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中考作文议论性散文写作指导编写章涛
一、议论性散文的主要特点标准议论文重在说理,以理服人一般性的议论文,如果写不好,很难在讲究包装的中考作文中脱颖而出今天向同学们介绍一种适合中考写作的体裁一一议论性散文议论性散文可以包容丰富的内容,便于抒发真挚的情感,表达深刻的思想,显示出较深厚的文化底蕴最容易获得阅卷老师的青睐议论性散文其结构程式化,易于掌握,这是我们应试作文熠熠生辉,获得高分的一条捷径议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间它往往蕴含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于一炉议论性散文属于散文属于文学作品,而不是议论文但是,它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同,它的思想内涵是理,是对关于社会、人生等问题的独特思考,其目的在于启发人、教育人,散文只是它的写作笔法议论性散文又不是规规矩矩的议论文,它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的,也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的,它的写法比较灵活自由
二、议论性散文的结构框架
1.引论(开头)第一节以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起势第二节明确提出中心论点2本论(中间)第三节提出分论点一并论证第四节提出分论点二并论证第五节提出分论点三并论证第六节联系现实,总结升华中心论点第七节以华丽的语言收束并给人以启迪奉献是一种大爱,一种大善,大善希声,大爱无言李春燕赤着脚在大山里奔走,把她那最真诚的爱送到每一个病人身边她是天使,最纯洁的天使,她的生命价值源于自己的奉献;丛飞在舞台上真诚地为孩子们唱歌;在台下,他把自己最无私最温暖最真挚的爱奉献给孩子,为他们祝福,他的生命价值源于自己的奉献生命在坚守中得以升华,在拼搏中得以超越,在奉献中得以高贵生命价值源于你自己的坚守、拼搏和奉献,只有在坚守、拼搏与奉献中,生命价值才能够绽放出它最耀眼的光芒实现生命价值的主体只有你自己,你才是你自己的上帝对了,生命价值来源于你自己
(七)天地一“放”间参天矗立的大树,是守住自己的故土亦或移植他乡?一心为国的忠臣,是坚守自己的高洁亦或同流合污?满腹经纶的才子,是坚持自己的淡泊亦或官场的纷争?有所舍弃才会有所坚守,智慧的人懂得舍弃,坚贞的人懂得坚守,舍弃尘世浮华的污浊,坚守自己澄澈的心灵放赏识,守故土,得到的是一首千古绝唱一棵在深山中长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移栽到城市新建的公园里,没有这次移栽,它也许一生不被赏识,但是移栽却使它付出了伤根破皮的代价是金子在哪里都会发光,放弃被人赏识的虚荣,就能一生守住自己的故土,守住心中的闲适安详岂只有公园中的大树才茂然生长?山谷中的大树更加雄壮地撑起自己的天地放污浊,守坚贞,得到的是一份恬然洒脱他是汨罗江畔永不散去的清魂,屈原本可以与他人一样虚假地隐藏在浑浊的世俗之中,假意地博得国君的喜爱,可是他却放弃了这种同流合污的生活,为了自己心中的圣洁,投身滚滚江水,让天地共同鉴证他的忠心,让后世永远明晓他的高洁!放弃污浊地生,选择傲岸地死,生与死,叛与忠的取舍间,他守住了自己的情操,守住了自己决不妥协求荣的气节!岂只有活着才是游刃有余的智者?壮阔的死也是一个民族的英雄!放仕途,守淡雅,得到的是一册千古流芳陶渊明的仕途坎坷多磨,于是,在厌倦了尔虞我诈的纷争后,他归隐山林,几朵清菊,一杯浊酒,几亩薄田,一声清叹!他在菊中嗅到了淡泊的香气,在酒中品到了悠闲的恬静,在薄田中耕耘着自己的人生一声清叹道出人间真情!岂只有官场中才有贤臣?山林中也有闲适傲岸的才子!也许,情缘太弄人,让我独羡天下义也许,繁花太绚丽,让我独嗅清菊幽也许,世事太纷繁,让我独系故园情天地一“放”间,千载共悠悠……
二、议论性散文的开头技巧.常用技巧1比喻入题,直接扣题
①宽容,犹如黑夜里的一盏明灯,点亮征程;宽容,犹如严冬里的一缕阳光,温暖人心;宽容,犹如迷途中的一只手,指引方向……世界正是有了宽容才变的更加可爱
②白鸽有一双轻巧的翅膀,飞得快乐而舒畅;老鹰有一双有力的翅膀,飞得豪迈而雄壮;海燕有一双坚强的翅膀,飞得勇敢而骄傲我不是鸟儿,但也渴望飞翔书籍,就是我隐形的的翅膀2设问入题,启人深思
①科学技术日新月异的今天,人类社会向前发展着,并且将永不停息是什么有如此神奇的伟力来推动历史的发展呢?是创造,是人类无时无刻不在进行的创造而所谓的创造,指的又是什么呢?创者,破也;造者,立也创造就是打破旧的,创立新的所谓不破不立,不疑不进也可见,“疑”的作用是十分重要的
②当你遇上泥泞,你会怎么力、?或许,你会选择逃避,找个避风的港湾;或许,你会选择哭泣,用泪水清洗伤心欲绝的心灵;或许,你会选择求救,寻求可以依靠的独木舟,抑或只是一根树枝……其实,生活的路,总要经历一些挫折,勇敢的面对,终会迎来精彩的未来3排比入题,先声夺人蒲公英放弃了母亲温暖的怀抱,插上翅膀,去寻找属于自己的世界;昙花放弃了短暂的生命,惊鸿一现,将美丽留给了黑夜和世人雨滴放弃了天空中游荡的自由,化做甘露亲吻万物,于是百花嫣然,万物蓬勃……放弃,并不是不作为,恰恰相反,有时只有适当的放弃才能更好地作为4名言入题,彰显底蕴如果有人问“春天是怎么样的?”有人会说是草长莺飞、杂花生树;白居易说是“日出江花红胜火春来江水绿如蓝”;苏轼说是“萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”;李白说是“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”;杜牧说是“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”……5对比入题,表明立场选择,是人格的写照;有人选择劲挺的白杨,永远直立着把人生的向往深深种植在大地上;有人选择“无骨”的紫藤,为了攀附的需要而将自己任意扭曲.方法推荐引用+排比1具体操作
①根据命题要求选择三组合适的诗句;
②将其中一组诗句写成一个句子单句或复句;
③仿写这个句子,将另外两组诗句再写成两个同类型的句子,构成排比;
④最后提出中心论点2典型实例以“不灭的灯火”为题,写一篇作文
①单句式“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是文天祥心中不灭的灯火;“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”是于谦心中不灭的灯火;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是谭嗣同心中不灭的灯火我心中不灭的灯火是……
②复句式山河破碎,雨打浮萍,文天祥不灭心中的灯火,奋力高呼“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;千锤万凿,烈火焚身,于谦不灭心中的灯火,竭力高喊“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”;戊戌惊变身陷囹圄,谭嗣同不灭心中的灯火,死力高唱“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”……
三、议论性散文的本论技巧议论性散文本论的结构方式可借用规范性议论文本论的结构方式并列式、递进式、对照式等,写作前,设置分论点是最重要的步骤.论点切分在本论中提出三个分论点,这三个分论点就按其逻辑顺序依次放在三个自然段的开头这三个分论点的论证部分要单独成段这样就使文章在论证过程中,分论点的位置十分鲜明,也就为整篇文章立论的醒目增光添色了在切分论点时,要尽可能保证三个分论点在句式和字数上的统一下面以话题“完美”为例,进行论点切分“是什么”“完美”有“完备美好,没有缺点”的含义分论点示例
①完美是一种追求卓越的品格
②完美是一种持续发展的动力
③完美是一种不断探索的方向“为什么”“完美”有什么作用,对个人、社会有怎样的影响分论点示例
①完美是一面镜子,能映照出我们自身的问题和不足
②完美是一道希望,能引领我们不断超越狭隘的自我
③完美是一种力量,能给人类的发展注入不竭的动力“怎么样”怎样才能做到完美分论点示例
①追求完美,需要“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的远大目标
②追求完美,需要“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的长途跋涉
③追求完美,需要“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的不畏艰苦.论证阐释在分论点具体内容的阐释中,分别突出三个亮点
①引用诗句即引用诗文名句阐述分论点;
②丰富句式即用多样的句式阐述分论点;
③精当事例即用精当的事例论证分论点1引用诗文,名句成段引用古圣前贤的经典名言,显现集体智慧的成语谚语等,融入自己的文章,可以加强文章的可信性与说服力引用诗文名句,必须准确理解名句的含义,不能牵强附会,断章取义,要使之与自己文章的语境、风格相协调,才能收以一当十之效另外,引用要忠实于原文,不可随意改动由相近联想而从自己的记忆中将某一问题或某一景物、某一现象的古今诗词佳句汇集一起构成排比产生一种一气贯通的雄伟气势人有意气,才能有豁达的胸襟分论点1“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色“,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人“,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?2词语丰富,句式灵活
①巧用比喻排比句把内容相关,结构相同或相近,语气连贯的三个或三个以上的比喻语句连接起来用它可由词组构成也可由句子构成,在议论散文的各部分中,均可以使用假设句、因果句、条件句、对比句、转折句皆可排比健康会随着时间损毁,美貌会随着光阴耗尽,荣誉会随着历史尘封,而诚信却如一杯醇酒,越是品得长久,就越是显得芬芳怡人拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋……诚信是一座桥,它能拉近你我的距离;诚信是一种信念,它能激发你的斗志;诚信是一叶扁舟,它能载你到达成功的彼岸
②巧用假设句如果没有钟子期的知音之声,也许伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林间如果没有那位老教授的欣赏,也许瞎子阿炳的《二泉映月》只能长眠于街市深巷间如果没有能人善土的指点迷津,那么没有哪一位君主可以成就千秋霸业,名垂千古!
③巧用条件句勤学苦练是成功的必要条件有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也才有了雄才大展、北伐报国的伟业;由此可见,碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗?
④巧用对比句兼听则明,偏听则暗,这已是被无数古今事实证明了的真理邹忌直言讽谏,齐王悬赏纳谏齐国得以强盛王平诚心忠告,马谡固执己见,街亭终致失守;唐太宗任用魏征,开言路、纳直谏,得有贞观之治;朱元璋求教朱升,广积量、缓称王,建立大明天下;李鼎铭的意见得到采纳,精兵简政,人民拥护;马寅初的理论遭到批判,人口激增、国家受害……这些事例,不都有力地说明了“从善如流”的重要吗?
⑤巧用因果句事业是人生的不朽丰碑人类的史册告诉我们凡是留下英名的人,总是创造了永存的事业孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂,是因他们为民族文化宝库增添了财富;屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册,是因他们为中华民族留下了伟大的爱国精神;李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古,是因为它们推动了历史的前进;蔡伦、毕生、祖充之之所以永远为人民纪念,是因为他们贡献了自己的聪明才智在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造
⑥巧用转折句徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清认识到的有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”,却怠于无数次的扣杀训练如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!
(3)精当事例成段
①事例析因A.语言,有时是化解误会的良药它使许多误会得以消除,使不少心灵的隔阂被冲破赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如,扬言要使他难堪,而相如却处处避免与之发生冲突,众人不解,相如一句“先国家之急而后私仇也”道出用意这句话使廉颇瞬间消除了对相如的偏见,他负荆请罪,最终与相如成刎颈之交正是因为相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁,使两位大臣的心得到了沟通,使廉颇了解到蔺相如的高尚人格,化解了误会B.沉稳从志而来一个人若没有远大志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,“不教胡马度阴山”林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆颤心寒正因为有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳下来故日非有志者,不能稳也
②正例反设相信自己,是对自己的充分肯定,是对自己能力的赞同当自己有着清醒理智的认识时,就应当“走自己的路,让别人去说吧中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时,压力很大,任务很重,许多人劝他以“保险”为好然而他力排众议,相信自己,大胆起用冯坤等新秀,最终改组成功,夺回了失去17年的世界杯,登上了奥运会的最高领奖台假如当初他采纳别人的建议,不相信自己,那金牌奖杯还有谁拿?正是陈忠和关键时刻相信自己,取得了骄人的成绩
③反例正设霸王,你确实不是刘邦杀死的你死于空洞苦痛加重的心灵之剑!纵然四面楚歌(可怜那楚歌都是假的),可如果选择坦然和坚守,渡江突围,又怎么会将大好江山,送与一个流氓天子!四议论性散文的结尾技巧结尾是文章前后呼应、结构完整的重要一环,是文章的重点人们对文章总体印象的好坏,文章的结尾部分起着至关重要的作用好的结尾,能使文章产生意味深长、余音绕梁的效果文章结尾要达到的目的
①归纳全文;
②照应标题或者中心论点;
③给读者以启迪、无尽的思考或者鼓舞;
④避免与开头表现手法的重复
①如果说友情是一种广度,爱情是一种宽度,那么亲情就是一种深度走进生活,你会发现生活是如此的广袤无边,亲情、爱情、友情一样也不能少;走进生活,你会发现生活是如此的丰富多彩,有清水般纯洁的亲情,也有浓酒般醉人的爱情,更有香茶般可人的友情!
②一颗豁达的心,能让你无惧困难,走向成功;一颗爱人的心,能让你获取力量,走向纯美;一颗平常的心,能让你处变不惊,走向完美带上豁达的心、爱人的心、平常的心,上路吧!让我们一起走近生活,走进生活,品味生活!五议论性散文的注意事项写议论散文要彰显文彩,但不要为追求文采而滥用修辞;写议论散文要体现内涵,但不要为追求丰富而滥用材料;一定要选择切合主题的素材和修辞手法
六、议论性散文的典型范文
(一)谈意气意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮怀……(第一段以比喻、排比、引用手法起势)人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光(第二段通过比喻论证明确提出中心论点)人有意气,才能有豁达的胸襟(提出分论点一并论证)“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?人有意气,才能有能古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出(提出分论点二并论证)几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十儿年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝若无意气,他们怎会有如此壮行?人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰(提出分论点三并论证)还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?意气,是成就人生所必需的然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路(联系现实生活,引起人们的思考,给人以启迪)人,要有意气,要意气风发(总结中心论点,结束全文,首尾呼应)
(二)谈意气如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打,那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄;人,欲傲立于世,成为一代雄主立一世伟业,那舍我其谁,勇战万方的意气就是其成功的基石舍我其谁的意气,使人奋起看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一句“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情;听厌了对命运的感伤,想破了身世的无济,那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼,使我们重生改变命运的豪气舍我其谁,使我们重新审视自己,重新找到自己身上的闪光点,重新树立起一个全新的自我形象舍我其谁的意气,使我们充分认识到自己的价值与能力,使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战一一舍我其谁的意气,是人们腾飞的起点献身理想的意气,使人勇敢凡人欲成大事者,皆需受尽千磨万砺也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们,他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍那障碍,可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷,可能是红军长征中的雪山草地然而,幸运的人们呵,他们还有理想,在献身理想的意气的指引下他们如布鲁诺一般投身于火海,为捍卫真理而与烈火永生;他们在献身理想的意气指引下,如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆;在献身理想的意气的指引下,他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争,献身理想的意气,是成功的精神动力勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙科学,充满了未知的美好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口,不时的规探其中的奥妙,而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区,徜佯于科学的无尽美妙于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人,看见吴剑雄勤于实验破解谜云,看见一代大师王澄昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策勇于探索的意气,是成功之眼望尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为意气风发,慷慨激越之人让我们以舍我其谁的意气为帆,以献身理想的意气为指引,以勇于探索,勇于挑战的意气为浆,驾起人生的巨轮,向着成功的彼岸远航!
(三)携自省上路当浮华喧嚣浸染了纯洁的心灵,当都市的身影倒映在玻璃墙上,当摇滚乐队代替了田园诗情,当人造的烟草香水淹没了田野的芬芳,我们在茫然中迷失了自己,却忘记了还有一盏灯可以把路照亮,那就是自省携自省上路,我们才不会迷失方向自省是映照内心的灯光,光了它,才能照彻层层迷雾元代大学者许衡一日外出,天气炎热,口渴难耐,路边正好有一棵梨树,路人纷纷去摘梨,唯独许衡不为所动,便有人问“为何不去摘梨解渴?”他回答“不是自己的梨岂能乱摘?”那人笑其迂腐“世道这样乱,管它谁的梨呢?许衡正色道“梨虽无主,我心有主”好一个“我心有主”!人在乱世,烽烟四起,纲坏礼崩,唯有许衡“众人皆醉我独醒”、“世事混浊而我独清”,守住了自己内心的准则,不为世俗所扰,这份本真熠熠生辉,这种操守千古流芳自省是心灵的天平,有了它,才能摆正自己的位置西施因为心口痛而皱着眉头在乡里走来走去,同村的东施见了觉得很美也皱着眉头走来走去一时间乡里的人吓得闭门不出东施效颦,为人所笑,是因为她照错了镜子,殊不知只有自省才能找准自己的位置人不是因为美丽才可爱的,而是因为可爱才美丽的反观央视的主持人张越,她不是所谓的“美女”主持,但凭借非凡的气质、渊博的学识、敏捷的才思和饱满的生命力,常常语惊四座,博得观众的喝彩设想,如果居里夫人和莎士比亚换一下位置,恐怕历史上就同时失去了一位科学家和一位文学巨匠世间本没有废品,废品都是放错了地方的宝贝,唯有自省才能发现自己找到自己的位置,才能成为熠熠生辉的“宝贝”自省是成功的基石,有了它,才能盖起稳固的大厦人非生而知之,犯错在所难免,关键是如何对待错误在加拿大科技界,人们经常会看到一些专家学者左手的无名指上,佩戴着一枚式样相同的戒指,他们都是加拿大工学院的学生,这枚戒指叫“耻辱戒指”加拿大政府曾将一座大桥的设计工作交给一名该校的毕业生,但由于计算不精确,桥梁完工后不久就倒塌To为了牢记这个惨痛的教训,该校不惜重金买下整座桥梁的钢材并加工成了一枚枚戒指,每个毕业生都要领取一枚这样的“耻辱之戒”这枚戒指戴在手上,更戴在心上,正是这枚戒指,使该校时时反省自己的错误,牢牢记住惨痛的教训,避免重犯,从而走向了成功我们走在人生这条路上,谁也不能成为你的镜子,自己照自己的镜子才能发现最真实的自己喧嚣过后终将平静,不变的是自己的本真;携自省上路,倾听自己的心跳,远方露出了笑容般的曙光
(四)稳中求胜梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云英雄如雨,却以宋江为首蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王东木西金,南水北火,却以戍土居中,何也?宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戊土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故日为人沉稳,稳中求胜,吉沉稳从志而来一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳下来,故日非有志者不能稳也沉稳从难而来一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成所谓大事者哉君不见文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列没有经历磨难,便无法形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就始皇建秦以来,不居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫无沉稳一夫作难而七庙票,身死人手,为天下笑倘若秦王不念纷奢,经历磨难,以求沉稳,则可递三世以至万世而为君沉稳从无欲而欲孟子日“无欲者,可王矣无欲就是没有私欲,作大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟霸王之败,后人哀之后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护,刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩来
(五)诗意地生活太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞而是在纷繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田(总论点)这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界(过渡到分论点)理想是第一层境界“独上高楼,望尽天涯路”(分论点1)是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅泰戈尔曾说“我诗中的天堂正是我心中的理想”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄?奋斗是第二层境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”(分论点2)柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石卷起千层浪来比万丈豪情昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得照灭六国,横扫中原的壮观场面奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天这等人生,谁人敢说不诗意?收获是第三层境界“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”(分论点3)当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来就像国学大师季羡林曾说“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!(总结全文,呼应中心)
(六)生命价值来源于你自己大千世界,芸芸众生无论是渺小的可怜的小草,还是高耸入云的大树,它们都有自己的生命价值,且这种价值源自它们自己小草不折不挠,坚韧不屈,面对石缝间的恶劣环境,它依然顽强生长,小草生命价值来源于自己的坚韧大树高大挺拔,负势而上,几度寒暑,几度春秋,才得以傲视苍穹,大树生命价值源于自己的执着事物如此,人又何尝不是呢?人生路上,我们常常会感到迷惘,感到失落,甚至怀疑自己的生命价值其实,生命价值源于你自己,源于你自己的坚守、拼搏与奉献生命的价值源于你自己的坚守坚守是一种境界,是一种洗净心灵后的升华坚守是自我思想的丰富,是自我品性的操守体现庄子曳尾于污泥中,却坚守住了自己内心的澄净,他为世人所敬仰,他的生命价值源于自己的坚守;司马迁忍受残酷的刑罚和众人的嘲笑,却坚守住了自己的意愿,“通古今之变,成一家之言”,他为世人所赞叹,他的生命价值源于他自己的坚守只耍我们也坚守,坚守自己内心的那份真挚和真善美,我们的生命价值定会流光溢彩生命价值源于你于己的拼搏拼搏是一种进取精神,是一种对生命不屈不挠的抗争洪战辉肩负生活与学习的重担,顽强地拼搏在生活路上,最终赢得人们的称赞,他的生命价值源于他自己的拼搏;华罗庚在极其艰难的生活环境下自学数学,并通过不屈地拼搏之后取得了骄人的成绩,成为我国著名的数学家之一,他的生命价值在于自己的拼搏生命价值源于你自己的奉献标准议论文与议论性散文的异同点比较类别议论文议论性散文内涵说理说理结构提出问题、分析问题、解决问题灵活自由笔法议论文笔法散文笔法语言严密平实华丽优美情感一般强烈。