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文本内容:
《桂枝香金陵怀古》教学设计【教学目标】.能从修辞、表达方式、描写角度等方面赏析金陵之景.通过分析关键字词理解词人怀古之情.能从词史文化角度，通过花间词作的对比阅读了解本词“千古绝唱”的内涵【教学重难点】赏析金陵之景，理解词人怀古之情【课时安排】一课时教学过程
一、导入有这样一座古城，人杰地灵，物华天宝，号称“六朝古都”“十朝都会”历史上，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国和中华民国先后定都于此它就是金陵（现在的南京）岁月沧桑，它见证了太多的风云变幻这是一座有故事的城市有这样一个人，他是文人，才气纵横，诗、词、文俱佳，身居“唐宋八大家”之列，名传千古；他也是政治家，怀揣强国之梦，书写了北宋历史上变法图强的亮丽风景他就是王安石仕途沉浮，他经历了太多的人世变迁这是一个有故事的人当金陵遇到王安石，当王安石遇到金陵，又会碰撞出怎样的火花呢？今天，我们就一起来欣赏这次伟大的相遇吧
二、美文初读，整体感知L学生齐读全词，要求读准字音、节奏
2.自由读三分钟，并说说本词上下阕的大致内容明确上阕写金陵之景，下阕抒怀古之情
二、品金陵景.王安石笔下的金陵之景有何特点？请用一个词进行概括明确画图难足.上阕都写了哪些景呢？澄江似练，翠峰如簇，归帆去棹，酒旗斜矗，彩舟云淡，星河鹭起…….请选择其中一个写景的句子进行赏析（修辞、表达方式、描写手法等角度）点拨令千里澄江似练，翠峰如簇“千里澄江似练”化用谢眺《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮，澄江静如练”脱去“静如”，化为“千里”，将“澄江”静怡安详之态变为奔腾不息之势，拉长了眼光所及，也拉长了思考维度“似练”“如簇”，两个比喻，写出了水的清澈和山的峭拔，高低结合，将金陵山水立体化，金陵胜景，概见与此一山一水，一纵一横，就确立了全图主干令归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗知识迁移《湘夫人》桂棹兮兰桨”此处“帆”与“棹”，借代手法皆代指船“残阳”点出登高时间，乃黄昏时分此句既以“残阳”“西风”大笔渲染，为下文怀古奠定恢宏的基调，同时又加以细笔点染，远处有点点归帆，近处有酒家旗帜，动静结合，营造出萧瑟却不衰飒的意境今彩舟云淡，星河鹭起此为点睛之处“彩舟”“星河”，色彩对比鲜明；“云淡”“鹭起”，动静相生远在天际的船罩上一层薄雾，水上的白鹭纷纷从银河上惊起不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现而且进一步开拓观察的视野活动一将本词的写景部分与欧阳炯的《江城子》进行对比赏析，体会王安石的词风点拨比王安石稍早的欧阳迥的这首词，不论是意象选用，还是色彩角度，亦或所用的西子典故营造的是空阔而略带寂寥、绚丽而略具苍茫的意境具有花间派典型的柔美气质相比之下，本词初肃天气、千里江水、簇立翠峰、归帆、残阳、西风、酒旗、彩舟、鹭等意象，壮大且富有哲理，营造了雄浑开阔、苍劲峭拔的意境风格
四、析怀古之情面对金陵胜景，词人抒发了怎样的怀古之情？请找出直接抒情的诗句，并说说自己的理解点拨令念往昔，繁华竞逐“念往昔”起过渡作用，由上阕的写景转为下阕的抒情，由现实转为想象“繁华竞逐”指词人想象六朝的达官贵人竞相效仿攀比，过着奢侈的生活课内迁移柳永《望海潮》“户盈罗绮，竞豪奢”令叹门外楼头，悲恨相续门外楼头，语出杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”隋朝大将韩擒虎带兵从朱雀门攻入金陵了，陈后主还正和妃子张丽华在结绮阁寻欢作乐这是亡国悲剧艺术缩影，嘲讽中深含叹惋“悲恨相续”，是指其后的统治阶级不以此为鉴挥霍无度沉溺酒色，江南各朝覆亡相继遗恨之余，嗟叹不已令千古凭高对此，谩嗟荣辱“千古凭高”二句，是直接抒情，凭吊古迹，追述往事抒对前代吊古、怀古不满之情批判了千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训我们不由得会想到杜牧《阿房宫赋》中类似的句子是“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也令六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿化用了唐•窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回日暮东风眷草绿麾鸽飞上越王台”借“寒烟、衰草”寄惆怅心情令至今商女，时时犹唱，后庭遗曲化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花”后庭遗曲陈后主所作《玉树后庭花》，中有“玉树后庭花，花开不复久”词句，后人视之为亡国之音资料补充王安石所生活的年代，虽然比不上唐太宗贞观之治的强盛，但国家尚属安定然而作为改革者，王安石有着深刻的忧患意识，敏锐地认识到国家安定表面后的种种乱象，“今天下财力日以困穷，风俗日以衰坏”，上万言书向仁宗表达自己“矫世变俗之志”“至今”商女“时时”犹唱背后，是词人对社会现实的殷切观照，一种锐意改革、振兴北宋的愿望已在心中萌芽这正是其“居庙堂之高则忧其民”的兼济天下精神的体现
四、拓展延伸此词一出，在当时以为“绝唱”《古今词话》说金陵怀古，诸公寄词于桂枝香凡三十余首，独介甫最为绝唱东坡见之，不觉叹息曰‘‘此老乃野狐精也！”“诸公”三十余首和作今已不传，苏轼评价后人颇多引述实际上，“野狐精”语出禅宗，原指不识正法的旁门邪道，故有“野狐禅”一说，后也可弓I为不拘常规的机灵领悟苏轼此谓或更多强调王安石词作不遵旧例，另辟蹊径宋初词坛仍沿袭五代小令、艳词传统之时，此作横空出世，“瘦削素雅，一洗五代旧习”，不仅以慢词铺陈怀古，有别于花间月下的“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦，举纤纤之玉指，拍按香檀”，更以土大夫之胸襟抱负总览宇宙，关切国祚，呈现出意境雄浑、风格遒劲的特点，不悲不艳，是对以往花间词中咏史怀古题材的发展，更是词体的改制及后元代萨都剌咏史名篇《满江红》（金陵怀古）虽题材相同，亦为佳作，但哀婉悲凉过之，慷慨悲壮终难企及作业查找相关资料，探究本词被称为“千古绝唱”的原因，并以此为主题，写一篇400字左右的微作文。
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