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九江一中高一下学期第一次月考本试卷分第I卷(阅读题)和第n卷(表达题)两部分,时量150分钟,满分150分第I卷(阅读题,共70分)甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1〜3题没有约束的科技是危险的科学发展到今天,已经具备了很强大的自主性,如果任其无约束地发展,它的潜在成果既有可能造福人类,也有可能摧毁人类的生存与社会秩序如何让科学的发展始终朝向善的道路,就是今天人类亟须解决的问题,科技伦理的兴起也正是基于这个时代背景出现的,从中不难发现科技伦理出现的被动性在经历一系列惨痛教训后,人们终于认识到不加约束的科学是非常危险的,任何国家或个人都无法承担其可怕的后果从这个意义上说,科技伦理的水平直接标度了科技发展的成熟度科技伦理的出现是科学建制化带来的必然结果,这是社会分工与专业化发展的内在要求科技伦理的目标很明确,即通过有效的规范,保证研究的所有环节都处于•伦理的规训空间内,使研究的整个链条都指向追求善的目的为了清晰展示科技伦理的作用空间与复杂性.我们可以简单勾勒出科技伦理发生作用的空间结构政策环境、研究主体、手段、研究对象与研究结果,在这个研究链条的每个环节内都存在伦理缝隙,如果处理不当,就会引发严重的社会问题伦理学中诸多理论流派的分歧,大多与对伦理行为的空间结构侧重点的选择有关关注行为主体动机的学者,侧重于强调道义论,即行动者的动机是否是善的;后果论者倾向于根据行为结果来判断行为是否是善的;注重过程的流派倾向于采取功利主义模式,认为一个行为如果能取得综合收益最大化,那就是善的从中不难看出,提炼出具有普遍实践操作性的伦理规范并不是一个简单的问题对科技伦理而言,如何使这个研究链条的运转既满足研究的目的,又不违反伦理的要求,实在是很复杂的事情在这条研究链条上存在诸多值得探讨与约束的地方,否则,科学就会从人类的福祉变成人类的噩梦科技成果引发的恶不仅仅包括那些基于前沿知识而来的新奇危险,还包括更多的基于普通知识的平庸的罪恶由于近代科学是西方的产品,在其发展过程中,西方人提出了一些相应的伦理规范,而对于中国人来讲,科学在很大程度上是舶来品,我们没有与此相对应的传统与经验,因而在科技伦理上存在先天的不足由于西方具有悠久的宗教传统,即便科技领域是一个全新的未知领域,并无相应规范,其工作还是会受到宗教伦理的约束而中国传统的儒家伦理是基「农业社会建构出来的,仅仅解决了人伦与社会秩序问题,而建制化的科技是近代工业化的产物,因此,根本不J能从儒家伦理中分化出符合科技发展的现代科技伦理观念,就此而论,其可资借用的理论资源并不多同时,我们的文化也缺少对于至善的一种普遍的形而上思考,故而,在面对社会结构整体变迁之时,我们原有的伦理规范大多处于失灵状态再加上中国的社会变迁大多处于低水平重更状态,故而很难涌现出新的生产方式与制度安排,这就导致很难出现伦理规范的革命性变迁,致使我们的伦理规范总体上处于退化阶段,甚至在一此领域我们根本就没有比较成型的伦理规范在社会分工进程加快的现实的倒逼之下,伦理空白之处随处可见,伦理领域是一片亟待开拓的处女地另外,我国的教育体制中也缺少这方面的系统训练,从而导致我国科技人员对于科技伦理的认识与知识储备严重不足这就意味着,随着中国科技的迅猛发展,科技投入的增加与从业人员的大幅增长,以及功利主义评价模式的形成,完全可能导致一部分科研人员在利益的驱使下,没有约束地从事后果高度不确定的研究没有规则的市场是混乱的,没有伦理约束的科技则是危险的所有的优秀与卓越都是规训的结果,因此,践行负责任的研究,恰恰是中国科技界应该展现给世界的一种风格与品相
1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
(3)
①选材真实可信,大量引用身边人的评价和汪国真自己的话,增加了传记的真实性和可读性;
②正侧相结合,作者的正面叙述直接突出汪国真在诗歌、书法、绘画方面的成就,再引用别人的话,从侧面描写,使人物形象更加丰满突出;
③重视细节,比如,要求签名的女生的问话,编辑送样稿的细节很真实而饱满地再现了汪国真的生活和性格(每点2分,其他答案言之成理亦可)
(4)这两句话说的都是要注重人生的过程;(1分)但各有不同侧重点,前者“风雨跋涉”比喻人生过程中的悲哀、失败等,(1分)强调的是迎难而上的努力和付出给人生带来的意义,(1分)正如汪国真不管多大年纪都不停止的努力给他带来的生命的充实,以及对别人的精神启迪,这是一种执着所带来的强大的正能量,(1分)现实生活巾,我们难免会遇到困难、挫折和挑战,我们要像汪国真一样执着与顽强,不断地挑战自我、超越白我;(1分)后者告诫我们不要过分追求目标,别让目标束缚了身心,强调生命过程的舒展自在与心态的通达,(2分)对于汲汲于自我的获得与成功的人来说,这是一种智慧的启迪(1分).【答案】DoA项,巧舌如簧指舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音形容花言巧语,能说会道含贬义,形容演讲选手,不合语境B项,瓜出李下比喻容易引起嫌疑的场合C项,久假不归原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还含贬义D项,奔走呼号指一面奔跑,一面呼唤形容处于困境而求援奔走奔跑呼号叫喊符合题意,使用恰当.[答案]B[解析]A项,结构混乱,删去“造成的”或删去“根本原因”;C项,不合逻辑,“谁又能否认它不是改成“谁又能否认它是;项,成分残缺,在“美德”后加“的人”.【答案】Do试题分析此类题目要在快速阅读整段文字,初步感知大体内容的基础匕结合具体语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断,可以用排除法本段选自马奔腾著《禅境与诗境》,论述诗歌通过比喻和象征达到表现纤细幽微情感这一中心第
②句提出论述的中心,
③⑤解释,
④①⑥举《锦瑟》诗来证明.
①这儿的人们还是“穴居”(根据后句)
②在这样的地形上,该怎样盖房(注意后文的地形特点和“盖楼房吗”“在哪里盖呢”两个问题)
③只有打窑洞最“因地制宜”(根据前后文).该标识整体为梅花、水波形状,(1分)花边内饰有5个镂空体育运动花纹,内部以公益标志丝带环绕成心形,内含字样,综合体现了“体育、公益、网民”等活动元素(2分)寓意无锡网民公益体育大会以体育为切入口、以互联网为载体、以公益为纽带,用心连结网民线上线下活动(3分)
18.参考立意
(1)生命有时只能独白面对,要学会享受孤独在禁止并肩而行这样一个孤独的环境中,我们必须享受孤独,学会独自前行
(2)善于学习和借鉴“数脚印”和“看背影”,可以理解为借鉴前人经验
(3)批评一味模仿,失去自我“数脚印”和“看背影”可以理解为一味跟在别人的后面,按部就班,没有创新,如果我们一味地模仿,就会丧失独立分析和研窕的能力,甚至失去自我【参考译文】方孝孺,字希直,是浙江宁海人方孝孺年幼时机警聪敏,两眼炯炯有神,每天读书超过一寸厚他成年后跟从宋濂学习,宋濂学生中的著名人士都不如他方孝孺却轻视文学,常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命他曾经卧病在床,家中断了粮食家人把这件事告诉他,他笑着说“古人一个月才吃九顿饭,贫困难道唯独是我方孝孺吗?他的父亲因为犯法被杀,方孝孺护送灵柩回家乡安葬,哀伤过度感动路人丧期满了之后,他又回来继续跟随宋源完成学业洪武十五年,方孝孺因为吴沉、揭枢的推荐,被太祖召见太祖欣赏他举止端庄严肃,对皇太子说“这是一个品行端庄的人才,你应当一直用他到老”随后按照礼节送他回家洪武二十五年,又因为别人的推荐被召到宫廷太祖说“现在不是任用方孝孺的时候”蜀献王闻说他很贤明,聘请他担任世子的老师等到惠帝即位,征召他担任翰林侍讲第二年又提升他做侍讲学士,国家重大的政事皇帝常常向他询问朝廷讨论事情,宜员们难以作出决定时,有时皇帝就让方孝孺在自己的坐位前拟写批复当时编纂《太祖实录》和《类要》等书,方孝孺都担任负责人燕兵作乱,朝廷商量讨伐他们,诏书和檄文都出自他的手建文帝三年,燕兵侵占大名府方孝孺说“燕兵长时间在大名停留,暑天下雨,他们就会不战而疲惫现在正好他们的奏书到了,应该暂且给他们回复,诏书来往超过一个月,就会使他们将士的战心松懈等我们商议好形成合围之势,再进兵攻击他们,就不难取胜了」惠帝认为他说的很有道理,就命方孝儒草拟诏书,派大理寺少卿薛嘉驰报燕王薛嘉到了以后,燕王没有接受诏书第二年五月,燕兵到了江北,皇帝下诏征集四方军队,命令各将领把战船集中到长江上但是陈境却率领战舰投降了燕兵,燕兵就渡过了长江皇帝非常忧惧,有人劝皇帝到其他地方去避难,再去图谋复兴方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵,如果事情不成功,就决心为社稷而死乙丑这一天,燕兵入城,建文帝自焚,这一天,方孝孺被抓进监狱在此之前,成祖在北平发兵,姚广孝把方孝孺托付给成祖,对他说“城池攻克这一天,方孝孺一定不会投降,希望你不要杀他杀了方孝孺,天下读书风气就会断绝”成祖点头答应了他到这时,成祖想让他起草诏书方孝孺被召到宫中后,悲痛的哭喊声响彻宫殿内外成祖走下坐榻,劝导他说“您不要折磨自己了,我只是想效法周公辅佐成王罢了「方孝孺说“成王在哪里?”成祖说“他已经自焚死了”方孝孺说“为什么不拥立成王的儿子?”成祖说“治理国家要依赖年长一点的国君”方孝孺说“为什么不拥立成王的弟弟?”成祖说“这是我们的家事”就回头让手下人递给他笔和纸,说“向天下发诏书,非你起草不可”方孝孺把笔扔到地下,一边哭一边骂说“死就死吧,诏书(我)是不可能帮你起草的”成祖大怒,命令在闹市将他处死方孝孺慷慨就义,时年四十六岁A.科学的发展已具备很强的自主性之后需要一定的约束,科技伦理为此而被动地出现,它的目的是更好地规范科学的发展B.仅仅解决了人伦与社会秩序问题的儒家伦理不适应工业化时代的科技伦理要求,因此,我们急需构建科技伦理规范C.政策环境、研究主体、手段、研究对象与研究结果,是科技伦理链条的几个环节,每个环节内都存在伦理缝隙D.近代工业社会出现了科学的建制化,社会分工与专业化的发展要求建制化的科学接受科技伦理的规训.关于中国为什么要推进科技伦理研究,下列表述正确的一项是()A.中国没有自己的科学,科学是舶来品,没有与此相对应的传统与经验,在科技伦理上存在先天的不足,因此要加强科技伦理研究B.在社会分工进程加快的现实的倒逼之下,推进科技伦理研究将引发新的生产方式与制度安排,从而引发伦理规范的革命性变迁C.从儒家伦理中不可能分化出符合科技发展的现代科技伦理观念,因为儒家伦理是基于农业社会建构出来的,而建制化的科技是近代工业化的产物D.我国的教育体制中缺少科技伦理的系统训练,导致一部分科研人员在利益的驱使下,没有约束地从事后果高度不确定的研究.根据全文内容,以下分析推断不正确的一项是()A.科技成果引发的恶不仅仅包括那些基于前沿知识而来的新奇危险,还包括更多的基于普通知识的平庸的罪恶,因此规范后者更为重要.近代科学是西方的产品,在其发展过程中,西方人提出了一些相应的伦理规范,从这个意义上说西方的科技发展比中国的科技发展成熟度更高C.学者们往往对伦理行为的空间结构侧重点有不同的选择,选择不同的侧重点有不同的伦理倾向,因而较难提炼出具有普遍实践操作性的伦理规范D.人们在经历一系列惨痛教训后,终于认识到不加约束的科学是非常危险的,用伦理约束科学应该是中国科技界展现给世界的风格
二、古代诗文阅读(36分)(-)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4〜7题方孝儒,字希直,宁海人孝孺幼警敏,双眸炯炯,读书日.盈寸长从宋源学,濂门下知名士皆出其下孝孺顾末视文艺,恒以明王道、致太平为己任尝卧病绝粮家人以告笑曰古人三旬九食贫岂独我哉父克勤坐事诛扶丧归葬哀动行路既免丧复从濂卒业洪武十五年,以吴沉、揭枢荐,召见太祖喜其举止端整,谓皇太子曰“此庄士,当老其才”礼遣还二十五年,又以荐召至太祖日“今非用孝孺时”蜀献王闻其贤,聘为世子师及惠帝即位,召为翰林侍讲明年迁侍讲学士,国家大政事辄咨之临朝奏事,臣僚面议可否,或命孝孺就展
①前批答时修《太祖实录》及《类要》诸书,孝孺皆为总裁燕兵起,廷议讨之,诏檄皆出其手建文三年,燕兵掠大名孝孺曰“燕兵久顿大名,天暑雨,当不战自疲今其奏事适至,宜且与报书,往返逾月,使其将士心懈我谋定势合,进而蹴之,不难矣”帝以为然,命孝孺草诏,遣.大理寺少卿薛嘉驰报燕比至,燕王不奉诏明年五月,燕兵至江北,帝下诏征四方兵,命诸将集舟师江上而陈瑁以战舰降燕,燕兵遂渡江帝忧惧,或劝帝他幸,图兴复孝孺力请守京城以待援兵,即事不济,当死社稷乙丑,燕兵入,帝自焚是日,孝孺被执下狱先是,成祖发北平,姚广孝以孝孺为托,曰“城下之日,彼必不降,幸勿杀之杀孝孺,天下读书种子绝矣”成祖颔之至是欲使草诏召至,悲恸声彻殿陛成祖降榻,.劳曰“先生毋自苦,予欲法周公辅成王耳孝孺日“成王安在?成祖曰“彼自焚死”孝孺日“何不立成王之子?”成祖曰“国赖长君”孝孺曰“何不立成王之弟?成祖日“此朕家事”顾左右授笔札,曰“诏天下,非洗生草不可”孝孺投笔于地,且哭且骂曰“.死即死耳,诏不可草”成祖怒,命磔诸市孝孺慨然就死,时年四十有六(选自《明史•方孝孺传》,有删改)注
①宸(yi)宫殿内设在门和窗之间的大屏风
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A.燕兵久甄大名顿驻扎B.孝孺被中下狱执执行C.成祖跳之颔点头D.予欲港周公辅成王耳法效法
5.下列文句中,断句正确的一项是(3分)()A.尝卧病绝粮/家人以告/笑臼/古人三旬九食/贫岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动行路/既免丧/复从濂卒业B.尝卧病/绝粮家人以告笑曰/古人三旬九食贫/岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归/葬哀动行路/既免丧/复从濂卒业C.尝卧病/绝粮家人以告/笑曰/古人三旬九食/贫岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归/葬哀动行路/既免丧复/从濂卒业D.尝卧病绝粮/家人以告笑曰/古人三旬九食贫/岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动行路/既免丧复/从濂卒业
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()A.方孝孺年轻的时候机警敏捷,每天坚持勤奋读书成年以后,他曾先后跟从宋濂学习,宋濂学生中很多著名人士都比不上他B.方孝儒举止端庄严肃,才华出众,因此得到了明太祖和惠帝的重用;惠帝常向他咨询国家大事,甚至请他在朝廷上批复奏事C.明成祖起兵后,方孝孺力主抵抗,也曾建议惠帝使用缓兵之计,但没有成功;燕兵渡江以后,方孝孺仍然坚持抵抗,最终失败1).明成祖请方孝箍草拟诏书,方孝箍认为他不应该取代帝位,并连续三次质问他,坚持不拟诏书,最终惹.怒了明成祖而被杀害.将下列句子翻译为现代汉语(10分)
(1)孝孺顾末视文艺,恒以明王道、致太平为己任(5分)译文
(2)孝孺力请守京城以待援兵,即事不济,当死社稷(5分)译文
(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面两首诗,完成8〜9题酬李穆见寄刘长卿孤舟相访至天涯,万转云山路更赊欲扫柴门迎远客,青苔黄叶满贫家宾至杜甫幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干竟日淹留佳客坐,百年粗粉腐儒餐不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏.两诗都是写待客之作,两诗中诗人和客人的关系如何?请根据诗意简要分析(5分)答.两首诗在表达技巧上各有怎样不同的特点?请简要分析(6分)答
(三)名篇名句默写(6分).补写出下列句子中的空缺部分(6分,每空1分)
(1)《蜀道难》中写出水石相击,山谷轰鸣的惊险场面的句子是,
(2)《登高》中写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是,O
(3)《琵琶行》中描写琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情的诗是乙选考题请考生在第
三、四两大题中选定其中一大题作答注意只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题如果多做,则按所答的第一大题计分
三、文学类文本阅读(25分).阅读下列文字,完成
(1)〜
(4)题一碗面的悲与喜朱奚苴面店不是很大,楼上楼下共60米见方面的种类也不是很多,到了冬天,就只有一种,招牌羊肉面店的位置也偏,位于城的东北角只是,城里的学子考上了大学,要背井离乡到异地求学,出发之前,到此店里吃一碗面,临走,咂咂嘴“有一段日子吃不上这面了”公务出差有些日子的人回来,先不忙着回家见老婆孩子,却先来此店,吃碗面,解解馋,安慰苦熬了许久的胃经年在外打工的人回来,吃了这碗面,恢复了味觉缓解了一路的思乡情,久经颠簸而恍惚的头脑这才清醒过来“终于尝到了这老家的面,果然是回家了”面店举城闻名,源于面的味道之好据传,这面店追溯起来,还属于上个世纪的风光世道变迁,人事沧桑,只是这面,还是祖宗留下的秘笈所成,还是那个味徒闻其名、未尝其味的人也不在少数,因为此面价钱很贵,尤其是招牌羊肉面,是其他店的一倍不止来店里吃面的人,多是养尊处优的达官贵人外面不大的空地上,停的不是宝马就是本田这不,刚从那辆红色迷你宝马车上下来的贵妇,抱着一只黑色贵宾犬,款款地步入店内,用纸巾仔细地擦拭桌椅完毕后,才优雅地坐下“老板,来两碗羊肉面”老板是位跛足的中年妇女,面无表情,不苟言笑,十年如一日她的绝活是本店的另一传奇,店堂里有再多的客人,她也能丝亳不差地记清楚儿号桌哪位客人点的是什么面,面要软还是偏硬,拌面还是汤面,汤多还是面多;可以亳不费力地用丹田之音传到隔开两个房间的厨房里,那声音决不刺耳,反而会让人依稀感觉好像回到那久远的年代,悠长而有古韵不到三分钟,面就端上来了其中的一只碗不是常用的陶瓷碗,有些特别贵妇也不在意,细致地挑着面吃,用另一双筷子从另一只碗中夹了面条喂那狗吃,店里的人见了,均见怪不怪的样子,各吃各的面不久,店里进来了两位衣衫褴褛的老人,老头搀扶着老妇人,两人一进门,店里人的目光齐刷刷地看向老人,那只贵宾犬也似乎看出苗头,朝两人吠了起来跨进门后,老头搀扶老妇人在一个角落里坐下,而后走到柜台,目光在价目牌上搜索良久,“我要一碗羊肉面,面多点”老头从衣服的夹层里掏出•个黑油油的布密被,再从搭褪的某一层中捏出•叠有一元、五元也有几毛的零票,又点了一遍,交给老板面上来了,老头把面推给对面的老妇人,用筷子拌匀了,撒了些胡椒粉“快吃,热乎的才好吃哩”老妇人的脸被腾出的热气蒸得显出些红润,脸上露出孩子似的欣喜,用筷子伸进碗里,蘸了蘸汤水,放进嘴里嗫着,又挑起几根面,欠着身子要去喂老头吃,老头摇了摇头“你先吃,我多要了面,剩下我再吃”老妇人低头抿了口汤,又把碗推过来,让老头喝汤,老头固执地把碗推了回去,做出生气的样子老妇人这才开始吃面,吃得很慢,很享受,额头上渗着些小汗珠,老头见了,用桌上的卷纸仔细、轻柔地给她擦着汗老妇人吃了一半后就不吃了,把面推过去那羊肉也没动,看上去,好像还是一碗才端出来的面老头又推回去“再吃些,把肉给吃了,我不爱吃那羊肉,有味儿”老妇人又吃了几口面,老头一把抢过筷子,夹起肉喂到老妇人的嘴边老头把所有的肉喂给老妇人吃完,又夹了些面喂她,这才揽过碗,心满意足地大口吃起面来,没多久,一碗面连一滴汤也不剩了老两口互相对视着,眉眼里透着满足和快乐老头细心地给老妇人围上毛巾,两人搀扶着出门了“哟,这不是城东捡垃圾的杨老六吗,怎么今天也来这里吃面了?看来,这年头,捡垃圾的也发喽”一位穿皮风衣的胖子夹着一股寒风进来,嘴里嚷着隔桌上,那贵妇的面剩下了一半,而贵宾犬的那只碗里还剩下了大半碗的面,那些羊肉几乎未动过一箸店员端下贵妇的两只碗和那对老人的那只空空的碗,转身进去时,店堂里的人清晰地听见一声轻微的丹田之音“把那只碗给扔了”留下的是店里所有人的疑问“是哪只碗?”(节选自《微型小说选刊》)
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,不恰当的两项是(5分)A.一家有名气、价钱贵的面馆,同时接待了一位贵妇人和一对捡破烂的老夫妻作品叙述了贵妇人与宠物犬吃了两碗面,而捡破烂老夫妻同吃一碗面的故事B.这篇小说语言清新,叙事生动,构思巧妙,情节曲折,作者在作品中将旁观者的理智与读者的情感巧妙地联系起来,在平静的叙事中蕴涵着一种震撼人心的力量C.这篇小说通过对人物外貌、动作、语言、神态等多种描写手法来表现人物的性格D.两位衣衫褴褛的老人在面馆吃面满足而快乐,但也有个小插曲在吃面的过程中,老妇人把面推给老头,老头很生气,又把面推回给老妇人E.微型小说为了追求含蓄、蕴藉的艺术境界,有时会通过模糊的方式来呈现题旨,这篇小说就是这样的
(2)小说以“一碗面的悲与喜”为题有何妙处?(6分)
(3)这篇小说最突出的写作手法是什么?请结合文本简要分析(6分)
(4)这篇小说的结尾“把那只碗给扔了”一句很精彩,到底“是哪只碗”很耐人寻味有人说是扔掉犬吃过面的碗,有人说是扔掉捡破烂夫妻用过的碗你是如何理解的?请结合全文谈谈你的看法(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下列文字,完成
(1)〜
(4)题汪国真触摸生命的极致他不是诗人,不是书法家,不是画家,不是作曲家,他是汪国真一一一个触摸生命极致的勇者“一代人的文化偶像”汪国真走了,享年59岁,青春成为诗人最后一个注脚!汪国真,一代人记忆深处的名字,曾承载着一代人的集体记忆他的名字曾与诗歌紧密相连,让我们忆及那个传抄诗歌的年代特别的“时尚”在大学期间,汪国真便开始发表诗歌作品很少有哪个诗人像汪国真一样,在诗集出版之前就拥有了那么多的读者到90年代,汪国真出了五六十种诗文集,研究赏析其诗歌作品的书多达十几种,随之“汪国真热”席卷全国1990年,汪国真的诗集大卖,有人把这•年称为出版界的“汪国真年”甚至有人把当时的热潮称为“风暴”1985年开始进行诗歌的创作,至今坚持笔耕不辍二十余年,汪国真被誉为“中国诗歌最后一个辉煌的诗人”曾有评论说有青春的年代,就有汪国真的诗行积极、昂扬的诗歌主题,让汪国真在年轻人群体中形成巨大影响,也让其作品带有启蒙意义,成为一代人的青春记忆《诗刊》编辑、诗人彭敏说“汪国真是一代人的文化偶像,他的诗歌成为无数文学青年的启蒙读物,他把诗歌的影响力扩大到整个社会,其诗歌的社会启蒙意义超过了文学价值本身”“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”,“没有比脚更长的路,没有比人更高的山”……汪国真的诗在一代人心中留下烙印,并继续发挥着社会影响正如网友的悼词“人生最艰难的时期,您的诗为我释怀如今,夕阳涂满小路,荆棘已化杜鹃,您的背影消失在地平线,您的温暧真诚继续伴我们风雨兼程”细心人会发现,现在的许多报刊的一些栏目刊头的书写笔风一致,似乎一人所为不错,这都是汪国真留的“墨迹”汪国真书法作品乍看笔画舒展,章法潇洒,疏密有致,细赏稳健刚劲,豪迈磅礴,又不失典雅之美中国书法家协会理事石宪章先生曾称汪国真是“书法界一颗璀璨的新星”汪国真什么时候开始涉足书法界?让人颇为不解其实,汪国真从诗家到书法家,追根溯源全是因为签名“惹的祸”1991年11月,汪国真应邀为北京大学演讲,学生们都拿着本子请他签名汪国真的字写得有些“对不起观众”,他也不好推托果不其然,一位拿到签名的女生失望地问他“汪老师,你的诗写得好,字却怎么没诗好呢?”一句问话,问得汪国真满面通红回到家,他决定从此练书法让汪国真意想不到的是,他在北京琉璃厂一家字画店里看到自己的两页信待沽,他上前问值多少钱店主说少于千元不卖汪国真问真值这么多钱吗?店主说,世上有两种字最值钱,名人写的字即名人字和书法家写的字即字名人,而汪国真的字兼二者而有之,能不值钱吗?而今,汪国真的书法已高达每平尺万元在《中国百年书画走红名家》上,竞也赫然列着汪国真的大名当书法小有所成,他又开始学绘画这两年,汪国真的书法和绘画作品在保利、瀚海等拍卖会上,成交价从数万到20多万元不等最近的一次成交是1月24日的保利拍卖会,他的一幅书法作品卖到
712.65万元进入新世纪以来,汪国真乂开始音乐的研究与创作,对自己的音乐作品,汪国真这么评价“再过10年,有可能,我的音乐作品的影响力会超过诗歌”这样的一生,何止“诗人”二字所能概括汪国真的身体最早发出预警是在1999年前后人生的最后阶段,他完全在扮演一个空中飞人编辑刘志宏是他这种生活的见证者每次给汪国真寄送图书样稿时,刘志宏都得先打电话弄清楚汪国真在什么地方,以便他能及时看稿刘志宏曾问汪国真,你各方面都已经很成功了,为什么还要这么拼汪国真告诉他“不管多大岁数也得努力啊”这让他感受很深汪国真生前好友、著名作家张宝瑞用“他要掀起人生的第二个高峰”来形容汪国真当时的状态一一到处开办工作室、主持电视节目、作品越来越得到认同,“好像有一个收藏家一年要收藏他200幅作品”汪国真还是不愿错过任何机会,“他就想重新来个‘汪国真热汪国真的葬礼上,有副挽联来自书画家吴欢“有人说汪国真不算好诗人,但好诗人不如汪国真”人生是•场漫长、没有终点的旅行,沿途的风景或许是悲凉的,或许是温暖的,或许是成功的、亦或是失败的正如汪国真所说“人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实”,将有限的生命活出无限的可能,才算不虚此生褪去这些璀璨的光环,汪国真留给我们的更多的是对生命的思考,影响一代人的乂何止是他的诗歌
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()A.“他不是诗人,不是书法家,不是画家,不是作曲家,他是汪国真”,意在强调汪国真留给我们更多的是对生命的思考B.汪国真的诗歌充满正能量,在年轻人群体中形成巨大影响,也让其作品带有启蒙意义,从而成为一代人的青春记忆”一句问话,问得汪国真满面通红”,这里的神态描写凸显了汪国真的羞愧心理,也表现了他作为名人觉得有失颜面的虚荣心“再过10年,有可能,我的音乐作品的影响力会超过诗歌”,由此可见,汪国真一直希望成为一名音乐家“不管多大岁数,也得努力啊”,反映了汪国真为了让自己每个人生阶段都获得璀璨光环而采取的人生态度
(2)本文说汪国真是一个触摸生命极致的勇者,你认为“触摸生命极致”包.含哪些内涵?请分条概述(6分)答⑶作为一篇人物传记,本文在写法上有什么特点?请简要回答(6分)答
(4)汪国真说“人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实”中央电视台也有句广告词“人生如一场旅行,不必在乎最终的目的地,而在乎沿途的风景”请结合本文内容和社会现实谈谈你对这两句话的理解(8分)答第n卷(表达题,共80分)
五、语言文字运用(20分)
13.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()A.在这次演讲比赛中,来自基层单位的选手个个表现出色,他们口若悬河,工,手如意,给大家留下了深刻印象B.陶渊明早年曾经几度出仕,后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路,过起了瓜田李卜.的田••••园生活C.抗震救灾形势严峻,各级领导都坚守岗位,没有擅离职守,假不归现象,确保了人民群众生命财产的安全D.五四时期,革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号,奋不顾身,表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神.下列各句中,没有语病的一句是(A.这家公司的利润近三个季度来一直下滑,根本原因是公司经营理念落后,产品质量下降造成的B.大范围的雾霾使长三角地区变得“灰头土脸”,南京、无锡等地空气质量达重度污染程度C.虽然情感生活不是我们生命的全部,但谁又能否认它不是我们整个生命中的重要组成部分呢?D.《时代周刊》认为曼德拉是这个世界最接近圣人、最具有宽恕美德,这种宽恕无论在哪个时代都极其珍贵.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是
①象征和隐喻的运用使本诗语言的张力达到特别的高度,以至可以存在多种理解
②诗歌要求表现心灵的理想境界,不可避免地要运用比喻和象征
③通过比喻和象征,诗歌语言获得更大张力,本来难以言传的心的幻想得以再现和传达
④中国古代诗歌是运用象征和比喻的典范,如李商隐的《锦瑟》
⑤诗人美好的想象、敏锐的情感会以象征、比喻的形式在鲜明的语言形象中具体化、生动化
⑥它韵味悠长,可打动不同时代有着不同人生经历的人们的心,从而获得超越时空的魅力A.
②④⑤⑥①③B.
④①⑥②⑤③C.
④⑥①@©
③D.
②③⑤④①⑥.在下面•段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密每处不超过15个字(5分)现在,
①当然,这早已不是原始社会的那种意义上的“穴居”了因为土层厚,就地取材挖窑洞比盖房要省工省料得多可不要小看了劳动人民的这种创造,它也是人类文明的结晶呢你想想,
②盖楼房吗?那么多窄窄的沟壑、高高的山嫄,在哪里盖呢?在沟里盖?不等你盖好,山雨下来时,也许就把房冲走了在嫄上盖,嫄上吃水都要用毛驴下到深深的沟里去驮,烧砖和泥又要用多少水、造成多大的困难?
③现成的深厚的黄土层,借着山势可取最佳的采光取暖角度,不用烧砖和泥,只需挖出黄土夏季难免的山洪出现时,却对窑洞亳无威胁,发怒的山水会顺着沟壑流走的至于“山雨欲来风满楼”的忧虑,则是根本不必有的.右图是无锡市网民公益体育大会标识,请写出该标识中除文字以外的构图要素,并说明图形寓意要求语意简明,句子通顺,不超过130字(含标点符号)(6分)无锡市网民公益体育大会
六、写作(60分).根据下列材料,按要求写一篇不少于80()字的文章据媒体报道,中国人平均读书
0.7本,与韩国的人均7本,日本的40本,俄罗斯55本相比,中国人的阅读量少得可怜近日,一名印度工程师所写的《令人忧虑,不阅读的中国人》红遍网络他说,或许不应过分苛责但我只是忧虑,如果就此疏远了灵魂,未来的中国可能为此付出代价要求
①文体为议论文;
②不得脱离材料;
③不得套作,不得抄袭语文参考答案
1.C(政策环境、研究主体、手段、研究对象与研究结果是科学研究的环节,而不是科技伦理链条的环节)
2.C(A.以偏概全“对于中国人来讲,科学在很大程度上是舶来品”,并不是“没有自己的科学”B.“推进科技伦理研究”不一定会“引发新的生产方式与制度安排,从而引发伦理规范的革命性变迁”D.是“可能导致”,并不等同于“一定会导致”).A(因果关系不成立).答案B解析执逮捕
5.答案A.答案B解析明太祖欣赏方孝孺的为人,但并没有重用他.答案
(1)方孝孺却轻视文学,常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命
(2)方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵,如果事情不成功,就决心为社稷而死.刘诗写打扫柴门迎接远方的来客,既有对访客的盼望,又流露出有客来访的欣喜,还体现了好客之情“青苔黄叶满贫家”,表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜•,也表现因家贫不能周到待客的歉意,流露出浓浓的好客之情(2分),“盼望”“欣喜”和“好客”答出其中两方面得1分,结合内容简析1分)可见两人关系是非常亲近和融洽的(1分)杜诗虽始终恭敬待客,但诗中明显表现出年迈多病、不胜应酬之苦,也传达出主人公自谦、自伤之语(1分)可见此客与诗人是有一定距离的,为诗人尊而不亲甚或不喜见之人(1分).
①杜诗详细描述,从强调“幽栖”少客,迎“宾”为“难”到表明“岂有”文名,漫劳垂访,到如果不嫌简慢,还望重来看花,一一叙出(1分)而刘诗在客将至而未至时终篇,并未详写待客过程,木句以景作结,情感含蓄深远(1分)
②杜诗全部写实;(1分)而刘诗虚实结合,(1分)一二两句站在访客(远客)的角度写,想象访客旅途的艰辛,(1分),三四两句从主人(作者)的角度写,暗含对远客的体贴以及对客人来访的感激(1分)
(1)
(2)
(3)11
①BD(B为3分,D2分B项“情节曲折”有误D项“老头很生气”有误)
②
(1)“悲与喜”具有概括小说情节的作用小说写了富人和穷人吃面的“喜”与“悲“悲与喜”具有揭示小说主题的作用通过“悲与喜”表现了人们对贫富悬殊现象的不同态度揭示了深刻的社会主题(2分)“一碗面”贯彻了小说始终,具有线索作用(2分)
③作品主要采用对比手法(2分),将贵妇人和两个老人对比;将人和犬对比,即老人夫妇与贵宾犬对比,处处表现人不如犬;将贵妇人和犬吃的面,同两个老人吃的面对比(2分)揭示了人们对贫富态度不同的社会现实,使作品立意深远(2分)
④前者理由
(1)面店是家名店,要接待经年在外打工回来的人,让他们有了回乡的亲切与温暖可见,面对“拾荒”的老夫妇,这家店不失温馨祥和,不会扔掉人用过的碗
(2)老板是位跛足的中年妇女她那丹田之音“绝不刺耳,反而会让人依稀感觉回到那久远的年代,悠长而有占韵显然,老板是位深沉、冷静而不失善良的平易的中国传统妇人,不会扔了老人的碗
(3)”其中的一只碗不是常用的陶瓷碗有些特别”,可见是面店特意为贵宾犬拿的碗,用完了扔掉,免得和人用过的碗混在一起也是常理后者理由
(1)面店的顾客主要是富人,“来店里吃面的人,多事养尊处优的达官贵人J“不是常用的陶瓷碗”说明老板早有准备,特意备好的碗,不会扔掉
(2)贵妇在喂狗吃面条时,“店里的人见了,均见怪不怪的样子”,说明常有富人带宠物上面店面店备有宠物专用碗出于•经济考虑,没有必要把犬吃过面的碗扔掉
(3)为什么要扔掉老夫妻用过的碗呢?从老板的角度说,嫌他们脏,影响名店名气小说正是要通过扔掉人用的碗表现“穷人不如富狗”的深刻主题
12.
(1)答A给3分,答B给2分,答C给1分,答D、E不给分(C项,”也表现了他作为名人觉得有失颜面的虚荣心”不符合文章主旨D项,“汪国真一直希望成为一名音乐家”理解错误,这里主要是凸显汪国真的自信的性格E项,“为了让自己每个人生阶段都获得璀璨光环错飞)
(2)
①坚持笔耕不辍二十余年,诗集文集众多,影响巨大,“汪国真热”席卷全国
②“字没诗好”成为汪国真刻苦练习书法的契机,并在绘画、音乐等方面都有所成就;
③汪国真在人生的最后阶段,辗转各地,为了工作,完全在扮演一个空中飞人,要掀起人生的笫二个高峰(每点2分)。