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文本内容:
统编版高中语文选择性必修下册期末综合测试卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字完成1〜5题材料一京剧音乐与京剧剧本文学、表演、舞台美术、服装等紧密、有机地结合在一起,构成了完整、系统的京剧艺术形式京剧音乐是京剧艺术的根本基础京剧音乐的唱腔、念白、曲牌、打击乐等四大部分,贯穿于京剧艺术的全部过程之中当我们论及京剧艺术形成发展的历程时,往往首先谈到的是声腔艺术的形成和发展情况会如数家珍地从昆、弋两腔的相互竞争,叙述到高朗亭“三庆”等徽班进京、汉调入京、皮簧腔结合等等在区分京剧流派时,似乎也主要以其唱腔的风格特征为标准也就是说,唱腔不仅在京剧音乐中占有主导地位,而且在整个京剧艺术的形成、发展过程中也占有极其特殊、重要的位置事实上,京剧艺术发展至今天,的确已经形成了以“唱”为中心的艺术风貌无论是传统剧目或是现代剧目,其主要表演形式还是通过角色的扮演者,唱出剧中人物的丰富思想感情,唱出剧情的来龙去脉,唱出一个故事在我国戏曲剧种音乐的形成发展史中,京剧音乐的形成发展史极具特殊性我们知道,在我国300多个剧种里,绝大多数剧种都是从当地民歌、说唱或歌舞音乐基础上形成、发展起来的然而,京剧则是在对民间多种艺术有了长期吸收,对传统戏曲文化进行了长期继承和发扬,已经达到了成熟阶段的徽、汉、昆等剧种基础上的直接继承,是北京地区多种外来声腔、剧种相互吸收、融合的结晶京剧除了没有像中国整个戏曲艺术发展史上那样渐变的过程外,在构成戏曲形式的诸因素中,也没有经历过像某一个剧种从不成熟到成熟的缓慢发展历程,而是在许多本来就已经成熟的剧种基础上形成的虽然也有一个丰富、提高、融化、融合的过程,也有孕育、确立、成熟与发展的几个阶段,是在逐渐发展中才拥有了自己的个性和特点,但毕竟是对完整、成熟艺术的继承如京剧声腔艺术中最具代表性、最主要的皮、簧两腔,它们在京剧艺术形成之前,就已经完成了合流,就已经形成了后来京剧艺术中完善的“唱腔”还有“四平调”“昆腔”“吹腔”等腔调,都不是在北京地区形成的所以,如果要谈及京剧的形成与发展史,则应该主要以构成京剧的各种声腔为线索,同时,这样也就能够解释清楚京剧以“唱”为中心的历史原因虽然京剧的形成发展历史并不算长,然而,关于其确切的形成年代和发展历史却是众说纷纭有的人认为,京剧的历史应从清乾隆年间的第一个徽班进京时算起第二种看法是京剧形成于道光年间,不言而喻,是由于这个时代出现了老“三鼎甲”之首的“大老板”程长庚第三种说法则认为京剧的形成应始于清同治年间,其理由是这个时代的京剧名家谭鑫培,规范统一了京剧的音韵,并确立了京剧艺术的表演规范形式目前的这几种说法的确也都有A.孔乙己是浪漫的,只不过那是被苦难压榨出来的辛酸的浪漫,但他又是现实的B.孔乙己是现实的,但也是浪漫的,只不过那是被苦难压榨出的辛酸的浪漫C.孔乙己既是现实的,又有着被苦难压榨出来的辛酸的浪漫D.孔乙己是浪漫的,但也是现实的,那浪漫里有被苦难压榨出的辛酸
(二)语言文字运用n(本题共2小题11分)阅读下面的文字,完成21〜22题.学校开展了〃短视频之利与弊〃主题班会活动,以下是班级同学的发言,有五处语病,请指出其序号并进行修改,便语言表达准确流畅(5分)
①没事刷一刷,随手发一发,近年来,短视频快速融入了我们的日常生活
②几十秒的时间,就可以让我们仰望浩瀚星空,俯瞰市井烟火;也可以让我们近距离观察社会现象,思考时代问题
③点开视频,我们可以领略城乡风貌、浏览风土人情,足不出户就能〃行万里路〃
④同学们,短视频正以参差多态的内容,提高了我们认识世界的维度
⑤截止去年底,我国短视频用户达
6.48亿,短视频营销市场金额高达140亿元之巨
⑥那无处不在的传播场景、持续增长的用户规模和超乎想象的惊人流量,正彰显了短视频旺盛的生命力.请根据下面材料,概括过量使用融雪剂的危害,用以反驳网民的观点(6分)融雪剂的主要成分是醋酸钾和氯盐,它可以通过降低冰雪融化温度来融化道路上的积雪冬天大雪后,使用融雪剂能快速除雪化冰,使道路畅通,但过多使用也有很多危害,如破坏路基,加速路面老化;加大土壤盐碱化程度,伤害路边植物;污染河流和地下水,威胁人类健康;附着并侵蚀过往车辆的轮胎及底盘,造成安全隐患等今年冬天,某城市实施绿色清雪行动,除市区干道及主要支道可以使用融雪剂外,其他道路仍以人工清雪为主,严控融雪剂的使用这一举措实行后,清雪速度明显迟缓,给部分市民的出行带来不便,有网民发出不满的声音路滑难走,出行极不方便,又耽误时间,还顾什么环保?
四、写作(60分).阅读下面的材料,根据要求写作(60分)据《中国青年报》报道,最近,高校传媒联盟向全国1021名大学生发起问卷调查,
80.8%的受访者表示,“有过事情被安排得满满当当、恨不得一天当作两天用”的经历,许多大学生过上了“倍速生活”比如,
49.36%的调查对象看电视剧等视频会倍速播放,
81.39%则会边吃饭边做别的事……有受访者就表示,“高效率地完成一项任务,其实是一件很有快感的事情二也有人坦言“自己每天忙忙碌碌但收获不及预期,觉得自己的努力追不上时代的发展速度”同样在高三忙碌的你,对“倍速生活”,有怎样的思考?要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字参考答案
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分).【答案】D【解析】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力D.“一旦对剧本文学性、思想性以及哲理性有所开掘,就会使京剧的属性与品格发生质的改变”理解错误根据材料二第二段“如果对与剧本文学性、思想性以及哲理性过度开掘,就会使京剧在实际的舞台呈现及观赏性上受到伤害”可知,“过度开掘”是“使京剧在实际的舞台呈现及观赏性上受到伤害”而非“有所开掘”就“使京剧的属性与品格发生质的改变”.【答案】D【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力A.材料一第二段为“在区分京剧流派时,似乎也主要以其唱腔的风格特征为标准”,选项中“不同唱腔的风格特征是区分不同流派的标准”过于绝对B.材料一第三段为“如京剧声腔艺术中最具代表性、最主要皮、簧两腔,它们在京剧艺术形成之前,就已经完成了合流……还有‘四平调昆腔吹腔’等腔调,都不是在北京地区形成的“选项表达为“其唱腔都不是在北京地区形成的”,扩大范围C.“因为相关资料保存不足等历史原因”于文无据,且“这一问题已经无法阐述清楚”过于绝对.【答案】B【解析】本题考查学生理解、分析作者的观点态度的能力王评章先生认为,“在当代文化一体化、同化的形势下,戏曲除了创新以追随时代,还有文化坚守和自我保全的任务”ACD三项从不同角度陈述了当代戏曲“创新以追随时代”的若干表现B项最能支持王评章提出的戏曲“有文化坚守和自我保全的任务”的观点.【答案】
①第三段是采用立论的方式先摆出观点京剧音乐的形成发展史极具特殊性;然后将京剧与其他剧种对照,指出京剧是对完整、成熟艺术的继承;最后举声腔艺术的例子来佐证观点
②第四段是采用驳论的方式先就“京剧确切的形成年代和发展历史”提出三种不同的说法;然后对这几种说法进行驳斥;最后提出“把京剧的形成发展历史划分为几个阶段”的解决办法【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力第三段首先,依据“在我国戏曲剧种音乐的形成发展史中,京剧音乐的形成发展史极具特殊性”可知,本段先提出观点:京剧音乐的形成发展史极具特殊性;然后,依据“在我国300多个剧种里,绝大多数剧种都是从当地民歌、说唱或歌舞音乐基础上形成、发展起来的然而,京剧则是在对民间多种艺术有了长期吸收,对传统戏曲文化进行了长期继承和发扬,已经达到了成熟阶段的徽、汉、昆等剧种基础上的直接继承,是北京地区多种外来声腔、剧种相互吸收、融合的结晶……但毕竟是对完整、成熟艺术的继承”可知,本段将京剧与其他剧种对照,并指出京剧是相对完整、成熟艺术的继承;最后,依据“如京剧声腔艺术中最具代表性、最主要的皮、簧两腔,它们在京剧艺术形成之前,就已经完成了合流,就已经形成了后来京剧艺术中完善的‘唱腔还有‘四平调昆腔吹腔’等腔调,都不是在北京地区形成的“,本段列举声腔艺术的例子来佐证观点由此可见本段是采用立论的方式进行论证的第四段首先,依据“虽然京剧的形成发展历史并不算长,然而,关于其确切的形成年代和发展历史却是众说纷纭有的人认为……第二种看法……第三种说法则认为……”可知,本段先就“京剧确切的形成年代和发展历史”提出三种不同的说法;然后,依据“目前的这几种说法的确也都有其各自的道理,其实,这也正是京剧艺术所经历过的发展历程但是……”可知,本段接着对这几种说法进行驳斥;最后,依据“如果我们把京剧的形成发展历史划分为几个阶段,也许有助于对这个问题的认识,有助于全面认识京剧艺术的发展形成历史”可知,这是提出解决办法即,把京剧的形成发展历史划分为几个阶段由此可见本段是采用驳论的方式进行论证的
5.【答案】“京剧艺术是中国民间音乐集大成者”是因为
①京剧音乐是京剧艺术的根本基础,唱腔在京剧音乐中占主导地位,京剧音乐融合了昆腔、弋腔、秦腔、汉调、皮簧腔等各种唱腔
②从京剧音乐发展的特殊性来看,京剧是对完整、成熟艺术的继承;而这些被继承的居1种如徽、汉、昆等剧种对民间多种艺术有了长期吸收,对传统戏曲文化进行了长期继承和发扬,京剧是北京地区多种外来声腔、剧种相互吸收、融合的结晶【解析】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力首先,依据原文“京剧音乐是京剧艺术的根本基础京剧音乐的唱腔、念白、曲牌、打击乐等四大部分,贯穿于京剧艺术的全部过程之中““当我们论及京剧艺术形成发展的历程时,往往首先谈到的是声腔艺术的形成和发展情况,会如数家珍地从昆、弋两腔的相互竞争,叙述到高朗亭三庆’等徽班进京、汉调入京、皮簧腔结合等等”“也就是说,唱腔不仅在京剧音乐中占有主导地位,而且在整个京剧艺术的形成、发展过程中也占有极其特殊、重要的位置”等内容可知,京剧音乐是京剧艺术的根本基础,唱腔在京剧音乐中占主导地位,京剧音乐融合了昆腔、弋腔、秦腔、汉调、皮簧腔等各种唱腔其次,依据原文“在我国戏曲剧种音乐的形成发展史中,京剧音乐的形成发展史极具特殊性我们知道,在我国300多个剧种里,绝大多数剧种都是从当地民歌、说唱或歌舞音乐基础上形成、发展起来的然而,京剧则是在对民间多种艺术有了长期吸收,对传统戏曲文化进行了长期继承和发扬,已经达到了成熟阶段的徽、汉、昆等剧种基础上的直接继承,是北京地区多种外来声腔、剧种相互吸收、融合的结晶”“虽然也有一个丰富、提高、融化、融合的过程,也有孕育、确立、成熟与发展的几个阶段,是在逐渐发展中才拥有了自己的个性和特点,但毕竟是对完整、成熟艺术的继承”等内容可知,从京剧音乐发展的特殊性来看,京剧并不是从当地民歌、说唱或歌舞音乐基础上形成、发展起来的,但却是相对完整、成熟艺术的继承,对徽、汉、昆等民间多种剧种有了长期吸收,同时,对传统戏曲文化进行了长期继承和发扬,所以京剧是北京地区多种外来声腔、剧种相互吸收、融合的结晶
(二)现代文阅读n(本题共4小题,16分).【答案】D【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力D.“…•一写出了作者久别家乡,回来时已无家可归的复杂心情”错误结合“轮到我上台时,浑身都在哆嗦‘近乡情更怯,紧张,突然意识到了那个时刻的庄严”可知,表现了作者来到屈原故里、中国文脉源头,满怀敬畏之情;同时也是担心没有从精神上真正回来故选D.【答案】B【解析】本题考查学生对文章艺术特色的理解与赏析的能力B.“第
④段运用补叙”错误,应为插叙插叙插入的是基本事件之外的有关情况,去掉它并不影响事件本身的完整性补叙补入的则是基本事件发展之中的有机环节,去掉它会影响事件本身的完整性补叙可以在篇中,也可以在篇末,而插叙只能在篇中,不能在篇末故选B
8.【答案】
①结构上,呼应开头,结构严谨,开篇写回到柳归,最后离开种归,相互照应
②内容上,写作者参加三闾骚坛诗会后,在庄重的仪式中获得了情感共鸣和心灵感悟,创作仿楚辞的习作,表明作者已从极度的自我迷失中找到心灵归宿,深化了主题[解析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力结构上,结合“听见一声‘到了应声望去,稗归就到了”可知,应声望去,稗归就到了,开篇写回到种归;结合“离开稗归的路上,我记述下这一切,一首仿楚辞的习作适时而生三十五年辗转,我终于在聆听了那场楚吟后,完成了身与心的同时返回,肉与灵的共同抵达”可知,离开稗归的路上,我记述下这一切,文章最后离开稗归即结构上,呼应开头,结构严谨,开篇写回到稗归,最后离开静归,相互照应内容上,结合“一首仿楚辞的习作适时而生”“招魂之要义不在召回肉身,而在以吟唱呼唤、重现他的诗意诗,从诞生之日起,便与唱紧紧相连三闾骚坛的诗人,一代代地读诗写诗唱诗,那既是怀念屈原,也是他们自身生命的需要”可知,写作者参加三闾骚坛诗会后,在庄重的仪式中获得了情感共鸣和心灵感悟,创作仿楚辞的习作,一首仿楚辞的习作适时而生效果上,结合“三十五年辗转,我终于在聆听了那场楚吟后,完成了身与心的同时返回,肉与灵的共同抵达”可知,在聆听了那场楚吟后,完成了身与心的同时返回,肉与灵的共同抵达结尾言志,升华情感,深化主题,表明作者已从极度的自我迷失中找到心灵归宿9•【答案】
①描写对屈原庙招魂的陈设、吟诵招魂诗等仪式,表达了种归人民对屈原肃穆、隆重、庄严的纪念
②通过自己参加祭奠仪式受到的震动和感悟,表达对纪念屈子的本质和意义的思考,招魂的要义在于一种宗教般的咏唱和呼唤来重现屈子的诗意,在于对真善美的诗意价值的追寻
③对屈子诗魂的呼唤,可以让精神处于流放与漂泊的后人完成心灵与肉体的回归,归于大地、诗意和生命表达作者对屈原的热爱崇敬之情,对诗人生命本真价值的思索,耐人寻味【解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力“在高高的屈原庙脚下,一张普通条桌,铺上一幅深红色绒嶂凝眸处,‘三闾骚坛四个稚拙可亲的隶书字,让整个乐平里顿有千钧之重条桌上,供着显见是出于民间手笔的灵牌楚三闾大夫屈原之魂魄位’……由一面鼓、两面锣、一副大钱组成的乐队,四个乡人,把阵阵锣鼓敲打得叫人热血盈沸”,即描写对屈原庙招魂的陈设、吟诵招魂诗等仪式,表达了稗归人民对屈原的肃穆、隆重、庄严的纪念“置身在那样的气氛里,异样的肃穆让人既振奋充盈,又虚脱无力,屈原若魂魄来归,必可听见乡党的声声呼唤”“招魂之要义不在召回肉身,而在以吟唱呼唤、重现他的诗意诗,从诞生之日起,便与‘唱紧紧相连三闾骚坛的诗人,一代代地读诗写诗唱诗,那既是怀念屈原,也是他们自身生命的需要来自俗世的吟唱者,肉身沉重,尘埃满身,没有翅膀,无法飞翔,只好以吟唱代替飞翔他们的吟诵,率真的粗砺一如裸露的山野,无饰的挚拙恰似未耕的田园,有无名山花之清纯,有在山之水的凛冽”可知,即通过自己参加祭奠仪式受到的震动和感悟,表达对屈原纪念的本质和意义的思考,招魂的要义在于一种宗教般的咏唱和呼唤来重现屈子的诗意,在于对真善美的诗意价值的追寻结合“刚才参与招魂吟唱的三位乡人,没有一个职业诗人在乐平里,在稗归,诗性的日子已成常态诗,伴随着他们的日常,伴随着他们的油盐柴米欢乐悲辛”“离开稗归的路上,我记述下这一切,一首仿楚辞的习作适时而生三十五年辗转,我终于在聆听了那场楚吟后,完成了身与心的同时返回,肉与灵的共同抵达”可知,在聆听了那场楚吟后,完成了身与心的同时返回,肉与灵的共同抵达,对屈子诗魂的呼唤,可以让精神处于流放与漂泊的后人完成心灵与肉体的回归,归于大地、诗意和生命结合“不如此,我们将痛失《九歌》《天问》,失去那位伟大的浪漫主义诗人,而乐平里的乡亲、农人,则在千年之后,得以继续为大地招魂,为诗意招魂,为生命招魂”可知,表达作者对屈原的热爱崇敬之情,对诗人生命本真价值的思索,耐人寻味
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分).【答案】C【解析】本题考查学生文言文断句的能力句意子瞻被贬到齐安后,他的家就住在江边齐安没有什么名山,可是长江南岸武昌的群山,连绵起伏,山谷非常幽深,其中有寺庙、僧舍,西边的叫西山寺,东边的叫寒溪寺“迁于齐安”“庐于江上”都是动补结构,结构一致,二者断开,且“庐”是名词作动词,和“于江上”构成动补结构,不能断开,据此排除BD“陂陆蔓延”和“涧谷深密”两句都是主谓短语,结构一致,各自独立,据此排除A故选Co.【答案】D【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力和对文言实词的理解能力A.“绝二前者为“断,断绝”,后者为“横渡”句意寂寞清静恍若绝世/并不善于游泳,却可以横渡长江黄河“意适忘反”中的“适”字含义为“闲适,舒畅”,二者含义不同句意可是要到西山去时/心情很舒适忘记返回“含义相同”错误,二者含义不同,前者为“……的原因”,后者为“用来……的”句意在这里找到快乐的原因/是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的故选D.【答案】D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力D.“子瞻认为天下的乐事很多……”错,张冠李戴,根据原文“昔余少年,从子瞻游……盖天下之乐无穷,而以适意为悦”可知,不是“子瞻认为”,而是“苏辙认为:故选D.【答案】1每当风停了而太阳出来的时候,江面波平浪静,子瞻就拄着拐杖带上酒,乘着渔船,横渡长江到南岸去2于是一起营建亭子,亭子建成后西山的优美景色才完备了,子瞻在这时候最快乐【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力“伏息”,隐匿形迹,此处指波涛隐匿,波平浪静;“杖策”,拄着拐杖;“乱流”,横渡江河;“南”,名词作动词,到南岸去“相与”,一起;“营”,营建;“胜”,优美、美好的景色;“于是”,在这时候.【答案】
①他心中无愧,在外面不受人家的指责;
②他把心思暂时寄托在这山林之间,享受大自然带来的快乐【解析】本题考查学生理解文章内容,筛选概括信息的能力根据“惟其无愧于中,无责于外”可知,他心中无愧,在外面不受人家的指责根据“而姑寓焉此子瞻之所以有乐于是也”可知,他把心思暂时寄托在这山林之间,享受大自然带来的快乐以上两点就是子瞻能找到快乐的原因参考译文子瞻被贬到齐安今湖北黄州后,他家的房舍就在江边齐安没有名山,可是长江南岸武昌今湖北鄂州的群山,连绵起伏,山谷非常幽深,其中有寺庙僧舍,西边的叫西山寺,东边的叫寒溪寺它们紧靠山梁而面朝山谷,被茂密的松树才历树丛隐蔽,寂寞清静恍若绝世,车马的喧嚣和人的足迹没有到这里每当风停了而太阳出来的时候,江面波平浪静子瞻就拄着拐杖带上酒,乘着渔船,横渡长江到南岸去山中有几个人,待客热情而爱好游玩听说子瞻到来,急忙裹着头巾笑着出来迎接他,然后一起去游玩一直走到深山尽处,大家气力用尽了才停下来,他们扫去落叶席地而坐,大家举起酒杯互相问候玩得舒畅开心而忘记了回家,常常在山上夜宿就这样子瞻在齐安停留了三年,没觉得时间有多长可是要到西山去时,(必须)经过青松翠柏之间,(还要走)弯弯曲曲的羊肠山路,才能到达小块平坦的地方游人到了这里一定要休息一会儿,人们倚靠在奇形怪状的石头上,在大树的树荫下休息,向下可俯视长江,向上可以看到高山,从旁边可以看到小溪幽谷,风和云的变化,树林山脚的阴面和阳面的景象,都展现在人们面前这里还有一座破旧的亭子,它的遗址非常狭小,不能容纳很多游人亭子旁长着几十棵古树,树干很粗壮且有千尺之高,不能够用刀斧来砍伐子瞻每次到了树下,就整天在观察它们一天来了一阵暴风雷雨,连根拔起其中一棵古木,子瞻趁机把长树的地方开辟出来,亭子的地基能够扩大子瞻与朋友们进山看了看,笑着说“这是上天想成全我们重修亭台的愿望吗?”于是一起营建亭子,亭子建成后西山的优美景色才完备了,子瞻在这时候最快乐我年轻的时候,跟随着子瞻到各地游玩遇山就登山,遇水就划船,子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水有些地方不能到达,子瞻一天就闷闷不乐了有时他一个人飘然独游,自由自在地在泉边岩石上漫游,采摘着树林中的山花野草,随意捡着山中的落果,舀着溪水喝,看到他这样子的人都把他当作神仙其实天下的乐事很多,而使人心情畅快的事是最开心的而当他称心如意的时候,什么都不能换取这种快乐;到了他兴尽的时候,没有不猛然清醒(感到吃惊)又自我解嘲比如喝酒吃饭,丰盛的菜肴摆在面前,只不过是为了填饱肚子罢了,而吃下去后那些食物同样都变成了腐臭的东西有谁知道哪些东西该吃哪些东西不该吃呢?只要心中无愧,在外面不受人家的指责,把心思暂时寄托在这山林之间这就是子瞻在这里找到快乐的原因.【答案】D【解析】D项,“艺术手法上的特色在于能化实为虚,虚实结合”错误,本词艺术手法上主要运用了以乐景衬哀情和对比的手法.【答案】
①运用了对比的手法“少年情事”是回忆少年时之乐事,“老来悲”则写此时词人的落拓与孤独,形成了鲜明的对比
②运用了以乐景衬哀情的手法“花满市,月侵衣”写灯月交映,景色宜人,是乐景;“少年情事老来悲”则表达物是人非、人隔天涯的伤感,是哀情以乐景写哀情,倍增其哀【解析】首先答出手法,然后结合诗歌内容分析艺术效果“花满市,月侵衣”,是上片“巷陌风光”的具体化;“少年情事老来悲”则是说见此满市花灯,当空皓月,回忆少年时观灯同游之乐事,而此时风光依旧,情事已非,反衬老来之悲,这是对比;“花满市,月侵衣”是乐景,“少年”句则是哀情,是冷笔,以乐景写哀情,则倍增其哀,以冷笔处理热情,其冷情心境已自明矣.【答案】
(1)玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶
(2)管弦呕哑多于市人之言语
(3)良辰美景奈何天赏心乐事谁家院【解析】本题考查学生默写名句名篇的能力易错字词有“鉴”“琼”“呕哑”“辰”
三、语言文字运用(2分).【答案】D【解析】画横线的句子有两处语病一是语序不当,“更多”一词应在“注意”前充当状语;二是句式杂糅,“……忽略……”与……具有……”杂糅在一起,应在“具有”后加“的”A项仍有语序不当的语病,且又出现“确立”与“高度”搭配不当的问题;B项既出现了“确立”与“高度”搭配不当的问题,又未纠正句式杂糅的问题;C项仍有句式杂糅的问题综上所述,只有D项修改最恰当.【答案】A【解析】栩栩如生形容艺术形象非常生动逼真,像活的一样惟妙惟肖形容描写或模仿得非常好,非常逼真前者强调神似,后者强调形似根据语境,应用“栩栩如生”急遽急速急剧迅速而剧烈此语境不需强调“剧烈”,故应用“急遽”倾注(感情、力量等)集中到一个目标上灌注多指液体的浇进、注入,也比喻心血、感情、勇气、生命力等较抽象事物的融入“倾注”比“灌注”的情感速度缓慢一些根据语境,应用“倾注”昭示明白地表示或宣布展示清楚地摆出来;明显地表现出来“昭示”强调明显、明白地表示;“展示”强调拿出来给人看根据语境,应用“昭示”.【答案】B【解析】作答本题,应结合上下文进行分析根据连贯的原则,括号处要引出下文的话题结合后文“他赊账喝酒,他偷了书被人打断了腿时为自己的辩解……的浪漫主义的热情”可知,括号处应先说“现实”,然后说“浪漫”,可排除A、D两项;“浪漫”与“心酸”应为转折关系,不是并列关系,可排除C项
(二)语言文字运用n(本题共2小题11分).【答案】语句
②修改为几十秒的镜头语句
③修改为〃了解风土人情〃语句
④修改为〃拓展了人们认识世界的维度〃语句
⑤有两处语病,第一处修改为〃截至去年底〃或〃截止到去年底〃,第二处修改为〃短视频营销市场规模高达140亿元〃【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力语句
②,“……时间,就可以让我们仰望浩翰星空,俯瞰市井烟火”搭配不当,此处承接前文短视频的话题,故应是短视频里的境头让人们看见修改为“几十秒的镜头”语句
③,“浏览风土人情”搭配不当,修改为“了解风土人情”语句
④,“提高了我们认识世界的维度”搭配不当,修改为“拓展了人们认识世界的维度”语句
⑤有两处语病,第一处,“截止去年底”不合逻辑,修改为“截至去年底”或“截止到去年底”;第二处,“短视频营销市场金额高达140亿元之巨”不合逻辑,修改为“短视频营销市场规模高达140亿元”.【答案】
①破坏道路设施及车辆,造成安全隐患
②伤害破坏植被,污染水源,威胁人类健康【解析】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力使用融雪剂的危害的相关信息在第一段结合“破坏路基,加速路面老化”“附着并侵蚀过往车辆的轮胎及底盘,造成安全隐患”可概括出“破坏道路设施及车辆,造成安全隐患”;结合“加大土壤盐碱化程度,伤害路边植物;污染河流和地下水,威胁人类健康”可概括出“伤害破坏植被,污染水源,威胁人类健康”
四、写作60分【解析】材料的话题是“倍速生活”,“倍速生活”有利有弊,对于这个问题可以见仁见智,考查的是学生的思辨能力一方面,“倍速生活”是新时代的潮流在竞争激烈的当下,“倍速生活”成了大家不约而同的选择高效的“倍速生活”会帮助人们筛选掉无聊、无价值的信息,节约时间成本,能更有效地满足人们的需求,实现最大投入产出比于个人而言,“倍速生活”寄寓着分秒必争的时间观,激励着人们在有限的时间里收获更大的价值“倍速生活”带来了快节奏,人们以前所未有的速度与效率进行着物质、精神文明的创造与享用同时,于社会而言,“倍速生活”展现出现代社会效率与速度一手抓的价值观,推动人类社会向着更便利、更智慧、更高效的方向发展另一方面,由于这种倍速式的生活方式会让人忽略了过程,让人们只顾赶路,缺乏深度理解和思考,使人们丧失了对事物深度体验的过程,长此以往容易失去对生活的体悟与思考,会影响人们的思辨性和思考性立意参考1倍速生活,勿让浮躁取代了耐心2倍速,让生活更美好3倍速时代,生活需要慢下来4倍速生活应因人而异“快”固然值得激赏,“慢”也有别样的风光其各自的道理,其实,这也正是京剧艺术所经历过的发展历程但是,那种片面地强调谁为京剧的第一代演员,谁又应是京剧代表人物的认识观念,就京剧历史发展的特殊过程来看,似乎是行之不通同样,或者把另外其他阶段哪些人物尊为整个京剧艺术的代表都行不通是一个道理我们知道,北京不仅是屣衍了几百年的京华之地,而且,更是一个北方诸省经济、文化的中心城市自清初以来,各地的剧种、戏班相继不断流入北京,形成了北京地区戏曲活动繁荣的局面,也有所谓“京腔”之称但是,这不是京剧的命名,京剧名称的命名来自上海虽然,在许多有关京剧形成史的著作中,有的也对京剧艺术的形成作了几个阶段的分段论述,但是,大多未见进一步阐述,特别是没有明确提出对京剧艺术的时代划分问题如果我们把京剧的形成发展历史划分为几个阶段,也许有助于对这个问题的认识,有助于全面认识京剧艺术的发展形成历史(摘编自张文君《论京剧艺术的发展》)材料二王评章先生认为,“在当代文化一体化、同化的形势下,戏曲除了创新以追随时代,还有文化坚守和自我保全的任务J评章先生提出的“文化坚守和自我保全”无疑为“文化全球化”时代下京剧艺术的发展指明了正确的前进方向回顾近三十年来,京剧乃至戏曲的改革,触及最多和改变最大的大致来自以下三个方面一是对于剧本文本文学性的提升,二是对于剧本思想性、哲理性的开掘,三是对于综合舞台表现形式多元化的探索(包括灯光、服装、道具、音效),从而把展示、表达编导者的“主体意识”和“当代意识”提升到了一个全新的高度笔者并不反对京剧乃至戏曲的改革与创新,同时,也不反对当今戏曲作品在适当程度上提高文本的文学性以及对主题深化和哲理追求的探索但在新编创时,如果对剧本文学性、思想性以及哲理性过度开掘,就会使京剧在实际的舞台呈现及观赏性上受到伤害,从而对京剧表演艺术可以反复观赏且常演常新的品鉴与赏玩属性产生潜移默化的改变,这不仅会使京剧的属性与品格发生质的改变,更会使京剧的审美特征与京剧观众的欣赏习惯发生偏离和脱节正如季国平先生所说,“用话剧等形式简单甚至是粗暴地改造戏曲,盲目创新,去程式化和行当化,丢失了戏曲的本体;盲目追求精品,从编导、音舞甚至表演,请来各路‘神仙,因不熟悉剧种,消解了戏曲及其剧种的特殊性和多样性如此‘创新’的结果,注定是‘千人一面似曾相识J在“文化全球化”的时代背景下,京剧艺术作为中国民间音乐的集大成者,在创新的同时,更应坚守京剧在艺术、历史、民族和文化等方面的核心价值(摘编自刘新阳《“文化全球化”时代下京剧艺术核心价值的坚守》).下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.京剧音乐与文学、表演、美术等有机结合,构成了完整、系统的京剧艺术形式,没有京剧音乐的发展,也就没有京剧艺术的发展B.文章首先论及京剧声腔艺术的形成与发展,是因为它不仅在京剧音乐中占有主导地位,而且对京剧艺术的形成、发展也极为重要C.关于京剧确切形成年代的说法目前有三种,这些说法虽各有道理,但这种主要以京剧代表人物来认识京剧历史发展的观念又是片面的D.在编创京剧新剧目过程中,一旦对剧本文学性、思想性以及哲理性有所开掘,就会使京剧的属性与品格发生质的改变.根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分)A.一百多年来,京剧各个行当都出现了不少流派,如老生行中有谭(鑫培)派、汪(桂芬)派、余(叔岩)派等,不同唱腔的风格特征是区分不同流派的标准B.我国绝大多数戏曲剧种都是从当地民歌、说唱或歌舞音乐基础上形成、发展起来的,但京剧音乐的形成发展有特殊性,其唱腔都不是在北京地区形成的C.在许多有关京剧形成史的著作中,关于京剧确切的形成年代和发展历史众说纷纭,因为相关资料保存不足等历史原因,这一问题已经无法阐述清楚D.假使本为民族古典艺术的京剧发生娉变,走上了与西方戏剧“趋同”的发展道路,京剧最终将面临自身价值的迷失及被其他艺术门类取代的可能.结合材料内容,下列选项最能支持王评章提出的戏曲“有文化坚守和自我保全的任务”的观点的一项是()(3分)A.广泛吸收话剧、音乐剧等现代表演形式的优势,结合当代社会的文化需要,改革与创新京剧B.老一辈京剧剧作家熟悉京剧舞台、了解京剧程式化表演,创作出了《红楼二尤》等传世之作C.部分京剧作者以西方戏剧的框架模式为参照,使很多京剧新剧目成为“话剧加唱”的新模式D.从编导、音舞、表演各个领域邀请专家,结合当代青年观众的欣赏习惯,编创京剧新剧目.请简要分析材料一中第三段与第四段论证方式的不同(4分).材料二中称“京剧艺术”为“中国民间音乐的集大成者”,结合材料一的内容概括这一说法的理由(4分)
(二)现代文阅读11(本题共4小题,16分)阅读下面的文章,完成6〜9题寻声楚吟缓缓归汤世杰
①听见一声“到了”,应声望去,种归就到了这句话猛然唤醒了我那场“处心积虑”的返回,将将抵达路上,我一直深究的,正是“种归”这个地名“种”,《广韵》中称“千亿”“归”,即返回,扩展为反观、反思所谓“种归”,便是万千人生的返回,反观与反思
②屈原必深谙于此,他的一生是对“返回”最好的注释,而导引这一切的就是诗屈原本质上是个诗人,以文辞与辩才名世,“诗”与“策”,是他生命的两翼他曾极力以他的“策”去报效他的国,可惜君王既不懂他的“诗”,也无视他的“策”当“策”的翅膀被折断,便只能返回去做他的诗人
③我到的那天,是端午前一天这些年,我在异域他乡身心俱疲,每时每刻都渴望着归去如果“返回”“归”是裨归的一大属性,漂泊与流浪,则是稗归的又一大属性没有远离、漂泊与流浪,何来“返回”与“归”?
④多年前一个端午,我去过老稗归那年的端午诗会是在一个幽暗的礼堂进行轮到我上台时,浑身都在哆嗦“近乡情更怯”紧张,突然意识到了那个时刻的庄严诗是种归的骨与血只有那时,你才会真切想起你面对的,是中国最古老也最伟大的诗人屈原直颠沛流离于江河湖海的诗人在他身后,世界迷失了方向,至今还在迷失汉唐以降,诗早成了仕途进阶攀附的云梯,诗的价值断崖式跌落人沦为徒具肉身的躯壳,灵魂无家可归比如我,多年漂泊异乡,以为浪迹天涯阅尽春秋有无尽豪迈,其实无非是一种极致的自我迷失,潇湎中隐藏着的唯有孤独在这个意义上,我们与屈原一样,一直处于无尽的流放与漂泊之中
⑤翌日清晨我醒得早,沿乐平里盘山小道爬上去,来到屈原庙前奉上三炷香只有在乐平里,才能感受到屈原穿越了两千多年时光,整整走过一部中国文明史说屈原只知忠君报国的论者,他们忘了屈原终其一生都是个追寻真善美的诗人在他那里,美政与美人同为一体,二者不过是“美”的不同形态他是人类历史上为数不多的以“美”为终极目标的歌者美是这个世界上最崇高的,她高踞于山河之上,与日月同光
⑥祭奠屈子的招魂仪式即将开始在高高的屈原庙脚下,一张普通条桌,铺上一幅深红色绒悻凝眸处,“三闾骚坛”四个稚拙可亲的隶书字,让整个乐平里顿有千钧之重条桌上,供着显见是出于民间手笔的灵牌“楚三闾大夫屈原之魂魄位”,两边“清烈千秋师”“忠贞万古存”两行小字,点点滴滴都是淋漓的民心烛灯、香炉、酒盅、点心一溜排开,轻烟缭绕,人世静穆,纸扎的引魂幡以素雅的清白,在屈原庙前沉郁的深色背景里,时而低垂,时而轻飕由一面鼓、两面锣、一副大钱组成的乐队,四个乡人,把阵阵锣鼓敲打得叫人热血盈沸三个吟诵招魂诗的乡人开始了吟唱那是始自屈原的道地楚吟,来自大地,悲悯悠扬,深切跌宕,忧而不伤置身在那样的气氛里,异样的肃穆让人既振奋充盈,又虚脱无力,屈原若魂魄来归,必可听见乡党的声声呼唤
⑦招魂之要义不在召回肉身,而在以吟唱呼唤、重现他的诗意诗,从诞生之日起,便与“唱紧紧相连三闾骚坛的诗人,一代代地读诗写诗唱诗,那既是怀念屈原,也是他们自身生命的需要来自俗世的吟唱者,肉身沉重,尘埃满身,没有翅膀,无法飞翔,只好以吟唱代替飞翔他们的吟诵,率真的粗砺一如裸露的山野,无饰的挚拙恰似未耕的田园,有无名山花之清纯,有在山之水的凛冽
⑧坐在身边的朋友悄悄问我,能不能也朗诵一首自己的诗作久不为诗,我只在去乐平里的路上,用手机记下一些思绪头天在县城吃过的粽子状若小喇叭,凝视良久,总以为它在吹奏什么,讲诉什么解开紧紧缠着粽子的道道绳索,一如解开屈原身上的左徒官服,方可见屈原作为一个大地诗人的真身,向世界奉献他几经煎煮早已热透的椽糯之心,顿时诗意汹涌,蜜汁涟漪流溢,九州为之庆幸不如此,我们将痛失《九歌》《天问》,失去那位伟大的浪漫主义诗人,而乐平里的乡亲、农人,则在千年之后,得以继续为大地招魂,为诗意招魂,为生命招魂
⑨朗诵间隙,我与从台上走下来的乡亲悄声聊天,问他们的写作,他们的吟唱刚才参与招魂吟唱的三位乡人,没有一个职业诗人在乐平里,在种归,诗性的日子已成常态诗,伴随着他们的日常,伴随着他们的油盐柴米欢乐悲辛离开稗归的路上,我记述下这一切,一首仿楚辞的习作适时而生三十五年根转,我终于在聆听了那场楚吟后,完成了身与心的同时返回,肉与灵的共同抵达(有删改).下列对文章相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.作者热情地讴歌了屈原,以其独特的视角表现秣归厚重的文化底蕴和丰富的精神内涵,给人鲜明的艺术感受B.文中句子〃那场‘处心积虑的返回,将将抵达〃,〃处心积虑〃写出了用尽心思探寻C.第
③段结尾说〃没有远离、漂泊与流浪,何来‘返回与归?〃正是有了漂泊和远离,才有了返回〃,颇具哲理D.文中〃近乡情更怯〃写出了作者久别家乡,回来时已无家可归的复杂心情.下列对文章艺术特色的理解与赏析,不正确的一项是()(3分)A.文中〃秫归〃的全部历史,都隐藏在这一地名之中文章开头对秫归〃地名含义的阐释,既有文化意味,又为下文作铺垫.第
④段运用补叙,作者回忆参加端午诗会情形,说明世界至今还迷失方向,表达迷失自我的复杂心情,为下文作铺垫C.第
⑧段用〃粽子〃作比喻,表达了对还原屈原诗人生命本真价值的思索,耐人寻味D.本文记叙与抒情相结合,运用想象等手法,长短句错杂,整散句结合,体现散文语言之美,体现作者娴熟的写作技巧.文章最后一段有何作用?请结合全文分析(4分).文章为什么花大量的笔墨来写祭奠屈原的仪式?请结合全文来谈谈你的认识(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10〜14题子瞻[注]迁于齐安庐于江上齐安无名山而江之南武昌诸山陂陆蔓延涧谷逐鳖史直浅圄精舍西日西山东日寒溪依山临壑,隐蔽松才历,萧然绝俗,车马之迹不至每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟,乱流而南山中有二三子好客而喜游闻子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上穷山之深,力极而息,扫叶席草,酌酒相劳意适忘反,往往留宿于山上以此居齐安三年,不知其久也然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲,而获小平游*者至此必息,倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜,旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背,皆效于左右有废亭焉,其遗址甚狭,不足以席众客其旁古木数十,其大皆百围千尺,不可加以斤斧子瞻每至其下,辄睥睨终日一旦大风雷雨,拔去其一,斥其所据,亭得以广子瞻与客入山视之,笑曰“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之,亭成而西山之胜始具,子瞻于是最乐昔余少年从子瞻游有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之有不得至,为之怅然移日至其翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实,酌水而饮之,见者以为仙也盖天下之乐无穷,而以适意为悦方其得意,万物无以易之;及其既厌,未有不洒然自笑者也譬之饮食,杂陈于前,要之一饱,而同委于臭腐夫孰知得失之所在?惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉此子瞻之所以有乐于是也••(选自苏辙《武昌九曲亭记》,有删改)[注]子瞻,苏轼,字子瞻,号东坡,因乌台诗案被贬齐安(今湖北黄州)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.子瞻迁于齐安/庐于江上/齐安无名山/而江之南武昌诸山陂/隋蔓延/涧谷深密/中有浮图精舍/西曰西山/东曰寒溪/B.子瞻迁于齐安庐/于江上/齐安无名山/而江之南武昌诸山/陂随蔓延/涧谷深密/中有浮图精舍/西曰西山/东曰寒溪/C.子瞻迁于齐安/庐于江上/齐安无名山/而江之南武昌诸山/陂随蔓延/涧谷深密/中有浮图精舍/西曰西山/东曰寒溪/D.子瞻迁于齐安庐/于江上/齐安无名山/而江之南武昌诸山陂/随蔓延/涧谷深密/中有浮图精舍/西曰西山/东曰寒溪/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.〃萧然绝俗〃与〃非能水也,而绝江河〃《荀子・劝学》两句中的〃绝〃字含义不同B.子,古代对男子的美称;也用来尊称对方,如称孔丘为〃孔子〃,称孟轲为〃孟子〃〃然将适西山〃中〃适〃的含义为〃到……去〃,与〃意适忘反〃中的〃适〃字含义不同〃所以有乐于是也,与〃所以传道受业解惑也〃《师说》两句中的〃所以〃含义相同
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.子瞻到长江南岸游山,受到热情接待然后他们一起去游玩,一直走到深山尽处才停下来,大家玩得忘记了回家,常常在山上夜宿B.去西山要走弯弯曲曲的羊肠山路,才能到达小块平坦的地方,游人会在那里休息人们可俯视长江,可看到高山,从旁边可以看到小溪幽谷C.西山上有一座破旧的亭子,其遗址狭小,旁边长着古树子瞻希望能够重修亭子,有一天暴风雷雨连根拔起一棵古木,成全了子瞻的愿望D.苏辙年轻时跟随着子瞻到各地游玩,子瞻尽情地享受大自然的乐趣,有人把他当作神仙子瞻认为天下的乐事很多,而使人心情畅快的事是最开心的.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)⑴每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟,乱流而南⑵遂相与营之,亭成而西山之胜始具,子瞻于是最乐.苏轼仕途受挫而被贬黄州,但他为什么能找到快乐呢?请简要说明(3分)
(二)阅读下面的文字,完成下列小题鹏鹄天•正月十一日观灯姜夔巷陌风光纵赏时,笼纱未出马先嘶白头居士无呵殿
①,只有乘肩小女随花满市,月侵衣,少年情事老来悲沙河塘上春寒浅,看了游人缓缓归[注]
①呵殿前呵后殿,指身边随从.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()A.,,笼纱,,一句,词人仅以七字便概括了贵族子弟外出观灯的气派,隽永有味,意境高远“白头”二句,写自身寂寥落寞词人慨叹孤独年老但功名未立,故自称“白头居士”“白头”句与“笼纱”句构成反衬贵族子弟出游,前呼后拥;词人观灯,唯有小女乘肩D.本词艺术手法上的特色在于能化实为虚,虚实结合,空灵含蕴,所谓无限感慨,都在虚处.本词的下片三句“花满市,月侵衣,少年情事老来悲”历来被后世称道,请赏析其妙处
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分).补写出下列句子中的空缺部分
(1)《念奴娇•过洞庭》中“”两句描写皓月朗照下洞庭湖的广阔明净,诗人泛舟湖上,仿佛置身于一个琼玉铺就的神仙世界
(2)杜牧在《阿房宫赋》中极力渲染阿房宫的繁华奢靡,其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“o”
(3)汤显祖化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并”句意,在《游园》中以“”两句,写出杜丽娘的无限哀怨
三、语言文字运用(2分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成18〜20题我总想鲁迅在骨子里其实是一个浪漫主义者,只不过我们把他定位在“民族魂”这个高度后,注意了他作品更多的现实和批判精神,而忽略了任何一位伟大的作家内心深处都会具有浪漫主义情怀从他的故居直至老街我感受到的是的鲁镇,它闲适、恬静、慵懒、舒缓,这种环境能让人的想象飞翔():他赊账喝酒,他偷了书被人打断了腿时为自己的辩解,都体现了鲁迅在其身上的浪漫主义的热情而在《故事新编》中,鲁迅的浪漫主义情怀可以说体现得淋漓尽致《奔月》里吃腻了乌鸦炸酱面的嫦娥,《出关》里骑着青牛的老子,还有《铸剑》里在滚烫的大金鼎里那颗如泣如诉的报仇的人头,不都在向我们着这是些有光彩、有魅力、经得起时间检验的浪漫主义人物嘛!
18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)A.只不过我们把他确立在“民族魂”这个高度后,注意了他作品更多的现实和批判精神,而忽略了任何一位伟大的作家内心深处都会具有的浪漫主义情怀B.只不过我们把他确立在“民族魂”这个高度后,更多地注意了他作品的现实和批判精神而忽略了任何一位伟大的作家内心深处都会具有浪漫主义情怀C.只不过我们把他定位在“民族魂”这个高度后,更多地注意了他作品的现实和批判精神而忽略了任何一位伟大的作家内心深处都会具有浪漫主义情怀D.只不过我们把他定位在“民族魂”这个高度后,更多地注意了他作品的现实和批判精神而忽略了任何一位伟大的作家内心深处都会具有的浪漫主义情怀
19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)
20.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)A.栩栩如生急遽倾注昭示B.惟妙惟肖急剧灌注展示C.栩栩如生急剧倾注展示D.惟妙惟肖急遽灌注昭示。