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谈中国诗优秀教案一等奖一.导语钱钟书先生在观察中西文化事物时,总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力他不拒绝任何一种理论学说,也不盲从任何一个权威他毕生致力于确定中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的适当位置,从而促使中国文学艺术走向世界,加入到世界文学艺术的总的格局中去为此,他既深刻地阐发了中国文化精神的深厚意蕴和独特价值,也恰切地指出了其历史局限性和地域局限性他既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大,又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见钱著对于推进中外文化的交流,对于使中国人了解西方的学术,使西方人了解中国的文化,起了很好的作用本文就是这样的作品本文发表于1945年12月,收入《钱钟书散文》(浙江文艺出版社1997年版)原稿为英文,是他1945年12月6日在上海对美国人的演讲,后节译为中文二补充资料
1.联系课文,比较曹操的《观沧海》和普希金的《致大海》,写一篇一二百字的短文,评说它们在内内容和形式上的异同同都是作者内心情感的自然流露,《观沧海》写沧海的广阔浩大,显出一种奇丽之状,也反映出作者宽阔、雄壮的情怀,我们能从实景的描绘中感受到诗人非凡的心胸气魄《致大海》是一曲对大海的庄严颂歌,是对人生命运的深沉感叹,也是对自由的热情礼赞鉴赏建安十二年,曹操远征乌桓,大获全胜,基本上平定了中国北部这首诗是曹操在行军途中经过碣石山时所作,写沧海的广阔浩大,显出一种奇丽之状,也反映出作者宽阔、雄壮的情怀,是我国写景诗中最早的名作开头两句,叙写游览的地点,一个“观”字统领全篇,以下写观海所见景物从“水何澹澹”到“洪波涌起”写诗人观海所见一个“何”字写出了游客惊叹的神情;忽然一阵秋风吹来,掀起连天巨浪,其声势更是令人惊心动魄”日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”四句,互文见义,是诗人以丰富的想象力写出了观海时的感受这吞吐宇宙的大海,不正是诗人博大胸襟的象征吗?最后两句是合乐时加上去的,与诗的正文没有关系,但有加强表达感情的效果这首诗的重要特点是借写景来透露感情全诗写景没有一句是直抒胸臆的,但我们能从实景的描绘中感受到诗人非凡的心胸气魄《致大海》再见吧,自由奔放的大海!这是你最后一次在我的眼前,翻滚着蔚蓝色的波浪,和闪耀着娇美的容光好象是朋友忧郁的怨诉,好象是他在临别时的呼唤,我最后一次在倾听,你悲哀的喧响,你召唤的喧响你是我心灵的愿望之所在呀!我时常沿着你的岸旁,一个人静悄悄地,茫然地徘徊,还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤!我多么热爱你的回音,热爱你阴沉的声调,你的深渊的音响,还有那黄昏时分的寂静,和那反复无常的激情!渔夫们的温顺的风帆,靠了你的任性的保护,在波涛之间勇敢地飞航;但当你汹涌起来而无法控制时,大群地船只就会覆亡我曾想永远地离开,你这寂寞和静止不动地海岸,怀着狂欢之情祝贺你,并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方,但是我却未能如愿以偿!你等待着,你召唤着…而我却被束缚住;我的心灵的挣扎完全归于枉然我被一种强烈的热情所魅惑,使我留在你的岸旁.•…有什么好怜惜呢?现在哪儿,才是我要奔向的无忧无绿虑的路径在你的荒漠之中,有一样东西,它曾使我的心灵为之震惊那是一处峭岩,一座光荣的坟墓..…在那儿,沉浸在寒冷的睡梦中的,是一些威严的回忆;拿破仑就在那儿消亡在那儿,他长眠在苦难之中而紧跟他之后,正像风暴的喧响一样,另一个天才,又飞离我们而去,他是我们思想上的另一个君主为自由之神所悲泣着的歌者消失了,他把自己的桂冠留在世上阴恶的天气喧腾起来吧,激荡起来吧哦,大海呀,是他曾经将你歌唱你的形象反映在他的身上,他是用你的精神塑造成长正像你一样,他威严、深远而深沉,他像你一样,什么都不能使他屈服投降世界空虚了,大海洋呀,你现在要吧我带到什么地方?人们的命运到处都是一样凡是有着幸福的地方,那儿早就有人在守卫或许是开明的贤者,或许是暴虐的君王哦,再见吧,大海!我永不会忘记你庄严的容光,我将长久地,长久地倾听你在黄昏时分地轰响我整个心灵充满了你,我要把你地峭岩,你地海湾,你的闪光你的阴影,还有絮语的波浪,带进森林,带到那静寂的荒漠之乡我整个心灵充满了你,我要把你地峭岩,你地海湾,你的闪光你的阴影,还有絮语的波浪,带进森林,带到那静寂的荒漠之乡鉴赏《致大海》是一曲对大海的庄严颂歌,是对人生命运的深沉感叹,也是对自由的热情礼赞1824年写于高加索,诗人第二次流放之前普希金的激进思想和他那崭露头角的声望,引起了沙皇政府的不安原想把他流放西伯利亚,由于他老师的说情,后让他去南方当差(其实是变相流放)由于他性爱自由,不愿阿谀逢迎奥德萨总督,又被革职遣送回乡(第二次流放)南高加索优美的自然景色,哥萨克的风土人情,激发起诗人的浪漫主义诗情尤其是那壮阔浩渺的大海更使诗人流连忘返临别前夕,诗人登上高加索海边的岩石,面对波涛汹涌的大海,想起自己坎坷的经历,想起人们到处忍受着同样的命运,想起葬身于大海的英雄..怀古伤今,思绪起伏,他的心像大海一样深沉、激荡,情不自禁地写下了这首诗篇诗人赞叹大海的壮美黄昏寂静时,大海温顺、宁静,闪耀着蔚蓝的波涛和“娇美的容光”,仿佛在“怨诉”着心头的哀愁;波涛汹涌时,大海喧腾、激荡、傲岸不羁,仿佛又在召唤着诗人冲破牢笼,奔向自由的远方……诗人热爱大海大海有广阔的襟怀,惊人的威力,壮丽的景色诗人也羡慕大海大海的自由奔放,勾起了他失去自由的懊丧,在变相的流放中,他感到像“囚徒”一样诗人更依恋大海大海使他缅怀起举世震惊的英雄显赫一时的拿破仑只能在荒凉的海波上安息;普希金最钦佩的诗人拜伦,虽然天才卓绝,雄心勃勃,渡海远征,但终为他祖国所不容,客死于希腊普希金空有抱负不得施展,拿破仑和拜伦的不幸结局自然增添了他前程渺茫、壮志难酬的悲哀这正是诗人把大海说成”悲哀的喧响召唤的喧响,是他心灵的愿望之所在”的原因这首诗气势豪放、意境雄浑、思想深沉,是诗人作品中广为传诵的名篇中国新诗中国新诗是随着“五四〃新文化运动,中国文学进入了光辉的现代时期而形成的从中国古典诗歌的历史发展中来探讨中国诗歌的民族传统,就好像一道九曲黄河,永不停息地滚滚奔流着,它是既多曲又割不断的一道长流新的地理形势促使黄河转了弯,新的历史条件推动“五四〃以来诗歌的革新如果循流溯源,那当然还是“黄河之水天上来”,那当然还是断承和发展着殷周以至明清的诗歌传统只是自此而下,黄河便一泻千里,“奔流到海不复回〃;现代诗歌,已经突破〃民族的片面性和狭隘性〃,而直接汇入“世界文学〃的汪洋了人所共知,胡适是新诗最早的开拓者从19XX年一19XX年就着手白话诗的试验,一开始就朝着打破旧诗词最顽固的语言形式桎梏的方向冲击假如说,首创“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》,只可视为区分新旧诗的界碑;那么堪称为新诗革命先行和纪念碑式的作品的,则历史性地留给了稍后出现的郭沫若和他的《女神》这就奠定了以创造为宗旨的新诗传统的基础,战斗的现实主义和浪漫主义的新诗传统的基础中国新诗是带着两大胎记诞生的”首先是在科学与民主以至社会主义的新思潮推动下,扫除了旧体诗词唱滥了的那套封建士大夫的审美情趣,确立了富有现代社会色彩和生活情调的诗歌境界;其次是力图摒弃僵死的文言词语,而以口语入诗,作所谓白话诗,以利于反映现实表现真情从而走上了“诗体大解放〃的道路其主要成就便是自由诗的诞生,在音律形式上它自然也曾对外国诗歌有所借鉴,但主要都加以溶化,在中国现代口语基础上提炼出诗的语言来,而形成为中国的自由体新诗它是“五四〃以来新诗运动对于旧传统的突破,属于创造性的新发展放在中国诗歌流变的长河中来看如商周四言,楚汉骚赋,汉魏乐府,晋宋五言,隋唐律绝,宋词,元明曲令,都是递娘升降,各自打着时代烙印;那么“五四〃以来便是自由诗自由诗并不是不要韵律,而是“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上,而在诗的情绪的抑扬顿挫上,即在诗情的程度上”这是诗人戴望舒在《论诗零扎》中指出的它如同行云流水,临风作态,随物赋形虽然变化莫测,但并非没有理珞可寻讥讽自由诗是〃分行写的散文无非是僵化了的审美偏见而已。