中的璀璨明珠不同的飞檐形式往往会有不同的艺术效果,或轻灵,或朴实,或威严我国古典建筑的四大家——亭、台、楼、阁都用飞檐来标明自己的身份,表达自己的情感,而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点而西方建筑则一般是垂直发展,建得又高又大,譬如罗马可里西姆大斗兽场高为48米,“万神殿”高
43.5米,中世纪的圣索菲亚大教堂,其中央大厅穹窿顶离地达60米文艺复兴建筑中最辉煌的作品圣彼得大教堂,高137米它们以夸张的造型和撼人的尺度展示建筑的永恒与崇高,以体现人之伟力中国传统建筑最具有代表性的便是古典园林建筑,因深受儒家思想的影响,文人的追求和喜好左右着造园,因而中国的传统园林在实际意义上是文人园林,历来讲究“气韵生动”的美学原则,在本体认识的差异上,重视整体的和谐西方建筑的艺术风格则重在表现人与自然的对抗之美从历史发展来看,西方视自然为无生命的物质,在中世纪之前,基督教甚至是禁止游山玩水的,他们更多看到的是自然狂暴、危险的一面,那些傲然屹立的神殿、庙坛,处处皆显示出一种与自然的对立和征服,从而引发人们惊异、亢奋、恐怖等审美情绪中西方传统建筑设计中蕴涵了环境观念、人文主义精神以及先人的理想追求在近代的中西文化碰撞中,我们需要对自己的文化进行反思,继承传统文化优良的一面,并吸收西方文化的积极因素,进而重塑属于我们自己的建筑理念,树立有本国特色的新风格(摘编自张霞《浅析中国建筑美学中国建筑美学与西方之差异》)丢失的卓茂问他丢失马多长时间了,那人回答说“一个多月了丁卓茂说“我这马已经畜养几年了”(卓茂)于是解开马给了他,说“假若不是您丢失的马,希望您到丞相府还给我”于是步行拉着车回去后来马的主人找到了丢失的马,惭愧地到丞相府送马,磕头向卓茂道歉并归还了马调任密县县令,爱民如子,口无恶言,官吏、百姓亲近敬爱他,而不忍心欺瞒他曾经有人告发卓茂属下亭长接受了他赠送的米肉,卓茂问那人说“是亭长跟你索要的还是你有事托他办而送给他的抑或是你认为他平日对你有恩而送给他的”那人说“是我自己去送给他的”卓茂说“你赠送,他接受,为什么要这样说呢”那人说“我私下听说贤明的君主,能让百姓不害怕官吏,官吏不收取百姓财物现在我害怕官吏,因此送他米肉”卓茂说“大凡人类之所以比禽兽尊贵,是因为有仁爱之心,懂得互相尊敬的道理现在邻里崇尚馈赠礼物,这是使人互相亲近的方式,何况官吏和百姓之间呢大凡人出生以后,就成群聚居,混杂相处,所以有了纲常礼仪以便互相交往你不想学习这些,难道能高飞远走,不住在人间吗亭长向来是好官吏,年节时赠送他米肉,是礼节啊」那人说“如果像这样,那么刑律为什么禁止这种事呢”卓茂笑着说“刑律规定大法则,礼仪顺从人情现在我用礼仪教导你,你一定没有怨恨如果用刑律来惩治你,你该怎么办呢”当时天下发生蝗灾,黄河以南二十多个县都遭受了灾害,唯独没有进入密县地界督邮汇报了这种情况,太守却不信,自己外出巡视,亲眼见到才信服这时候王莽执政,设置了大司农六部丞,勉励督促农桑之事,调卓茂担任京部丞,密县百姓老老少少都流泪跟随着为他送行皇上刚登上皇位,首先访求卓茂,卓茂拜见,当时他的年龄已经七十多岁了建武元年皇上下诏说“前任密县县令卓茂,谨身修行,节操淳厚,没有其他的想法,心地善良,贤士的确能做到别人所做不到的事情,就会名冠天下,理应受到天下最重的赏赐以前武王杀纣,重修比干的坟,表彰商容的故里现在任命卓茂为太傅,封褒德侯,赐车子一辆、衣服一套、金五百斤」卓茂为人淡泊坦荡,追求实效,而不在意外表,在清正污浊之间立身行事无论小孩还是老年人,他从不与他们争执
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首古诗,完成15~16题画鹰
①杜甫素练风霜起,苍鹰画作殊竦身思狡兔,侧目似愁胡
②绦镶
③光堪摘,轩楹
④势可呼何当击凡鸟,毛血洒平芜【注】
①这首题画诗大概写于713年〜741年(开元年间)
②愁胡一种说法指胡人(西域人)碧眼,其深而大,似一副发愁的模样
③绦(tao):丝绳,指系鹰的绳子镶(xuUn):金属转轴,鹰绳另一端系的金属环
④轩楹悬挂画鹰的堂前廊柱
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)A.首联“风霜起”一词营造出了一种肃杀之气,一起笔就刻画出画鹰的气势,吸引读者,起到先声夺人的艺术效果B.“竦身”指耸起身子,好像是在想猎取狡猾的兔子,生动描绘出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,真是传神之笔C.诗中的鹰不只是一个画面形象,还具有主体精神的象征意义,传达出诗人思奋报国而不得的愤懑之情D.本诗既描绘了诗人眼中所见之鹰,又写到了诗人心中所想之鹰,这种虚实结合的写法使鹰的形象更加生动、丰满【答案】C【解析】《画鹰》是杜甫早期的作品,写这首诗时,正值开元盛世,唐王朝到处是繁荣景象,诗人青春年少,富有理想,有积极进取之心作者希望自己能像鹰一样去战斗,表达的是他的凌云壮志,没有“愤懑”之情.此诗风格与《登高》“沉郁顿挫”的风格有何不同请结合诗歌内容简要分析(6分)答【答案】
①情感豪迈而不伤感作者借“鹰击凡鸟”表达自己奋发有为的热情和疾恶如仇的性格情感表达豪迈高昂,与作者后期忧国忧民、伤己的情感不同(2分)
②意象昂扬而不萧瑟“鹰”的凶猛英武的特性传达出的是作者早期的自信和抱负,与《登高》中选用的落木、白沙、盘旋的鸟等一系列萧瑟凄冷的意象不同(2分)
③用词生动而不沉郁一“辣”一“思”精妙地描绘了苍鹰搏击前的动作及心理将画中鹰写得富有活力;“击”字更是写出了苍鹰搏击长空,勇于击敌的不凡,语言生动,富有生机与《登高》中用到的“多病”潦倒”等词表现出来的郁闷低沉是不一样的(2分)所以本诗风格激昂豪迈与《登高》沉郁顿挫的风格截然不同(作答只写了本诗的风格,未将其与“沉郁顿挫”风格进行比较的,最多只能得3分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分).补写出下列句子中的空缺部分(6分)⑴《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是“?J“落叶是秋的典型特征,唐诗中有大量写落叶的句子,如“
(3)苏轼《念奴娇-赤壁怀古》中“二两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀【答案】
(1)何以解忧唯有杜康
(2)示例一无边落木萧萧下不尽长江滚滚来示例二万叶秋声里千家落照时
(3)江山如画一时多少豪杰(每空1分,多字、漏字、错字等均不得分)
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成18〜20题中华民族是一个高度重视
①的民族“吾日三省吾身”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”“与人不求备,检身若不及”等,都是我们祖先留下的宝贵思想遗产“与人不求备,检身若不及”这句话出自《尚书》,将对自我的道德要求和对他人的道德要求讲的正是“严于律己、宽以待人”的道理是工作中还是生活中,不能只知道别人那里我不是,总是别人挨责备,还应该多在自己身上找问题,多看看自己身上的缺点,这样才能在促进团结的同时又改进了错误,给了人空间,还可以促进人进步“律己宜带秋风,
④“以责人之心责己,以恕己之心恕人”,可谓道德原则中处理自己与他人关系的辩证法
18.依次填入文中横线处的词句,全都恰当的一项是()(3分)A.克己修身对举不论待人宜带春风B.克己修身并列不论处事宜带春风C.克己复礼对举尽管待人宜带春风D.克己复礼并列尽管处事宜带春风【答案】A【解析】第一空,下文未提及“复礼”,只讲“修身”,选择“克己修身”;第二空,“对举”更符合文段典雅的语言风格,表意也更加恰切;第三空,“不论”可与“还是”搭配,“尽管”不行;第四空,从语境来看更强调“待人”.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达流畅(4分)【答案】不能只知道在别人那里找不是,总是责备别人而应该多在自己身上找问题,多看看自己身上的缺点(
①“别人”前面缺少介词“在,
②“总是别人挨责备”改为“总是责备别人:保持主语一致
③“还”改为“而”,这里应为转折关系)(每处1分).文中画横线的句子长短不一,请改成对偶句(4分)【答案】示例:既促进团结又改正错误;既给人空间又让人进步(句子字数相等1分,句式结构基本对称1分,句意表达清晰完整2分如有其他答案,言之成理可酌情给分)
(二)语言文字运用(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21〜22题进入康复期,首先要保持良好的精神状态和心态,同时也要科学饮食新冠感染者在感染前期可能会出现食欲下降、腹泻腹胀、味觉和嗅觉减轻等情况,但不能因此就在康复期吃一些油脂过多、肥甘厚味的食物,否则还有可能会使病情复发所以,
①但是也不能没有营养,要保证足够的营养蛋白,多吃蔬菜水果,保证我们体力的恢复其次,
②有些人在感染后可能出现了工作堆积的情况,在康复期就拼命加班、熬夜加班,不按时吃一日三餐,这对身体的恢复都是不利的同时,新冠感染者进入康复期不建议剧烈运动,可以做八段锦和太极拳等较为缓和的运动,
③—()o因此,新冠感染者在康复期应该根据自身的病情和状态以及日常的运动习惯来调整运动量
21.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)A.过度的运动不但可能会出现一些其他问题,而且还不利于身体的恢复B.过度的运动不但不利于身体的恢复,而且可能还会出现一些其他问题C.不但过度的运动不利于身体的恢复,而且可能还会出现一些其他问题D.不但过度的运动可能会出现一些其他问题,而且还不利于身体的恢复【答案】B【解析】结合范文的内容以及逻辑关系角度,“不值……而且……”表递进,首先要说这样做不利于身体的恢复,可以排除AD从关联词位置来看,这句话都是说的“过度的运动”的坏处,共用主语,“不仅”应放在“过度的运动力之后,排除C.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字(6分)【答案】
①(康复期)饮食要清淡/饮食要油盐少一点
②工作节奏需要放缓一些/工作要放轻松一点
③运动有利于身体恢复/以利于身体逐渐康复【解析】
①所在段说的是康复期伙食,上文说的是“油粉过多、肥甘草味”的危害,所填语句应指向其反面
②所填语句应是该段的总起句,下文从反面展开,此空应填写拼命工作意思相反的语句
③所填语句应紧承上文,说规和运动的好处b写作(60分).阅读下面的材料,根据要求写作(60分)鲁迅曾在杂文《最先与最后》中写过这样一句话“我每看运动会时,常常这样想优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁”鲁迅先生的话引发了你怎样的感悟和思考?请结合材料,写一篇文章要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字【解析】这则材料在审题上关键句子是“那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁”“落后”是当前所处的状态,在前进的道路上,不可能每个人都能一骑绝尘,一直将对手远远甩在身后,绝大多数人可能都是陪跑者奖牌已经无望,运动员是坚持跑完全程还是中途放弃,每个人的选择是不一样的在材料中,鲁迅先生对落后仍然坚持跑到终点的人表达了自己崇高的赞誉,认为他们是中国将来的脊梁为什么呢?在鲁迅先生看来,这种人身上有这样一些精神,这些精神可以提炼为我们作文的观点
1、身处逆境,永不言弃
2、输赢之中,坚定自我
3、不耻最后,执着向前
4、一时落后何惧,执着追求为真
5、不耻最后,争做‘中国脊梁另外一种人是“见了这样竞技者而肃然不笑的看客”,他们不仅赞叹胜利者的荣光,也给予失败了但是依然坚持努力者应有的关注与尊重竞技者是体育赛场上的一部分人,而旁观者却是体育赛场之外的大部分人据此可以立意为
1、不做嘲笑失败者的看客
2、失败却永不言弃者依然值得尊重
3、致敬“不耻最后”者推而广之在某种程度上我们可以理解为参与者与旁观者共同构成了我们整个社会的全部所以鲁迅先生说竞技虽然失败却坚持到最后的人和观看竞技失败者却给予敬意的人共同构成了“中国将来的脊梁”,这正是命题者最希望考生深入感悟与思考的地方国家、社会的发展固然需要杰出的成功者,不断取得胜利,但那些可能有过许多失败却永不言败、永不放弃的人那些看到别人失败,不是嘲笑而是给予敬意与尊重的平凡人们构成了社会的大多数,而正是这些大多数人的奋斗不息、屡败屡战、无惧失败、不笑失败的人们共同汇成了社会发展的推动力量一个国家和民族,正是由于守得住胜利、耐得住失败、无惧挫折、勇于坚持、追求超越才能在历史发展中不断前进、不断开拓、不断创新,从而取得超越前人的胜利与成功这个题目旨在让学生思考如何看待人生路上的胜败得失,胜固可喜,但败亦无惧我们要在不断的胜负中练就一颗坚强、乐观、豁达、向上的勇敢之心赞扬胜利、尊重失败、敢于竞争、永不放弃、努力进取,这才是新时代中学生应该具有的生命状态与人生姿态[优秀作文标题]《争当最先,不耻最后》《乾坤未定,皆是黑马》《道阻且长,笃行方至》.《困境犹斗,增彩人生》《望前方步履不停,守初心争做栋梁》《落后为一时之势,坚持乃人生必需》《任它荆棘丛生,我自一路前行》《坚定目标,笃志前行》《赛场之上皆是赢家》《身处逆流,拼搏不止》《国之脊梁,必心火不灭》《纵有疾风起,人生不言弃》《无惧落后,一心向前》《不畏落后,不留遗憾》《逐风而行,鹰击长空》《努力奔向专属自己的领奖台》《谁说站在光里的才是英雄》《以风雨沧桑,鉴中华之光》《逆风而行,战至终章》《功崇惟志,业广惟勤》《自强不息,造就中国精神》材料二为了丰富空间的美感,在园林建筑中要采用种种手法来布置空间、组织空间、创造空间,例如借景、分景、隔景、框景等其中,借景又有远借、邻借、仰借、俯借、镜借等“借景”,即利用高低错落的地形,通过视觉将园林内外的景观连成一体,以突破园子的有限空间,开阔园中观景的视野玉泉山的塔,好像是颐和园的一部分,这是“借景”苏州留园的冠云楼可以远借虎丘山景;拙政园在靠墙处堆一假山,上建“两宜亭”,把隔墙的景色尽收眼底,突破围墙的局限,这也是“借景而对着窗子挂一面大镜,把窗外大空间的景致照入镜中,成为一幅发光的“油画“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中”(王维),“帆影都从窗隙过,溪光合向镜中看(叶令仪),这就是所谓“镜借”了“镜借”是凭镜借景,使景映镜中,化实为虚(苏州怡园的面壁亭处境逼仄,乃悬一大镜,把对面假山和螺髻亭收入境内,扩大了境界)园中凿池映景,亦是此意颐和园的长廊,把一片风景隔成两片,一边是近于自然的广大湖山,一边是近于人工的楼台亭阁,游人可以两边眺望,丰富了美的印象,这是“分景”《红楼梦》里大观园运用园门、假山、墙垣等,造成园中的曲折多变,境界层层深入,像音乐中不同的音符一样,使游人产生不同的情调,这也是“分景”颐和园中的谐趣园,自成院落,另辟一个空间,另是一种趣味这种大园林中的小园林,叫作“隔景空间景物不尽可观,或则平淡间有可取之景利用门框、窗框、树框、山洞等,有选择地摄取空间的优美景色,形成如嵌入镜框中图画而造景;门、窗、洞,或者乔木树枝抱合成的景框,往往把远处的山水美景或人文景观包含其中,这便是“框景”无论是借景、分景,还是隔景、框景,都是通过布置空间、组织空间、创造空间、扩大空间的种种手法,丰富美的感受,创造了艺术意境中国园林艺术在这方面有特殊的表现,它是理解中华民族的美感特点的一个重要的领域概括说来,当如沈复所说的“大中见小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深,不仅在‘周回曲折四字也(《浮生六记》)这也是中国一般艺术的特征(摘编自宗白华《中国园林建筑艺术所表现的美学思想》)
1.下列关于材料内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.不同的区域、民族以及时代对建筑之美的认知不同,让建筑具有了鲜明的民族性和时代性B.中国传统建筑中的“飞檐”讲究线条的婉转流动,“飞檐”体现出中国传统造型的“线型美”C.中西方传统建筑为了表现和传递不同的艺术风格,在选材上东、西方分别以木头、石头为主D.中国园林通过布置、组织、创造和扩大空间来丰富空间美感,丰富美的感受,创造艺术意境【答案】C【解析】因果倒置,原文为“不同的建筑材料”“使得中西方的古代建筑有了不同的艺术表现”这并不是为了表现和传递不同的艺术风格而选用不同的材料
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分)A.西方建筑以夸张造型和撼人尺度展示建筑的永恒与崇高,比中国传统建筑更具气势B.西方传统建筑如神殿、庙坛,表现出人与自然的对抗之美,这与中国注重整体和谐有所不同C.“借景”能够突破园子的有限空间,开阔观景视野,故一般只用于小巧而精致的传统园林D.建筑发展应尊重自己的传统,中西方建筑应秉持原有的理念,保持各自特点延续发展【答案】B【解析】A选项推断无据,西方建筑表观崇高,中国建筑讲究线条的婉转流动,并非能确定比中国传统建筑更具S气势C选项推断绝对,“一般只用于小巧而精致的传统园林”错误D选项于文无据,“中西方建筑应该秉持原有的理念、保持各自特点延续发展”说法错误,根据材料一结尾部分可知作者认为中西方建筑应该相互吸收借鉴
3.根据材料内容,下列不属于“借景”的一项是()(3分)A.岳阳楼上近可观洞庭湖,远可赏君山,气象万千B.上海豫园中的花墙下的月洞,透露了隔院的水榭C.拙政园借门窗将园中景色收入其中,如同山水画D.苏州艺圃园中至高点有座朝爽亭,可赏满园春光【答案】C【解析】并非利用高低错落的地形,通过视觉将园林内外的景观连成一体,以突破园子的有限空间,开阔园中观景的视野,而是利用门窗洞、柱间等组成边框,将园内景色有选择地收入其中,有如一幅画框嵌就的图画,可称之为“框景”.请你结合材料一简要概述中西方建筑美学所存在的差异(4分)【答案】
①造型设计以木制建筑为主的中国传统建筑在造型上特别强调“线型美”,讲究线条的婉转流动;以石制建筑为主的西方建筑一般则是垂直发展,建得又高又大(2分)
②美学原则中国传统建筑讲究“气韵生动”的美学原则,重视整体的和谐;西方建筑的艺术风格则重在表现人与自然的对抗之美(2分).大观园可以说是中国古典园林的写照园中有座沁芳亭(“沁芳”二字是宝玉所取),建在桥上,亭上还有一副对联“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香”请结合材料简要分析沁芳亭的设计是如何体现中国园林美学风格和建造手法的(6分)【答案】
①美学风格上,沁芳亭桥上建亭,与水相邻,堤岸花柳相随,气韵生动,体现出与自然的和谐;(2分)
②建造手法上,沁芳亭下临清水,可“镜借”天光云影,亦可远观山水树木;一水分隔园中之景,可两边眺望,体现分景(2分)
(二)现代文阅读(本题共4小题,6分)阅读下面的文字,完成6~9题文本一鉴赏家汪曾祺全县第一个大画家是季陶民,第一个鉴赏家是叶三叶三是个卖果子的他这个卖果子的和别的卖果子的不一样,他不是开铺子的,不是摆摊的,也不是挑着担子走街串巷的,他专给大宅门送果子也就是给二三十家送这些人家他走得很熟,看门的和狗都认识他到了一定的日子,他就来了,到了什么节令送什么果子都是一定的他的果子不用挑,四乡八镇,哪个园子里,有一棵什么出名的好果树,他都知道,熟得像亲家一样了……立春前后,卖青萝卜“棒打萝卜”,摔在地下就裂开了杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏,只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃再下来是樱桃,红的像珊瑚,卖枇杷夏天卖瓜七八月卖河鲜鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕卖马牙枣,卖葡萄重阳近了,还有一种叫作“黄金坠儿”的香气扑人、个儿不大的甜梨菊花开过了,卖金橘,卖栗子,卖山药(粗如小儿臂)(大如拳)、碧绿生鲜的檀香橄榄他还卖佛手、香橡人家买去,配架装盘,闻香观赏不少深居简出的人,是看到叶三送来的果子,才想起现在是什么节令了的叶三卖了三十多果子,他的两个儿子都成人了他们都是学布店的,都出了师了弟兄俩都已经成了家,老大经有一个孩子,——叶三抱孙子了这年是叶三五十岁整生日,一家子商量怎么给老爷子做寿老大老二都提出爹不要走宅门果子了,他们养得起他叶三有点生气了“嫌我给你们丢人我给这些人家送惯了果子就为了季四太爷一个人,我也得卖果子”于是就都依了他,叶三还是卖果子季四太爷即季陶民他大排行是老四,城里人都称之为四太爷叶三真是为了季陶民一个人卖果子的他给别人家送果子是为了挣钱,他给季陶民送果子是为了爱他的画季陶民有一个脾气,画一张画要喝二斤花雕,吃斤半水果叶三搜罗到最好的水果季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室叶三不须通报,一来就是半天季陶民画的时候,他站在旁边很入神地看,连大气都不出有时看到精彩处,就情不自禁地深深吸一口气,也正是季陶民的得意之笔季陶民从不当众作画,他画画有时是把书房门锁起来的对叶三可例外,他认为叶三真懂,不是假充内行.季陶民最讨厌听人谈画他很少到亲戚家应酬,实在不得不去的,他也是到一到,因为席间必有一些假名士高谈阔论但是他对叶三另眼相看叶三只是从心里喜欢画,他从不瞎评论季陶民画完了画,钉在壁上,有时会问叶三“好不好?”叶三大多能一句话说出好在何处季陶民画了一幅紫藤,问叶三叶三说“紫藤里有风“唔!你怎么知道?”“花是乱的J“对极了!”季陶民提笔题了两句词深院悄无人,风拂紫藤花乱季陶民最爱画荷花有一天,叶三送了一大把莲蓬来,季陶民一高兴,画了好些莲蓬画完了,问叶三“如何?”叶三说“四太爷,你这画不对”“不对?”“‘红花莲子白花藕你画的是白荷花,莲蓬却这样大,莲子饱,这是红荷花的莲子J“是吗?我头一回听见!”季陶民于是展开一张八尺生宣,画了一张红莲花,题了一首诗红花莲子白花藕,果贩叶三是我师惭愧画家少见识,为君破例著胭脂季陶民送了叶三很多画,都是题了上款的有时季陶民给叶三画了画,说“这张不题上款吧,——有上款不好卖”叶三说“题不题上款都行不过您的画我一张也不卖!”十多年过去了季陶民死了叶三已经不卖果子,但是他四季八节,还四处寻觅鲜果季陶民死后,他的画价大增大家知道叶三手里有很多季陶民的画,都是精品很多人想买叶三的藏画叶三说“不卖J有一天有一个外地人来拜望叶三,因为是远道来的,叶三只得把画拿出来客人非常虔诚,焚了一炷香,还先对画轴拜了三拜,一边不停地赞叹“喔!喔!真好!真是神品!”客人要买这些画,要多少钱都行叶三说“不卖J客人只好怅然而去叶三死了他的儿子遵照父亲的遗嘱,把季陶民的画和父亲一起装在棺材里,埋了一九八二年二月二十八日(有删改)文本二近来有人写文章,说我的小说开始了对传统文化的怀恋,我看后哑然当代小说寻觅旧文化的根源,我以为这不是坏事但我当初这样做,不是有意识的我写旧题材,只是因为我对旧社会的生活比较熟悉,对我旧时邻里有较真切的了解和较深的感情我也愿意写写新的生活,新的人物但我以为小说是回忆必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样,生活和作者的感情都经过反复沉淀,除净火气,特别是除净感伤主义,这样才能形成小说但是我现在还不能对于现实生活,我的感情是相当浮躁的结构尤其随便,想到什么写什么,想怎么写就怎么写我这样做是有意的(也是经过苦心经营的)我要对“小说”这个概念进行一次冲决小说是谈生活不是编故事;小说要真诚,不能耍花招小说当然要讲技巧,但是,修辞立其诚(节选自汪曾祺《桥边小说三篇•后记》).下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.叶三是“卖果子”的小贩,可是他却与众不同,他既不“开铺子”,也不“摆摊”,也“不挑着担子走街串巷”,他专门“给大宅门送果子B.开篇之后大段内容写叶三一年四季卖的果子,从“青萝卜”到“檀香橄榄”,将不同时令的果子展示在读者的面前,也体现出小城风物美C.叶三五十岁了,他的两个儿子便商量着养他,不要他再走宅门卖果子,一方面是考虑叶三年纪大了,另一方面也因为卖果子不太体面D.叶三内心深处喜欢季陶民的画对季陶民十分恭敬每次去季陶民家送果子他一待就是半天,季陶民作画时,他在旁边看得专心致志【答案】C【解析】叶三的两个儿子并非是因为卖果子不体面才不让父亲走宅门卖果子,而是因为父亲年纪大心疼父亲才劝阻他
7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.小说运用白描,借“紫藤里有风”“花是乱的”等寥寥数语,让“卖果子”的小贩与常常一语中的鉴赏家的形象巧妙地叠合在一起B.小说铺垫运用巧妙,前文大篇幅写叶三卖果子的情节,表现出他脱俗的生活情趣,这也为下文中叶三能够品评季陶民的画作做了铺垫C.小说体现出汪曾祺写作的特点,即善于用平实、质朴、自然的语言来记述凡人小事,准确干净而又不失华丽,于平淡中蕴含着深刻哲理D.故事结尾处,叶三的儿子遵照其父亲的遗嘱,把季陶民的画作和父亲一起装进棺材里,文末不加渲染的平淡叙述足以引人回味与感慨【答案】C【解析】
①小说并非“不失华丽”,而是质朴无华;
②不是“蕴含着深刻管理”,而是蕴含深情厚意.叶三只是一位卖果子的小贩,可为什么作者称他为“鉴赏家”,请结合文本简要分析(4分)【答案】
①叶三精于品鉴果子,叶三选的果子极好,叶三以鉴赏家的高度来对待瓜果梨枣;
②叶三有着高超的画作鉴赏能力,总能欣赏出季陶民画作的精妙之处,看画时惊呼吸气的地方正是画家的得意之笔,能看出季陶民紫藤画里有风,还能指出荷花画中的错误;
③叶三对对艺术有着纯粹深沉、不涉功利的爱,他视画如命,无论出价多高都不卖画,死后让那画与之相伴(任答对两点,计6分,每点3分).文本二汪曾祺说“小说是谈生活,不是编故事,小说要真诚,不能耍花招”,请结合文本一简要分析作者这一小说的创作主张(6分)【答案】
①《鉴赏家》不以故事、矛盾为中心,没有强烈的冲突、波澜起伏的情节,打破了传统小说的局限,因此不是编故事;
②《鉴赏家》中叶三的鉴赏力是生活的赐予,叶三和季陶民的交往也是生活中质朴人情的体现,体现了扎根于生活的创作态度;
③《鉴赏家》没有复杂的语言技巧,用最质朴的文字来传达人间真挚的情感(扣着“是谈生活,不是编故事,小说要真诚,不能耍花招”,结合文本一作答,每点2分)
二、古诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题卓茂,字子康,南阳人卓茂为丞相史,尝出,道中有人认茂马者茂问失马几日,对日“月余矣茂曰“然此马畜已数年”遂解马与之,曰“即非所失,幸至丞相府还我”乃步挽车去后马主自得马,惭愧诣府,叩头谢归焉迁密令,视民如子,口无恶言,吏民亲爱而不忍欺之民尝有言部亭长受其米肉遗者,茂问••之日“亭长从汝求乎?为汝有事属之而受乎将平居以恩意遗之乎?”民日“往遗之耳」茂日“遗之而受,何故言耶?”民日“窃闻贤明之君,使民不畏吏,吏不取民今我畏吏,是以遗之”茂日“凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱,知相敬事也今邻里尚致馈,此乃相亲,况吏民乎凡人之生,群居杂处,故有经纪礼义以相交接汝独不欲修之,宁能高飞远去,不在人间耶?亭长素为善吏,岁时遗之,礼也”民日“苟如此,律何故禁之?”茂笑日“律设大法,礼从人情今我以礼教汝,必无怨恶以律治汝,何所措其手足乎?”时天下大蝗,河南二十余县皆被其灾,独不入密界督邮言之,太守不信,自出按行,见乃服焉O是时王莽秉政,置大司农六部丞,劝课农桑,迁茂为京部丞,密人老少皆涕泣随送••••上初即位,先访求茂,茂谒见,时年七十余矣建武元年诏日故密令卓茂束身自修执节淳固断断无他其与林林遹夫士诚熊为冬所:丕能为则名遮天:E当受天王重赏故武王诛纣,封比干之墓••表商容之闾今以茂为太傅,封褒德侯,赐安车一乘,衣一袭,金五百斤”茂为人恬荡乐道,惟实不为华貌,行己在于清浊之间自束发至白首,与人未尝有争竞••(节选自《东观汉记》).下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.建武元年诏日/故密令卓茂/束身自修/执节淳固/断断无他/其心休休焉/夫土诚能为人所不能为/则名冠天下/当受天下重赏/B.建武元年诏日/故密令卓茂束身/自修/执节淳固/断断无他/其心休休焉/夫土诚能为人所不能为/则名冠天下/当受天下重赏/C.建武元年诏日/故密令卓茂/束身自修/执节淳固/断断无他/其心休休焉/夫土诚能为人所不能/为则名冠天下/当受天下重赏/D.建武元年诏日/故密令卓茂束身/自修/执节淳固/断断无他/其心休休焉/夫土诚能为人所不能/为则名冠天下/当受天下重赏/【答案】A【解析】“故密令卓茂”是“束身自修”“执节淳固”的主语,“束身自修”与“执节淳固”结构相同,故不应在“束身”与“自修”之间断开,排除B、D两项“士大夫诚能为人所不能为”中“人所不能为”做前一个“为”的宾语,此句后的“则”表示顺承关系,故应在“则”前断开,排除C项.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.亭长,秦官名,属低于县二级的行政建制长官,汉高祖刘邦曾任沛县泗水亭长B.劝课农桑,中国古代政府采取相应措施督促和勉励发展农业及相应的手工业、养殖业等C.比干,商朝宗室大臣,辅佐商王帝乙及商纣王,忠君爱国,为民请命,敢于直言劝谏D.束发,古代男子到了二十岁,要把原先的总角解散,扎成一束,表示已经成年【答案】D【解析】D项,“古代男子到了二十岁”错误,应是十五岁,且“表示已经成年”错误,应是表示成童.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.卓茂的马被人误认为是其丢失的马,对此卓茂没有争辩且把马给了那人,后来那个人找到了丢失的马,惭愧地将卓茂的马送了回来B.卓茂认为亭长是个好官吏,百姓年节时赠送他米肉是符合纲常礼义的交往的,这样彼此互敬的礼节可以使官吏和百姓之间更亲近C.卓茂治政得法,体恤百姓,感动上苍,以致黄河以南二十多个县都遭受了蝗灾,唯独密县没有受灾太守亲眼证实后,十分佩服卓茂D.皇上认为卓茂的名气和比干、商容相当,任命他为太傅,封褒德侯,赏赐他一辆车子、一套衣服和五百斤金子【答案】C【解析】C项,“卓茂治政得法,体恤百姓,感动上苍,以致••…”错误,文中并未论及密县没有受灾的原因).把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)
(1)遂解马与之,曰“即非所失,幸至丞相府还我”(4分)⑵亭长从汝求乎为汝有事属之而受乎将平居以恩意遗之乎?(4分)【答案】
(1)(卓茂)于是解开马给了他,说“假若不是您丢失的马,希望您到丞相府还给我”(“与”“即”“幸”各1分,句意1分)
(2)是亭长跟你索要的还是你有事托他办而送给他的抑或是你认为他平日对你有恩而送给他的(属”“平居”“遗”各1分,句意1分).卓茂升迁为京部丞后,密县老少哭泣相送的原因有哪些请简要概括(3分)【答案】卓茂视民如子,对待老百姓态度温和卓茂以礼教导百姓,使百姓安居乐业(3分,酌情给分)【参考译文】卓茂字子康,是南阳人卓茂担任丞相史时,曾经出行在外,半道上有人指认他的马是自己。