还剩1页未读,继续阅读
文本内容:
兰亭集序教案教学目的.了解兰亭宴集的起因、经过,认识作者的感情变化了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色.背诵全文,掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性重点难点
1、理清作者思想感情的脉络
2、认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪教学方法:组织朗读背诵、引导自学讨论,教学过程
一、作者简介选一学生读注解
①教师略作补充:魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”,行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”出示王羲之《兰亭集序》摹本
二、放录音、正音学生听录音一遍教师强调一些字的读音投影多音字:会稽(kuijl)感慨系之(xi)曾不知老之将至(z@ng)通假字:趣舍万殊(通“趋”)古之视今亦由今之视昔(通“犹”)
三、朗读课文,体会本文句法骈散并行,以散为主的特征
四、品读课文,结合注释,熟悉文意,并思考:本文和一般的书序有什么不同,找出与《兰亭集》有关的语句明确:一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等,也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发作为书序本文介绍了作诗缘由(因修禊而“群贤毕至”)、作诗情形(“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”)、成书经过(“列序时人,录其所述”)、本书意义(“后之览者,亦将有敢于斯文本文由宴游活动谈到生死观,善于借题发挥,论及人生的意义这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处
六、布置作业熟读全文把握各段大意,完成思考练习二《兰亭集序》课时计划第2课时(总第37课时)教学目的.了解兰亭宴集的起因、经过,认识作者的感情变化.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色.背诵全文,掌握“修、期、致、临、次等词的多义性重点难点:
1、理清作者思想感情的脉络
2、认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪教学方法:组织朗读背诵、引导自学讨论,教学过程
一、学生齐读全文,检查多音字、通假字的掌握情况
二、分析理解,指导诵读.选一学生朗读第一自然段,要求学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点,感受作者快乐的心境要求学生摘录写景句,明确:崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍、天朗气清、惠风和畅朗读语调提示:“永和九年.……修禊事也”以中速读下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出,特别重读“乐”,以体现作者快乐的心境理解背诵思路:记叙了集会的时间、地点、事由、人物,由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙最后由“是日地”领起描写游人的心境,抒发集会的心情.齐读第二自然段,要求学生体会作者心境的变迁理清背诵思路:由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异静躁不同,但从中提示了人生忧患的来源首先来自生命本体永不满足的内在欲望,“欣于所遇”便“快然自足”,及其“所之既倦”“感慨系之矣”其次来自外在世界的流转不定,难以依持,即“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,第三来自个体生命的短暂有限,即“修短随化,终期于尽二最后以“死生亦大矣,岂不痛哉7作结.选学生朗读第三自然段理清背诵思路:由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生;然后转入对人生世事的深入抒写,批判当前士大夫“一死生为虚诞齐彭殛为妄作”,表现了王羲之抗拒人生虚幻的执着努力,随之又发出“后之视今,亦由今视昔,悲乎”的慨叹,可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执着,接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者,亦将有敢于斯文”,总结全文.学生齐读课文三遍,背诵
三、探究性阅读训练思考:课文对老之将至,人生无常慨叹不已,情调有些低沉,但作者的积极情绪又无不蕴含其中你是如何看待这一问题的?学生分组讨论明确:本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致,摄其神韵,天朗气清惠风和畅,这些斗看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情第二自然段虽然作者对时光飞逝,人生短暂大发感慨,但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情正因为作者对人生忧患有清新的认识,才可扬长避短在有限人生中进行无限的价值创造第三自然段,作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时,批判了庄周“一死生”“齐彭殛”的虚无主义,当然应该看作是积极的
四、布置作业:1背诵全文
2.完成配套练习《兰亭集序》课时计划第3课时(总第38课时)教学目的了解兰亭宴集的起因、经过,认识作者的感情变化了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色背诵全文,掌握“修、期、致、临、次等词的多义性重点难点
1、理清作者思想感情的脉络
2、认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪教学方法:组织朗读背诵、引导自学讨论,教学过程
一、复习上节课学习内容
一、课文悟读《兰亭集序》是王羲之的传世之作,千百年来深受广大读者的喜爱的原因主要有这么两占
八、、•.作者以简洁、素雅的笔调,娓娓动人的语言描述了一次令人神往的朋友聚会这里没有觥筹交错,猜拳行令的喧哗,没有丝竹管弦的热闹;有的是一觞一咏,畅叙幽情这显然是古代文人学士及当今传统知识分子所追求的雅而不俗、素而不艳的乐境也是他们淡雅人格性情的体现.作者对人生的感慨系之有不少人认为,文中流露出作者“人生无常”和“修短随化,终期于尽”的悲观情绪,这是作品的消极因素但文章中如“一死生为虚诞齐彭殛为妄作”等语句,暗含对人生的眷恋和热爱之情这在玄学盛行,士大夫普遍崇尚老庄哲学的东晋是难能可贵的诚如《古文观止》所云:“只为当时士大夫,务清谈鲜实效,一死生而齐彭殛无经济大略,故触景兴怀,俯仰若有余痛但逸少旷达人,故虽苍凉感叹之中,自有无穷逸趣”似乎正是这种“虽苍凉”的对人之生死的感叹,触发了后世众多人的不同感受而让人“苍凉”的经历演绎出新的对人之生死的苍凉的感叹
三、亮点探究.作者依据什么说这次聚会“信可乐也”“信可乐也”在第1段中起到什么作用“信可乐也”能否改成“信可乐矣”明确:在这一段中作者描述了这次聚会是“群贤毕至,少长咸集”,这是一乐;而聚会是在“暮春之初7天朗气清,惠风和畅”,可谓良辰,是为二乐;聚会之地“崇山峻岭,茂林修竹7清流激湍映带左右”,可谓景美,是为三乐;宴会之中“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”,可谓情真,是为四乐;而“仰观宇宙之大俯察品类之盛”,可谓极视听之娱,是为五乐作者感到人贤、辰良、景美、情真、赏心五事齐臻,所以认为这次聚会,“信可乐也”“信可乐也”一句是对聚会情景的总结,突出了情感的主旋律一一“乐,.第1段中“是日也,天朗气清,惠风和畅”一句在文中起什么作用?明确:这句是对天气的描写,在文中起承上启下的作用承上而言上文有“暮春之初”交待了聚会的时间,“天朗气清,惠风和畅”正是对“暮春之初”天气的具体描写还有上文所写人们的聚会,如果缺少了“天朗气清,惠风和畅”这样的好天气,便不会尽显欢快的气氛就启下而言,由“天”“气”而及下文的“宇宙”,又由“仰视宇宙之大俯察品类之盛”而及“俯仰一世这些地方都可见作者行文勾连过渡之绵密.怎样理解“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽”这句话的意思和作用?明确:“向之所欣”,意为先前所喜欢的事情,即先前的“乐”事具体指上文所叙兰亭集会这件事“俯仰之间,已为陈迹”言其先前乐事,顷刻之间已成往事“犹不能不以之兴怀”是一个双重否定句,意为尚且不能不因此而感慨“况修短随化,终期于尽”意为何况对于生命不论长短,终究难免一死呢整个句子是一个用“.・・・・・犹・・・・・・何况.・・・・.”关联的递进关系的复句,可译作:人们对于像兰亭聚会这样先前所喜欢的事顷刻之间变为陈迹尚且感慨万千,何况对于生命无论长短终难免一死这件事呢?准确理解了这句话的意思,就会看出作者这句话一是对从兰亭聚会联想到的现今人们“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至”和“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之”两种态度的看法;二是以“况修短随化,终期于尽”,引出“死生”这个全文的议论中心这个递进关系的复句宛如一个链环,不仅把第3段与第2段且把第3段与第1段连成一个链条,使全文意脉相连,成为一体.为什么说“一死生为虚诞,齐彭殄为妄作”探究学习:“一死生”“齐彭殛”是庄周对人生死的看法庄子在《齐物论》中说:“彼出于是是亦因彼彼是方生之说也虽然,方生方死,方死方生;方可方不可方不可方可;因是因非,因非因是”又说:“天下莫大于秋毫之末而泰山为小;莫寿乎殛子而彭祖为天天地与我并生,而万物与我为一”庄子认为生和死、寿命长与短没有绝对界限,是相对的,这本不错但庄子夸大了相对性,以致否定了生和死的区别,认为生和死相同,活了800岁的彭祖和夭折之人没有区别,这就是荒谬的这是以我们现代人的眼光来评价庄子观点的错误若从文中内容看作者在第3段郑重引出孔子的“死生亦大矣”作为议论的发初,而后连述古人、今人和后人无不为人生无常而悲,对生死之事而叹既如此,庄子的“一死生一齐彭殛之说就是荒诞之辞了
四、布置作业:完成课后练习
一、二题。