9-1《念奴娇赤壁怀古》教案-2023-2024学年高中语文必修上册统编版

《念奴娇•赤壁怀古》教案

一、课程标准学习任务群5——文学阅读与写作本任务群旨在引导学生阅读古今中外诗歌、散文、小说、剧本等不同体裁的优秀文学作品，使学生在感受形象、品味语言、体验情感的过程中提升文学欣赏能力，并尝试文学写作，撰写文学评论，借以提高审美鉴赏能力和表达交流能力

二、课程标准解读学习目标与内容.精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现.根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造.结合所阅读的作品，了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律捕捉创作灵感，用自己喜欢的文体样式和表达方式写作，与同学交流写作体会尝试续写或改写文学作品.养成写读书提要和笔记的习惯根据需要，可选用杂感、随笔、评论、研究论文等方式，写出自己的阅读感受和见解，与他人分享，积累、丰富、提升文学鉴赏经验

三、教材分析必修课程学习要求

1.多读多想多写，多角度地观察生活，多方面地增进语文积累丰富自己的精神世界、生活经历和情感体验，完善自我人格，提升人生境界培养广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，多媒介获取信息，提高文化品位，提高阅读与表达能力必修阶段各类文本的阅读量不低于150万字学会灵活使用常用语文工具书和网络，检索所需的由其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色取之无禁，用之不竭是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也”这种超然远想的文字，宛然是《庄子齐物论》思想的翻版但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神这首《念奴娇》词及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其语意高妙，真古今绝唱”贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云东坡在玉堂，有幕士善讴因问‘我词比柳七何如？‘对曰柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去公为之绝倒幕士的言论表面上是从演唱风格上区分了柳、苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄清代更有人认为此词平仄句调都不合格（丁绍仪《听秋声馆词话》）朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品苏轼21岁中进士，30岁以前绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表《念奴娇》词分上下两阙上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情假借“人道是”以引出所咏的人物“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色用豪壮的情调书写胸中块垒课堂小结诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上长江的非凡气象，古战场的险要形势都给人以豪壮之感周瑜的英姿与功业无不让人艳羡理解性默写1《念奴娇•赤壁怀古》中，词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇、险要、壮阔形势的语句是:乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪2《念奴娇•赤壁怀古》中，作者面对千古江山，不禁感慨曾经多少的杰出人物的句子“江山如画，一时多少豪杰”3《念奴娇•赤壁怀古》中，苏轼神游故国跌入现实后，自嘲的句子是多情应笑我，早生华发4《念奴娇•赤壁怀古》中表达词人旷达之情的句子是:人生如梦一尊还酹江月5《念奴娇•赤壁怀古》中，表现周瑜儒将形象的句子是羽扇纶巾表现其胸有成竹，指挥若定的形象的词句是:谈笑间，橘橹灰飞烟灭卜

一、板书设计段意念奴娇•赤壁怀古I下片慕周瑜，抒感慨

十二、作业布置.逐句翻译全诗.背诵全诗，着重注意理解性默写句子

十三、课后反思信息和资料学会以多种形式表达和交流自己对自然、社会与人生的感受和思考.发展独立阅读的能力灵活运用精读、略读、浏览等阅读方法，从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑，对文本作出自己的分析判断能借助注释和工具书，阅读中国古代作品，读懂文章内容，背诵一定数量的名篇注重个性化阅读，学习探究性阅读和创造性阅读养成相互切磋的习惯，乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的学习成果.阅读实用类文本，能准确、迅速地把握主要内容和关键信息对文本所涉及的材料有自己的思考和评判阅读论述类文本，能准确把握和评价作者的观点与态度，辨析观点与材料（道理、事实、数据、图表等）之间的联系阅读古今中外文学作品，注重审美体验，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵体会其艺术表现力；努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界，增强民族文化自信.主写作，自由表达，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神书面表达观点明确，内容充实，感情真实健康;思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构；进一步提高运用记叙、说明、描写、议论、抒情等表达方式的能力，并努力学习综合运用多种表达方式，力求有个性、有创意地表达能推敲、锤炼语言，表达力求准确、鲜明、生动学会用现代信息技术辅助交流能独立修改自己的文章，乐于相互展示和评价写作成果45分钟能写600字左右的文章课外练笔不少于2万字.增强人际交往能力，在口语交际中树立自信，尊重他人，文明得体，仪态大方，善于倾听，敏捷应对注意口语的特点，能根据不同的交际场合和交际目的，恰当地进行表达借助语调和语气、表情和手势，增强口语交际的效果学会演讲，做到观点鲜明，材料充实、生动，有说服力和感染力，力求有个性和风度在讨论或辩论中积极主动地发言，恰当地应对和辩驳朗诵文学作品，能准确把握作品内容，传达作品的思想内涵和感情倾向，具有一定的感染力.在语文学习中养成有意识地积累的习惯，积累有利于丰富自己运用的字词句篇语文素材、语言运用典型案例等在积累的过程中，注重梳理通过归纳、分类，逐步领悟语文运用的规律，自主建构相关的知识尝试梳理文学作品的基本样式和概念，了解文学鉴赏的基本方法，在文学阅读过程中领悟鉴赏和创作的规律注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性在探究活动中，勇于提出自己的见解，尊重他人的成果，不断提高探究能力，逐步养成严谨、求实的学风、单元解读优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着中华儿女代代相传的文化基因阅读古诗词作品，可以体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增强对人生的感悟，激发对中华优秀传统文化的热爱之情本单元汇集了不同时期、不同体式的诗词名作曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态；李白驰骋想象的豪迈，杜甫登高望远的悲凉，白居易“同是天涯沦落人”的慨叹，表现出各自的人生境遇和情感世界苏轼、辛弃疾词的豪放，李清照词的婉约，则展示出宋词不同的审美追求学习本单元，要逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法认识古诗词的当代价值，增强对中华优秀传统文化的传承意识要在诵读和想象中感受诗歌的意境，欣赏其独特的艺术魅力；感受诗人的精神世界，体会诗人对社会的思考与对人生的感悟，提高自身的思想修养和文化品位；尝试写作文学短评

五、学习提示《念奴娇•赤壁怀古》咏古抒怀，雄浑苍凉，境界宏阔，历来被视为豪放词的代表作品学习时，要仔细体会词作将写景、咏史、抒情融为一体的写法，品味词的声韵美，思考词中寄托的生命感悟与人生态度

六、学情分析虽然学生之前接触过苏轼的词，学习《念奴娇•赤壁怀古》，对字词的把握有一定难度，对领悟写作背景及作者表达情感也有一定难度

七、教学目标让学生以“古诗词阅读五看”为主线，

①查找资料，进一步了解作者及诗歌风格

②对照注释翻译全文，知晓诗歌大意，品析诗歌语言

③反复诵读，鉴赏诗歌的表达艺术，感知作者情感

八、教学重难点对照注释翻译全文，品析诗歌语言，鉴赏诗歌表达艺术，感知作者情感

九、学法指导讲授式指导法、渗透式指导法

十、教学过程

（一）导入现代有毛泽东“数风流人物，还看今朝“，古有苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，今天，让我们来学习这首气势磅礴的词《念奴娇・赤壁怀古》

（二）讲授新课带领学生回顾学习主线古诗词鉴赏“五看”一^看整体，知体裁二看题目，知题材三看作者，知背景、风格四看注释，知大意五看内容，知情感.看整体，知体裁学生活动1:让学生泛读课文，思考文章的体裁教师总结体裁是宋词.看题目，知题材学生活动2:让学生分析本词题目，思考文章题材教师总结本词的题材为一一咏史怀古诗.看作者，知背景、风格学生活动3:让学生查阅相关资料，了解作者的相关情况，知晓本词的写作背景教师总结苏轼（1037—1101）北宋文学家、书画家、美食家字子瞻，号东坡居士汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郊县）一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等代表作有《饮湖上初晴后雨》《赠刘景文》《惠崇春江晚景》《定风波•莫听穿林打叶声》《念奴娇•赤壁怀古》《江城子•密州出猎》《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》《水调歌头》《惠崇春江晚景二首》《浣溪沙》等多首背景这首词是宋神宗元丰五年（公元1082年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪正巧来到黄州城外的赤壁矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词.看注释，知大意学生活动4:让学生对照注释细读，感知诗句含义教师总结.大江指长江.淘冲洗，冲刷.风流人物指杰出的历史名人.故垒过去遗留下来的营垒.周郎指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”下文中的“公建”，即指周瑜.雪比喻浪花.遥想形容想得很远；回忆.小乔初嫁了乔，本作“桥”其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流.雄姿英发谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝英发，谈吐不凡，见识卓越.羽扇纶巾古代儒将的便装打扮羽扇，羽毛制成的扇子纶巾，青丝制成的头巾.才啬橹这里代指曹操的水军战船挂帆的桅杆橹，一种摇船的桨“才啬橹”作“强虏”，又作“橘虏”，又作“狂虏”.故国神游神游故国”的倒文故国这里指旧地，当年的赤壁战场神游于想象、梦境中游历.多情应笑我“多情”二句“应笑我多情，早生华发”的倒文.华发花白的头发.一尊还酹江月古人祭奠以酒浇在地上祭奠这里指洒酒酬月，寄托自己的感情尊通“樽”，酒杯

5.品内容，知情感学生活动5:阅读本词探究思考，并回答问题学生讨论回答概括词句内容，并简要赏析大江东去，浪淘尽，千古风流人物大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物故垒西边，人道是，三国周郎赤壁那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜麋战的赤壁乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪江山如画，一时多少豪杰雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰教师总结上片主要描写赤壁的自然风景，意境开阔博大，感慨隐约深沉遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀羽扇纶巾，谈笑间，橘橹灰飞烟灭手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭故国神游，多情应笑我，早生华发我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发人生如梦，一尊还酹江月人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月教师总结下片主要怀念周瑜，感伤自己壮志难酬、内心忧愤之情怀学生讨论回答简要赏析本诗教师总结此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉起笔凌云健举，包举有力将浩荡江流与千古人事并收笔下千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事人道是三字下得极有分寸赤壁之战的故地，争议很大一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用人道是三字引出以下议论乱石以下五句是写江水腾涌的壮观景象其中”穿、拍“卷”等动词用得形象生动江山如画是写景的总括之句”一时多少豪杰则又由景物过渡到人事苏轼重点要写的是三国周郎，故下阕便全从周郎引发换头五句写赤壁战争与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出从起句的千古风流人物到一时多少豪杰再到遥想公瑾当年，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度不留意的人容易把羽扇纶巾看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名但在三国之时，这是儒将通常的装束宋人也多以羽扇代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云千载周公瑾，如其在目前英风挥羽扇，烈火破楼船苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的故国两句便由周郎转到自己周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁孔子曾说四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有多情应笑我之句，语似轻淡，意却沉郁但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢不是也被大浪淘尽了吗这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西（《和子由混池怀旧》）所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别有了这样深沉的思索，遂引出结句人间如梦，一樽还酹江月”的感慨正如他在《西江月》词中所说的那样世事一场大梦，人生几度秋凉消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自。