【最新文档】北京孔庙导游词9篇

北京孔庙导游词9篇北京孔庙导游词1列位旅客各人好，本日我要带各人前往游览的是北京北二环边上的孔庙和国子监，各人本日可以一睹这里的风范，提前祝各人我的舒畅!北京国子监坐落在北京东城区安宁门内国子监街（原名成贤街），与孔庙相邻国子监整体构筑坐北朝南，中轴线上漫衍着集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌楼、辟雍、彝伦堂、敬一亭对象两侧有四厅六堂，组成传统的对称名堂，是我国现存独逐一所古代中央公办大学构筑北京孔庙主体构筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高构筑规制（先师门）各人跟我走我此刻看到的是先师门；又称根星门是孔庙的大门，面阔三间，进深七楝，单檐歇山顶，根基上保存了元代的构筑气魄威风凛凛，先师门两侧毗连古刹的外围墙，如统一座城门进入先师门，劈面看到的即是大成门大成门建设于元代，清代重修，面阔五间，进深九橡，单檐歇山顶整座构筑坐落在高峻的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，有声有色大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗这是清乾隆时仿周宣王期间的石鼓遗物刻制的各人想在这摄影相吧各人跟紧我我此刻到了第一进院落是天子祭孔前筹办各项事件的场合，其东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、洗濯和烹制两侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制第二进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严大成殿是第二进院落的主体构筑，也是整座孔庙的中心构筑，是孔庙内最神圣的殿堂大成殿始建于大德六年，后毁于战火，明永乐九年（公元重建，清光绪三十二年将殿由7间扩建为9间殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是最高构筑品级，堪与故宫太和殿媲美殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位双方设有配享的“四配十二哲”牌位神位前置祭案，上设尊、爵、卤、透、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品大殿表里高悬清康熙至宣统9位天子的御匾，均是天子亲书的对孔子的四字赞语，是贵重的文物之大成，以是称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声音，终这也是服务要“有头有尾”成语的来历“金声玉振”是明代大书法家胡绩宗题定的“二柏担一孔”过玉振坊这个单孔的石拱桥，对象各有一棵古柏，以是人称“二柏担一孔”这桥名日“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”已往读孔孟之书，考上高档学府叫“入盼”，做官的盼高升，做交易盼蓬勃，过日子盼旺盛下马碑庙墙外对象各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑西边的碑早破损，东边这块碑上写“官员人等至此下马”己往文武官员、庶民黎民以后途经下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬极星门明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的“根星门”系乾隆御笔相传天上星系“有二十八宿”，个中，有个掌管文化的星叫“根星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星接洽起来，说文化方面他是最高的，如已往祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法太和元气坊这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的头脑，主张犹如“太空宇宙能哺育万物天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最根基的对象，宇宙之太和，人世之元气“太和元气”系山东巡抚曾铳手书至圣庙坊明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠德侔天地，道冠古今这道院的对象对衬各建一处很怪异的牌楼，木制角棱环抱，千头万续，下有八个怪兽，叫“天龙神狮”，相传它威严灵感，可驱除险恶，匡扶公理东边牌楼上书“德侔天地”，说孔子的头脑主张给人类的甜头犹如天高地厚，好事能同天地对比西边的牌楼上书“道冠古今”，赞孔子头脑、步伐古今都是盖世之冠daoyouci.net整理圣时门三门并列，四道台皆同上，中央盘龙此门定名来历于孟子，对古代四位贤人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四贤人的圣迹归纳为四句话伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之时者也“圣时”极赞孔子头脑主张历久不衰，是适适期间的贤人天子来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼，走圣时门；历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”，除这两种环境外，此门不等闲开启都走快者见门、仰高门快靓门，取先睹为快之意就是说孔子的学问“五经四书，谁先学谁先有文化，谁先学谁先有常识，争相学习，以先见到先读为快乐仰高门按照颜回歌颂孔子的一段话定名的颜回说，夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚赞孔子学问向上看不到顶，叫“弥高”，学起来文言文很难解，叫“弥坚”，高不是高不行攀，颠末全力是完全可以学到的颜回说“夫子循循然，善诱人，博我以文，说我以礼俺先生谆谆教导，教我以文化，施我以礼仪汉石人仰高门里亭子里有两位汗青代价很高的汉石人，一位是“亭长”，（汉代处所小官），一位府门之卒，都是鲁王墓前捍卫的石人被历代金石学家所重视，对研究汉代打扮和笔墨有重要代价孔府是衙宅合一，园宅团结的典型孔庙的东侧是孔府，是孔子明日长孙世袭的府第始建于宋代，经验代不绝扩建，形成此刻的局限占地200余亩，有房舍480余间官衙和住宅建在一路，是一座典范的封建贵族庄园，衙署大堂用于接管天子揭晓的诏书，或处理赏罚家属内事宜孔府后院有一座花圃，幽雅清爽，机关别具匠心，可称园林佳作，也是园宅团结的典型孔府藏有大量的汗青档案、传世文物，历代衣饰和器具等，都及其贵重孔林是连续年月最久、生涯最完备的家属坟场孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里，是孔子和他的儿女子孙们的家属坟场孔林内柏桧夹道，进入孔林要颠末1200米的墓道，然后穿过石牌楼、石桥、甬道、达到孔子墓前孔子的宅兆封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔饭的宅兆在孔林中，有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽这些都是依照墓中人其时被册封位的等第配置的，整个孔林延用2500年，内有坟冢十余万座其连续时刻之久，模葬之多，生涯之齐备，全球有数北京孔庙导游词6各位游客你们好，欢迎你们来到北京旅游，我是你们的导游某某中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所在北京东城区国子监街北京孔庙（19张）元大德六年

（1302）建，大德十年建成明永乐九年

（1411）重建宣德、嘉靖、万历年间分别修缮大殿，添建崇圣祠，清顺治、雍正、乾隆时又重修，光绪三十二年

（1906）升祭祀孔子为大祀，将正殿扩建孔庙虽然经过历代重修，但其结构基本上仍然保存元代风格门内院落共有三进，中轴线上的建筑从南向北依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠有元、明、清三代的进士题名碑198块，为研究中国古代科举制度的重要文献资料孔庙从1928年起对外开放，供人游览中华人民共和国建立后被列为市级文物保护单位，后为首都博物馆全国重点文物保护单位位于北京城内东城区国子监街占地

2.2万平方米历代多次重修，为元、明、清三代祭孔建筑，又名〃先师庙〃庙坐北朝南，大门称先师门，仍保持元代风格前有琉璃壁及下马碑，进门东西有碑亭、神厨、神库等，并立有元、明、清三代进士题名碑118方，题刻历代进士5万多名进大成门至第二进院，正殿名大成殿，为孔庙主体建筑，面阔9间，进深5间，黄琉璃筒瓦重檐虎殿顶，殿前月台三出陛，殿内供奉孔子及〃四配〃、〃十二哲〃殿前有600余年树龄的古柏一株，名〃除0柏〃，亦名〃触0柏〃有古井一口，清高宗赐名〃砚水湖〃大成殿后有崇圣祠，自成院落，为祭祀孔子先祖之地今辟为首都博物馆，展出北京地区出土的历代珍贵文物北京安定门内有条国子监街，又名成贤街这条街共有4座原汁原味的清代一间式彩绘木牌楼，是北京保留牌楼最多最完整的一条街街道两旁槐树成行，浓荫蔽日，槐花飘香北京孔庙就坐落在这条街的东端历史悠久:已有700多年孔庙是祭祀著名的思想家、教育家，世界文化名人孔子的庙宇，源远流长北京孔庙始建于元大德六年（公元1302年），元大德十年（公元1306年）建成，初具规模明嘉靖九年（公元1530年）建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人清光绪三十二年（公元1906年）扩建大成殿，孔庙始成今日的规模整座孔庙分三进院落，占地约22022平方米，采用了主体建筑沿中轴线分布，左右对称的中国传统建筑布局在700多年的漫长历史中，这里成为元、明、清三代统治者尊孔崇儒，宣扬教化，主兴文脉的圣地，也成为众多志在功名的读书人顶礼膜拜的殿堂这组比故宫还年代久远的皇家古建筑浓缩了千年儒家文化精髓，凝固了一段数百年的漫漫科举之路徜徉在古柏参天、石碑林立、崇基高堂的孔庙里，远离都市的喧闹，触摸历史、文化的脉搏，以宁静淡泊的心去感受中华传统文化的博大精深，实在是件雅事建筑辉煌凸显皇家气派北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高建筑规制整座孔庙建筑布局科学，规模宏大，凸显皇家气派先师门（又称极星门）是孔庙的大门，面阔三间，进深七楝，单檐歇山顶，基本上保留了元代的建筑风格，先师门两侧连接庙宇的外围墙，犹如一座城门进入先师门，迎面看到的便是大成门大成门创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九楝，单檐歇山顶整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，栩栩如生大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗这是清乾隆时仿公元前8世纪周宣王时代的石鼓遗物刻制的，那难辨的文字和深邃的诗意恐怕只有学识渊博的孔老夫子才能完全理解吧第一进院落是皇帝祭孔前筹备各项事宜的场所，其东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、清洗和烹制两侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制第二进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严大成殿是第二进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑，是孔庙内最神圣的殿堂大成殿始建于大德六年（公元1302年），后毁于战火，明永乐九年（公元1411年）重建，清光绪三十二年（公元1906年）将殿由7间扩建为9间殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是我国封建社会的最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位两边设有配享的“四配十二哲”牌位神位前置祭案，上设尊、爵、卤、透、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾，均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语，是珍贵的文物孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整的院落，与前二进院落分割明显而又过渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙构思这组建筑称为崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家庙建于明嘉靖九年（公元1530年）清乾隆二年（公元1737年）重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶崇圣殿又称五代祠，面阔五间，进深七橡，殿前建有宽大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔仪、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五楝，单檐悬山顶，内奉程颐、程颠兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父三进院落及其建筑有明确的建筑等级差别和功能区域划分，和谐统一地组成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我国古代建筑的杰出代表史料珍贵众多名碑有记载孔庙历经700多年的历史文化积淀，遗留下来弥足珍贵的文物，成为研究中国古代科举和孔子儒学的重要史料和实物在孔庙的第一进院落御路两侧分四部分树立着198座高大的进土题名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座这些进士题名碑上刻着元、明、清三代各科进士的姓名、籍贯、名次，共计51624人在众多的进士当中有我们熟知的一些名人如张居正，于谦、徐光启，严嵩，纪的、刘墉及近代名人刘春霖、沈钧儒等穿梭在这片时间跨度达数百年的碑林中，轻抚旧貌斑驳的碑身，仰望碑面上已模糊的字迹，不免让人发出“江山代有才人出，各领-数百年”的感慨在孔庙与国子监（古代皇家大学）之间的夹道内，有一处由189座高大石碑组成的碑林石碑上篆刻着儒家经典《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》这部石经的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡历时12年手书而成乾隆五十六年（公元1791年）下旨刻石立碑全部石经共计63万余字，规模宏大，楷法工整，内容的准确性和刻制的精美度都优于西安的“开成石经”，而在规模上也是仅次于西安碑林的全国第二大碑林相传乾隆命和珅、王杰为总裁，彭元瑞、刘墉为副总裁来考订经稿彭元瑞以宋元善本十三经核订蒋衡手书的经稿，并把俗体字均改为古体字，使-更加完善规范，古意大增，受到乾隆赞赏，被授以太子太保衔这使和珅嫉恨非凡，权倾朝野的他命人在一夜之间挖去石碑上全部改过的古体字直到和珅0后，古体字迹才得以重新修复，至今碑面上还有一块块挖补的痕迹道的西侧有口古井由青石板组成的花瓣形井台，石质井圈由于坐落在德胜门、安定门内一带水线上，当年井水常溢到井口，水质清纯甘冽，相传进京赶考的举人们在拜谒孔子后都要饮一下井中圣水，据说饮后能文思泉涌，妙笔生花，写出一手好文章而用井水磨墨，写出的字墨香四溢，笔劲流畅故乾隆赐名“砚水湖”虽然现在井中水位很低，也没有人饮用，但这口井雅致大气的名字及动人的传说，为孔庙增添了几分文采20某某年4月北京孔庙开始了50年来的第一次大规模修缮，这次修缮以古建复原和维护为主，恢复清代的建筑规模和样式，宏伟大气的孔庙将再次重现人们面前北京孔庙导游词7各位佳宾《论语》上面开篇有一句话叫〃有朋自远方来，不亦乐乎〃那么我就以孔子的这句名言，热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览下面，就由我陪同各位游览并进行导游服务，非常感谢您的合作，并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见在来曲阜之前，许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分详细，现在，我就在进入景点之前，先把曲阜和孔子的情况简要介绍一下曲阜位于中国山东省西南部，现有人中62万其中城区人口10万，面积约890平方公里〃曲阜〃二字始见于《尔雅》一书，东汉应邵解释说鲁城中有阜，委曲长七八里，故名〃曲阜〃宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020某某年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜，曾一度改名〃仙源〃县，金太宗天会7年（公元1120某某年），又复名曲阜，沿用至今曲阜是一个小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的土地上，中国远古传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹据《史记》、《帝王世纪》等史书记载〃黄帝生于寿丘〃，〃少昊自穷桑登帝位，称都曲阜，崩葬云阳山〃，现在曲阜城东8里，仍留下座金字塔式的坟墓一少昊陵中国有句俗话说道〃人往高处走，水往低处流〃，我们是不是可以理解为我们中华民族的祖先从这里，从黄河中下游向中原，向黄土高原迁徙的过程，而我们的母亲之河，黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下，一泻千里，最后汇入大海呢！中国还有句古话叫〃江南出才子，江北出圣人〃，实际上，江北的圣人几乎全出自曲阜在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位，他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此现在曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级H处，市级100余处1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜〃三孔〃被联合国正式列为世界文化遗产由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一〃东方的麦加〃在这里，您不得不沉思，也不能不感奋，因为这里深扎着中华民族的根，深扎着中国传统文化的根各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文，也许不理解人头兽身表现什么，象征什么但是，当你走进中国人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因，在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词而儒家文化的创始人，就是孔子孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁孔子3岁时，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面向民众，提倡〃有教无类〃之风，成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家孔子51岁时，才做了中都县令，后来曾在鲁摄相事，然而时间不长，他便辞了官，离开鲁国开始了他长达20某某年的周游列国之行孔子在68岁时回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，一直到死孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步，孔子还将引导着人类，跨向21世纪曲阜的文物古迹和旅游景点很多，大部分与孔子和孔子文化有关现在我们所在的位置是由早明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大占建筑群之一的孔庙城门的正上方有〃万仞宫墙〃4个大字〃仞〃是古代的长度单位，一仞约等于8尺据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说〃人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样〃后人为表达对孔子的敬仰，明代胡绩宗就写了〃万仞宫墙〃4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的〃万仞宫墙〃4个大字这就是〃万仞宫墙〃的来历孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，始建于孔子死后第2年面积有

327.5亩，仿皇宫之制，分九进院落，左右对称排列，整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两尻、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间，南北长约1公里孔庙恢宏壮丽，面积之大，历史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例孔庙大门东墙外面有〃官员人等至此下马〃的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重北京孔庙导游词8各位游客你们好，欢迎你们来到北京旅游，我是你们的导游_国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺北宋庆历三年（公元1043年），范仲淹参政〃庆历新政〃，应天府书院升为南京（今商丘）国子监学，与东京（今开封）、西京（今洛阳）的国子监并列为北宋最高学府明朝时期行使双京制，在南京和北京分别都设有国子监，设在南京的国子监被称为〃南监〃或〃南雍〃，而设在北京的国子监则被称为〃北监〃或〃北雍〃南京国子监始建于东吴永安元年（公元258年），到明永乐年间，规模宏大，延袤十里，灯火相辉，盛况空前，当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国〃向慕文教〃，不断派留学生到南京国子监学习北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是中国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府西周时期国家的最高学府称为〃太学〃，汉武帝设置〃太学〃也是承袭了传授儒家经典最高学府的功能永安元年（公元258年）东吴景帝孙休创建国学，设太学博士制度，诏立五经博士，为建业太学之滥觞西晋晋武帝咸宁四年

（278）初立国子学这是中国古代教育史上在太学之外另立国子学之始《晋书•卷二十四•职官志》记载:〃咸宁四年

（278）武帝初立国子学，定置国子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒博士皆取履行清淳，通明典义者，若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上，乃得召试〃国子学限五品官以上贵族子弟方可入学但国子学在西晋并不景气，尤其是西晋末年以后，时兴时废晋武帝司马炎统一全国之后，建业太学中断晋武帝死后，中原〃八王之乱〃，以王导、谢安为首的大族，于307年簇拥着西晋皇族琅邪王司马睿，仓促南渡至建邺（史称〃永嘉南渡〃），建立起偏安江左的东晋王朝，并在鸡笼山下建立建康太学西晋末（313年），因为晋愍帝的名字叫司马邺，为了避他的名讳，又把建邺县改称建康县后宋、齐、梁、陈先后在建康建立太学刘宋时期，元嘉十五年

（438）宋文帝召雷次宗至京师，令国子学开馆于鸡笼山，聚徒百人教授刘宋末年，祖冲之回到建康，担任谒者仆射的官职祖祖冲之花了较大的精力来研究机械制造，重造指南车，发明千里船、水碓磨等等，是我国南朝机械工程专业之最早肇始祖冲之算出圆周率的真值在

3.和

3.之间，相当于精确到小数第7位，简化成

3.成为当时世界上最先进的成就北京孔庙导游词9北京安宁门内有条国子监街，又名成贤街这条街共有4座原汁原味的清代一间式彩绘木牌坊，是北京保存牌坊最多最完备的一条街街道两旁槐树成行，浓荫蔽日，槐花飘香北京孔庙就坐落在这条街的东端孔庙是祭奠闻名的头脑家、教诲家，天下文化绅士孔子的古刹，源远流长北京孔庙始建于元大德六年（公元1302年），元大德十年（公元1306年）建成，初具局限明嘉靖九年（公元1530年）建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人清光绪三十二年（公元1906年）扩建大成殿，孔庙始成今天的局限整座孔庙分三进院落，占地约22022平方米，回收了主体构筑沿中轴线漫衍，阁下对称的中国传统构筑机关在700多年的漫长汗青中，这里成为元、明、清三代统治者尊孔崇儒，鼓吹修养，主兴文脉的圣地，也成为浩瀚志在功名的念书人顶礼跪拜的殿堂这组比故宫还年月长远的皇家古构筑浓缩了千年儒家文化精华，凝固了一段数百年的漫漫科举之路徜徉在古柏参天、石碑林立、崇基高堂的孔庙里，阔别都会的喧闹，触摸汗青、文化的脉搏，以平安淡泊的心去感觉中华传统文化的博大博识，其实是件雅事北京孔庙主体构筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高构筑规制整座孔庙构筑机关科学，局限弘大，凸显皇家派头先师门（又称极星门）是孔庙的大门，面阔三间，进深七楝，单檐歇山顶，根基上保存了元代的构筑气魄威风凛凛，先师门两侧毗连古刹的外围墙，如统孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和对象配殿构成独立完备的院落，与前二进院落支解明明而又过渡天然，反应出昔人在构筑部局上的奇妙构想这组构筑称为崇圣祠，是祭奠孔子五代先祖的家庙建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶崇圣殿又称五代祠，面阔五间，进深七橡，殿前建有广大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔饭、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五楝，单檐悬山顶，内奉程颐、程颠兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父三进院落及其构筑有明晰的构筑品级不同和成果地区分别，调和同一地构成一整套皇家祭奠性构筑群落，是我国古代构筑的精巧代表各人苏息好了么，下一站是闻名的学府国子监，各人跟紧我此刻我来到的是集贤门是国子监的大门，门内院子对象设有井亭，东侧的持敬门与孔庙相通进入国子监的第二门一太学门，就是国子监的第二进院落，内里有琉璃牌楼，辟雍和彝伦堂此刻各人跟我我待会我为各人先容一下辟雍和彝伦堂，此刻跟我逐步走进太学门，前线就是国子监二门内大型琉璃坊牌楼，它是北京独逐一座专门为教诲而设立的牌楼正反两面横额均为天子御题，是中国古代崇文重教的象征位于集贤门内，是三间四柱七楼房殿顶式琉璃牌楼，乾隆四十八年（1783年）正面额书“圜桥教泽”，阴面为〃学海节观〃，彩画华丽，是北京独一不属于寺院的琉璃牌楼此刻我为各人讲授国子监的辟雍，它是国子监的中心构筑，建于中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上，是一座方型重檐攒尖顶殿宇四周开门，设台阶六级辟雍周围环抱著长廊，四周架设美丽的小桥凌驾水池使殿宇与院落相通，这种构筑形制象征着天圆处所乾隆天子之后，每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，以示中央当局对高档教诲的重视左边是六堂，它是位于辟雍阁下两侧的33间房，合称为六堂，别离为率性堂、恳切堂、崇志堂、修道堂、公理堂、广业堂，是贡生、监生们的讲堂此刻我问看一下右边的彝伦堂，它位于辟雍大殿以北，元代名为崇文阁，明代永乐年间予以重建并更名为彝伦堂，从前曾是天子讲学之处，兴建辟雍之后，一座城门进入先师门，劈面看到的即是大成门大成门建设于元代，清代重修，面阔五间，进深九楝，单檐歇山顶整座构筑坐落在高峻的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，有声有色大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗这是清乾隆时仿公元前8世纪周宣王期间的石鼓遗物刻制的，那难辨的笔墨和艰深的诗意生怕只有学识广博的孔老汉子才气完全领略吧第一进院落是天子祭孔前筹办各项事件的场合，其东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、洗濯和烹制两侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制第二进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严大成殿是第二进院落的主体构筑，也是整座孔庙的中心构筑，是孔庙内最神圣的殿堂大成殿始建于大德六年（公元1302年），后毁于战火，明永乐九年（公元1411年）重建，清光绪三十二年（公元1906年）将殿由7间扩建为9间殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是我国封建社会的最高构筑品级，堪与故宫太和殿媲美殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位双方设有配享的“四配十二哲”牌位神位前置祭案，上设尊、爵、卤、透、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品大殿表里高悬清康熙至宣统9位天子的御匾，均是天子亲书的对孔子的四字赞语，是贵重的文物孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和对象配殿构成独立完备的院落，与前二进院落支解明明而又过渡天然，反应出昔人在构筑部局上的奇妙构想这组构筑称为崇圣祠，是祭奠孔子五代先祖的家庙建于明嘉靖九年（公元1530年），清乾隆二年（公元1737年）重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶崇圣殿又称五代祠，面阔五间，进深七楝，殿前建有广大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔仅、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五楝，单檐悬山顶，内奉程颐、程颍兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父三进院落及其构筑有明晰的构筑品级不同和成果地区分别，调和同一地构成一整套皇家祭奠性构筑群落，是我国古代构筑的精巧代表孔庙历经700多年的汗青文化积淀，遗留下来弥足贵重的文物，成为研究中国古代科举和孔子儒学的重要史料和实物在孔庙的第一进院落御路两侧分四部门树立着198座高峻的进士题名碑，个中元代3座、明代77座、清代118座这些进士题名碑上刻着元、明、清三代各科进士的姓名、籍贯、名次，共计51624人在浩瀚的进土傍边有我们熟知的一些绅士如明代重臣张居正，爱国名将于谦、袁崇焕，科学家徐光启，奸相严嵩，清代以才学出众的名臣纪的、刘墉及近代绅士刘春霖、沈钧儒等穿梭在这片时刻跨度达数百年的碑林中，轻抚旧貌斑驳的碑身，瞻仰碑面上已恍惚的笔迹，难免让人发出“山河代有秀土出，各领风流数百年”的感应在孔庙与国子监（古代皇家大学）之间的夹道内，有一处由189座高峻石碑构成的碑林石碑上篆刻着儒家经典《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋毅梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》这部石经的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡历时12年手书而成乾隆五十六年（公元1791年）下旨刻石立碑所有石经共计63万余字，局限弘大，楷法工致，内容的精确性和刻制的精细度都优于西安的“开成石经”，而在局限上也是仅次于西安碑林的世界第二大碑林相传乾隆帝钦命和珅、王杰为总裁，彭元瑞、刘墉为副总裁来考订经稿彭元瑞以宋元善本十三经核订蒋衡手书的经稿，并把俗体字均改为古体字，使经文越发完美类型，古意大增，深受乾隆帝的赞赏，被授以太子太保衔这使和珅嫉恨不凡，权倾朝野的他命人在一夜之间挖去石碑上所有悔改的古体字直到和珅完蛋后，古体笔迹才得以从头修复，至今碑面上尚有一块块挖补的陈迹中心院落御道的西侧有口古井由青石板构成的花瓣形井台，石质井圈因为坐落在德胜门、安宁门内一带水线上，昔时井水常溢到井口，水质清纯甘冽，相传进京赶考的举人们在拜谒孔子后都要饮一下井中圣水，听说饮后能文思泉涌，妙笔生花，写出一手好文章而用井水磨墨，写出的字墨香四溢，笔劲流通故乾隆帝赐名“砚水湖”固然此刻井中水位很低，也没有人饮用，但这口井文雅大气的名字及感人的传说，为孔庙增加了几分文采则改为监内的藏书处此刻各人跟我今后头走，后头就是敬一亭，它位于在彝伦堂之后，是国子监的第三进院落建于明嘉靖七年，设有祭酒厢房和司业厢房和七座御制圣谕碑，是国子监祭酒办公的场合各人看我手指的偏向，在孔庙与国子监之间的夹道内，有一处由189座高峻石碑构成的碑林石碑上篆刻着儒家经典《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》这部石经的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡历时12年手书而成乾隆五十六年（公元1791年）下旨刻石立碑所有石经共计63万余字，局限弘大，楷法工致，内容的精确性和刻制的精细度都优于西安的“开成石经”，而在局限上也是仅次于西安碑林的世界第二大碑林相传乾隆命和珅、王杰为总裁，彭元瑞、刘墉为副总裁来考订经稿彭元瑞以宋元善本十三经核订蒋衡手书的经稿，并把俗体字均改为古体字，使经文越发完美类型，古意大增，受到乾隆赞赏，被授以太子太保衔这使和珅嫉恨不凡，权倾朝野的他命人在一夜之间挖去石碑上所有悔改的古体字直到和珅完蛋后，古体笔迹才得以从头修复，至今碑面上尚有一块块挖补的陈迹此刻我为各人先容国子监第一任祭酒是元代闻名理学家许衡，其时有门生200余人在这里进修的门生叫“监生”，大抵有三种来历一是从世界各地秀才中选拔的正途监生，到此作进一步深造;二是外国留学生，大抵来自高丽、逞逻、交趾、俄罗斯等;三是“捐监”，挂名监生，只要交足银子，就能领取“监照”，算是监生好了各人此刻任意转转，摄影相，各人拍的怎么样了我们的旅途将近竣事了，各人纵情么着实孔庙和国子监有太多的对象但愿各人再一次降临在咀嚼一下这里的文化，感谢，各人再会！北京孔庙导游词2各地的游客们大家好!欢迎您来到曲阜首先，请允许我自我介绍一下，我姓贺，是来自快乐旅行团的一名导游，以后大家叫我小贺就行啦!不用客气！言归正传，这次我们的目的地是曲阜的孔府我在车上先和大家说一下注意事项，我们的集合、自由游览时间已经公布了，请大家不要迟到，不要因为自己而影响其他人，另外，请大家认清我们快乐旅游团的标志，看!我们的标志是一面旗子上面有一只鸟儿请大家认清标志，不要走丢谢谢大家的合作！大家看!这就是有名的孔府!孔府，又称衍圣公府，位于孔庙的东侧，他有一个有名的称号，叫〃天下第一家〃之称，是孔子的历代子孙居住的地方，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑孔子死后，他的子孙后代一直居住在他旁边的孔庙中到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模现在孔府占地约

7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局府内存有著名的孔府档案和大量文物看!这气魄雄伟的门就是孔府的大门，坐北朝南左右两侧，两米多高的圆雕雌雄石狮大门正中上方的高悬着蓝底金字的〃圣府〃匾额，相传为明相严嵩手书那两个柱子上悬挂的对联写着与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家这副对联相传是清人纪均的手书形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位〃富〃字上少了一点，〃章〃字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶;孔子及其学说〃德侔天地、道冠古今〃，圣人之家的〃礼乐法度〃，也就能天地并存，日月同光看!这就是第二道大门，俗称二门门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书〃圣人之门〃竖匾正门左右各有腋门一座，耳房一间在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员的地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所为了保持与外界的联系，在内宅门专设两种传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事都有十几人，轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽一石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅现在我们来到了前上房这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，房前有一大月台，四角放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱戏时扎棚的脚石清末孔府养着几十人的戏班子，主人一声令下，马上开锣唱戏前上房内，明间敞亮，正中高悬〃宏开慈宇〃的大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲笔写的〃寿〃字东侧间，陈列着乾隆皇帝送给孔府的荆根床、椅桌上放有同治皇帝的圣旨原件还有色彩鲜艳、花纹古朴的明代〃景泰蓝〃梢间中间桌上摆设着一大套满汉餐具，共同404件器皿上分别雕有鹿、鸭、鱼等，可按其形盛菜，一餐上菜多达190道长期以来，孔府形成了一种精细独特的菜肴一-孔府菜各种菜制做讲究，取名典雅，如绣球鱼翅、珍珠海参、神仙鸭子、诗礼银杏、玉笔虾仁等名菜，色、香、味、形俱佳西里间，为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻签阅文件的地方，桌上放有文房四宝，书架上还陈列着儒家经书和孔氏家谱前上房院的东西两侧各有五间配房，是孔府收藏日用礼器的内库房和管帐室大家可以去看看，苍松挺拔，鱼池东西对列，恬静雅致，大有步移景迁之感，这就是前堂楼室内陈设布置仍保持着当年的原貌中间设一铜制暖炉，为当时取暖的用具东间的〃多宝阁〃内，摆设着凤冠、人参、珊瑚、灵芝、玉雕、牙雕等里套间为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻夫人陶氏的卧室，再里间是孔令贻两个女儿的卧室七十七代孙、衍圣公孔德成14岁时写的〃圣人之心如珠在渊，常人之心如瓢在水〃的条幅，原封不动地挂在壁上这里是后堂楼，后堂楼是二层前出廊的7间楼房，东西两侧有二层前出廊的配楼各3间后堂楼是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成的住宅这里是孔府的后花园，孔府花园在孔府内宅后院，又名铁山园其实铁山园内并无铁山，只在花园西北隅有几块形似山峰的铁矿石此石系孔庆容在清嘉庆年间重修花园时移入的，称天降神三环路助他修园，他自己从此也以〃铁山园主人〃自称北京孔庙导游词3尊敬的各位来宾你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颁赏学习的好机会看后请留下宝贵意见首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物现有文物112处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产3处，全国保护的4处，省级12处，其他为地市级保护的重中之重有〃三孔两庙一陵〃、〃三山二林一寺〃孔庙、孔府、孔林，俗称〃三孔〃，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称〃两庙〃；〃一陵〃是黄帝诞生地一寿丘少昊陵；〃三山〃；孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山一九仙山（又称九山）二林是世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;〃一寺〃是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林〃石门寺〃北京孔庙导游词4尊敬的游客朋友，你们好！欢迎大家来到孔子的家乡曲阜参观游览，孔子有句名言“有朋自远方来，不亦乐乎”很荣幸结识各位新朋友今天就由我来为大家提供最热情的导游服务各位朋友，现在在我们面前的就是书写着“万仞宫墙”的仰圣门，它是明代学者胡绩宗为表达对孔子的尊敬和赞扬而书写的，但现在我们看到的却是乾隆皇帝亲笔书写替换的前面的这座石坊叫“金声玉振坊”是比喻孔子的思想集占圣先贤之大成石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称“辟邪”，也叫“朝天吼”，这是封建社会王爵府第才可使用的饰物现在我们要过的这道门叫“根星门”梗星门外东西两侧，各有一幢下马碑，上刻“官员人等至此下马”，在封建社会，所有来曲阜祭孔的官员，无论职位高低，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，以示对孔子的尊崇之意现在我们过圣时门，迎面的小石桥，叫“璧水桥”，桥两侧偏南各有一座门，东门叫“快睹门”，是先睹为快的意思，西门叫“仰高门”赞颂孔子的学问十分高深我们进入的大门，称“弘道门”，再往后是“大中门”现在我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”，原是孔庙的藏书楼“奎星”为二十八星宿之一，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称“历代文官主”这座楼阁高

23.35米，阔

30.1米，深

17.62米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚固而且合理，康熙年间曲阜曾有过一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却傲然屹立，安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术我们现在进入孔庙的第六进院落，展现在大家面前的是13座碑亭，南边8座，北边5座亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢此排中间的这座碑，重约65吨，采自北京的西山，在当时，将如此重量的石碑从千里之外，跋山涉水，运至曲阜，不能不说是一个奇迹我们现在进入大成门，“大成门”是指今天下之大成，前面就是“杏坛”，相传是当年孔子设坛讲学的地方，坛侧有棵杏树，乾隆皇帝来朝拜时，曾赋诗赞之，诗日重来又值釉开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的“大成殿”，它是中国的“三大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“天观殿”齐名，其雄伟壮丽有过之而无不及殿高

24.8米，阔

45.78米，深

24.8米，雕梁画栋，金壁辉煌，特别是周围28根石柱，为世界文化瑰宝，均以整石雕刻而成，前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，栩栩如生，刀法刚劲有力，各具变化过去皇帝来了，都是将此柱用黄布围裹他们若看见恐怕也会自惭不如两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙，总共1296条大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子再外是12哲每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临大成殿两侧的绿瓦长廊叫两半岛，共有80间房屋，是后世供奉先贤先儒的地方，现在两廊中主要存放汉画像石刻和著名古碑最珍贵的是汉魏六朝石刻22块，如“五凤”“礼器”“乙瑛”“孔庙”“史晨”“张猛龙”碑等，都为国家级石碑，被视为书法艺术的极品，价值连城的瑰宝最北面的两庞中，珍藏着584块石碑，叫“玉虹楼”法贴，是孔子68代孙孔继流收集了历代著名书法家的手迹慕刻而成，具有极高的艺术价值寝殿是供奉孔子夫人亓官氏的专祠最后这座殿叫圣迹殿，是明万历年间，根据司马迁》编绘刻石的连环画，共有120幅这是我国第一部有完整人物故事的连环画现在我们出了故宅门，孔庙的游览也就结束了孔庙是一个巨大的文化博物馆，我们匆匆看一次，只可窥见一斑不能观其全貌，尤其是不能会其神韵，那就留待各位以后再来时细细品味吧谢谢大家！北京孔庙导游词5尊敬的列位宾客你们好!我受旅游、迎接部分的委托，对降临名城曲阜旅行游览的列位佳宾暗示热烈地接待我有幸为各人导游陪同旅行，很是兴奋，这是咱们配合顽赏进修的好机遇看后请留下名贵意见起首，向各人扼要先容一下曲阜的汗青、文物轮廓汗青文假名城曲阜是我国古代巨大的头脑家、教诲家、政治家、文献清算家、世之贤人孔子的老家，亚圣孟子的家乡，中华民族的始祖轩辕黄帝的降生地，炎帝的都城，商殷祖国，鲁国都城三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的汗青地下有富厚的宝藏，地上有浩瀚的文物现有文物112处，个中有连系国掩护单元，天下文化遗产3处，世界掩护的4处，省级12处，其他为地市级掩护的重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭奠中国元圣周公的古刹，有祭奠孔子第一大学生复圣颜回的庙，俗称“两庙”；“一陵”是黄帝降生地一寿丘少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山一九仙山（又称九山）二林是天下教诲孩子最好的母亲孟母林，孔子怙恃安葬地梁公林；“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、星散处，闻名文人孔尚任隐居处国度园林“石门寺”我们此刻看孔庙孔庙，又称至圣庙，是祭奠孔子及其老婆亓官氏和七十二圣人的处所孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古构筑群专家对孔庙讲了四名话构筑时刻最长远、最弘大、生涯最完备、东方构筑特色最突出从孔庙可看出两个题目一是孔子对中国以致东方文化的庞大孝顺;二是中国在汗青上就有能工巧匠孔庙始建于公元前478年，孔子归天的第二年建庙在孔子故宅建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”历代天子对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次到达此刻的局限孔庙仿皇宫构筑之制，分三路机关，九过院落，共有衡宇466间，门亭54座，对象相对贯串在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地

327.5亩，长达两华里又150公尺此刻看到的孔庙是明弘治年间的局限解放后国度多次拨款维修掩护我国首批发布的世界重点文物掩护单元，1994年12月列入天下文化遗产，吉林导游词，成为连系国掩护的文物单元，孔庙构筑时刻之长远，局限之弘大，生涯之完备实属世之有数神道“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”重要的古刹前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”万仞宫墙这道门曲直阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆天子的御笔它来历于孔子自得学生子贡鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大博识，可与孔子相提并论，子贡在场，顿时站起来说，我可不敢与俺先生孔子比，人的学问比如一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺先生的墙稀有仞之多就是说，我的学问便是一肩膀头子高，一览无余没什么深奥的;孔子的学问有我数倍之多，颠末具体的研究，全面的切磋，才气相识他的所有，入了门往后，才气看到宗庙之美，在门外头你是看不到的后工钱了形容孔子的学问高妙，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明代天子封孔子为“全国文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，赞扬孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒很是健壮这四个字原为明钦差所写，乾隆为暗示他对孔子的重视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔金声玉振坊此坊建于明代，为表达孔子学问精深而美满，犹如奏乐的全进程，自始至终完备无缺古乐是以敲钟开始，钟起“始层次也”，是击磬了却，“玉振”为磬落的声音，称“终层次也”，歌颂孔子的学问是集先贤先圣。