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古代文论复习题一名词解释.童心说(4分).诗缘情而绮靡(4分).风骨(4分).现量说(4分).兴观群怨(4分)二简答题.严羽的“别材别趣”说的内容及其意义(10分).《毛诗序》的诗歌理论(10分).钟噪“滋味”说的内容及意义(10分)三论述题.金圣叹对《水浒》的评点反映了他那些主要小说理论(20分).论述王国维的“境界说”(20分)一名词解释.答案“童心说”是李贽文学理论的核心所谓童心就是真心,是“绝假纯真”“最初一念之本心”从文学创作的角度来说,“童心”就是写出优秀作品的基本条件“童心说”的核心思想,是主张文学从封建桎梏下解放出来,成为自由抒发人们真情实感的工具解析过程.答案陆机提出“诗缘情而绮靡”“诗缘情”是从诗歌内容方面提出的要求,强调诗歌的抒情性绮靡”则是从诗歌的形式方面提出的要求说明他既重视文学的内容,也重视文学的形式陆机强调文学的情感特征,这比“诗言志”更符合诗歌的本质特点解析过程.答案刘勰《文心雕龙•风骨》提出这一重要范畴风即情志,骨则是指事义充实、条理连贯、文辞精炼三者结合后形成的一种有力的气势和逻辑力量刘勰风骨论的实质是强调风骨与辞采并重,提倡“文明以健”、“风清骨峻”即刚健有力的文风他的目的是反对齐梁的浮靡文风,具有积极的现实意义解析过程.答案在诗歌创作上,王夫之强调主体创作过程的当下性与自发性,他借用佛学的范畴提出了“现量”说当下的情景按照其自身的规律自发地运动而构成意象,则情与景必然是真实不妄现量说强调情景的当下独特性,强调创作过程的自发性,这就从审美对象和审美表现过程两方面保证了诗歌的独特性和创造性解析过程:.答案孔子认为“诗可以兴,可以观,可观群,可观怨”(《论语•阳货》)兴指“感发意志”,具有艺术感染力观是“考见得失”,指诗的认识作用群是指诗的团结作用怨是批文学作品干预现实、批评社会的作用解析过程二简答题(共4题,总分值40分).答案严羽在《仓浪诗话•诗辨》针对宋诗的流弊,提出“别材别趣”说“别材”即是说诗歌创作在题材和内容方面有自己特殊的要求和规定“别趣”即是说诗歌有其特殊的艺术旨趣不能用以填书塞典或说理议论诗歌的基本特征是“不涉理路,不落言筌”,“吟咏情性”,也就是说,诗歌是用以抒写情性的,在思维方式要用艺术思维而不能用纯抽象的理性思维,在语言上耍天工自然而不耍刻意雕琢的痕迹解析过程:.答案
(1)《毛诗序》是我国古代诗论的第一篇专论相传是汉人毛要所撰《毛诗故训传》在首篇国风《关雎》题下的一篇序言,它不仅说明了《关雎》一篇的创作主旨,而且总论诗歌理论,提出了文学上的许多根本问题,故亦称《诗大序》
(2)指出诗的核心在于言志抒情《毛诗序》〃诗者,志之所之也在心为志,发言为诗〃
(3)论述诗歌的社会作用在理论上明确了诗歌创作为政治服务的两种形式〃上以风化下〃和〃下以风刺上〃《毛诗序》偏重上以风化卜〃的教化作用,并把文艺的教化作用看作是文艺的根本目的
(4)总结了诗歌的体裁和表现手法,提出〃六义〃说朱熹认为,赋是〃敷陈其事而直言之〃,比是〃以彼物比此物〃,兴是〃先言他物以引起所咏之词〃解析过程.答案:钟噪是第一个把滋味当作诗歌艺术的审美标准的作为诗歌美感的滋味,是指作品中蕴含着的深厚动人的感情,能够引起读者的激动、联想和咀嚼回味,亦即指诗歌创作所达到的最高造诣和境界,“指事造形,穷情写物,最为详切”,突出了诗歌的形象性特征指出诗要运用赋比兴的艺术手法,三种手法要交错使用解析过程三论述题(共2题,总分值40分).答案首先肯定小说创作的虚构性,提出“以文运事”和“因文生事”的观点;他在对《史记》和《水浒传》进行比较分析时,肯定了文学作品,特别是小说的虚构性他指出《史记》是“以文运事”,《水浒传》是“因文生事”“以文运事”,“事”是实际存在的,不能虚构,只能对事进行剪裁、组织(就是“运”)以此构成文字“因文生事”,“事”本不存在,要靠作家的自由虚构去创作(就是“生”),以此产生文字他认为这种虚构可以更自由地发挥作家的艺术创作才能从这种角度出发,他指出《水浒传》“却有许多胜似《史记》处”,这应该是新鲜大胆的理论其次,重视小说创作中人物性格的塑造,肯定人物性格塑造的典型化手法他在对《水浒》的评点中,非常重视人物的性格塑造他认为《水浒传》的人物性格都有鲜明的个性,说《水浒传》写一百八个人性格,真是一百八样若别一部书,任他写一千个人,也只是一样,便只写得两个人,也只是一样另一方面,金圣叹也注意到,在人物个性当中,作家也概括了一类人的共同性,〃任凭提起一个,都似旧时熟识〃这就涉及到了人物塑造的典型化问题解析过程.答案1)境界说是王国维文学思想的核心,境界说吸取了西方新的理论,并和中国传统文论相互融合是王国维文论思想的经典,其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中
(2)文学创作的关键在于境界的创造,境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一
(3)境界的分类其一,造境与写境这是从创作方法着眼的二者相当于理想与写实两派其二,有我之境与无我之境前者突出主体观念性,具有强烈的感情动态,可称之为宏壮;后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束,传达出平静的感情心态,可称之为优美其三,隔与不隔语言尽其物象和感情就是不隔,语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔其四,境界的大小与高低之分这是针对主体表现境界所选取的物象不同,大与小不是评价文学作品的标准,但高与低却是其五,诗人之境与常人之境诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界,常人只能感受生活真实的境况,而不能进行文学创作
(4)境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩,为传统〃意境说〃作了总结解析过程:。